叔本华的主要哲学思想
常被贴上悲观主义标签的叔本华的哲学, 若你真正读进去, 会发现他讲的并非消极, 而是清醒, 他剥离了那些看似美好的幻想, 直指人类存在的本质, 其思想核心可用一句话概括, 即世界是我的表象, 而推动表象的是一股盲目的生命意志。
生命意志到底是什么
叔本华持有这样的观点, 即我们所目睹的整个世界, 涵盖自身的身体以及内心, 并非是真正意义上的实在, 而是被称作“表象”的东西。换而言之, 我们仅能够凭借自身的感官以及意识去认知世界, 打比方说如同隔着具有磨砂质感不透明的玻璃去看物品。然而在这块具有磨砂质感不透明障碍的玻璃背后, 还存在着一个更为根本的事物, 他将其命名为“意志”。
该意志并非我们平常所讲的“我有想要去做何事”的那般意愿, 而是一种盲目且永不满足的冲动, 此乃宇宙万物的根源所在。它促使我们去生存、繁衍、争夺以及焦虑。你今日想吃得美味, 想挣到钱财, 想获得他人认可, 其背后皆是这个生命意志在推动着你往前跑。它不存在目的, 没有终点, 催促着你去达成一个欲望, 在满足之后紧接着便浮现出下一个来。痛苦与无聊, 就是它给予你的礼物。
人为何老是感觉不快乐呢, 并非是由于你所拥有的太过稀少之原因所导致 而是因为自个儿受到意志的掌控程度太深了 你越是去追逐 它就愈发强大 进而你就会变得越发疲惫, 叔本华把这一点给明确指出来了 我们并非是自由的 我们仅仅只是意志的奴隶。
怎么摆脱痛苦过好这一生
那么是不是倘若痛苦源于意志的驱使, 完全摒弃欲望便能够解脱呢? 叔本华给出了两条实际的途径。既然痛苦是从意志的推动而来 , 这是其一, 其二便是叔本华给出了两条现实的路径。
第一条审美与艺术构成了路。于你全身心浸蕴于一幅画作、一首乐曲、一座山峦时, 你会于刹那间忘却自身, 忘却那些焦虑与欲望。在此瞬间, 你已不再是受意志驱御的个体, 而成为了一面纯粹的镜子, 仅作观照, 不再索求。艺术使你能从意志的压抑里稍作喘息, 哪怕仅仅是几分钟之情状。
第二条路是伦理范畴内的同情, 当你目睹他人遭逢苦难, 便会切身体会到那份痛楚, 进而萌生出想要施以援手的念头, 这种同情心并非基于道德层面的说教, 而是源于你透过事物表面的现象, 洞察到了其内在的本质, 实际上你与他本就是一体的, 皆为同一生命意志的不同形式的展现, 当你将他人的痛苦视作自己那同样的痛苦时, 你自身的自私便被清除化解了, 在这种同情的情感之中, 你跨越超越了个人意志所存在的局限, 从而收获获取到了真正意义上的平静。
叔本华并非倡导你不加思考地选择出家或者放纵自己走向自暴自弃, 而是提出, 在明晰生活的真实面貌之后, 依旧要保持清醒地生活。你没办法改变意志自身, 然而你能够学着去审视它,削弱它, 甚至去奚落它。当你不再任由随便一个欲望摆布时, 痛苦自然而然就会降低。而这种降低, 便是你所能获取的最大程度的自由。