简短的爱读书的名言49句
古今政治家，推诸葛武侯为第一，他读书也是只观大略；陶渊明在诗界中，可算第一流。他乃是一个好读书不求甚解的人。反之，熟读兵法者为赵括，长平之役，天下闹得天怒人怨。注《昭明文选》的李善号称书簏，而做出的文章就不通。——李宗吾以下是关于爱读书的名言49句,欢迎阅读与收藏。
1、读书贵在细心领悟，实践贵在大胆创新。
2、读书使人精神富有，实践使人物质富有。
3、古人说学以致用，我倒是用而求学。倘说我的读书生活，其实就是一面工作、学习的过程。"书到用时方恨少"，我是为了"用"而"逼"着自己去学的。——冯英子
4、知识创造价值，知识就是价值；知识创造财 富，知识就是财富。
5、书读得越多，眼界越宽，而所得也越多。我读书很杂，经史子集、诸子百家、诗词歌赋都喜欢翻翻读读。读书，以我为主，学习古文，但不迷信古人。读，是吸取营养往肚子里添东西，含英咀华，其乐无穷。——臧克家
6、功幼而失学，曾读书背书，虽不解其意，而获证其句逗。——启功
7、多读书博通古今，多实践改天换地。
8、若问读书方法，我想向诸君陈上一个陈条，这方法是极陈旧、极笨、极麻烦的，然而实在是必要的。什么方法泥？是抄写或笔记。这种工作，笨是笨极了，苦是苦极了，但真正做学问的人，总离不了这条路。——梁启超
9、我喜欢读书，喜欢认识人，了解人。多读书，多认识人，多了解人，会扩大你的眼界，会使你变得善良些、纯洁些，或者对别人有用些。——巴金
10、一个人不能骑两匹马，骑上这匹，就要丢掉那匹。聪明人会把凡是分散精力的要求置之度外，只专心致志地去学一门，学一门就要把它学好。
11、少而好学，如曰出之阳；壮而好学，如曰中之光；老而好学，如炳烛之明。学然后知不足，教然后知困。知不足，然后能自反也；知困，然后能自强也。
12、不愿学习的人，绝不可能成为真正的人。——荷塞。马蒂
13、谤书盈箧不复辩，脱身来看江南山。——谢逸
14、书不可不成诵，或在马上，或在中夜不寝时，咏其文，思其义，所得多矣。 作者：（宋）司马光
15、深思立身道；精读修业书。 作者：《对联集锦》
16、即然少，自己想从这书里看到什么问题，什么是自己最感兴趣的，对自己最有帮助
17、酿蜜不嫌花少；读书不弃分与秒。
18、"先生不应该专教书，他的责任是教人做人；学生不应该专读书，他的责任是学习人生之道。" 作者：陶行知
19、读书必专精不方见义理。——薛宣
20、在所阅读的书本中找出可以把自己引到深处的东西，把其它一切统统抛掉。
21、书籍是少年的食物，它使老年人快乐，也是繁荣的装饰和危难的避难所，慰人心灵。在
22、图书馆使我得以有恒地研习而增进我的知识，每天我停留在里面一两个钟头，用这个办法相当的补足了我失掉的高深教育。 ——（富兰克林）《富兰克林自传》
23、书是这一代对下一代精神上的遗训。
24、石韫玉而山晖，水怀珠而川媚。
25、智者的智慧是一种不平常的常识。
26、有些书只需品尝，有些需要吞咽，还有少数的应该细嚼。——培根
27、当我们第一遍读一本好书的时候，我们仿佛觉得找到了一个好朋友；当我们再一次读这本书的时候，仿佛又和老朋友重逢。——伏尔泰
28、求学的三个前提是：多察看、多吃苦、多研讨。
29、求知无坦途，学问无捷径。——佚名
30、萧然风雪意，可折不可辱。
31、嫩绿卷新叶，残黄收故枝。
32、人而不学，虽无忧，如禽何？——西汉·扬雄《法言》
33、读书可以晓古知今，洞察内外；读书能穿越时空隧道，到达过去、现在和将来。
34、苏霍姆林斯基说："一个真正的人应当在灵魂深处有一份精神宝藏，这就是他通宵达旦读过一二百本书。"
35、书给人以优点，人从书中得益。作者：陈伯吹
36、读书是易事，思索是难事，但两者缺一，便全无用处。——（美）富兰克林
37、优秀的文学作品，其诗意绝不是在表面的词句里，所有的真正的诗意是在深处。——梅子涵
38、节饮食以养胃，多读书以养胆。——庄周
39、读书能获得知识，但更有用的知识对世界的认识却只能通过研究各种各样的人才能获得。作者：切斯特菲尔德
40、你把所读的和已经知道的联系起来时，阅读马上变得有趣了。——［美］哈维兰
41、外物之味，久则可厌；读书之味，愈久愈深。（宋）程颢
42、读书未必是好事。读好书——才真正受益。
43、在我看来，最好的书是那些能够提供最丰富的思考材料的书。 [美]阿纳托尔法朗士
44、阅读是一项高尚的心智锻炼。 ——[美]梭罗
45、念书以过目不忘为能，最是不济事。眼中了了，心下仓皇，方寸匆多，往来应接不暇，如看场中美色，一眼即过，与我何益也。——郑板桥
46、耕种者最信和过本身的汗水，每一滴都孕育着一颗但愿的种子。
47、凡读书，必要读得字字响亮，不行误一字，不行少一字，不行多一字，不行倒一字，不行牵强暗记，只是要多读数遍，自然上口，长远不忘。
48、糊口在我们这个世界里，不读书就完全不行能相识人。
49、念书有三到，谓心到，眼到，口到。心不在此，则眼看不仔细，心眼既不专一，却只漫诵浪读，决不能记，久也不能久也。三到之中，心到最急，心既到矣，眼口岂不到乎？——朱熹《训学斋规》
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