司马迁的励志故事【优秀】
司马迁的励志故事1
司马迁，字子长，西汉左冯翊夏阳（今陕西韩城南）人，西汉史学家。汉武帝元封三年（公元前107年），司马迁任太史令。
司马迁退礼司马迁是我国古代的一位伟大的文学家和历史学家。汉武帝的时候，司马迁担任太史令，正在编写《史记》。
有一天，朝中最得势的将军李广利派人给司马迁送来了一件礼物。司马迁的女儿妹娟小心翼翼地打开礼盒，看到里面装着一对晶莹透亮的玉璧，不禁惊呼：“太好了，这真是世上稀奇之宝啊！”
正在专心致志著《史记》的司马迁，听到女儿的声音，放下手中的笔，用手将这玉璧摸了一下，也赞叹道：“是啊！如此光洁、圆润，真是白璧无瑕啊！”妹娟听了，更是不肯放下。
但是，司马迁对她说：“白璧最可贵之处是没有斑痕污点，人也同样如此。我是一个平庸而且地位低下的小官，从不敢以璧自比，但如果收下这珍贵的`白璧，思想上的斑污就会增多。”女儿听了，会意地点点头。
于是将礼物退还给了李广利派来的人。
司马迁的励志故事2
公元前145年的一天，司马一家迎来了一个新的生命，他的父亲司马谈望着这个可爱的小子，长长地吁了一口气司马氏可总算是后继有人了，这个襁褓里的婴儿就是司马迁。司马迁的父亲司马谈，原本也是个读书人，出身书香世家，自然拥有良好的教育，司马谈喜欢谈论古今轶事，也爱钻研古籍，司马迁耳濡目染，十岁时已能阅读诵习古文《尚书》、《左传》、《国语》、《系本》等书。汉武帝建元年间，父亲到京城出任太史令一职，而司马迁告别父亲后，仍旧在家乡过着耕读放牧的生活。
司马迁曾在《报任安书》写到：“仆窃不逊，近自托于无能只辞，网罗天下放失旧闻，略考其行事，综其始终，稽其成败兴坏之记，上计轩辕，下至于兹”，待司马迁稍微年长，就来到京城游历，父亲此时任太史令不能到各地实地考察，就让二十岁的司马迁代自己去“网罗天下放失旧闻”，年纪轻轻的司马迁一个人踏上旅途，大江南北基本遍布他的足迹，游历回京后得以仕为郎中。
看似文弱的司马迁不仅文采过人，在行军打仗之事上也是略通一二的，汉武帝元鼎六年奉旨西征巴、蜀以南，昆明等地，第二年回朝向武帝覆命。时隔一年，父亲司马谈的身体却突然不好起来了，这年春天，汉武帝在泰山举行封禅大典，司马谈本身身体抱恙，而自己作为封禅大典的官员却滞留在河南，让司马谈心情郁结以致病情加重。
参加完大典的司马谈在垂危之际召来他的儿子，告诉他司马氏一族，世代主管天文历史，身为太史的司马迁也应该继承司马家族的使命，并为之奋斗一生，父亲流着泪拉着司马迁的手嘱咐他一定要记住家族的使命，司马迁看着老泪纵横的父亲，在心里暗下决心，无论付出怎样的努力都要完成父亲的遗愿。
父亲死后，司马迁更加专注于资料的收集和积累，此时恰逢汉武盛世，住在文化中心的司马迁得以结交天下贤能之士，与名人大家交流相互学习，交流对事件的看法，这些对司马迁《史记》的成书，起到极大的作用。他一边任职，一边在工作之余完成《史记》的攥写，由于他本人对史实抱着严谨专注的态度，个人对历史事件和人物都能给予很公正客观的评价，整本书字字珠玑。
汉武帝天汉二年，将军李陵率军队出击匈奴，最后迫不得已降服，公孙敖迎李陵未功，谎报李陵为匈奴练兵以期反击汉朝，不明真相的`汉武帝大怒族了李陵一家，极具正义感的司马迁看着朝廷上竟无一人替素来功勋显着、忠贞不二的李陵将军说话，大臣见李陵处境艰难都在落井下石，于是冒死站出来替将军说句公道话，气头上的汉武帝自然没有放过司马迁，以“欲沮贰师，为陵游说”被定为诬罔罪名当斩，并将司马迁打入大牢。
按照汉朝的刑法，有两种方法可免一死，一是拿五十万钱赎罪，二是受“腐刑”。司马迁虽做得一官半职，却并无多余的钱财，他只有遭受宫刑才能活下来，活下来才能完成父亲的遗愿。思虑再三，他抛弃作为一个男人的尊严，就算被后人耻笑也要屈辱地活下去，他毅然选择了腐刑。面对最残酷的刑罚，司马迁痛苦到了极点，但他此时没有怨恨，也没有害怕。靠着坚强的毅力，司马迁最后终于完成了《史记》。
司马迁的励志故事3
人物简介：
司马迁(公元前145年-公元前90年)，字子长，夏阳(今陕西韩城南)人，一说龙门(今山西河津)人[1] 。中国西汉伟大的史学家、文学家、思想家。司马谈之子，任太史令，因替李陵败降之事辩解而受宫刑，后任中书令。发奋继续完成所著史籍，被后世尊称为史迁、太史公、历史之父。
成长经历：
年幼的司马迁在父亲司马谈的'指导下习字读书，十岁时已能阅读诵习古文《尚书》、《左传》、《国语》、《系本》等书。汉武帝建元年间，司马谈到京师长安任太史令一职，而司马迁则留在龙门老家，身体力行，持续着耕读放牧的生涯。
