关于猜灯谜的方法技巧
很多人都喜爱猜灯谜,但是却总是猜不中,不知道从何入手,所以,为了帮助大家快速掌握猜谜的方法,下面小编为大家搜集了一些技巧供大家阅读,希望对大家有所帮助!
猜灯谜的方法技巧
初入门,要多猜、多想和多记,对揭晓的谜底要逐句逐字地细加推敲,由浅入深,从简到繁,逐步做到知其然且知其所以然。在运用谜法、掌握规律、准确猜谜上,要注意如下几点:
1、琢磨谜面,字字不放
有不少谜的谜面,往往“虚则实之,实则虚之”。猜时首先要看懂弄通谜面作者的用意,对谜条上的字句要细细推敲,每个字都不能轻易放过。
如:“宋字去了盖,不作木字猜”,打一字。乍一看,谜底明明是 个“木”,可是第二句限止不能猜“木”字;再把谜面反复读上几遍,原来“宋字”两字都是宝盖头,而将两个宝盖都去掉,即成“木子”,拼起来即成了“李”。此谜妙在“字”字实用,使猜者有联想、思索的余地。
又比如:“离闹市,才回来,忙把门儿关”,打一字。这条谜里有几个动词:“离”、“回来”、“关”,在谜面上遇有“增、损、离、合”含义的词类,猜时要先从拆字方法入手。“闹”离了“市”为“门”,“才”字放进去即成“闭”,“关门”的含义也暗喻“闭”字,烘托了谜底“闭”字。
还有一则:“一叶障目,有己无人”猜“自”字,方法与上面相仿。先把“一叶”象形为“丿”,遮在“目”字上成“自”,第二句“有己无人”即“自”字的含义反扣,加深对谜底的喧染,而谜面两句又自然天成。谜面上凡带有“去、不、离、分、来、合、有、无”等字眼的,要实用这些字,从离合的拆字法入手。
2、掌握典故,广泛联想
有些谜往往巧借典故,如果不知典故的来历,就不可能猜中。诚然,灯谜的运典要以通俗为主,不可用生疏、冷辟和大家不熟悉的典故入谜。运典创作的灯谜佳作举不胜举。
如有条谜:“愚公之居”打成语一。愚公移山是大家熟悉的传说故事,猜这条谜时首先要把愚公居住的环境思索一下,门前有太行山和王屋山,故第一步想到谜底离不开“山、岭、峰、岩”等字;第二步再想是愚公的居住处所,谜底可能隐“门、户、家、房”等字。想到了这些,再将素材剪拼,可能在脑里出现“家在山前”、“门外见峰”的语句,但都不是成语,这时,如果查一下《成语词典》或再思考一下,“开门见山”即油然而生。
又比如:“诸葛亮舌战群儒”猜《水浒》人名二,熟悉《三国演义》的人都知道第四十三回里有“舌战群儒”的情节。猜这则谜时得先从谜面上推敲:诸葛亮字孔明,别号“卧龙”先生,而在《水浒》一百零八将中有个“毛头星”孔明,“泊人”中还有个叫“白日鼠”白胜,将“孔明”与“白胜”两个《水浒》人名串在一起,就紧紧扣住了谜面。
再如:“曹冲称象”打文化艺术品名一。猜这个谜首先要熟悉曹冲称象这个故事:曹冲将大象牵至木船中,把船浸水的深度用刀刻上记号,将大象牵出,再把无数大大小小的石块聚于木舟,待水浸到大象重量的刀痕上,即将石块取出,零碎相称得其重量。悉知典故后,要从称大象的工具和方法上动脑筋,因谜底局限几字,只能高度概括,即从水、河、木船、石块、刻痕上广泛联想。在文化艺术品中有个“水印木刻”,正好合乎谜意。水印木刻还有个谜面,“楚人求剑”,只要熟悉《刻舟求剑》成语典故,就能一拍即合。这两条谜,前者描写曹冲的“智”,后者讥讽楚人的“愚”,各有千秋。从这类谜的猜射过程中,我们可以逐步积累不少典故知识。
3、一字多义,举一反三
运用汉字的一字多义,别解成谜,是谜的普遍方法。上面一则谜底“孔明、白胜”的“白”字,原意是姓,此谜作“说白”解释。“白”还可以解释为:白颜色,白白费,清清白白,白字连篇等等。猜谜时,要根据谜面的含义,灵活运用。
