司马迁史记励志故事（热门）
司马迁史记励志故事1
公元前145年的一天，司马一家迎来了一个新的生命，他的父亲司马谈望着这个可爱的小子，长长地吁了一口气司马氏可总算是后继有人了，这个襁褓里的婴儿就是司马迁。司马迁的父亲司马谈，原本也是个读书人，出身书香世家，自然拥有良好的教育，司马谈喜欢谈论古今轶事，也爱钻研古籍，司马迁耳濡目染，十岁时已能阅读诵习古文《尚书》、《左传》、《国语》、《系本》等书。汉武帝建元年间，父亲到京城出任太史令一职，而司马迁告别父亲后，仍旧在家乡过着耕读放牧的生活。
司马迁曾在《报任安书》写到：“仆窃不逊，近自托于无能只辞，网罗天下放失旧闻，略考其行事，综其始终，稽其成败兴坏之记，上计轩辕，下至于兹”，待司马迁稍微年长，就来到京城游历，父亲此时任太史令不能到各地实地考察，就让二十岁的司马迁代自己去“网罗天下放失旧闻”，年纪轻轻的司马迁一个人踏上旅途，大江南北基本遍布他的足迹，游历回京后得以仕为郎中。
看似文弱的司马迁不仅文采过人，在行军打仗之事上也是略通一二的，汉武帝元鼎六年奉旨西征巴、蜀以南，昆明等地，第二年回朝向武帝覆命。时隔一年，父亲司马谈的身体却突然不好起来了，这年春天，汉武帝在泰山举行封禅大典，司马谈本身身体抱恙，而自己作为封禅大典的官员却滞留在河南，让司马谈心情郁结以致病情加重。
参加完大典的司马谈在垂危之际召来他的儿子，告诉他司马氏一族，世代主管天文历史，身为太史的.司马迁也应该继承司马家族的使命，并为之奋斗一生，父亲流着泪拉着司马迁的手嘱咐他一定要记住家族的使命，司马迁看着老泪纵横的父亲，在心里暗下决心，无论付出怎样的努力都要完成父亲的遗愿。
父亲死后，司马迁更加专注于资料的收集和积累，此时恰逢汉武盛世，住在文化中心的司马迁得以结交天下贤能之士，与名人大家交流相互学习，交流对事件的看法，这些对司马迁《史记》的成书，起到极大的作用。他一边任职，一边在工作之余完成《史记》的攥写，由于他本人对史实抱着严谨专注的态度，个人对历史事件和人物都能给予很公正客观的评价，整本书字字珠玑。
汉武帝天汉二年，将军李陵率军队出击匈奴，最后迫不得已降服，公孙敖迎李陵未功，谎报李陵为匈奴练兵以期反击汉朝，不明真相的汉武帝大怒族了李陵一家，极具正义感的司马迁看着朝廷上竟无一人替素来功勋显着、忠贞不二的李陵将军说话，大臣见李陵处境艰难都在落井下石，于是冒死站出来替将军说句公道话，气头上的汉武帝自然没有放过司马迁，以“欲沮贰师，为陵游说”被定为诬罔罪名当斩，并将司马迁打入大牢。
按照汉朝的刑法，有两种方法可免一死，一是拿五十万钱赎罪，二是受“腐刑”。司马迁虽做得一官半职，却并无多余的钱财，他只有遭受宫刑才能活下来，活下来才能完成父亲的遗愿。思虑再三，他抛弃作为一个男人的尊严，就算被后人耻笑也要屈辱地活下去，他毅然选择了腐刑。面对最残酷的刑罚，司马迁痛苦到了极点，但他此时没有怨恨，也没有害怕。靠着坚强的毅力，司马迁最后终于完成了《史记》。
司马迁史记励志故事2
司马迁写史记的过程司马迁的挫折故事简短。
司马迁写《史记》的时间最早要追溯到公元前年，这个时候司马迁就开始写《太史公书》了，《太史公书》后来被称为《史记》。司马迁史记励志故事200字。
司马迁早年间就在全国各地游历，收集各地的风土人情，从当地百姓去了解古事旧闻，之后又受学于孔安国和董仲舒。司马迁具备写作的能力，又有写作的素材，因此早早就开始写作了。司马迁写史记的故事200字。
但是谁的人生都不会是一帆风顺的'，司马迁的也是。公元前98年的时候，意外出现了。当时李陵自请五千兵马出击匈奴，战败被俘，汉武帝对此非常生气。汉武帝问司马迁对这件事情怎么看，司马迁说李陵孝敬父母，又忠君爱国，投降是无奈之举。于是汉武帝就把司马迁给打入天牢。之后李陵投降匈奴的时候被公孙敖“坐实”了，司马迁也受到了牵连，被处以宫刑。
受此大辱的司马迁并没有一蹶不振，而是更加奋发图强，将自己的全部精力都投入到《史记》的创作中去。以当时上流传的《世本》、《国语》、《秦记》等书籍，和诸子百家的著作的文书档案，以及自己去当地调查取得的一些资料为材料，将收集到的信息进行认真的摘选，去掉了那些没有根据的传言，对无法证实的事情保留态度，或者附上多种说法。前后总共经历了一十四年，司马迁呕心沥血最终完成了这部史学著作《史记》，也留给了后世留下了一份无价的文化瑰宝。
