中国传统哲学七个阶段
绵延数千年的中国传统哲学，一般被划分成七个核心阶段，每个阶段都对当时的时代命题作出了回应，从先秦时期的百家争鸣一直到近代的中西碰撞，这条思想长河塑造了中华民族的精神底色，理解这七个阶段，便能够把握中国哲学的精髓与变迁。
先秦诸子讲什么
先秦诸子确立了中国哲学的基本范畴，儒家讲述仁爱礼乐，倡导修己齐家治国平天下，道家论述道法自然，追求无为而治，墨家提倡兼爱非攻，法家主张变法刑名，此阶段各学派针对人性、政治、宇宙展开激烈争辩，造就了“轴心时代”的思想高峰，至今仍对国人的价值观有着深刻影响。
两汉经学如何影响
汉代在独尊儒术以后，经学变成了官方意识形态，董仲舒把阴阳五行跟儒学相融合，提出了天人感应论，让哲学为政治统治服务，与此同时，谶纬神学肆意泛滥，王充却高高举起“疾虚妄”的旗帜，凭着实证精神去批判迷信，两汉确立经学使得儒家经典拥有了神圣地位，可也曾在一段时间内对思想的自由发展造成了束缚。
魏晋玄学为何兴起
魏晋时期，社会处于动荡状态 ，士人由此转而对名教与自然的关系展开探讨。何晏 、王弼把 “无 ”当作根本 ，提倡 “得意忘言 ” ；嵇康 、阮籍却越过名教去放任自然 ，一心追求精神上解脱。玄学交融了儒道 ，开创出思辨本体论的先河。它不只是乱世里心灵的避难场所 ，还推动中国哲学朝着形而上学的深度去掘进。
宋明理学的核心是什么
宋明时期的儒者，面对佛道的挑战做出回应，进而重建了儒家的心性之学。周敦颐提出了太极图说，二程构建了天理观，朱熹主张格物穷理，陆九渊认为心即理，王阳明倡导致良知。在这期间，众多理学家围绕着理气、心性、知行等方面展开了极为精密的讨论，并且主张“存天理灭人欲”。这样的一套体系，对宋元以来的社会秩序，以及个人的修养方式进行了深刻的塑造，其影响更是远播到了东亚地区。
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