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道德经励志名言190句
在学习、工作或生活中，大家都不可避免地会接触到名言吧，名言具有概括自然有力，言简意赅的特点。究竟什么样的名言才是优秀经典的名言呢？下面是小编帮大家整理的道德经励志名言190句，供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友。
1、大道废，有仁义;智慧出，有大伪;六亲不和，有孝慈;国家昏乱，有忠臣。
2、治大国，若烹小鲜。
3、人法地，地法天，天法道，道法自然。
4、上善若水，水善利万物而不争。
5、祸兮福之所倚，福兮祸之所伏。孰知其极?其无正也。正复为奇，善复为妖。人之迷，其日固久。
6、甚爱必大费;多藏必厚亡。故知足不辱，知止不殆，可以长久。
7、天地不仁，以万物为刍狗;圣人不仁，以百姓为刍狗。
8、江海之所以能为百谷王者，以其善下之，故能为百谷王。是以圣人欲上民，必以言下之;欲先民，必以身后之。是以圣人处上而民不重，处前而民不害。是以天下乐推而不厌。以其不争，故天下莫能与之争。
9、民之饥，以其上食税之多，是以饥。民之难治，以其上之有为，是以难治。民之轻死，以其上求生之厚，是以轻死。夫唯无以生为者，是贤于贵生。
10、合抱之木，生于毫末;九层之台，起于累土;千里之行，始于足下。
11、三十辐，共一毂，当其无，有车之用。埏埴以为器，当其无，有器之用。凿户牖以为室，当其无，有室之用。故有之以为利，无之以为用。
12、是以圣人抱一为天下式。不自见，故明;不自是，故彰;不自伐，故有功;不自矜，故长。夫唯不争，故天下莫能与之争。
13、挫其锐，解其纷，和其光，同其尘，是谓"玄同"。故不可得而亲，不可得而疏;不可得而利，不可得而害;不可得而贵，不可得而贱。故为天下贵。
14、修之于身，其德乃真;修之于家，其德乃馀;修之于乡，其德乃长;修之于邦，其德乃丰;修之于天下，其德乃普。故以身观身，以家观家，以乡观乡，以邦观邦，以天下观天下。吾何以知天下然哉?以此。
15、民不畏威，则大威至。
16、言有宗，事有君。夫唯无知，是以不我知。
17、祸莫大于轻敌，轻敌几丧吾宝。故抗兵相若，哀者胜矣。
18、企者不立;跨者不行;自见者不明;自是者不彰;自伐者无功;自矜者不长。
19、道常无为而无不为。
20、小国寡民。使有什伯之器而不用;使民重死而不远徙。虽有舟舆，无所乘之，虽有甲兵，无所陈之。使民复结绳而用之。
21、将欲歙之，必故张之;将欲弱之，必故强之;将欲废之，必故兴之;将欲取之，必故与之。是谓微明。
22、道可道，非常道;名可名，非常名。
23、为无为，事无事，味无味。
24、夫轻诺必寡信，多易必多难。是以圣人犹难之，故终无难矣。
25、无狎其所居，无厌其所生。夫唯不厌，是以不厌。是以圣人自知不自见;自爱不自贵。故去彼取此。
26、重为轻根，静为躁君。轻则失根，躁则失君。
27、知不知，尚矣;不知知，病也。圣人不病，以其病玻夫唯病病，是以不玻
28、天下莫柔弱于水，而攻坚强者莫之能胜，以其无以易之。
29、物壮则老，是谓不道，不道早已。
30、道生之，德畜之，物形之，势成之。是以万物莫不尊道而贵德。
31、宠辱若惊，贵大患若身。
32、善为士者，不武;善战者，不怒;善胜敌者，不与;善用人者，为之下。是谓不争之德，是谓用人之力，是谓配天古之极。
33、我有三宝，持而保之。一曰慈，二曰俭，三曰不敢为天下先。
34、知者不言，言者不知。
35、柔弱胜刚强。鱼不可脱于渊，国之利器不可以示人。
36、譬道之在天下，犹川谷之于江海。
37、夫礼者，忠信之薄，而乱之首。
38、勇于敢则杀，勇于不敢则活。此两者，或利或害。天之所恶，孰知其故?