司马迁史记励志故事3
司马迁，字子长，是我国西汉时期著名文学家和史学家，生卒年不详。出生于史官世家的司马迁十岁起就开始读古文，接受父亲的教育，良好的家教对他后来的治学产生了深刻影响。
后来司马迁跟随父亲前往长安，同孔安国和董仲舒学习了《春秋》和《古文尚书》。十九岁的司马迁就成为了补博士子弟。二十岁的司马迁开始游历天下。司马迁的足迹到过夏禹遗迹、会稽、姑苏、五湖、淮阴、丰沛、大梁、孔孟之乡、逐鹿、长城等，游历的地方多是历史名人的故事发生地和家乡，在游历中司马迁更是开阔了眼界，为之后《史记》的撰写积累了丰富知识。公元前108年司马迁任太史令。太初元年，司马迁与唐都等人一同创立了《太初历》，适应了当时的社会需要。
公元前99年，李陵因被匈奴击败而降敌，司马迁为李陵辩解而被汉武帝判以死刑。单位了完成《史记》，司马迁自请宫刑而免除一死，在狱中司马迁坚持撰写着《史记》。司马迁出狱后担任中书令一职，继续发奋写书，最终得以完成这部著作。公元前87年汉武帝驾崩，司马迁随后离开了长安，不知所向。
司马迁自小学习古文，在父亲的亲身教诲和董仲舒等文人的指导下，司马迁学识更为渊博，他一生为完成《史记》创作而忍辱负重，将自己生死置之度外，留给后世巨大的精神财富。
司马迁写史记的过程
司马迁写《史记》的时间最早要追溯到公元前104年，这个时候司马迁就开始写《太史公书》了，《太史公书》后来被称为《史记》。
司马迁早年间就在全国各地游历，收集各地的风土人情，从当地百姓口中去了解古事旧闻，之后又受学于孔安国和董仲舒。司马迁具备写作的能力，又有写作的素材，因此早早就开始写作了。
但是谁的人生都不会是一帆风顺的，司马迁的也是。公元前98年的时候，意外出现了。当时李陵自请五千兵马出击匈奴，战败被俘，汉武帝对此非常生气。汉武帝问司马迁对这件事情怎么看，司马迁说李陵孝敬父母，又忠君爱国，投降是无奈之举。于是汉武帝就把司马迁给打入天牢。之后李陵投降匈奴的时候被公孙敖“坐实”了，司马迁也受到了牵连，被处以宫刑。
受此大辱的司马迁并没有一蹶不振，而是更加奋发图强，将自己的.全部精力都投入到《史记》的创作中去。以当时社会上流传的《世本》、《国语》、《秦记》等书籍，和诸子百家的著作国家的文书档案，以及自己去当地调查取得的一些资料为材料，将收集到的信息进行认真的摘选，去掉了那些没有根据的传言，对无法证实的事情保留态度，或者附上多种说法。前后总共经历了一十四年，司马迁呕心沥血最终完成了这部史学著作《史记》，也留给了后世留下了一份无价的文化瑰宝。
司马迁的小故事
司马迁小时候是在自己的故乡韩城生活的，常常帮助家里干活，因为父亲也是史官的原因，所以司马迁从小就开始学习古代的史书。
一日，马上就要吃饭了，司马迁的父亲把他叫到跟前，对司马迁说，我最近公务繁忙，没有时间教导你看书，你自己也整天都在外面放羊，没工夫学习，现在趁着饭还没有熟，我就教你读书吧。于是父亲就开始准备教司马迁读书，司马迁却说这本说自己已经看过了，还可以背下来。并且还把书从头到尾背了一遍。
父亲对此非常的惊讶，他不相信司马迁是神童，可究竟司马迁是怎么背下来的，父亲对这个也百思不得其解。
第二天，司马迁准备赶着羊出门了，于是司马迁的父亲就悄悄地跟在司马迁的后面。父亲跟着司马迁翻过了村东的小山，又趟过了山下的小河，来到了一块水草丰盈的洼地上，司马迁把羊赶过去吃草，他自己就从怀中掏出了一本书本仔细开始阅读了起来，逐字逐句在认真的诵读，父亲目睹了这一切，感觉到非常的欣慰，也明白了司马迁为什么能够背诵史书了。
这个小故事虽然没有史实可以考证，但是司马迁学贯当时的古今也是一个不争的事实，能够取得这样的成绩，司马迁也一定付出了大量的心血和努力，这背后的辛苦也不是常人能够想象的。所以有这样一个故事的出现，也并不是偶然。
司马迁史记励志故事4
司马迁这个人，想必大家应该都知道吧！有人一定会说：“司马迁不就是写《史记》的那个人吗？”没错，就是他。司马迁：字子长，左冯翊夏阳（今一说山西河津，一说陕西韩城）人。是西汉时期的史学家，文学家。他10岁开始读古书，学习十分刻苦。遇到不解的问题时，总是反复思考，直到弄明白为止。20岁那年，司马迁从长安出发，到各地游历，后来又回到了长安，做了郎中。他几次同汉武帝出外巡游，到过很多地方。35岁那年汉武帝派他出使云南、四川、贵州等地.