稍稍年长之后，司马迁离开了龙门故乡，来到京城父亲的身边。此时司马迁已学有小成，司马谈便指示司马迁遍访河山去搜集遗闻古事，网罗放失旧闻。去司马迁在二十岁时开始游历天下，他从京师长安出发东南行，出武关至宛。南下襄樊到江陵。渡江，溯沅水至湘西，然后折向东南到九疑。窥九疑后北上长沙，到旧罗屈原沉渊处凭吊，越洞庭，出长江，顺流东下。登庐山，观禹疏九江，展转到钱塘。上会稽，探禹穴。还吴游观春申君宫室。上姑苏，望五湖。之后，北上渡江，过淮阴，至临淄、曲阜，考察了齐鲁地区文化，观孔子留下的遗风，受困于鄱、薛、彭城，然后沿着秦汉之际风起云涌的历史人物故乡，楚汉相争的战场，经彭城，历沛、丰、砀、睢阳，至梁(今河南开封)，回到长安时任太史令的父亲司马谈身边。
因为父亲司马谈的缘故，司马迁回京后得以仕为郎中。
父亲逝后，司马迁继任太史令。
自从开始其《史记》的著作。
司马迁的励志故事4
司马迁遵从父亲遗嘱，立志要写成一部能够“藏之名山，传之后人”的史书。就在他着手写这部史书的第七年，发生了李陵案。贰师将军李陵同匈奴一次战争中，因寡不敌众，战败投降。司马迁为李陵辩白，触怒汉武帝，被捕入狱，遭受残酷的“腐刑”。
受刑之后，曾因屈辱痛苦打算自杀，可想到自己写史书的理想尚未完成。于是忍辱奋起，前后共历时18年，终于写成《史记》。这部伟大著作共526500字。开创我国纪传体通史的先河，史料丰富而翔实，历来受人们推崇。鲁迅曾以极概括的语言高度评价《史记》：“史家之绝唱，无韵之离骚。”原来，司马迁的祖上好几辈都担任史官，父亲司马谈也是汉朝的太史令。司马迁十岁的时候，就跟随父亲到了长安，从小就读了不少书籍。
为了搜集史料，开阔眼界，司马迁从二十岁开始，就游历祖国各地。他到过浙江会稽，看了传说中大禹召集部落首领开会的地方；到过长沙，在汨罗江边凭吊爱国诗人屈原；他到过曲阜，考察孔子讲学的遗址；他到过汉高祖的故乡，听取沛县父老讲述刘邦起兵的情况……这种游览和考察，使司马迁获得了大量的知识，又从民间语言中汲取了丰富的养料，给司马迁的写作打下了重要的基础。
以后，司马迁当了汉武帝的侍从官，又跟随皇帝巡行各地，还奉命到巴、蜀、昆明一带视察。司马谈死后，司马迁继承父亲的职务，做了太史令，他阅读和搜集的史料就更多了。在他正准备着手写作的时候，就为了替李陵辩护得罪武帝，下了监狱，受了刑。他痛苦地想：这是我自己的过错呀。
现在受了刑，身子毁了，没有用了。但是他又想：从前周文王被关在羑里，写了一部《周易》；孔子周游列国的路上被困在陈蔡，后来编了一部《春秋》；屈原遭到放逐，写了《离骚》；左丘明眼睛瞎了，写了《国语》；孙膑被剜掉膝盖骨，写了《兵法》。还有《诗经》三百篇，大都是古人在心情忧愤的情况下写的。这些著名的著作，都是作者心里有郁闷，或者理想行不通的`时候，才写出来的。我为什么不利用这个时候把这部史书写好呢？
于是，他把从传说中的黄帝时代开始，一直到汉武帝太始二年（公元前95年）为止的这段时期的历史，编写成一百三十篇、五十二万字的巨大着作《史记》。司马迁在他的《史记》中，对古代一些着名人物的事迹都作了详细的叙述。他对于农民起义的领袖陈胜、吴广，给予高度的评价；对被压迫的下层人物往往表示同情的态度。他还把古代文献中过于艰深的文字改写成当时比较浅近的文字。人物描写和情节描述，形象鲜明，语言生动活泼。因此，《史记》既是一部伟大的历史着作，又是一部杰出的文学著作，司马迁依靠自己的信念，创造了奇迹。
司马迁的励志故事5
司马迁小时候是在自己的故乡韩城生活的，常常帮助家里干活，因为父亲也是史官的原因，所以司马迁从小就开始学习古代的史书。
一日，马上就要吃饭了，司马迁的父亲把他叫到跟前，对司马迁说，我最近公务繁忙，没有时间教导你看书，你自己也整天都在外面放羊，没工夫学习，现在趁著饭还没有熟，我就教你读书吧。于是父亲就开始准备教司马迁读书，司马迁却说这本说自己已经看过了，还可以背下来。并且还把书从头到尾背了一遍。
父亲对此非常的惊讶，他不相信司马迁是神童，可究竟司马迁是怎么背下来的，父亲对这个也百思不得其解。
第二天，司马迁准备赶著羊出门了，于是司马迁的'父亲就悄悄地跟在司马迁的后面。父亲跟著司马迁翻过了村东的小山，又趟过了山下的小河，来到了一块水草丰盈的洼地上，司马迁把羊赶过去吃草，他自己就从怀中掏出了一本书本仔细开始阅读了起来，逐字逐句在认真的诵读，父亲目睹了这一切，感觉到非常的欣慰，也明白了司马迁为什么能够背诵史书了。