例如:“生活开支巧安排”打越剧演员一。猜这条谜时先从“开支”和“巧”字入手,从“金、钱、好、妙、佳”等字中入扣。如果你经常看越剧,一定会联想到有个演员叫钱妙花。这则谜将“钱”、“花”两字都别解了。三个字解释为:用金钱要巧妙地安排,花作“花费”解,妙趣横生。
又如:“唐古拉山口”打纺织品名“藏青线卡”。谜作者故意将谜底别解为:西藏、青海线上的卡口,经人猜出,回味无穷。这类谜,作者决不会按照字面的原来意思解释一遍,否则,就成了语言的翻译,文字的注释,决不是一条完整、成热的文义谜。
4、顺藤摸瓜、曲径通幽
谜有平直、曲折之分,平直和曲折是相对的,不是绝对的。在猜谜时要仔细研究谜面,充分利用已知条件。
如谜面一个“杖”字要猜两个常用词,如果用拆字的方法,只好拆成“木”、“丈”两字,任你增或损,也无法联成两句词语;进而在“杖”字的用途上动脑筋。杖可能为“手杖”,是老年人或行路有困难的人用来辅助行动的器物。手杖是拿在手里的,联想到“握手”;拿在手里边走边用的,联想到“拿走”。但“握手”、“拿走”是常用语不是常用词,第二个念头从“手”想到“掌”,从“拿”想到“执”,于是就猜出了“掌握、执行”的谜底。
又如:“中秋花月”打干果品名一。中秋是农历八月十五日,花是植 物,月是卫星的名称,按照中秋、花、月三个词组来猜,很难摸索。如果将它划为两个词组,即,中秋花、月,解释成:中秋时的花和月,即可想到“八月中秋桂花香”的剧中唱词,一个“桂”字就自然地扣住了“中秋花”。中秋节的月亮,分外明亮,古人有“月到中秋分外明”的说法,用“明”字入扣是最恰当了。但“桂明”无此干果名称,再想一下十五月亮所以特别明,是因为它又大又圆,于是“桂圆”两字自然而然地猜出来了。
猜谜,就象秋末收割成熟的地瓜一样,要顺着瓜藤,一步一步地向前,不管大的、小的',埋得深的、浅的全都摘进你的篓中。
猜灯谜的方法
一、灯谜的结构
我们先说说灯谜的结构。灯谜的结构是由三个基本要素组成的,即谜面、谜目和谜底。这三个部分缺一不可:
谜面是告诉猜谜者的条件,也是猜谜者思考的依据;它好比几何学中的假设。
谜目是限定所猜的是哪类事务,是答案所属的范围,它就好比几何学中的求证。
谜底就是答案了。它就象几何学中证明的结果。
举个例子说吧书山有路勤为径(猜学科的名称)答案是应用力学。其中书山有路勤为径就是谜面;学科名就是谜目;应用力学就是谜底。再比如花褪残红青杏小(猜一个科技术语)答案是最新成果。其中花褪残红青杏小是谜面科技术语是限定的谜目,而最新成果则是此谜的谜底了。
二、猜灯谜的常规
我们知道了灯谜的三个要素。还需要了解猜灯谜的一些常规。所谓常规,就是人们在猜灯谜过程中逐渐形成的一种共同遵守的规则。只要掌握这些规则,猜灯谜时就会免去很多的麻烦。尤其是初学者。一般的常规有这样四个方面:
第一,谜底与谜面不能有一样的字出现。同样的字出现了用灯谜术语讲就是露面。如果出现了这种情况是不合格的。比如长江后浪推前浪(猜物理名词)谜底是冲击波。如果我们不去猜冲击波,而在猜波长或前进波就不行了。波长和前进波也都是物理名词,但波长的长和前进波的前都和长江后浪推前浪中的长和前相犯,因此就不能成立了。
第二,如果一条谜的谜目要求猜两个以上的词,那么谜底就要成文。也就是说按谜面联想出来的两个或两个以上谜底,连起来要够成一句话或一个词组。比如:春风吹又生(猜两部电影)一部原野一部是苏醒。原野、苏醒这两部电影连起来还可以构成一句完整的话或是词组。再如:我住江之头,君住江之尾(猜二个物理名词)一个是遥感,一个是波长。从谜面联想出来的谜底是大江之源和入海口相距太长,两地相思路漫漫,以谜底遥感、波长相和,这样谜底成文又与谜面不相犯。如把两个物词位置调换叫波长、遥感那就不成文了,所以只有遥感、波长是谜底了。