他了解到了那里一些少数民族的风土人情。公元前108年，司马迁的父亲司马谈去世，司马迁接替父亲做了太史令。公元前104年，司马迁与天文学家唐都等人共订“太初历”。同年他又开始手编《史记》。公元前99年，李陵出击匈奴，结果兵败投降，汉武帝大怒。司马迁为李陵辩护，触怒了汉武帝而获罪被捕，受了腐刑。公元前96年获赦出狱，做了中书令（掌握皇帝文书机要的官）。
于是他就发愤着书，全力写作《史记》。大约在他55岁那年终于完成了中国上第一部纪传体通史：《史记》。因为司马迁有“究天下之际，通古今之变，成一家之言”的史识，才能写成史记，所以我们一定要好好学习，才能写出心中的“史记”。
司马迁出生于公元前145年，字子长，夏阳人，一说龙门人，中国西汉伟大的史学家、文学家、思想家。司马谈之子，曾任太史令。他以其“究天人之际，通古今之变，成一家之言”的史识创作了中国第一部纪传体通史《史记》。被公认为是中国史书的`典范，该书记载了从上古传说中的黄帝时期，到汉武帝元狩元年，长达三千多年的历史，是“二十五史”之首，文豪鲁迅先生誉为“史家之绝唱，无韵之离骚”。
司马迁史记励志故事5
司马迁，字子长，西汉左冯翊夏阳（今陕西韩城南）人，西汉史学家。汉武帝元封三年（公元前107年），司马迁任太史令。
司马迁退礼司马迁是我国古代的一位伟大的文学家和历史学家。汉武帝的时候，司马迁担任太史令，正在编写《史记》。
有一天，朝中最得势的`将军李广利派人给司马迁送来了一件礼物。司马迁的女儿妹娟小心翼翼地打开礼盒，看到里面装着一对晶莹透亮的玉璧，不禁惊呼：“太好了，这真是世上稀奇之宝啊！”
正在专心致志著《史记》的司马迁，听到女儿的声音，放下手中的笔，用手将这玉璧摸了一下，也赞叹道：“是啊！如此光洁、圆润，真是白璧无瑕啊！”妹娟听了，更是不肯放下。
但是，司马迁对她说：“白璧最可贵之处是没有斑痕污点，人也同样如此。我是一个平庸而且地位低下的小官，从不敢以璧自比，但如果收下这珍贵的白璧，思想上的斑污就会增多。”女儿听了，会意地点点头。
于是将礼物退还给了李广利派来的人。
扩展阅读：
司马迁（前145年或前135年-不可考），字子长，夏阳(今陕西韩城南)人。西汉史学家、散文家。司马谈之子，任太史令，因替李陵败降之事辩解而受宫刑，后任中书令。发奋继续完成所著史籍，被后世尊称为史迁、太史公、历史之父。
司马迁早年受学于孔安国、董仲舒，漫游各地，了解风俗，采集传闻。初任郎中，奉使西南。元封三年（前108）任太史令，继承父业，著述历史。他以其“究天人之际，通古今之变，成一家之言”的史识创作了中国第一部纪传体通史《史记》（原名《太史公书》）。被公认为是中国史书的典范，该书记载了从上古传说中的黄帝时期，到汉武帝元狩元年，长达3000多年的历史，是“二十五史”之首，被鲁迅誉为“史家之绝唱，无韵之离骚”。
司马迁史记励志故事6
司马迁小时候是在自己的故乡韩城生活的，常常帮助家里干活，因为父亲也是史官的原因，所以司马迁从小就开始学习古代的史书。
一日，马上就要吃饭了，司马迁的父亲把他叫到跟前，对司马迁说，我最近公务繁忙，没有时间教导你看书，你自己也整天都在外面放羊，没工夫学习，现在趁著饭还没有熟，我就教你读书吧。于是父亲就开始准备教司马迁读书，司马迁却说这本说自己已经看过了，还可以背下来。并且还把书从头到尾背了一遍。
父亲对此非常的惊讶，他不相信司马迁是神童，可究竟司马迁是怎么背下来的，父亲对这个也百思不得其解。