这个小故事虽然没有史实可以考证，但是司马迁学贯当时的古今也是一个不争的事实，能够取得这样的成绩，司马迁也一定付出了大量的心血和努力，这背后的辛苦也不是常人能够想象的。所以有这样一个故事的出现，也并不是偶然。
司马迁的励志故事6
司马迁是中国西汉时期伟大的历史学家和作家。他从小就接受了历史学家父亲对历史知识的教育，因此他对历史产生了浓厚的兴趣。从20岁开始，他参观了几次全国旅行，获得了历史书上没有的大量历史资料。同时，他最初熟悉了全国的地理环境，广泛接触了人民和现实生活，这使他决心写一本前所未有的历史书。
为了集中精力写好这本书，他杜门谢客，每天一办完公务，就钻进书房里去了，一直写到深夜。正当他写得比较顺利的时候，一件意外的事使他不得不中断写作。
他过去的同事李陵和李光一起去打匈奴。结果，他因寡不敌众，被俘后向敌人投降。因为他对李陵的印象很好，他写信为李陵辩护，说他是假投降，不要责怪他。
当时，汉武帝非常生气，立即下令将他送进监狱。司马搬进了监狱，遭受了折磨，但他仍然想在出狱后完成他的工作。谁知道一年后，不仅没有被释放，而且加重了惩罚：对他进行了监禁。
听到这个消息后，他真的很想死。因为这种惩罚让人不男不女，还有什么活着呢？但当他想到自己未完成的工作时，他咬紧牙关，接受了残酷而野蛮的惩罚。
后来，他被赦免并命令成为中国书记，但官僚们不时嘲笑他的外表和类似女人的`声音。他忍受着身体的痛苦和精神的打击，继续写他的书。
有一天，他来到自己的研究，看着窗外的白色沉思，从触摸他的脸颊，因为没有心爱的胡子，突然想到他的奇怪的耻辱，突然愤怒地冲到脑顶，早期的白发似乎一个接一个地竖起来。
他想：我为此而活，我一定要像窗外的古柏一样，不怕风雨，坚持写到底！
就这样，他写了18年，直到成为60岁的老人，才完成了52万多字的辉煌
《史记》。如果从二十岁搜集资料时算起，一共用了四十年的时光。
司马迁的励志故事7
司马迁幼年是在韩城龙门度过的。龙门在黄河边上，山岳起伏，河流奔腾，风景十分壮丽。这条中华民族的母亲之河滋养了幼年的司马迁。他常常帮助家里耕种庄稼，放牧牛羊，从小就积累了一定的农牧知识，养成了勤劳艰苦的习惯。在父亲的严格要求下，司马迁10岁就阅读古代的史书。他一边读一边做摘记，不懂的地方就请教父亲。由于他格外的勤奋和绝顶的聪颖，有影响的史书都读过了，中国三千年的古代历史在头脑中有了大致轮廓。后来，他又拜大学者孔安国和董仲舒等人为师。他学习十分认真，遇到疑难问题，总要反复思考，直到弄明白为止。在父亲的熏陶下，他从小立志做一名历史学家。
一天，快吃晚饭了，父亲把司马迁叫到跟前，指着一本书说：“孩子，近几个月，你一直在外面放羊，没工夫学习。我也公务缠身，抽不出空来教你。现在趁饭还不熟，我教你读书吧。”司马迁看了看那本书，又感激地望了望父亲，说：“爸爸，这本书我读过了，请你检查一下，看我读得对不对？”
说完把书从头至尾背诵了一遍。
听完司马迁的背诵，父亲感到非常奇怪。他不相信世界上真有神童，不相信无师自通，也不相信传说中的神人点化。可是，司马迁是怎么会背诵的呢？他百思不得其解。
第二天，司马迁赶着羊群在前面走，父亲在后边偷偷地跟着。羊群翻过村东的小山，过了山下的溪水，来到一片洼地。洼地上水草丰美，绿油油的惹人喜爱。司马迁把羊群赶到草地中央，等羊开始吃草后，他就从怀中掏出一本书来读，那朗朗的.读书声不时地在草地上萦绕回荡。看着这一切，父亲全明白了。他高兴地点点头，说：“孺子可教！孺子可教！”
从20岁起，司马迁开始到各地游历，考察历史和风土人情，为他日后编写史书提供了充足的史料。做太史令后，他常有机会随从皇帝在全国巡游，又搜集了大量的历史资料，还了解到统治集团的许多内幕。他还如饥似渴地阅读宫廷收藏的大量书籍，收集了各种重要的史料。就在他写《史记》的时候，为李陵说情触犯了汉武帝，被关入监狱，判处了重刑。
司马迁出狱后继续写作，经过前后10年艰苦的努力，终于写成了《史记》。这部巨著，对后世史学与文学都有深远的影响。
司马迁的励志故事8
司马迁，字子长，是我国西汉时期著名文学家和史学家，生卒年不详。出生于史官世家的司马迁十岁起就开始读古文，接受父亲的教育，良好的家教对他后来的治学产生了深刻影响。
后来司马迁跟随父亲前往长安，同孔安国和董仲舒学习了《春秋》和《古文尚书》。十九岁的司马迁就成为了补博士子弟。二十岁的司马迁开始游历天下。司马迁的足迹到过夏禹遗迹、会稽、姑苏、五湖、淮阴、丰沛、大梁、孔孟之乡、逐鹿、长城等，游历的地方多是历史名人的故事发生地和家乡，在游历中司马迁更是开阔了眼界，为之后《史记》的撰写积累了丰富知识。公元前108年司马迁任太史令。太初元年，司马迁与唐都等人一同创立了《太初历》，适应了当时的社会需要。