39、天地相合，以降甘露，民莫之令而自均。
40、慈故能勇;俭故能广;不敢为天下先，故能成器长。今舍慈且勇;舍俭且广;舍后且先;死矣!夫慈以战则胜，以守则固。天将救之，以慈卫之。
41、天之道，利而不害;圣人之道，为而不争......
42、圣人常无心，以百姓心为心。
43、上德不德，是以有德;下德不失德，是以无德。上德无为而无以为;下德无为而有以为。上仁为之而无以为;上义为之而有以为。上礼为之而莫之应，则攘臂而扔之。故失道而后德，失德而后仁，失仁而后义，失义而后礼。
44、持而盈之，不如其已;揣而锐之，不可长保。金玉满堂，莫之能守;富贵而骄，自遗其咎。功遂身退，天之道也。
45、图难于其易，为大于其细;天下难事，必作于易，天下大事，必作于细。是以圣人终不为大，故能成其大。
46、多言数穷，不如守中。
47、俗人昭昭，我独昏昏。俗人察察，我独闷闷。
48、为学日益，为道日损。损之又损，以至于无为。
49、其政闷闷，其民淳淳;其政察察，其民缺缺。是以圣人方而不割，廉而不刿，直而不肆，光而不耀。
50、人之生也柔弱，其死也坚强。草木之生也柔脆，其死也枯槁。故坚强者死之徒，柔弱者生之徒。是以兵强则灭，木强则折。强大处下，柔弱处上。
51、有物混成，先天地生。寂兮寥兮，独立而不改，周行而不殆，可以为天地母。吾不知其名，强字之曰道，强为之名曰大。大曰逝，逝曰远，远曰反。
52、合抱之木，生于毫末;九层之台，起于累土。千里之行，始于足下。
53、民之从事，常于几成而败之。慎终如始，则无败事。
54、知人者智，自知者明。胜人者有力，自胜者强。知足者富。强行者有志。不失其所者久。死而不亡者寿。以其终不自为大，故能成其大。
55、夫兵者，不祥之器，物或恶之，故有道者不处。
56、天网恢恢，疏而不失。
57、信言不美，美言不信。善者不辩，辩者不善。知者不博，博者不知。
58、绝圣弃智，民利百倍;绝仁弃义，民复孝慈;绝巧弃利，盗贼无有。此三者以为文，不足。故令有所属：见素抱朴，少思寡欲，绝学无忧。
59、静胜躁，寒胜热。清静为天下正。
60、不尚贤，使民不争;不贵难得之货，使民不为盗;不见可欲，使民心不乱。是以圣人之治，虚其心，实其腹，弱其志，强其骨。常使民无知无欲。使夫智者不敢为也。为无为，则无不治。
61、曲则全，枉则直，洼则盈，敝则新，少则多，多则惑。
62、故道大，天大，地大，人亦大。域中有四大，而人居其一焉。
63、天之道，其犹张弓欤?高者抑之，下者举之;有馀者损之，不足者补之。天之道，损有馀而补不足。人之道，则不然，损不足以奉有馀。孰能有馀以奉天下，?ㄓ械勒摺?
64、大邦者下流，天下之牝，天下之交也。牝常以静胜牡，以静为下。故大邦以下小邦，则取小邦;小邦以下大邦，则取大邦。故或下以取，或下而龋大邦不过欲兼畜人，小邦不过欲入事人。
65、道可道，非常道。名可名，非常名。无名天地之始;有名万物之母。
66、出生入死。生之徒，十有三;死之徒，十有三;人之生，动之于死地，亦十有三。
67、天长地久。天地所以能长且久者，以其不自生，故能长生。是以圣人后其身而身先;外其身而身存。非以其无私邪?故能成其私。
68、天下万物生于有，有生于无。
69、上善若水，水善利万物而不争。处众人之所恶，故几于道。居善地，心善渊，与善仁，言善信，政善治，事善能，动善时。夫唯不争，故无尤。
70、无为而无不为。取天下常以无事，及其有事，不足以取天下。
71、民不畏死，奈何以死惧之?若使民常畏死，而为奇者，吾得执而杀之，孰敢?