第二天，司马迁准备赶著羊出门了，于是司马迁的父亲就悄悄地跟在司马迁的后面。父亲跟著司马迁翻过了村东的小山，又趟过了山下的小河，来到了一块水草丰盈的洼地上，司马迁把羊赶过去吃草，他自己就从怀中掏出了一本书本仔细开始阅读了起来，逐字逐句在认真的.诵读，父亲目睹了这一切，感觉到非常的欣慰，也明白了司马迁为什么能够背诵史书了。
这个小故事虽然没有史实可以考证，但是司马迁学贯当时的古今也是一个不争的事实，能够取得这样的成绩，司马迁也一定付出了大量的心血和努力，这背后的辛苦也不是常人能够想象的。所以有这样一个故事的出现，也并不是偶然。
司马迁史记励志故事7
司马迁的父亲司马谈是汉武帝的太史令，是专门负责管理天文历法、记载史事的官员。
司马谈曾“学天官于唐都，受易于杨何，习道论于黄子”。他精通天文学、《易》学、黄老学等，以黄老学为主，批判地吸收儒、墨、名、法、阴阳各家学说，家有丰富的藏书，是当时一位著名的思想家。
司马谈很爱儿子，要他劳动，读书，到各地调查，著书立说，……
司马谈很钟爱自己的儿子，一心一意要把司马迁培养成为一个有志有才之士。司马迁自幼勤勉好学，年幼时就常聚精会神地聆听父亲讲述诸子百家学派的学术观点和所见所闻的历史趣事。司马迁读书非常用功，也很聪慧，童年时就学会了当时所通行的文字。为了使他更好地体会社会生活，司马迁10岁前还遵照父命去学习耕地和牧畜，“耕牧河山之阳”，即帮助人家做些农活。后来他对儿时这段耕牧生活一直念念不忘，可见感受之深。他10岁开始阅读古文典籍，什么《左传》《国语》《世本》等等，他都广泛涉猎。
为了开阔眼界，打下学问的基础，司马谈还要儿子拜有名的学者为师，虚心学习他人的长处。司马迁曾向孔安国学习《尚书》，向董仲舒请教孔子作《春秋》的事迹。
司马迁20岁的时候，父亲又安排他到祖国各地去考察游历，这在当时是一个很有胆识的举动。因为那时候崇尚的是“父母在，不远游”的信条，而司马谈为了儿子成才，毅然打破了世俗观念的束缚。
在父亲的支持和鼓励下，司马迁离开长安舒适优越的生活环境，踏上漫游祖国名山大川的.艰苦历程，这就是他在《史记·太史公自序》中所说的：“二十而南游江淮，上会稽，探禹穴，窥九嶷，浮于沅湘。北涉汶泗，讲业齐鲁之都，观孔子之遗风，乡射邹峰，厄困鄱薛彭城，过梁楚以归。”归后“仕为郎中”;又奉使“西征巴蜀，南略邛、笮、昆明”。后又游了许多地方，前后20年，行程数万里，足迹几乎遍及全国。所到之处，对当地的历史、地理、风土人情、轶闻趣事，都作了深入的调查和详细的记录，积累了极为丰富的史料，这对他以后作《史记》，在构思、取材和词藻、气势等诸多方面，都打下了坚实的基础。例如他在湘水流域，重读了屈原的《离骚》《天问》《招魂》《哀郢》等著作，并亲自到屈原投水殉节的汨罗江去进行凭吊和实地考察，为他后来写好《屈原贾生列传》作了充分的准备。
司马谈早就有心写一部通史，并作了长期的准备，但由于年老体弱，无法完成这项浩繁的工程，于是便把希望寄托在儿子身上。
司马谈病危时，拉着儿子的手，深情地说：“我身为国家的史官，却没能写出一部像样的史书，想起来就痛心。自从孔子以来，已经400多年，由于诸侯兼并，战火连绵，历史的记载也放松了，甚至可以说中断了。现在，海内一统，国家强盛，是到了续写这段史书的时候了。我作为汉太史令没有对这一段历史作出完备的记载，心中不安，真是死不瞑目啊!你要继承父志，千万不要忘记了著书立说这件大事，千万不能让国家史书中断了，千万不要忘记我还没有完成的大事啊!”说到这里，司马谈老泪纵横，泣不成声。司马迁伏在父亲的床边，立誓道：“就是有天大的磨难，我也要完成您的嘱托，请父亲放心!”