公元前99年，李陵因被匈奴击败而降敌，司马迁为李陵辩解而被汉武帝判以死刑。单位了完成《史记》，司马迁自请宫刑而免除一死，在狱中司马迁坚持撰写着《史记》。司马迁出狱后担任中书令一职，继续发奋写书，最终得以完成这部著作。公元前87年汉武帝驾崩，司马迁随后离开了长安，不知所向。
司马迁自小学习古文，在父亲的亲身教诲和董仲舒等文人的指导下，司马迁学识更为渊博，他一生为完成《史记》创作而忍辱负重，将自己生死置之度外，留给后世巨大的精神财富。
司马迁写史记的过程
司马迁写《史记》的时间最早要追溯到公元前104年，这个时候司马迁就开始写《太史公书》了，《太史公书》后来被称为《史记》。
司马迁早年间就在全国各地游历，收集各地的风土人情，从当地百姓口中去了解古事旧闻，之后又受学于孔安国和董仲舒。司马迁具备写作的能力，又有写作的素材，因此早早就开始写作了。
但是谁的人生都不会是一帆风顺的，司马迁的也是。公元前98年的时候，意外出现了。当时李陵自请五千兵马出击匈奴，战败被俘，汉武帝对此非常生气。汉武帝问司马迁对这件事情怎么看，司马迁说李陵孝敬父母，又忠君爱国，投降是无奈之举。于是汉武帝就把司马迁给打入天牢。之后李陵投降匈奴的时候被公孙敖“坐实”了，司马迁也受到了牵连，被处以宫刑。
受此大辱的司马迁并没有一蹶不振，而是更加奋发图强，将自己的全部精力都投入到《史记》的创作中去。以当时社会上流传的《世本》、《国语》、《秦记》等书籍，和诸子百家的著作国家的'文书档案，以及自己去当地调查取得的一些资料为材料，将收集到的信息进行认真的摘选，去掉了那些没有根据的传言，对无法证实的事情保留态度，或者附上多种说法。前后总共经历了一十四年，司马迁呕心沥血最终完成了这部史学著作《史记》，也留给了后世留下了一份无价的文化瑰宝。
司马迁的小故事
司马迁小时候是在自己的故乡韩城生活的，常常帮助家里干活，因为父亲也是史官的原因，所以司马迁从小就开始学习古代的史书。
一日，马上就要吃饭了，司马迁的父亲把他叫到跟前，对司马迁说，我最近公务繁忙，没有时间教导你看书，你自己也整天都在外面放羊，没工夫学习，现在趁着饭还没有熟，我就教你读书吧。于是父亲就开始准备教司马迁读书，司马迁却说这本说自己已经看过了，还可以背下来。并且还把书从头到尾背了一遍。
父亲对此非常的惊讶，他不相信司马迁是神童，可究竟司马迁是怎么背下来的，父亲对这个也百思不得其解。
第二天，司马迁准备赶着羊出门了，于是司马迁的父亲就悄悄地跟在司马迁的后面。父亲跟着司马迁翻过了村东的小山，又趟过了山下的小河，来到了一块水草丰盈的洼地上，司马迁把羊赶过去吃草，他自己就从怀中掏出了一本书本仔细开始阅读了起来，逐字逐句在认真的诵读，父亲目睹了这一切，感觉到非常的欣慰，也明白了司马迁为什么能够背诵史书了。
这个小故事虽然没有史实可以考证，但是司马迁学贯当时的古今也是一个不争的事实，能够取得这样的成绩，司马迁也一定付出了大量的心血和努力，这背后的辛苦也不是常人能够想象的。所以有这样一个故事的出现，也并不是偶然。
司马迁的励志故事9
司马迁写史记的过程司马迁的挫折故事简短。
司马迁写《史记》的时间最早要追溯到公元前年，这个时候司马迁就开始写《太史公书》了，《太史公书》后来被称为《史记》。司马迁史记励志故事200字。
司马迁早年间就在全国各地游历，收集各地的风土人情，从当地百姓去了解古事旧闻，之后又受学于孔安国和董仲舒。司马迁具备写作的能力，又有写作的素材，因此早早就开始写作了。司马迁写史记的故事200字。
但是谁的人生都不会是一帆风顺的，司马迁的也是。公元前98年的'时候，意外出现了。当时李陵自请五千兵马出击匈奴，战败被俘，汉武帝对此非常生气。汉武帝问司马迁对这件事情怎么看，司马迁说李陵孝敬父母，又忠君爱国，投降是无奈之举。于是汉武帝就把司马迁给打入天牢。之后李陵投降匈奴的时候被公孙敖“坐实”了，司马迁也受到了牵连，被处以宫刑。
受此大辱的司马迁并没有一蹶不振，而是更加奋发图强，将自己的全部精力都投入到《史记》的创作中去。以当时上流传的《世本》、《国语》、《秦记》等书籍，和诸子百家的著作的文书档案，以及自己去当地调查取得的一些资料为材料，将收集到的信息进行认真的摘选，去掉了那些没有根据的传言，对无法证实的事情保留态度，或者附上多种说法。前后总共经历了一十四年，司马迁呕心沥血最终完成了这部史学著作《史记》，也留给了后世留下了一份无价的文化瑰宝。
