大学生如何成功
大学生是指正在接受基础高等教育和专业高等教育还未毕业或受过高等教育已经毕业走进社会的一群人。下面是小编收集整理的大学生如何成功,仅供参考,希望能够帮助到大家。
1.发展社会资本。
社会资本是社会网络中一个有魅力的社会学术语。如果你把资本看作一种类型的资源,那么社会资本有社会交往的资源。许多社会学家研究了将建立社会网络作为一种向上流动机制的重要性。关于这个主题的最著名的社会学命题之一,来自格兰诺维特的文章《弱关系的力量》。格兰诺维特的理论认为,个体是有可能是更好的聚合并且拥有更多的机会,当他们能够嵌入到许多“弱关系”时(也就是说,朋友的朋友的朋友)而不是仅仅依赖“强关系”(一个人的亲戚和亲密的私人接触)。这里有一个简短的视频来解释这一观点。
上大学给你提供了一个发展和加强自己的强关系与弱关系的机会。取代仅仅关注那些和你居住在一起和逗留在一起的人(谁,或者有可能成为,强关系),抓住这个机会去扩展你的社会网络通过加入群体和组织,尝试音乐团体和戏剧作品,玩转运动队和校内运动,进入联谊会和兄弟会,或者志愿服务社区项目和行动。通过对大学生的研究,格兰诺维特关于弱关系的理论得以支撑。该项研究早已证明,那些社会性整合程度最高的学生正好是那些有可能对大学经历最为满意的学生。
此外,发展社会资本能够在人生道路上给予你红利。你在这些社会努力中遇见的人们可能不会成为你终生亲近圈内的一部分;然而,如果他们能够至少“将你的脸和名字对号入座”,那么你可能实际上指望他们(或者说更像是他们都知道的人)给你一个接近或进入你正在寻找的职位或位置。
许多学生都忽视去促进的一个重要的弱关系是和他们的教授的关系。到他们毕业的时候,大学生通常拥有超过三十位导师。不幸的是,一旦离开学校,许多学生甚至不记得他们教授的名字。当你正在寻找推荐信或工作机会的介绍时,和至少半数以上的这些导师发展弱关系——通过在课余进一步讨论课程内容,在他们办公的时间寻求额外的援助,询问他们是否需要一名研究助理,参与部门主办的活动——将很有帮助。你不需要与你遇见的每一位教授发展企业导师的关系;然而,至少确保你的教授们对你是谁有一些认识很有益处。
2.发展文化资本。
就像社会资本一样,文化资本关于获得资源。这里,要点在于去发展文化能力而不是一个社会网络。文化资本的概念通常被归功于法国社会学家皮埃尔·布迪厄,他将文化资本定义为你学着去接收的你所属的社会群体的兴趣、品味、举止和风格。在他最著名的一本书《区隔:趣味判断的社会批判》中,布迪厄指出个体在不同的社会阶级中对食物、兴趣、衣服和物质欲望有不同的偏好。
社会资本和文化资本是社会不平等的两种机制,因为个体可能被包含或被排除基于那些他们知道的人(社会资本)或者他们展示的文化知识(文化资本)。同发展你的社会网络很重要一样,在多元文化间游刃有余同样有用。换句话说,你不应该在自己的社交群体中限制自己的品味和偏好。另辟蹊径,探索,并熟悉多种文化形式,以至于你能够在各种社交情境中感到舒适。在他的《特权:圣保罗学校青少年精英的制造》一书中,Shamus Khan谈到他所研究的富人的孩子是何如习得自在的重要性,以至于他们能够适应并成功地与每一个人互动,不论这些人是CEO还是中层管理者还是看门人。
就发展文化资本而言,大学无疑是这么做的最好的环境之一。在许多大学校区里,你有无穷尽的机会去成为一种文化变色龙。在我执教的一所州立大学中,通常的一个学期内,你可以参加艺术讲座,音乐表演(从嘻哈音乐到古典),民族庆典和晚宴,说唱和口语比赛,喜剧表演,戏剧制作,体育赛事,户外追求,时装秀,拖球,和许多其他多元文化的活动。
虽然这些事情中有的对你来说似乎并不怎么有趣,但是,通过出席这些活动,你将获得经历各种文化和休闲活动的智慧;你将能熟练地与来自不同背景和拥有不同品味的人互动;并且,你能更好地融入校园社区。实际上,你得到的文化资本越多,你发现你的校园生活既舒适又刺激的可能性就越大。
3.询问(社会学的)问题。
我并不想主张社会学是鼓励你去问问题的唯一的学科。毕竟,提出问题是所有知识探索的心脏。每一门学科都有他们自己的一整套研究的问题;然而,社会学的问题可能对在大学生活中取得成功特别有用。正如我在先前的文章中所指出的,社会学的问题关注更大的社会情境和移除个人主义的解释。这些各类宏观的问题帮助我们更好地理解社会图景。作为结果,我们准备好去积极地参与世界——不论是在大学中还是大学以后。
虽然我一个“时间一天一天蒸发,要活在当下并且享受你的大学生活”的坚决拥护者,但不可否认的是,大学也正引发了你未来生活的导向。在你大学期间,你可能考虑很多这些迫在眉睫的决定,如事业,家庭和居住的地方。无论你是否意识到,这些都是有用的社会学问题:你更感兴趣的生活方式或生活(或者你甚至有特权在两者之间进行选择)?有一个家庭意味着什么?你的家庭将是何种形式,你希望什么时候组建家庭?你想要什么类型的社会环境,这又是为什么?