司马迁继任太史令后，发愤治史。虽受宫刑，忍辱负重，终于写成了千古之绝唱——《史记》。
父亲死后三年，司马迁继任“太史令”的官职，这使他有了更多的机会阅读国家收藏的各种书籍，进一步熟悉和整理列国的历史过程及重大事件、代表人物等，从而大大丰富了自己的历史知识。在长期的史料收集和大量实地调查研究的基础上，又经过五年的准备，司马迁开始着手《史记》的编纂工作，实现他父亲“记载天下之文”的遗志。42岁的司马迁深深懂得，历史对一个国家、一个民族兴衰荣辱的重要，他牢记父亲的期望和临终教诲，废寝忘食，全力以赴投入这一伟大而艰苦的工作。
但是，正当司马迁昼夜为撰写《史记》紧张工作的时候，一个不幸的事件发生了。前99年，汉朝大将李陵在一次战斗中惨败，投降了匈奴。司马迁在谈到处理此事意见时，只因说了几句客观的公道话，便触怒了汉武帝，被关进牢狱，并被处以宫刑。这对司马迁是一次极大的侮辱和打击。他曾痛不欲生，但想到父亲留给他的事业，又顽强地坚持活下来了。他在给友人的信中说道：我受了这样可耻的腐刑，所以要隐忍苟活，是因为我多年来收集了大量史料，要撰写一个阐述从古至今发展的历史书，建立一家之言，不让国家的历史断绝。假如书已写完，并传布于世，即使要我立刻死去，也是绝不后悔的。司马迁写《史记》不是为了阿世，所以敢于秉笔直书;他是为了“成一家之言”，与经传比高低，所以竭尽他的才力与心血，以高度严肃郑重的态度和百折不挠的奋斗精神，经过了十几年的努力，终于用生命和血汗完成了一部划时代的光辉巨著——《史记》。
《史记》上起黄帝，下讫汉武帝，总括了3000余年的史事，计130篇，52.6万余字，分“本纪”“表”“书”“世家”“列传”五类，语言形象鲜明，史料丰富可靠，被人们作为散文的典范，誉之为“千古之圣文”。鲁迅先生曾经赞誉它是“史家之绝唱，无韵之离骚”。两千年来，有无数的中国历史学家、文学家向他学习。
《史记》是司马迁和他的父亲司马谈两代人心血的结晶。由此可见，父亲的志趣和品格对于孩子的影响是多么重要，何等深刻!父亲对孩子从小的诱导、激励和培养，又是多么不可缺少啊!
司马迁史记励志故事8
司马迁是中国西汉时期伟大的历史学家和作家。他从小就接受了历史学家父亲对历史知识的教育，因此他对历史产生了浓厚的兴趣。从20岁开始，他参观了几次全国旅行，获得了历史书上没有的大量历史资料。同时，他最初熟悉了全国的地理环境，广泛接触了人民和现实生活，这使他决心写一本前所未有的历史书。
为了集中精力写好这本书，他杜门谢客，每天一办完公务，就钻进书房里去了，一直写到深夜。正当他写得比较顺利的时候，一件意外的事使他不得不中断写作。
他过去的同事李陵和李光一起去打匈奴。结果，他因寡不敌众，被俘后向敌人投降。因为他对李陵的印象很好，他写信为李陵辩护，说他是假投降，不要责怪他。
当时，汉武帝非常生气，立即下令将他送进监狱。司马搬进了监狱，遭受了折磨，但他仍然想在出狱后完成他的工作。谁知道一年后，不仅没有被释放，而且加重了惩罚：对他进行了监禁。
听到这个消息后，他真的很想死。因为这种惩罚让人不男不女，还有什么活着呢？但当他想到自己未完成的工作时，他咬紧牙关，接受了残酷而野蛮的惩罚。
后来，他被赦免并命令成为中国书记，但官僚们不时嘲笑他的外表和类似女人的'声音。他忍受着身体的痛苦和精神的打击，继续写他的书。
有一天，他来到自己的研究，看着窗外的白色沉思，从触摸他的脸颊，因为没有心爱的胡子，突然想到他的奇怪的耻辱，突然愤怒地冲到脑顶，早期的白发似乎一个接一个地竖起来。
他想：我为此而活，我一定要像窗外的古柏一样，不怕风雨，坚持写到底！
就这样，他写了18年，直到成为60岁的老人，才完成了52万多字的辉煌
《史记》。如果从二十岁搜集资料时算起，一共用了四十年的时光。
司马迁史记励志故事9