司马迁的励志故事10
苏武出使匈奴的第二年，汉武帝派贰师将军李广利带兵三万，攻打匈奴，打了个大败仗，几乎全军覆没，李广利逃了回来。李广的孙子李陵当时担任骑都尉，带着五千名步兵跟匈奴作战。单于亲自率领三万骑兵把李陵的步兵团团围困住。尽管李陵的箭法十分好，兵士也十分勇敢，五千步兵杀了五六千名匈奴骑兵，但是匈奴兵越来越多，汉军寡不敌众，后面又没救兵，最后只剩了四百多汉兵突围出来。李陵被匈奴逮住，投降了。
李陵投降匈奴的消息震动了朝廷。汉武帝把李陵的母亲和妻儿都下了监狱，并且召集大臣，要他们议一议李陵的罪行。
大臣们都谴责李陵不该贪生怕死，向匈奴投降。汉武帝问太史令司马迁，听听他的意见。
司马迁说：“李陵带去的步兵不满五千，他深入到敌人的腹地，打击了几万敌人。他虽然打了败仗，但是杀了这么多的敌人，也能够向天下人交代了。李陵不肯立刻去死，准有他的主意。他必须还想将功赎罪来报答皇上。”
汉武帝听了，认为司马迁这样为李陵辩护，是有意贬低李广利（李广利是汉武帝宠妃的哥哥），勃然大怒，说：“你这样替投降敌人的人强辩，不是存心反对朝廷吗？”他吆喝一声，就把司马迁下了监狱，交给廷尉审问。
审问下来，把司马迁定了罪，就应受腐刑（一种肉刑）。司马迁拿不出钱赎罪，只好受了刑罚，关在监狱里。
司马迁认为受腐刑是一件很丢脸的事，他几乎想自杀。但他想到自己有一件极重要的工作没有完成，不就应死。因为当时他正在用全部精力写一部书，这就是我国古代最伟大的历史着作──《史记》。
原先，司马迁的祖上好几辈都担任史官，父亲司马谈也是汉朝的太史令。司马迁十岁的时候，就跟随父亲到了长安，从小就读了不少书籍。
为了搜集史料，开阔眼界，司马迁从二十岁开始，就游历祖国各地。他到过浙江会稽，看了传说中大禹召集部落首领开会的地方；到过长沙，在汨罗江边凭吊爱国诗人屈原；他到过曲阜，考察孔子讲学的遗址；他到过汉高祖的故乡，听取沛县父老讲述刘邦起兵的状况……这种游览和考察，使司马迁获得了超多的`知识，又从民间语言中汲取了丰富的养料，给司马迁的写作打下了重要的基础。
以后，司马迁当了汉武帝的侍从官，又跟随皇帝巡行各地，还奉命到巴、蜀、昆明一带视察。
司马谈死后，司马迁继承父亲的职务，做了太史令，他阅读和搜集的史料就更多了。
在他正准备着手写作的时候，就为了替李陵辩护得罪武帝，下了监狱，受了刑。他痛苦地想：这是我自己的过错呀。
此刻受了刑，身子毁了，没有用了。
但是他又想：从前周文王被关在里，写了一部《周易》；孔子周游列国的路上被困在陈蔡，之后编了一部《春秋》；屈原遭到放逐，写了《离骚》；左丘明眼睛瞎了，写了《国语》；孙膑被剜掉膝盖骨，写了《兵法》。还有《诗经》三百篇，大都是古人在情绪忧愤的状况下写的。这些著名的著作，都是作者心里有郁闷，或者理想行不通的时候，才写出来的。我为什么不利用这个时候把这部史书写好呢？
于是，他把从传说中的黄帝时代开始，一向到汉武帝太始二年（公元前95年）为止的这段时期的历史，编写成一百三十篇、五十二万字的巨大着作《史记》。
司马迁在他的《史记》中，对古代一些著名人物的事迹都作了详细的叙述。他对于农民起义的领袖陈胜、吴广，给予高度的评价；对被压迫的下层人物往往表示同情的态度。他还把古代文献中过于艰深的文字改写成当时比较浅近的文字。人物描述和情节描述，形象鲜明，语言生动活泼。因此，《史记》既是一部伟大的历史着作，又是一部杰出的文学著作。
司马迁出了监狱以后，担任中书令。之后，最后郁郁不乐地死去。但他和他的著作《史记》在我国的史学史、文学史上都享有很高的地位。
司马迁的励志故事11
司马迁幼年是在韩城龙门度过的。龙门在黄河边上，山岳起伏，河流奔腾，风景十分壮丽。这条中华民族的母亲之河滋养了幼年的司马迁。他常常帮忙家里耕种庄稼，放牧牛羊，从小就积累了必须的农牧知识，养成了勤劳艰苦的习惯。在父亲的严格要求下，司马迁10岁就阅读古代的史书。他一边读一边做摘记，不懂的地方就请教父亲。由于他格外的勤奋和绝顶的聪颖，有影响的史书都读过了，中国三千年的古代历史在头脑中有了大致轮廓。之后，他又拜大学者孔安国和董仲舒等人为师。他学习十分认真，遇到疑难问题，总要反复思考，直到弄明白为止。在父亲的熏陶下，他从小立志做一名历史学家。
