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十则关于邻里友善的励志小故事
俗话说：“邻里好，赛金宝”。邻里关系处得好，就可以互为助手、互为依靠，对各家的生活、学习、工作都有益处;反之，邻里关系处理不当，不仅会影响街坊邻里的安定，而且还会败坏社会风气。下面是关于邻里友善的励志小故事，欢迎阅读：
杨翥卖驴
明朝礼部尚书杨翥居住在京城，平日骑驴上朝或外出。他对驴子很喜欢，每天上朝回家，亲自为驴子喂料并经常照看。杨翥的邻居是一位老头，快六十岁的时候生了个儿子，老来得子夫妻自然非常高兴。但这个孩子一听到杨翥的驴子叫就哭个不停，搞得全家人都不得安宁。可杨翥是朝廷大官，这家人也不敢向杨翥说这个事。眼看那孩子一听到驴子叫就哭，饮食也明显减少，父母最后还是把这件事和杨翥说了。杨翥听后二话没说，随即就把自己的驴子卖了，从此外出或上朝都靠步行。
古语云：“里仁为美”、“睦乃四邻”、“与人相交，一言一事皆须有益于人，便是善人”，指出人们做事要以道义为衡量原则，严于律己，宽以待人，有仁爱之心，同情、关爱和帮助他人，能设身处地替别人着想。这是人德行修养的体现，这也是善化他人，播种善因，使社会拥有和睦温暖的人伦关系，这也是成为社会正义的基础。
罗威饲犊
东汉时期，罗威的庄稼屡受邻居的牛践踏，他和邻居交涉，邻居不理。罗威没有火冒三丈，而是每天天不亮就起床去打青草，然后堆放在邻居家的牛圈前。牛每天吃饱了就睡觉，再也不去吃庄稼了。邻居每天起来，总看到牛圈前有一堆青草，颇感纳闷，经观察，知是罗威所为，顿觉愧疚，从此对牛严加看管。从此罗威的庄稼再不受践踏。
于令仪宽偷
北宋时,曹州有个叫于令仪的人,一生勤劳持家,到晚年成了当地有名的富户。但他从不做为富不仁欺压乡邻的事情,而是仁爱为怀,宽厚待人。
一天晚上,有人潜入他家里偷东西,被他的几个儿子抓住了。喊声惊动了正在书房里读书的于令仪,他提着灯笼向这边走来,用灯笼一照,认出这个低着头站在他面前的盗贼竟是邻居的儿子,不禁大吃一惊:“你向来是个本分的青年人,从未有不良行为,为什么现在干这种事呢?”邻居的儿子回答说:“父亲近来有病,卧床不起,家里穷困请不起医生,不得已走了这条路。”于令仪听后,很是同情,于是问他想要什么。年轻人说:“需要十千钱,就可以请医生给我爸治病了。”十千钱对于令仪来说也不是个小数目,但还是如数给了他。邻居的儿子拿了钱刚要走,于邻仪又喊住他;“你家很穷,现在又是深更半夜,你匆匆忙忙地带这么多钱回家,遇上巡逻查夜的盘问你,你怎么说呢?”于是留他在家里过夜,第二天才让他回家。
事后,邻居的儿子感到十分惭愧,从此改过自新,像于老伯那样宽厚诚实待人,勤俭持家,成了一个好后生。
梁人窃灌
战国时期,梁国有位大夫叫宋就,就任边地县令,辖区与楚国毗邻。梁国和楚国都种瓜。梁人勤于灌溉,种出的瓜又大又甜。楚人却不浇灌,种出的瓜很不像样,他们还在夜间偷偷地跑去祸害梁人的瓜。梁人发觉后,都磨拳擦掌要报复。宋就说:“别人做坏事,你也跟着做坏事,这是多么偏狭啊!我教给你们一个办法,趁夜晚去给楚人的瓜地浇水,不要让他们知道了。”梁人依言而行,楚人的瓜也长得丰硕甜美了,楚人大为奇怪,楚王说,这是梁人“阴让”。楚人深受感动,谢以重币,从此两地人交情一天天好了。
