人教版三年级上《孔子拜师》课文
《孔子拜师》这篇课文是人教版小学语文三年级上册的内容。这篇课文主要讲了孔子作为一名远近闻名的老师后，却依然拜老子为师，同时老子也把自己的学问毫无保留的传授给孔子的故事。下面是小编为您收集整理的课文，希望对您有所帮助。
孔子拜师
孔子年轻的时候，就已经是远近闻名的老师了。他总觉得自己的知识还不够渊博，三十岁的时候，他离开家乡曲阜，去洛阳拜大思想家老子为师。
曲阜和洛阳相距上千里，孔子风餐露宿，日夜兼程，几个月后，终于走到了洛阳。在洛阳城外，孔子看见一驾马车，车旁站着一位七十多岁的.老人，穿着长袍，头发胡子全白了，看上去很有学问。孔子想：这位老人大概就是我要拜访的老师吧!于是上前行礼，问道：“老人家，您就是老聃先生吧?”“你是——”老人见这位风尘仆仆的年轻人一眼就认出了自己，有些纳闷。孔子连忙说：“学生孔丘，特地来拜见老师，请收下我这个学生。”老子说：“你就是仲尼啊，听说你要来，我就在这儿迎候。研究学问你不比我差，为什么还要拜我为师呢?”孔子听了再次行礼，说：“多谢老师等候。学习是没有止境的。您的学问渊博，跟您学习，一定会大有长进的。”
从此，孔子每天不离老师左右，随时请教。老子也把自己的学问毫无保留地传授给他。
人们佩服孔子和老子的学问，也敬重他们的品行。
《孔子拜师》知识点
一、多音字：
1、差 chā 差错; chāi 出差;chà 差不多;cī参差
2、行 háng各行各业 银行; xíng日行千里 行不通
3、露 lù风餐露宿; lòu露脸，露马脚
4、闷 mèn纳闷; mēn闷热 闷气
二、近义词：
闻名—著名、有名 渊博—广博 拜访—拜见 纳闷—疑惑 特地—特意
传授—教授 佩服—敬佩 敬重—尊重 迎候—等候 大概—大约、可能
请教—讨教
三、反义词：
闻名—无名 渊博—贫乏 长进—退步 敬重—轻视
风餐露宿—养尊处优
四、词语解释：
1、渊博：(学识)深而且广。
2、风餐露宿：形容旅途或野外生活的艰苦。
3、日夜兼程：形容不分白天和黑夜地赶路。
4、风尘仆仆：比喻旅途的劳累。
5、纳闷：疑惑不解。
6、佩服：感到可敬而心服。
7、相距：相互间距离。
8、风餐露宿：形容旅途或野外生活的艰苦，风餐，在风里吃饭;露宿，在室外或野外住宿。
9、大概：大致的内容或情况。
10、迎候：到某个地方等候迎接(到来的人)。
11、请教：请求指教。
12、毫无保留：一点儿也不保留。毫，数量极少，一点儿。
毫不费力、毫无办法、明察秋毫、秋毫无犯
13、止境：尽头
14、品行：有关道德的行为。
五、词语辨析：
1、渊博 广博
二者都有宽广的意思。但渊博是专指学识深而且广，而广博则着重指范围大，知识多，还可指胸怀等。、
例：这位渊博的学者为听众们展示了一个广博的世界。
2、大概 大约
都有大致的情况的意思。区别在于：大概侧重表示对情况的推测，有时也表示对事物数量的估计;大约侧重表示对事物数量或时间的粗略估计，有时也表示对情况的推测，表定程度比大概轻。
例：工人大概用了一个月的时间来完成这件作品。
那大约是二十年前的事了。
六、词语听写：
相距 学问 纳闷 迎候 等候 止境 长进 请教 保留 传授 敬重 品行
远近闻名 风尘仆仆 闻名 渊博 风餐露宿 日夜兼程 请教 毫无保留 佩服
七、孔子的名言
1. 温故而知新。(时时温习已经学过的知识，由此就能获得新的更深的知识)
2. 三人行，必有我师焉。(如果几个人在一起走，其中必定有可以作为我老师的人)
3. 学而时习之，不亦说乎?(学习了然后按时温习，不也是高兴的吗?)
4. 知之为知之，不知为不知，是知也。(知道就是知道，不知道就是不知道，这才是聪明呀!)
5. 学而不思则罔，思而不学则殆。
6. 敏而好学，不耻下问。
7. 默而识zhì之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉?
拓展：
孔子（公元前551年9月28日（农历八月廿七）－公元前479年4月11日（农历二月十一））：子姓，以孔为氏，名丘，字仲尼。家中排行第二。“子”：古代对成年男子的尊称，在春秋战国时期，拥有一定社会地位的成年男子都可以称为“子”，而且都希望别人称自己为“子”，因为“子”还是一种爵位，所谓“公侯伯子男”也。但是，真正能获得别人以“子”相称的，一般是两种人：要么在社会上公信力较高的，如“老师”；要么就是较有道德的贵族；孔子、老子属于前者。而孔子是我国古代最伟大的政治家、思想家、教育家、儒家学派创始人，世界最著名的文化名人。在天道观上，孔子不否认天命鬼神的存在，但又对其持怀疑态度，主张“敬鬼神而远之”。 孔子与孟子并称“孔孟”，孔子被尊为“至圣”，孟子为“亚圣”。 孔子儒家学派创始人，世界最著名的文化名人，同时精通易经《十翼》所作者，孔子是中国古代突破对自然山水宗教式态度的第一人，我爱大自然更爱自然山水，大自然包涵灾难、地震、龙卷风、恐龙的灭绝等，而自然山水是永存的好风水，提出了“知者乐水，仁者乐山”（《论语·雍也》）的著名美学命题。
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