《史记》既是大一统社会的产物，又是这个大一统社会所不容的“谤书”，因为它敢于冲出为尊者讳的藩篱，把如椽之笔伸向统治阶级内部，揭露其丑恶行径，甚至把至高无上的皇帝头上的神圣光圈剔除干净。又由于它敢于把热情洋溢的笔墨付诸下层人物，对刺客、游侠表示极大的同情，敢于儒家罕言之“利”挑战，表现出卓越的经济思想，所以，在正统思想家眼里，《史记》又成了叛经离道之作。从另一方而看，当时的文人学士，舞文弄墨，喜欢的是铺张扬厉、对偶工整、语言华丽的辞赋，而司马迁的《史记》则是用一种自由奔放、参差不齐的散体长短句与世相争。这就决定了它在当时文化氛围中的命运，正如司马贞所叹:“《史记》比于班书，微为古质，故汉晋名贤未知见重所以魏文侯听古乐则唯恐卧，良有以也。”(《史记索隐序》)又说:“其人好奇而词省，故事核而文微，是以后之学者多所未究。”(《史记索隐后序》)同时，史学在两汉对期还没有它应有的独立的地位，它被作为经学的`附庸而列入《春秋》类中。这儿股势力的融合，使《史记》的流布和研究都很难迈开大步。
魏晋以后，强大的思想解放潮流冲击着儒家的传统思想，人们从禁锢中解放出来，在新的文化氛围中，人们的认识、思想都有了新的特色。与此同时，学术上的一大变化就是:史学摆脱了经学附庸地位，在学术领域内形成一门独立的学科。西晋秘书监苟勗《中经新薄》把史学从经学的附庸中划分出来，列为丙部，体现出史学的独立性。东晋著作郎李充《晋元帝书目》又把史部提升到仅次于经学的地位。
史学本身也取得了辉煌成就，数量繁多，甚至出现了“一代之史，至数十家”的局面。人们对史学认识的提高，尤其是“正史”地位之尊，也使《史记》的身价得到相应的提高。尽管《史记》有时也被视为洪水猛兽，但更多的人是站在赞同的立场上去评价《史记》，一反过去“尊班抑马”而为“尊马抑班”，并有人仔细研读，乃至于出现了《史记集解》这样的著作，为后代的研究开了一个先河。从另一个方面看，文学和史学原为一家，这时开始分道扬镰。因此，相对而言，《史记》身价的提高只是从史学方面得到了提高，而它在文学上的成就还很少有人问津。
司马迁与《史记》不得不说的故事
鲁迅曾赞《史记》道：“史家之绝唱，无韵之离骚。”《史记》作为首开我国纪传体文学先河的史书，绝对当得起如此评价，那么写成这部史诗巨作的司马迁，是个什么样的人呢?我们从《史记》的行文风格和评判倾向中，似乎也能寻到一些司马迁的个人偏好，今天我们就来了解一下司马迁。
司马迁生于黄河龙门一个还算吃喝不愁的家庭里，司马迁的爷爷当初在相关政策下以粟米换取了爵位，从此他家便不用服徭役。从而司马迁得以有充分的时间习字读书，他爸爸也能有空教他，司马迁幼年便显示出了他的博闻强识，十岁就通习古文。他爸爸司马谈后来去了长安做了太史令，而司马迁则继续过着以前的日子。等再长大点，司马迁也去了长安，受到父亲提点开始游历天下四处搜集古闻史料，最后回到父亲身边任郎中。司马谈死后，继任太史令之职，立志完成父亲编撰历史的遗愿。
司马迁在职期间，完成工作和编撰历史有条不紊的平衡进行着，但事情总不会一帆风顺，伴君如伴虎，司马迁的命运并不掌握在自己手中。李陵出征匈奴，遭遇埋伏，弹尽粮绝后降了匈奴，汉武帝是无论如何也不会原谅李陵这样的举动的，满朝文武都在声讨李陵所作所为，只有司马迁不这么认为，他甚至向汉武帝提出，李陵这个人品德一向优良，而且是精忠报国之将，还惦记着长安自己亲人，虽然输了但是此战甚勇可以抵过，还猜测李陵只是假意投降，以后肯定会回来的。但李陵并未如司马迁所说，汉武帝盛怒之下杀了李陵全族，并也给司马迁定了死罪。
司马迁本身是无惧生死，而且这样死也能挣得气节，可拖住司马迁的是他未竟的事业，史书还未编撰完成，他决不能就这么死了。回想了历史上诸多名人忍辱负重写下名留青史著作后，司马迁毅然决然地选择了以腐刑代死刑，为了自己家族几代的梦想，司马迁忍了下去，只为了完成这部史书。但是我们如今能读到《史记》，还要多亏了一个人，那就是杨恽，他是司马迁的外孙，是他在成为平通侯后，上书汉宣帝，《史记》才得以重见天日。
《史记》是珍贵和难得的，它不仅仅是一部史学著作，它凝结了司马迁一生全部心血，也是司马迁一生全部的寄托，这部四史之首，史学双臂之一，对后世的影响深广，估计司马迁泉下有知，应该能够安息了。
我们在说说司马迁另外一个身份，他以史学家闻名，但他不只是位史学家，他还是天文学家，在《史记》当中的《天官书》、《历书》、《律书》就有所体现。司马迁推古天变，总结了战国以来的天文学基本原则，观录到了五星逆行的现象，并加以分析预测人事变化。司马迁在天文学上也可谓是颇有贡献。