郑板桥三尺让邻换和谐
清朝郑板桥的家人与邻居为建房问题发生纠纷，写信要在外地当县令的郑板桥出面干预，郑板桥回信说：“千里修书为一墙，让他三尺又何妨”。家人得此信后，果真礼让三尺，邻居见此，也让三尺。结果两家之间由此和睦相处。相让的几尺地倒成了友好的通道。
宽厚容忍礼待邻居
古代有位穆斯林老人，在善待邻居方面做得很好。据传，阿布杜拉之子塞哈勒有个异教徒的邻居，这人个邻居靠近他家的墙修了一间厕所，厕所的污秽顺着他家里墙缝往他家流，他无法堵住。只好在墙缝下放了一个桶接污水，到了晚上，他悄悄地把污水倒掉，又把桶放在原地。他没有告诉任何人。就这样过了很长时间，他生了一场重病，感觉情况不太好，他就打发家人把邻居叫来说;“请你到墙那边看一下，”邻居不解地问;“这是怎么回事?”他说;“这是从你家上流出来的污水，我就是这样早上接，晚上倒，己经很长时间了。本来我不想告诉你，但是我的病情己经恶化，假若我去世的话，我怕别人不能如此地坚持下去，因此，我才告诉你，请你想办法。”邻居听后，非常惭愧，感动地说;“长老啊!实在对不起，你如此善待原谅我，请你伸出你的手，我和你缔约，我要信仰伊 斯 兰 教，归信真主。”不久，老人去世了。就这样，这位老人以宽厚容忍的态度，礼待邻居，感化了邻居，使之皈依伊 斯 兰 教。
“六尺巷”的故事
清代中期，有个“六尺巷”的故事。据说当朝宰相张英与一位姓叶的待郎都是安徽桐城人。两家毗临而居，都要起房造屋，为争地皮，发生了争执。张老夫人便修书北京，要张英出面干预。这位宰相到底见识不凡，看罢来信，立即作诗劝导老夫人：“千里家书只为墙，让他三尺又何妨?万里长城今犹在，不见当年秦始皇。”张母见书明理，立即把墙主动退后三尺;叶家见此情景，深感惭愧，也马上把墙让后三尺。这样，张叶两家的院墙之间，就形成了六尺宽的巷道，成了有名的“六尺巷”。
“六尺巷”的故事告诉今天的我们礼让，和睦，中华民族的传统美德。古代开明之士尚能如此，今天同事之间、邻里之间处理小事小非，更应该比封建时代做的更好。事情就是这样：争一争，行不通;让一让，六尺巷。
当个人情感与国家、革命、政治联系到一起时，爱情也会变得凝重与严肃;当一对夫妻并肩站在历史的风口浪尖时，他们的承受与付出不是常人所能够想象的。周恩来与邓颖超用他们的爱情传奇对那句古语作出了最好的诠释———执子之手，与子偕老。
陶渊明移居
晋代著名诗人陶渊明在一首《移居》诗中写道：“昔欲居南村，非为卜其宅。闻多素心人，乐与数晨夕”，他选择移居南村，是因为他看中了这里有很多“素心人”，希望能和这些人朝夕相处，“素心人”是指内心纯净、朴素之人，陶渊明每日躬耕陇亩、赋诗言志、安于贫、乐于道，也正是这样的人。诗中还记述了他在南村与邻居的友好关系：“邻曲时来往，抗言谈往昔。奇文共欣赏，疑义相与析”，他常与邻居们一起探讨诗文与人生，大家直率地发表自己的见解;有了好文章一同欣赏，有了疑难不解的问题互相切磋分析。人们之间互相帮助，和睦的邻里关系使彼此之间受到道德的熏陶和感染，获益匪浅。
司马徽让猪