一天，快吃晚饭了，父亲把司马迁叫到跟前，指着一本书说：“孩子，近几个月，你一向在外面放羊，没工夫学习。我也公务缠身，抽不出空来教你。此刻趁饭还不熟，我教你读书吧。”司马迁看了看那本书，又感激地望了望父亲，说：“爸爸，这本书我读过了，请你检查一下，看我读得对不对？”
说完把书从头至尾背诵了一遍。
听完司马迁的背诵，父亲感到十分奇怪。他不相信世界上真有神童，不相信无师自通，也不相信传说中的神人点化。但是，司马迁是怎样会背诵的呢？他百思不得其解。
第二天，司马迁赶着羊群在前面走，父亲在后边偷偷地跟着。羊群翻过村东的小山，过了山下的溪水，来到一片洼地。洼地上水草丰美，绿油油的惹人喜爱。司马迁把羊群赶到草地中央，等羊开始吃草后，他就从怀中掏出一本书来读，那朗朗的读书声不时地在草地上萦绕回荡。看着这一切，父亲
全明白了。他高兴地点点头，说：“孺子可教！孺子可教！”
从20岁起，司马迁开始到各地游历，考察历史和风土人情，为他日后编写史书带给了充足的'史料。做太史令后，他常有机会随从皇帝在全国巡游，又搜集了超多的历史资料，还了解到统治集团的许多内幕。他还如饥似渴地阅读宫廷收藏的超多书籍，收集了各种重要的史料。就在他写《史记》的时
候，为李陵说情触犯了汉武帝，被关入监狱，判处了重刑。
司马迁出狱后继续写作，经过前后10年艰苦的努力，最后写成了《史记》。这部巨著，对后世史学与文学都有深远的影响。
司马迁的励志故事12
万物不争
（司马迁和《史记》）
1、司马迁的悲惨遭遇
提到司马迁，除了他的旷世巨著《史记》，人们想到的可能就是那的那句名言：人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛。那这句话是怎么来的？又是在什么情况之下写的？司马迁为何会发出这样的感叹和议论呢？司马迁到底经历了什么悲惨遭遇？这要从历史上有名的“李陵之祸”说起。
①李陵之祸
公元前98年夏天，汉武帝派自己的宠妃李夫人的哥哥、贰师将军李广利领兵讨伐匈奴，另派李广的孙子、别将李陵随从李广利押运辎重。李陵带领步卒五千人出居延，孤军深入浚稽山，与单于遭遇。匈奴以八万骑兵围攻李陵。李陵率部英勇抵抗，经过八昼夜的战斗，李陵斩杀了一万多匈奴，但由于得不到主力部队的后援，结果兵败被俘。
消息传回汉廷，朝野上下一片哗然，汉武帝龙颜发怒，朝中大臣们纷纷揣度上意，为了迎合汉武帝心意，也避免惹祸上身，于是昧着良心，完全不顾事情原委，上书构陷李陵，一致要求处死李陵的家人，而正直的太史令司马迁不顾自身安危，发出了不一样的声音，据司马迁在《报任安书》中的叙述来看，他和李陵并非朋友，虽同朝为官，却几乎没有私交没有来往，他之所以挺身而出为李陵辩解一方面是看不惯朝中大臣的虚伪和媚上嘴脸，另一方面是为李陵的人品和节操所感动，他认为应该客观的看待整个战局，匈奴兵有八万，而李陵代领率领的步兵仅有五千，双方兵力悬殊太大，李陵之所以战败，是因为孤军深入、实力悬殊，而且没有得到二十将军李广利的及时救援，他认为李陵只是暂时的投降自保，一旦有机会还会逃出来回到汉庭。况且李陵为人谦虚，恭见下人，在国家有危难的时候也能挺身而出，没有推辞，是个正直勇敢的人，应该适当宽容的看待，给他改过自新的机会。
他将一番话向武帝说了，只是为李陵说好话，客观分析李陵战败的原因，解释事件原委，但武帝确认为司马迁有意给李陵辩解开脱，言语之中似乎是说贰师将军李广利没有尽到他的责任，并且讽刺劳师远征、战败而归的李广利，盛怒之下，下令将司马迁以欺君的罪名打入大牢，并将李陵的家眷全部处死，这就是“李陵之祸”的整个经过。
②艰难的选择
在那君主专制、皇权至上的时代，士大夫只要犯了欺君之罪就是死罪，是要杀头的，在汉代，犯了死罪的囚犯要想活命可以有两种办法进行自我救赎：
一、罪犯家属自愿拿出五十万钱上交朝廷，可免犯人一死。
二、倘若无钱上交，罪犯甘愿受以宫刑方可免死。
司马迁官职低微，且为官清正廉洁，家道也不算富裕，家里并没有多余存钱，自然拿不出那么多钱来赎罪免死，司马迁要想活命，就只能选择第二种——宫刑！
这对于任何一个男人来说都是一种考验，在生死关头都是艰难的抉择，因为一旦选择了这种方式，也就意味着不再是一个正常完整的男人，从此要隐忍苟活在人世间，任由别人讥讽，嘲笑和议论，想想就令人恐惧，因此很多犯人不想忍受这种肉体和精神折磨，咬牙选择一死。
司马迁是人，即使学识渊博，文采过人，当然也只是血肉之躯，当然也怕死，可若要他在二者之间来选择，料想他宁死也不肯忍受这种非人的侮辱。正如他在《报任安书》中所说：
夫人情莫不贪生恶死，念父母，顾妻子，至激于义理者不然，乃有所不得已也。今仆不幸，早失父母，无兄弟之亲，独身孤立，少卿视仆于妻子何如哉？