72、和大怨，必有馀怨;报怨以德，安可以为善?
73、不言之教，无为之益，天下希及之。
74、太上，不知有之;其次，亲而誉之;其次，畏之;其次，侮之。信不足焉，有不信焉。
75、吉事尚左，凶事尚右。偏将军居左，上将军居右，言以丧礼处之。杀人之众，以悲哀泣之，战胜以丧礼处之。
76、道之尊，德之贵，夫莫之命而常自然。故道生之，德畜之;长之育之;成之熟之;养之覆之。生而不有，为而不恃，长而不宰。是谓玄德。
77、大成若缺，其用不弊。大盈若冲，其用不穷。大直若屈，大巧若拙，大辩若讷。
78、道生一，一生二，二生三，三生万物。万物负阴而抱阳，冲气以为和。
79、希言自然。故飘风不终朝，骤雨不终日。
80、治人事天，莫若啬。
81、信言不美。美言不信。善者不辩。辩者不善。知者不博。博者不知。
82、知人者智，自知者明。胜人者有力，自胜者强。知足者富。强行者有志。
83、甘其食，美其服，安其居，乐其俗。邻国相望，鸡犬之声相闻，民至老死，不相往来。
84、谷神不死，是谓玄牝。玄牝之门，是谓天地根。绵绵若存，用之不勤。
85、是以圣人为而不恃，功成而不处，其不欲见贤。
86、弱之胜强，柔之胜刚，天下莫不知，莫能行。
87、人之所教，我亦教之。强梁者不得其死，吾将以为教父。
88、飘风不终朝，骤雨不终日。
89、古之善为道者，非以明民，将以愚之。民之难治，以其智多。故以智治国，国之贼;不以智治国，国之福。
90、居善地，心善渊，与善仁，言善信，政善治，事善能，动善时。夫唯不争，故无尤。
91、天之道损有余而补不足;人之道损不足以奉有余。
92、大道废，有仁义;智慧出，有大伪;六亲不和，有孝慈;国家昏乱，有忠臣。
93、夫轻诺必寡信，多易必多难。
94、道生一。一生二。二生三。三生万物。
95、我有三宝，持而保之。一曰慈，二曰俭，三曰不敢为天下先。
96、江海所以能为百谷王者，以其善下之。
97、天下皆知美之为美，斯恶矣;皆知善之为善，斯不善已。
98、万物之始，大道至简，衍化至繁。
99、信言不美。美言不信。善者不辩。辩者不善。知者不博。博者不知。
100、为者败之，执者失之。是以圣人无为故无败，无执故无失。
101、其安易持，其未兆易谋。其脆易泮，其微易散。为之于未有，治之于未乱。
102、金玉满堂，莫之能守。富贵而骄，自遗其咎。功遂身退，天之道。
103、生而不有，为而不恃，功成而弗居;夫唯弗居，是以不去。
104、绝圣弃智，民利百倍;绝仁弃义，民复孝慈;绝巧弃利，盗贼无有。
105、圣人不积，既以为人己愈有，既以与人己愈多。
106、吾心甚易知，甚易行。天下莫能知，莫能行。
107、以正治国，以奇用兵，以无事取天下。
108、人法地，地法天，天法道，道法自然。
109、民之难治，以其智多。故以智治国，国之贼。不以智治国，国之福。
110、故有之以为利，无之以为用。
111、执古之道，以御今之有。能知古始，是谓道纪。
112、飘风不终朝，骤雨不终日。
113、邻国相望，鸡犬之声相闻。民至老死，不相往来。
114、良买深藏若，君子盛德，容貌若愚。
115、天下神器，不可为也，不可执也。为者败之，执者失之。
116、天下之至柔，驰骋天下之至坚。
117、善为士者，不武;善战者，不怒;善胜敌者，不与;善用人者，为之下。
118、圣人自知不自见;自爱不自贵。
119、勇于敢则杀，勇于不敢则活。
120、反者道之动，弱者道之用。
121、江海之所以能为百谷王者，以其善下之，故能为百谷王。是以圣人欲上民，必以言下之欲先民，必以身后之。《道德经》第六十六章