司马迁作为太史公，精于钻研，恪尽职守，编撰《史记》，发展了天文学，可谓十分优秀。而司马迁这个人，史学和文学造诣极高，并且还能坚持己见，忍辱负重，可见这也是他能成为一代成功史学家的原因之一，并不是人人都是司马迁，但我们要学习他的坚韧和有恒心，还要真切地热爱自己的事业，尽力去完成我们的理想。
司马迁史记励志故事10
万物不争
（司马迁和《史记》）
1、司马迁的悲惨遭遇
提到司马迁，除了他的旷世巨著《史记》，人们想到的可能就是那的那句名言：人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛。那这句话是怎么来的？又是在什么情况之下写的？司马迁为何会发出这样的感叹和议论呢？司马迁到底经历了什么悲惨遭遇？这要从历史上有名的“李陵之祸”说起。
①李陵之祸
公元前98年夏天，汉武帝派自己的宠妃李夫人的哥哥、贰师将军李广利领兵讨伐匈奴，另派李广的孙子、别将李陵随从李广利押运辎重。李陵带领步卒五千人出居延，孤军深入浚稽山，与单于遭遇。匈奴以八万骑兵围攻李陵。李陵率部英勇抵抗，经过八昼夜的战斗，李陵斩杀了一万多匈奴，但由于得不到主力部队的后援，结果兵败被俘。
消息传回汉廷，朝野上下一片哗然，汉武帝龙颜发怒，朝中大臣们纷纷揣度上意，为了迎合汉武帝心意，也避免惹祸上身，于是昧着良心，完全不顾事情原委，上书构陷李陵，一致要求处死李陵的家人，而正直的太史令司马迁不顾自身安危，发出了不一样的声音，据司马迁在《报任安书》中的叙述来看，他和李陵并非朋友，虽同朝为官，却几乎没有私交没有来往，他之所以挺身而出为李陵辩解一方面是看不惯朝中大臣的虚伪和媚上嘴脸，另一方面是为李陵的人品和节操所感动，他认为应该客观的看待整个战局，匈奴兵有八万，而李陵代领率领的步兵仅有五千，双方兵力悬殊太大，李陵之所以战败，是因为孤军深入、实力悬殊，而且没有得到二十将军李广利的及时救援，他认为李陵只是暂时的投降自保，一旦有机会还会逃出来回到汉庭。况且李陵为人谦虚，恭见下人，在国家有危难的时候也能挺身而出，没有推辞，是个正直勇敢的人，应该适当宽容的看待，给他改过自新的机会。
他将一番话向武帝说了，只是为李陵说好话，客观分析李陵战败的原因，解释事件原委，但武帝确认为司马迁有意给李陵辩解开脱，言语之中似乎是说贰师将军李广利没有尽到他的责任，并且讽刺劳师远征、战败而归的李广利，盛怒之下，下令将司马迁以欺君的罪名打入大牢，并将李陵的家眷全部处死，这就是“李陵之祸”的整个经过。
②艰难的选择
在那君主专制、皇权至上的时代，士大夫只要犯了欺君之罪就是死罪，是要杀头的，在汉代，犯了死罪的囚犯要想活命可以有两种办法进行自我救赎：
一、罪犯家属自愿拿出五十万钱上交朝廷，可免犯人一死。
二、倘若无钱上交，罪犯甘愿受以宫刑方可免死。
司马迁官职低微，且为官清正廉洁，家道也不算富裕，家里并没有多余存钱，自然拿不出那么多钱来赎罪免死，司马迁要想活命，就只能选择第二种——宫刑！
这对于任何一个男人来说都是一种考验，在生死关头都是艰难的抉择，因为一旦选择了这种方式，也就意味着不再是一个正常完整的男人，从此要隐忍苟活在人世间，任由别人讥讽，嘲笑和议论，想想就令人恐惧，因此很多犯人不想忍受这种肉体和精神折磨，咬牙选择一死。
司马迁是人，即使学识渊博，文采过人，当然也只是血肉之躯，当然也怕死，可若要他在二者之间来选择，料想他宁死也不肯忍受这种非人的侮辱。正如他在《报任安书》中所说：
夫人情莫不贪生恶死，念父母，顾妻子，至激于义理者不然，乃有所不得已也。今仆不幸，早失父母，无兄弟之亲，独身孤立，少卿视仆于妻子何如哉？
—— 《报任安书》
可是他还有一件事没办完，他还不能死，他的《史记》还没有完稿，他清楚，慷慨赴死，的确可以保住了刚毅的名节，但没其他任何意义，就如同蝼蚁一样，没有完稿的《史记》也将随着自己的死胎死腹中，他答应过父亲修史的承诺也将付诸黄土，所以他不能死，只能忍辱含苟，背负着屈辱活下去：
人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛。