—— 《报任安书》
可是他还有一件事没办完，他还不能死，他的《史记》还没有完稿，他清楚，慷慨赴死，的确可以保住了刚毅的名节，但没其他任何意义，就如同蝼蚁一样，没有完稿的《史记》也将随着自己的死胎死腹中，他答应过父亲修史的承诺也将付诸黄土，所以他不能死，只能忍辱含苟，背负着屈辱活下去：
人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛。
所以隐忍苟活，幽于粪土之中而不辞者，恨私心有所不尽，鄙陋没世，而文采不表于后世也。
——《报任安书》
在这样的关头，我们无法体会做选择时的当时的司马迁究竟有多痛苦，但脑海中难免出现的是这样的情形：
夜深的大牢里，灯火昏暗，惊魂未定的司马迁蜷缩在幽暗潮湿的监狱墙角，手脚戴着镣铐，消瘦憔悴，心里似乎在滴着血，在深不见底的大牢里，满腹的苦楚心酸无处申诉，只能无声的流着眼泪，因为他要接受上好的考验，正如他陛下的文王，孔子，失明的左丘，为了完成《史记》，为了完成父亲的遗愿，他只能忍辱含苟的活下去，因为“私心有所不尽，鄙没陋室，而文采未表于后世。”
这就如同一个正在哺育的母亲，突然面对强盗的侮辱，心里自然愤恨，无法自救的境况下，宁死不从，为了保住贞洁，只能一死，可是转念想到襁褓中自己嘤嘤啼哭的孩子，也就不敢死了，她并不是怕死，而是出于超自然的伟大母性，为了孩子，必须忍辱含苟的活下去，于是她强忍着痛苦，含泪受辱，因为她明白自己一死，孩子也就活不成了，在人类历史上，这样的`事，不单单只发生在我们中国，其他国家断然也是有的，我们无须亲身经历，只要开动脑筋想想，像这样痛苦矛盾的忍受不知还有多少，像这样被命运捉弄的可怜人不知还有多少，这样的事也不单单只有过去的时代有，现在也有，以后也还会有，因为天人之际绝不会因为古今之变而不存在的，但我们能做的是要理解这些被命运捉弄的可怜人。
2、忍辱著书
为了《史记》的完成，司马迁选择屈辱的活下去，接受了宫刑，受刑以后，司马迁出狱，过着屈辱的生活，精神和肉体受到巨大的摧残，心情发生很大的变化，他有这样的自述：“是以肠一日而九回，居则忽忽若有所亡，出则不知所往。每念斯耻，汗未尝不发背沾衣也。”
足见他当时的境况有多恶劣。
正因为还没有完成史记，只能在世俗的非议和冷严重忍辱苟活，废寝忘食的发奋著书，时时以历史上那些了不起的人物自我激励：
盖文王拘而演《周易》 ；仲尼厄而作《春秋》 ；屈原放逐，乃赋《离骚》 ；左丘失明，厥有《国语》 ；孙子膑脚，《兵法》修列；不韦迁蜀，世传《吕览》 ；韩非囚秦，《说难》《孤愤》 ；《诗》三百篇，大抵圣贤发愤之所为作也。此人皆意有所郁结，不得通其道，故述往事、思来者。乃如左丘无目，孙子断足，终不可用，退而论书策，以舒其愤，思垂空文以自见。
——《报任安书》
在痛苦难耐、煎熬的时刻，推演《周易》的文王，困厄之中著述《春秋》的孔子，因直谏而遭到排挤的屈原，修列兵法的孙膑以及爱国忠君，守节牧羊的苏武等等，这些顶天立地，可歌可泣的悲剧英雄成了他精神支柱，给了他无限的力量，这些人传奇的人生经历和不朽的人格精神也被他一一记录在《史记》里，因为他自己就是发奋著书的典型，由于自己狼狈入狱，身遭腐刑，又经历了非人的遭遇以后，只能通过著书立抒发胸中的郁闷和不平，在这些先贤的陪伴下和激励下，司马迁默默忍受屈辱，在漫长的十四年里，一直在为《史记》添砖加瓦，完善修改，直到《史记》全书完稿。司马迁终于一雪前耻，终于写成这部史学巨著，全书包括：十篇表，十二篇本纪，八章书，三十世家，七十列传，共一百三十篇。
他不在把修史简单的看做是对以往历史的总结，对大汉帝国的歌颂和赞美，而是把自己的悲惨身世和天联系在一起，倾注了自己的主观情感，书中有较重的怨刺意味，在描写很多人物时寓含了个人的寄托，多有议论和感慨，这也导致《史记》描写史实的同时，也被作者赋予了丰富的文学内涵，也带着作者心灵肉体创伤的无限倾诉。
司马迁的励志故事13
司马迁这个人，想必大家应该都知道吧！有人一定会说：“司马迁不就是写《史记》的那个人吗？”没错，就是他。司马迁：字子长，左冯翊夏阳（今一说山西河津，一说陕西韩城）人。是西汉时期的史学家，文学家。他10岁开始读古书，学习十分刻苦。遇到不解的'问题时，总是反复思考，直到弄明白为止。20岁那年，司马迁从长安出发，到各地游历，后来又回到了长安，做了郎中。他几次同汉武帝出外巡游，到过很多地方。35岁那年汉武帝派他出使云南、四川、贵州等地.