122、圣人自知不自见自爱不自贵。《道德经》第七十二章
123、民之难治，以其智多。故以智治国，国之贼。不以智治国，国之福。——《道德经》第六十五章
124、大道废，有仁义智慧出，有大伪六亲不和，有孝慈国家昏乱，有正臣。《道德经》第十八章
125、金玉满堂，莫之能守。富贵而骄，自遗其咎。功遂身退，天之道。——《道德经》第九章
126、不自见，故明不自是，故彰不自伐，故有功不自矜，故长。《道德经》第二十二章
127、知其雄，守其雌，为天下溪。为天下溪，常德不离，复归于婴儿。知其白，守其辱，为天下谷。为天下谷，常德乃足，复归于朴。知其白，守其黑，为天下式。为天下式，常德不忒，复归于无极。朴散则为器，圣人用之，则为官长，故大智不割。《道德经》第二十八章
128、合抱之木，生于毫末；层之台，起于垒土；千里之行，始于足下。——引自《老子道德经》
129、天地不仁，以万物为刍狗；圣人不仁，以百姓为刍狗。老子《道德经》
130、金玉满堂，莫之能守。富贵而骄，自遗其咎。功遂身退，天之道。《道德经》第九章
131、上善若水，水善利万物而不争。老子《道德经》
132、好买深，君子胜德，像个傻子。
133、善就如水，善就如水，利万物而无争，恶就在人，所以少在道。
134、天堂之路是利大于弊。人之道，不劳而获。
135、谁做了，谁就输了；谁做了，谁就输了。没有失败，就没有收获；没有付出，就没有收获。
136、世界以美、美、恶著称；众所周知，善是善，但不是善。
137、这条宽阔的路可左可右。万事万物都靠它生存，永不言败，成功是没有名字的。爱不是上主，但名是伟大的。圣人之所以伟大，是因为他从未变得伟大。
138、人治地，地治天，天治天，自然之道。
139、当战斗开始时，哀悼者获胜。
140、没有语言的教学，什么都不做是有益的，世界希望达到它。
141、宝石被认为是有用的，如果他们是不可得的。如果房间空着，你可以使用。因此，有利益的想法，没有使用的想法。
142、只有邪恶的人，和王公才会思考。
143、万物之初，道路是简单的，也会变得复杂。
144、好男人从不打架。优秀的战士从不生气。用技巧征服敌人的人胜过敌人。善于用人的人在下面。它是无可争议的美德，它是人的力量，它是天极。
145、道可道也，不常道也；名称可以是名称，但不是常量名称。万物之始，亦称万物之母。所以恒无欲望也，为了看它的精彩；之恒也想看看自己的娇。
146、好的话可以是城市的荣誉，美的话可以加人，绅士的话可以送人，小人的钱可以送人。
147、你能像婴儿一样柔软吗？涤纶，能没有瑕疵吗。
148、不要走出家门，了解世界；你看不见天空吗？就目前而言，所知甚少。圣人知道他不能做什么，看不到他所知道的，不做他所做的。
149、敦，如果它简单，如果它是一个山谷。
150、将喜志，将固张志；如果你想变得软弱，你必须变得强壮。如果你想废除它，你就得加强它。如果你想要它，你就必须抓住它。我是魏明。弱者比强者更强。鱼不能从海里拿出来，国家的武器也不能展示给人们看。
151、走过去的路，走到今天的皇家。知古者始，谓道期。
152、道的出口是无味的。看到你没看到的，听到你没听到的，使用你没做的。
153、道之所言，无味，所见甚少，所闻甚少，所用甚少。
154、房子里堆满了黄金和翡翠。富贵使人骄傲。成功然后退却，天堂之路。
155、不知足是最大的罪恶，欲望是最大的错误，知足就足够了。
156、道能道，非道也。名，姓。无名世界的开始；万物之母。
157、道不足为凭，不足为凭。
158、玉溪如冬涉入江中，溪溪如畏邻，燕溪如客，冰若释，敦溪若简，旷溪若谷，浑溪若浑，但溪若海，不止。