第三、所猜到的谜底,必须限定在谜目的范围之内,猜谜必须按谜目的要求的范围去猜。如果不合谜目要求的范围,谜底扣得再贴切,也不能算对。在906娱乐厅中我们曾播出过一条灯谜,谜面是鸦雀无声(猜体育用语一)谜底是叫停。有的听众猜出个羽毛球,这就不合乎要求了。羽毛球是体育名词,不是术语。而且谜面的鸦雀无声是乌鸦与麻雀不啼叫了。啼叫声停止,叫停是扣合严密的。羽毛球就扣合不上了。谜底的球和谜面无从扣合,羽毛二字也很牵强。鸦雀是有羽毛,但有羽毛的何止鸦雀?。所以此种扣法不合谜道。又比如:我们还播过一条小小竹排江中游的谜,谜目要求猜一个体育项目。谜底是水上运动。可有的听众猜了皮划舰。竹排是水上漂浮比较原始的运输工具,但和船、舰有严格的区别。所以竹排不能扣舰。再者谜底上的皮也无着落。另外竹排行驶不用划板而用竹竿支撑进行。所以扣不上小小竹排江中游这个谜面。而小小竹排江中之游还是水上运动。竹排是物体,它是个引子,也可把竹排在游都在水上的运动。另外,皮划舰是水上运动中的一个小名词,而不是项目与谜目所要求的不符。
再比如:我们曾播过一条望飞雪,漫天舞,巍巍丛山披银装的谜语。这个谜面是现代京剧一句唱词。词意是到处都飘着白雪,丛山峻岭都披上了银装。谜底是常用药四环素。四环素过去是常用西药。现在已不用了,但药名都知道,有的听众猜个白霉素。我们说这位听众懂得些谜道,知道雪、银是白的,但他忘了素字的意思也是白,我们刚才说了,一个谜底有一个白字,又有一个素字就重复了。就不合谜法和文法了。另外霉字之义为里物生菌而变质霉烂,和谜面汉字的形、音、义毫无联系。因此只有白和素二字。是不成文的,也组不成一句话。因此不成立。而四环素之意皆为四周环境均是成了素装是与谜面扣合成套。再如:我们曾播出过月亮走,我也走这条谜,要求猜一句成语。谜底为上行下效。这本来是一条老谜,但有的听众答的是形影不离和亦步亦趋。从感观上讲,后两者有些意思,但不完整。
月亮在天上走,人在地上随着也走就是上行下效。而形影不离就有区别了。谜面上的一个走字都给猜去。走字一没动态里无。如用老伴作面猜个形影不离扣的多严谨啊?亦步亦趋这与成语乍看起来好像很贴切。但月亮在天上,人在地上,把上、下丢掉了。不如用跟着前人脚印走为面岂不更贴切?还有一次本台曾出过一条字谜,谜面是乍看多一半,再看一半身,细算多半个,其实半个多。谜底是夕阳的夕字。有的听众认为猜一个歹徒的歹也对。我们说歹字不能算对,因为谜面是四句话,一句比一句严谨。如果用头两句乍看多一半,再看一半多扣歹字是绝对准确的,再此判断是夕阳的夕就不那么准确了。但最后两句是关键,细看和其实是空语。多半个和半个多不是还是个夕吗?所以歹字是不能算对的。但这里要指出这位听众猜谜技巧是比较高的,我们值得鼓励。
猜谜的最后一个常规是谜面的词义和谜底的词义必须是小扣大而不能大扣小,否则就犯了灯谜术语中的倒吊毛病了。比如:江、河、湖、海、雨都是水,如果用水扣江、河、湖、海等其中一个就不行了。在这里水为大,其他为小。再如贞观,开元是唐朝的年号,可以扣唐,如果用唐扣贞观和开元就不行了。因为唐朝的太祖李渊的武结到昭宗李晔的轮宁共五十八个年号,因此五十八个之一都是唐朝,可相扣,但唐不可扣其中一个。唐为大,其中一个年号为小。如贞观之治(猜电影演员名)唐国强。如用唐国强去扣贞观之治就不行了。因为还有开元盛世等典故。又比如:用芙蓉面为谜面,(猜京剧名词)谜底应是花脸。芙蓉扣花,面扣脸就是花脸。而如果把这个谜倒过来,用花脸(打一食品)猜芙蓉面就不行了。因为花有千百种,花为大,而芙蓉是千百种花之一为小,所以芙蓉就不能扣花了。否则就无法叫人去猜了。