东汉时的司马徽(人称水镜先生)是一位善于识拔贤才的有名学者。有一次，邻居走失了一头猪，因为司马徽家的猪和他走失的猪相似，就误认为是他家的。司马徽并不争辩，说：“是你的你就拿去。”邻居便毫不客气地把猪赶回家。过了几天，邻居从别处找到了自己的猪，很抱愧地把误认的猪送还司马徽。司马徽不但没责备他，反而说邻里间发生这类误会并不奇怪，还赞扬他懂道理、知错能改。邻居听了十分感动。后来人们称司马徽为“水镜先生”，这也是人们对他清雅、纯明的品性的赞扬。
訾汝道善施
元代时德州齐河人訾汝道，平日乐善好施，以善行闻名乡里。同乡刘显等人贫困无法维生，訾汝道一一分给他们一些田地，让他们收地租维持生活，直到他们终老把田地收回去。有一年瘟疫流行，当时人们传说吃一种能使人发汗的瓜病就好了，訾汝道买了很多瓜，带上粮食，不顾被传染的危险，一户户亲自送去，救治了很多人。他曾经在春天把麦子、高粱借给人，等到丰收年景再收回，不收利息;如遇到歉收之年，借债人无粮偿还，訾汝道就把借券焚烧了，不要他们归还。他对家人说：“积累粮食本来就是为了防备饥荒，所以如果遇到灾荒年景，一定要帮助贫穷的乡亲。”
拓展知识：
故事1施人以爱
从前有个国王，非常疼爱他的儿子。这位年轻王子，没有一个欲望和要求不能满足。因为他父王的钟爱与权力，可以使他得到一切他所希望的东西，然而他仍常常眉头紧锁，面容戚戚。
有一天，一个大魔术家走进王宫，对国王说，他有方法使王子快乐，能把王子的戚容变做笑容。国王很高兴地说：“假使能办到这件事，你要求的任何赏赐，我都可以答应。”
魔术家将王子领入一间私室中，用了白色的东西，在一张纸上涂了些笔画。他把那张纸交给王子，让王子走入一间暗室，然后燃起蜡烛，注视着纸上呈现些什么。说完，魔术家就走了。
这位年轻的王子遵命而行。在烛光的映照下，他看见那些白色的字迹化作美丽的绿色，而变成这样的几个字：“每天为别人做一件善事！”王子遵照魔术家的劝告，很快就成了国土中最快乐的一个少年。
【感悟】
每天为别人做一件善事！这个世界也会回报给你一些惊喜。爱是主动给予，你主动给予，它也会主动给予。
故事2 善良不需要理由
烈日炎炎，在一家繁华的商场门前，一个衣衫褴褛、蓬头垢面的小女孩，向一对衣着鲜亮时髦的青年男女乞讨时，被男青年一脚踢破了额头。小女孩被踢倒在地后，青年男女骂骂咧咧地拂袖而去，小女孩额头上的血一直在流，直到昏倒在地。
来来往往的行人慢慢地在小女孩的身旁聚成一圈，叹气声、怜惜声、议论声……就是没有人想到为小女孩止血，或送小女孩去医院。在人越围越多的时候，一名路过的医科大学的女大学生挤进人群，抱起小女孩，送进了医院。
小女孩得救后，女大学生得知小女孩是在被人贩子拐卖的途中逃跑出来，流落到了这座城市。女大学生为了帮助小女孩找到她记不清地址的家，与这座城市的媒体取得联系。几经周折，小女孩最后终于回到了父母身边。
一时间，女大学生成了媒体追踪的对象。记者问女大学生：“当时围观的人那么多，却没有人出手，你为什么会送小女孩去医院？”这名记者显然是希望女大学生会说出慷慨激昂的“原因”。可女大学生一头雾水的回答却简单得很：“为什么？不为什么啊！”
【感悟】
真正的善良是一种来自生命的本能，不需要任何理由。我们总抱怨这个社会世风日下，我们在其中又做了什么？
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