询问诸如此类的问题,尤其是这些答案,反映影响你生活的更大的社会动力。通过询问这些各种各样的问题,你暗含着试图去理解社会世界的意义,发现你在其中的位置,并且尽可能地为了未来可能带来的东西而准备。当你进入大学时,一点一点考虑这些问题,而不是等到最后一个学期来解决他们,能够减轻一些学生们在为毕业做准备时经常面对恐惧和焦虑。
4.认识到成功是社会建构的。
冒着破坏这篇博客标题的风险,指出我们如何定义成功是社会建构的很重要。社会建构主义在每日社会学博客中是一个共同的话题,同时这个概念对社会学的学生来说应该很熟悉。说成功是社会建构的意味着人们对成功的定义不同,取决于他们是谁以及他们所在的社会背景。根据我的经验,建议数百大学生,我知道一些学生将成功定义为找到他们激情所在的职业;然而,许多他们的父母可能将成功定义为得到一份赚很多钱的工作。
认识到你,你的亲人,你的同侪群体,甚至是你的教授可能全都对成功有或多或少不同的观点是有意义的启示。你可以灵活地选择另一种成功的定义,而不是感觉受到你不得不被追求具体的专业、得到一份具体的工作、有具体的收入而限制或者约束。发过来,这将允许你有自由去选择你想追求的专业(职业)。
例如,如果你将成功定义为对社会有益并且参与你的社区,那么你将追寻一个学习的路径,该路径设置了你实现这一版本的成功之路。然而,你得到这一观点或者这一路径是不可能的,如果你看不出成功是如何被定义的.这一社会建构性质。
大学是有巨大机会和可能性的时候;它同样有一点令人生畏和势不可当。我在这篇文章中提到的建议企图最大化潜在的积极性和最小化潜在的隐患。这没有什么应该奇怪的,社会学有很多用这种方式提供指导去鼓舞大学生经历。毕竟,社会学是社会生活的科学研究,同时大学是本质上是一个社会过程。但是,和所有的社会经验一样,关键的成分是在社会中。因此,如果你是今年秋天20万大学生中的一员,从你后面的书里出来,在社会中,学社会学。
大学生成功的必要因素
1、境遇:指社会为人才成长提供的环境,机遇,从宏观上看,一方面人才是时代的产儿,不同时代造就不同的社会环境,一旦环境具备,就会激活和创造那一个时代的英才。
2、才能:才能指一个人的天资和能力。“一个人的天资,我们称为才”。一个有有什么样的天资,便可能成什么样的才。天资决定人才的类型,如果没有音乐天赋,则无论如何都不可能成为音乐家,如果一个人没有诗才,也同样不可能称为诗人。众所周知,一个人的才,天资先天的成分多,而一个人的能,能力则多来自后天的学习,训练,一个应该培养和训练自己哪些能力呢?所以能力的培养也应该最大限度地发挥个人的天资为限。
3、努力:一个人有了才能,就一定能成才吗?不一定,他必须要努力,努力就是他要把自己的力量尽量使出来以达到其成才的目的。怎样才能将自己的力量尽量使出来呢?关键在于勤,要勤于学习,勤思考,勤动手,才能把自己发挥出来,达到成功的彼岸。大发明家爱迪生,在有人问他的成功的秘诀是答道:百分之一的天才加百分之九十的勤奋。
4、品德:指一个人的德性,道德品质,一个人既有才能,又肯努力,但如果他的品德败坏,人人唾骂,势必处处碰壁,事事难成,不可能成才。古今中外,这样的例子很多,这里仅举两例与我们大学生密切相关的事件,中国留学生卢刚杀人事件,还有顾光耀事件。
5、身体:身体是指一个人的生理及心理的健康状况。一个人既有才能,又肯努力,既要有品德修养,机遇又好。但如果他身体垮了,一切皆空,就是那些举世闻名的成功者,由于身体不好,过早夭折的现象也不胜枚举。我国著名诗人李驾仅话27岁。
6、目标:目标是一个人想要达到的境界或标准,一个人若没有目标,没有成才的志向,没有远大的理想,几时他有才能,品德修养,肯努力,身体也好,境遇又佳,也不可能有才能,目标是一个人成才的内在驱动力。
总之目标,境遇,才能,努力,品德,身体是成才的必要的六要素,目标是成功的动力要素,负相关要素,境遇,才能,努力,品德,身体是成才的非动要素,正相关要素,一个人确立目标不能过高,也不能过低,只能与自己的境遇,才能,努力,品德,身体相一致, 他才能真正成才,这就是成才的规律。
综上所达,一个人要成功实现其成才目标,首先应该使自己对成才的认识与成才的客观规律相符。其次应该使对成才目标的选择与自己的才能,努力,境遇,品德,身体一致,最后应当修养自己品德,使自己的才能和目标最大限度地实现,最后应当修养自己的品德,使自己的才能和目标朝着正确的方向发展,这是成才的四规律。谁能依次攀登这四个阶梯,谨慎遵循这四规则,谁就能成功实现其成才目标,达到事业的巅峰。
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