159、所有的人都是富有的，但我是唯一的一个。我的傻瓜的心！凡人尽显，我独昏。普通人审视，我独自无聊。
160、学的越多，失去的就越多。失去你失去的，什么也不做。什么也不做，什么也不做。
161、知道的就不说话，说话的就不知道。
162、一个人或一个士兵是凶兆的武器，一件事或一件邪恶的事。
163、善就像水，水对万物都是毫无争议的。在别人的罪恶里，那么多的人挡在路上。生活在一个好地方，要有一颗善良的心，善良的爱心，善良的话语，善良的信仰，善良的治理，善良的事物，善良的行为。唯一的争执，所以没有更多。
164、了解别人的人是智者，了解自己的人是智者。胜利者是强大的，胜利者也是强大的。知足者常乐。有意志的人。
165、成功，名望，退避，天堂之路。
166、天地久了，与其不生，不如长生。
167、软比强，弱比强。不能把鱼从海里带走。
168、关闭它的门，关闭它的门，降低它的尖锐，平息它的混乱，它的光，它的尘土，都是一样的。
169、做什么事都不是有意的，无心的，无心的，无心的，无心的。
170、五色使人盲目；五个音符使一个人变聋；五味使人凉爽；猎捕在添添，令人发狂；难得的货物，让我们也做吧。这是因为圣徒的肚腹不适合于他们的眼睛，所以他们到那里去，带着那里去。
171、天地之所以能长久，是因为不生，所以能活，不因其无私恶，所以能成为其私。
172、凡事办而始，活而有，为而有，依而不活，成功而不活。
173、人在生时软弱，死时强壮。植物的生命也是脆的，它的死亡也枯萎了。强者死亡，弱者生存。士兵强大到可以摧毁，木头强大到可以折断。向下强，向上弱。
174、生而无生，不为生而生，长而不被杀，这就是玄德。
175、上士听到了路，走了过去。
176、持有并获利，不像现在这样好；刺而锐，不长保。满金满玉，莫能守；富贵使人骄傲。成功然后退却，这是一天的路。
177、上天要毁灭它，就要使它疯狂。
178、如果没有成功，它的使用也没有害处；如果盈余充足，它的使用就不差。大直若弯，大巧若拙，大辩若慢。躁狂胜冷，静胜热，静就是世界。
179、企业不久，跨不上，自见不明，自开不开，自切无功，紫金不长。
180、那看见自己的，不明白；那不显明自己的。
181、老路很大，天很大，地很大，人也很大。有四个大的在领域，其中一个是有人居住。
182、了解别人的人是智者，了解自己的人是智者。胜利者是强大的，胜利者也是强大的。知足的人富有，强壮的人雄心勃勃，满足的人长寿，死去的人长寿。
183、阵风不会消失，阵雨不会持续一天。谁能做到这一点？天地。天地不能长久，可是人的条件呢。
184、我的心很容易知道，也很容易去做。这个世界可以不知道，可以不做。
185、这条路很坚固，但已经很久没用了。深！所有的事情。求你使他们下来，释放他们的忿怒，他们的亮光，和尘土。可汗。我不知道是谁的儿子？在大象皇帝面前。
186、荣誉之道，高尚之德，人生之莫赋而常自然。旧的生活方式，牛的美德；打开；成熟的；饲料和饲料。生而无生，做而无依，久而无杀。它叫玄德。
187、像往常一样，没有欲望，去看它的美丽。
188、学的越多，失去的就越多。失去你失去的，什么也不做。
189、击败它的锐利，解决它的混乱，它的光明，与它的尘埃，被称为萱与。所以不要靠近，不要变瘦；无利，无害；不要变得昂贵，不要变得廉价。因此，世界是昂贵的。
190、当事物强大时，它们就老了。
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