上面是些猜灯谜的常规。做为初学者必须了解。
猜灯谜习俗
舞龙灯:
温州元宵节龙灯习俗开展得十分普及,在农村还有布龙、首饰龙、凳板龙、稻草龙、挡龙等各种龙灯,供观赏的称作“观赏龙”,舞动、滚动的称“狂龙”。
历史上,市区“南塘大头龙”很出名。因为这种龙的头特别大,是用竹篾版纸制作而成的。龙头高3米,宽5米,龙身10米。龙的背部设有华丽的宫殿庙宇,龙肚内有灯火,要十多个年轻力壮的后生儿互相抬着才游得动。
在“大头龙”游动的前面先是一支西乐号队,再是由一百多匹骏马组成的“马架”队伍,每匹马的背上都骑着一位“三国”、“封神”或者“水浒”的角色人物。一路上马嘶人喊,浩浩荡荡,阵容威武,活动通宵达旦。
温州有一首民俗竹枝词就是描写元宵节龙灯活动的,“元宵灯节闹融融,塘河两岸游干龙。文官武将齐出马,幼童扮作县令公”。
跑马灯:
在过去的温州城,元宵节时还有一种活动叫做跑马灯。这种活动一般都是以小孩子为阵容。这些孩子个个都打扮得很漂亮,每个人腰部都挂有铜铃和用多层花纸剪贴起来的“马头”和“马尾”,马头挂在前身,马尾挂在后身,整个人跑起来时,这马头和马尾就会不停地前后摆动,铜铃也“叮铃铃”地响起,真好比马跑过一样。到了晚上,马头和马尾的里面还都点着灯,相当耀眼。
过去温州民间流传着这么一首打油诗,意思是讽刺一些住在偏僻的深山岙里的妇女没见过城底元宵跑马灯的可笑样子。“山里女子笑欣欣,赶到城底看马灯。三更半夜愁肚饿,番薯麻糍当点心,东门走底不惜吃,西门出来满嘴增”。
猜灯谜:
温州人有句俗语就叫作“百里坊,大灯光”。据讲,百里坊在抗日战争时期还曾利用灯谜来展示抗日口号。
每年元宵之夜,百里坊口(现百里东路口头而)悬挂有四盏特别大的红灯笼,里面点着灯。每盏灯光外面都写着一句醒目的灯谜。
第一句写着“像杭不是杭”,第二句写着“明月不在边”,第三句写着“求得书文会”,第四句写着“玉口方成章”,如果不仔细看,好比是描写元宵夜景文人云集的样子,但精细一看,是四条灯谜,而且把四条灯谜所猜中的谜底四个字连起来,正好是“抗日救国”的一句革命口号。
猜灯谜传统来源
1、元宵节猜灯谜的来历
灯谜起源于春秋战国时期,它是一种富有讥谏、诙谐、笑谑的文艺游戏。谜语悬之于灯,供人猜射,开始于南宋。《武林旧事·灯品》记载:“以绢灯剪写诗词,时寓讥笑,及画人物,藏头隐语,及旧京诨语,戏弄行人。”
元宵佳节,帝城不夜,春宵赏灯之会,百姓杂陈,诗谜书于灯,映于烛,列于通衢,任人猜度,所以称为灯谜。猜谜变成灯谜,还有个有趣的故事。
2、灯谜的规则
2.1、单纯的词汇解释或知识问答,不能算是灯谜,就算是谜语,也只能被看成低级的作品,例如:人人知道桂林山水甲天下,若以山水甲天下猜中国地名桂林,这纯属一种文字解释,毫无谜味。如果以“山水”合成汕字,“甲天下”会意为头字,而猜汕头,底、面两个原本毫不相干的文句,却能互相搭配,岂不趣味盎然。
2.2、谜面上的字,绝对不能在谜底出现,除非有标明露春格,否则,底、面不能相犯,例如:以普天同庆猜店招大家乐,很多人会猜全庆,但因谜底中有一个庆字,这个答案就肯定不能成立了。
2.3、有些灯谜,巧妙地借用了偏旁表义的造字规律,例如:加火才好煮熟饭,谜底是尧。
2.4、有些是一半描写字形,一半是影射字义,例如:因为自大一点,惹得人人讨厌,谜底是臭。
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