他了解到了那里一些少数民族的风土人情。公元前108年，司马迁的父亲司马谈去世，司马迁接替父亲做了太史令。公元前104年，司马迁与天文学家唐都等人共订“太初历”。同年他又开始手编《史记》。公元前99年，李陵出击匈奴，结果兵败投降，汉武帝大怒。司马迁为李陵辩护，触怒了汉武帝而获罪被捕，受了腐刑。公元前96年获赦出狱，做了中书令（掌握皇帝文书机要的官）。
于是他就发愤着书，全力写作《史记》。大约在他55岁那年终于完成了中国上第一部纪传体通史：《史记》。因为司马迁有“究天下之际，通古今之变，成一家之言”的史识，才能写成史记，所以我们一定要好好学习，才能写出心中的“史记”。
司马迁出生于公元前145年，字子长，夏阳人，一说龙门人，中国西汉伟大的史学家、文学家、思想家。司马谈之子，曾任太史令。他以其“究天人之际，通古今之变，成一家之言”的史识创作了中国第一部纪传体通史《史记》。被公认为是中国史书的典范，该书记载了从上古传说中的黄帝时期，到汉武帝元狩元年，长达三千多年的历史，是“二十五史”之首，文豪鲁迅先生誉为“史家之绝唱，无韵之离骚”。
司马迁的励志故事14
《史记》既是大一统社会的产物，又是这个大一统社会所不容的“谤书”，因为它敢于冲出为尊者讳的藩篱，把如椽之笔伸向统治阶级内部，揭露其丑恶行径，甚至把至高无上的皇帝头上的神圣光圈剔除干净。又由于它敢于把热情洋溢的笔墨付诸下层人物，对刺客、游侠表示极大的同情，敢于儒家罕言之“利”挑战，表现出卓越的经济思想，所以，在正统思想家眼里，《史记》又成了叛经离道之作。从另一方而看，当时的文人学士，舞文弄墨，喜欢的是铺张扬厉、对偶工整、语言华丽的辞赋，而司马迁的《史记》则是用一种自由奔放、参差不齐的散体长短句与世相争。这就决定了它在当时文化氛围中的命运，正如司马贞所叹:“《史记》比于班书，微为古质，故汉晋名贤未知见重所以魏文侯听古乐则唯恐卧，良有以也。”(《史记索隐序》)又说:“其人好奇而词省，故事核而文微，是以后之学者多所未究。”(《史记索隐后序》)同时，史学在两汉对期还没有它应有的独立的地位，它被作为经学的附庸而列入《春秋》类中。这儿股势力的融合，使《史记》的流布和研究都很难迈开大步。
魏晋以后，强大的思想解放潮流冲击着儒家的传统思想，人们从禁锢中解放出来，在新的文化氛围中，人们的认识、思想都有了新的特色。与此同时，学术上的一大变化就是:史学摆脱了经学附庸地位，在学术领域内形成一门独立的学科。西晋秘书监苟勗《中经新薄》把史学从经学的附庸中划分出来，列为丙部，体现出史学的独立性。东晋著作郎李充《晋元帝书目》又把史部提升到仅次于经学的地位。
史学本身也取得了辉煌成就，数量繁多，甚至出现了“一代之史，至数十家”的局面。人们对史学认识的提高，尤其是“正史”地位之尊，也使《史记》的身价得到相应的提高。尽管《史记》有时也被视为洪水猛兽，但更多的人是站在赞同的立场上去评价《史记》，一反过去“尊班抑马”而为“尊马抑班”，并有人仔细研读，乃至于出现了《史记集解》这样的著作，为后代的研究开了一个先河。从另一个方面看，文学和史学原为一家，这时开始分道扬镰。因此，相对而言，《史记》身价的提高只是从史学方面得到了提高，而它在文学上的成就还很少有人问津。
司马迁与《史记》不得不说的故事
鲁迅曾赞《史记》道：“史家之绝唱，无韵之离骚。”《史记》作为首开我国纪传体文学先河的史书，绝对当得起如此评价，那么写成这部史诗巨作的司马迁，是个什么样的.人呢?我们从《史记》的行文风格和评判倾向中，似乎也能寻到一些司马迁的个人偏好，今天我们就来了解一下司马迁。
司马迁生于黄河龙门一个还算吃喝不愁的家庭里，司马迁的爷爷当初在相关政策下以粟米换取了爵位，从此他家便不用服徭役。从而司马迁得以有充分的时间习字读书，他爸爸也能有空教他，司马迁幼年便显示出了他的博闻强识，十岁就通习古文。他爸爸司马谈后来去了长安做了太史令，而司马迁则继续过着以前的日子。等再长大点，司马迁也去了长安，受到父亲提点开始游历天下四处搜集古闻史料，最后回到父亲身边任郎中。司马谈死后，继任太史令之职，立志完成父亲编撰历史的遗愿。
司马迁在职期间，完成工作和编撰历史有条不紊的平衡进行着，但事情总不会一帆风顺，伴君如伴虎，司马迁的命运并不掌握在自己手中。李陵出征匈奴，遭遇埋伏，弹尽粮绝后降了匈奴，汉武帝是无论如何也不会原谅李陵这样的举动的，满朝文武都在声讨李陵所作所为，只有司马迁不这么认为，他甚至向汉武帝提出，李陵这个人品德一向优良，而且是精忠报国之将，还惦记着长安自己亲人，虽然输了但是此战甚勇可以抵过，还猜测李陵只是假意投降，以后肯定会回来的。但李陵并未如司马迁所说，汉武帝盛怒之下杀了李陵全族，并也给司马迁定了死罪。
司马迁本身是无惧生死，而且这样死也能挣得气节，可拖住司马迁的是他未竟的事业，史书还未编撰完成，他决不能就这么死了。回想了历史上诸多名人忍辱负重写下名留青史著作后，司马迁毅然决然地选择了以腐刑代死刑，为了自己家族几代的梦想，司马迁忍了下去，只为了完成这部史书。但是我们如今能读到《史记》，还要多亏了一个人，那就是杨恽，他是司马迁的外孙，是他在成为平通侯后，上书汉宣帝，《史记》才得以重见天日。
《史记》是珍贵和难得的，它不仅仅是一部史学著作，它凝结了司马迁一生全部心血，也是司马迁一生全部的寄托，这部四史之首，史学双臂之一，对后世的影响深广，估计司马迁泉下有知，应该能够安息了。
我们在说说司马迁另外一个身份，他以史学家闻名，但他不只是位史学家，他还是天文学家，在《史记》当中的《天官书》、《历书》、《律书》就有所体现。司马迁推古天变，总结了战国以来的天文学基本原则，观录到了五星逆行的现象，并加以分析预测人事变化。司马迁在天文学上也可谓是颇有贡献。
司马迁作为太史公，精于钻研，恪尽职守，编撰《史记》，发展了天文学，可谓十分优秀。而司马迁这个人，史学和文学造诣极高，并且还能坚持己见，忍辱负重，可见这也是他能成为一代成功史学家的原因之一，并不是人人都是司马迁，但我们要学习他的坚韧和有恒心，还要真切地热爱自己的事业，尽力去完成我们的理想。
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