所以隐忍苟活，幽于粪土之中而不辞者，恨私心有所不尽，鄙陋没世，而文采不表于后世也。
——《报任安书》
在这样的关头，我们无法体会做选择时的当时的司马迁究竟有多痛苦，但脑海中难免出现的是这样的情形：
夜深的大牢里，灯火昏暗，惊魂未定的司马迁蜷缩在幽暗潮湿的监狱墙角，手脚戴着镣铐，消瘦憔悴，心里似乎在滴着血，在深不见底的大牢里，满腹的苦楚心酸无处申诉，只能无声的流着眼泪，因为他要接受上好的考验，正如他陛下的文王，孔子，失明的左丘，为了完成《史记》，为了完成父亲的.遗愿，他只能忍辱含苟的活下去，因为“私心有所不尽，鄙没陋室，而文采未表于后世。”
这就如同一个正在哺育的母亲，突然面对强盗的侮辱，心里自然愤恨，无法自救的境况下，宁死不从，为了保住贞洁，只能一死，可是转念想到襁褓中自己嘤嘤啼哭的孩子，也就不敢死了，她并不是怕死，而是出于超自然的伟大母性，为了孩子，必须忍辱含苟的活下去，于是她强忍着痛苦，含泪受辱，因为她明白自己一死，孩子也就活不成了，在人类历史上，这样的事，不单单只发生在我们中国，其他国家断然也是有的，我们无须亲身经历，只要开动脑筋想想，像这样痛苦矛盾的忍受不知还有多少，像这样被命运捉弄的可怜人不知还有多少，这样的事也不单单只有过去的时代有，现在也有，以后也还会有，因为天人之际绝不会因为古今之变而不存在的，但我们能做的是要理解这些被命运捉弄的可怜人。
2、忍辱著书
为了《史记》的完成，司马迁选择屈辱的活下去，接受了宫刑，受刑以后，司马迁出狱，过着屈辱的生活，精神和肉体受到巨大的摧残，心情发生很大的变化，他有这样的自述：“是以肠一日而九回，居则忽忽若有所亡，出则不知所往。每念斯耻，汗未尝不发背沾衣也。”
足见他当时的境况有多恶劣。
正因为还没有完成史记，只能在世俗的非议和冷严重忍辱苟活，废寝忘食的发奋著书，时时以历史上那些了不起的人物自我激励：
盖文王拘而演《周易》 ；仲尼厄而作《春秋》 ；屈原放逐，乃赋《离骚》 ；左丘失明，厥有《国语》 ；孙子膑脚，《兵法》修列；不韦迁蜀，世传《吕览》 ；韩非囚秦，《说难》《孤愤》 ；《诗》三百篇，大抵圣贤发愤之所为作也。此人皆意有所郁结，不得通其道，故述往事、思来者。乃如左丘无目，孙子断足，终不可用，退而论书策，以舒其愤，思垂空文以自见。
——《报任安书》
在痛苦难耐、煎熬的时刻，推演《周易》的文王，困厄之中著述《春秋》的孔子，因直谏而遭到排挤的屈原，修列兵法的孙膑以及爱国忠君，守节牧羊的苏武等等，这些顶天立地，可歌可泣的悲剧英雄成了他精神支柱，给了他无限的力量，这些人传奇的人生经历和不朽的人格精神也被他一一记录在《史记》里，因为他自己就是发奋著书的典型，由于自己狼狈入狱，身遭腐刑，又经历了非人的遭遇以后，只能通过著书立抒发胸中的郁闷和不平，在这些先贤的陪伴下和激励下，司马迁默默忍受屈辱，在漫长的十四年里，一直在为《史记》添砖加瓦，完善修改，直到《史记》全书完稿。司马迁终于一雪前耻，终于写成这部史学巨著，全书包括：十篇表，十二篇本纪，八章书，三十世家，七十列传，共一百三十篇。
他不在把修史简单的看做是对以往历史的总结，对大汉帝国的歌颂和赞美，而是把自己的悲惨身世和天联系在一起，倾注了自己的主观情感，书中有较重的怨刺意味，在描写很多人物时寓含了个人的寄托，多有议论和感慨，这也导致《史记》描写史实的同时，也被作者赋予了丰富的文学内涵，也带着作者心灵肉体创伤的无限倾诉。
司马迁史记励志故事11
司马迁小的时候，是个爱静不爱动的.孩子，他最喜欢的事情，就是跟着爸爸。白天，小朋友们都在外边玩儿，司马迁却搬个小板凳坐到爸爸身边，听他读书，看他写字、画画。“爸爸的大笔可真神奇!”小司马迁心里想。晚上，吃过饭，司马迁蹦着跳着扑到爸爸怀里，“爸爸，今天讲什么故事呀?”
随着司马迁一天一天长大，他有了一个问题，“为什么爸爸知道那么多的事情，会讲那么多的故事呢?”
原来爸爸都是从书上看到的，可司马迁翻了翻，他一点儿都看不懂，急得都要哭了。
从那天开始，司马迁跟着爸爸学认字了。
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