《 从百草园到三味书屋》教学反思
学会写教学反思的老师会成长得特别快！下面小编为大家介绍《 从百草园到三味书屋》教学反思，希望能帮到大家！
《 从百草园到三味书屋》教学反思1
上完《从百草园到三味书屋》，学生课堂上的表现和各听课老师的评论、指导，让自己感受颇深，对某些问题有了较深的思考。
首先，语文课是语言课。
记得刚开学的序言课上，我是这样对学生阐释语文的涵义的：语=言+吾，是我说，我想说，我要说。文在古语中同纹，意为雕饰，目的是增加美感。所以语文的涵义应该是：我要说，而且要把话说得漂亮。所以这堂课立足于体验，联系课文，激发学生曾有的体验，使之与作者的情感产生共鸣，所以学生有话可说，也想说，达到了较好的课堂效果。在评课的时候，曹明老师问我，在冬季捕鸟这一环节上，为什么要安排五个学生发言。我想说的是：首先，这不是安排，这是满足学生想要表达的愿望，其次，我所要立足的不仅是分析课文，课文只是一种媒介，通过这种媒介，来激发学生某方面的能力。现在学生想要表现自己是因为他们找到了与作者相通的感受并且想与大家分享，我
为什么不满足他们呢？
自己一直在追求一种活泼、踊跃的课堂氛围，也明白不能把希望寄托在学生身上，因为老师才是激发活力的源头，教师自身必须有这种意识：让你的学生想要开口说话，并为他们创造这样的机会。在这方面，李阳英语给了自己一些启发，他之所以疯狂，就是表现在说，充满活力的说。在这种大声说的过程中，学生想要表达的欲望以及自信，都能较大程度的被激活。联想到外教给学生上课，课堂里总能听到一浪高过一浪的朗读声，可以想到此时学生们兴奋的神情，语言课就该有这样的氛围。自己接下来要做的是不仅激发学生想说，而且得慢慢引导他们会说，怎样说得有条理，怎样把自己的观点表达得更明确，怎样把语言说得再美一点，包括表达自己时的仪态、表情。自己已经有了这方面的意识，相信不断地坚持，总会有收获。
其次，语文课不能疏忽情感的培养。
课后，曹明老师指出，在学习冬季捕鸟的内容上，老师疏忽了一点，错过了一次很好的培养学生是非观，和敬畏生命意识的机会。老师如果是个有心人，只要捎带一句，提醒学生不要滥捕滥杀生灵，这是我们现在最起码的生态意识。事后再细读课文，觉得所言极是。当第二天引导学生重学这一内容时，学生从闰土的父亲是小半天便能捕获几十只，装在叉袋里叫者撞着的和性子很躁，养不过夜的这些内容里读到了残忍。这又让我忽然想起了龙应台曾在一篇文章中提及的，魏巍的《谁是最可爱的人》一文中，那些描写战士们与敌人血拼后的场面，其实是极血腥和暴力的。显然作者的意图和读者的理解会发生偏差，但是不管怎样，作为语文教师，应该有责任在情感领域更积极的引导学生，这不是对老师的备课的要求，而是对老师自身情感，性情的要求。我这样认为。
《 从百草园到三味书屋》教学反思2
我上的是《从百草园到三味书屋》，对这样的保守教材，要渗透新课程理念，对我是一个挑战，在课改专家的指点下，我有许多收获，现作以下反思：
１、要精心设计问题情景：
我在引导同学精读“百草园”一段时，先从课文前面的插图和作者笔下的描写作对比引入，然后要求同学说说为什么作者写得如此精彩。这样的问题设计得不够深入，同学只是依照老师的吩咐被动地去寻找，谈不上带着探索的热情去精读课文。同学没有能够做到主动学习，或者说他们学习的热情没有被激发出来，学习的效果当然不会高。专家指点可以设计这样的问题情景，“请同学们认真读读这段描写的文字，划出你喜欢的句子，谈谈你为什么喜欢它们？”同学有兴趣，愿意去探究。我想以后备课，考虑怎样使同学喜欢学比让同学学什么更为重要。
２、要解放思想，利用小组合作的形式，相信同学能自主地学习：
我在让同学精读“百草园”的精彩描写时，将自身备的所有精彩要点都抛给同学，同学不会回答就自身代替。回想自身以往上课，总是担心知识点没有讲透，于是经常不厌其烦地讲。专家指点，要深入领会〈课程规范〉的精神实质，切实转变观念，老师要做“平等的首席”，要充沛利用小组合作学习的形式，相信同学能解决问题。即便是同学小组讨论不能解决的问题，可以提出来让全班讨论，老师要营造民主，宽松的课堂教学氛围，解放思想，把学习的主动权还给同学。我想，老师要做 “平等的首席”，就是要充沛尊重同学的主体地位，以后自身头脑中那种“我讲你听”的思想应该革除，换成“组织他们研讨，自身也能从中获益”的新的观念。
３、几点疑问：
在课堂教学中，还要注意基础知识和基天性力吗？是不是每一堂课都用小组合作探究学习的模式呢？还有什么能促使同学主动学习的方法吗？老师“满堂灌”是不行的，但老师在什么时机进行点拨，而这一点拨不会成为牵着同学鼻子走的绳子呢？
《 从百草园到三味书屋》教学反思3
鲁迅的《从百草园到三味书屋》是一篇经典散文，语文课本几经变异，这篇课文仍然被编排进来，可见它的魅力，并且它也是我初中时代就很喜欢的一篇课文。
本学期伊始，我们就学习了这篇文章。虽然总体看，教学效果还不错，但是，教完了之后，发现许多环节还没有尽善尽美，按捺不住自己的冲动，要把反思写一写，希望对以后的教学有所帮助，也希望在教学之路上能够钻研得更深入。
1、反思备课
一直以来，我的备课十分认真，这节课也一样，我把知识点备得十分详尽，按照课文的组织顺序，从作者、题目、体裁、选自篇目入手，一滴不漏地进行讲解。由于课文写的十分吸引人，所以学生也十分爱学，刚讲完时觉得还不错，可是课后在回顾时就发现了问题，因为刚开学，小组合作探究我利用地不好，有些应该交给学生解决地问题，我却没有放手。比如：第二段的写景为什么吸引人，从这你觉得鲁迅先生什么地方值得你学习。另外，我不知道其他老师怎么处理长妈妈讲的故事的，我是一语带过的。
在研究学情上，我忽略了学生的自学能力薄弱，尤其是刚开学，有些同学还没有从假期的懒散中调整过来，以至于字词夯的不实。总之，深刻地钻研一节课，发现了许多可以改进的内容，这其中有很多都源于备课时的考虑欠周到。
2、反思教学目标
我的教学目标是这样设计的：整体感知课文，理清文章脉络; 学习对比写法，理解作者的思想感情; 学习文章写景的方法; 对封建教育制度的批判。
这个目标符合单元教学目标，注重了知识的学习，但是，经过反思和课后阅读发现，鲁迅先生的《朝花夕拾》主要记述了作者童年生活和青年时求学的历程，追忆那些难于忘怀的人和事，抒发了对往日亲友和师长的怀念之情。批判的成分和目的不明显，所以，教学目标定位“对封建教育制度的批判”，并不合适，最后我把它改成了对私塾教育稍有不满。
3、反思学情
教学目标的制定要符合学生的认知程序和认知水平，要切实了解学生掌握知识的情况、在本节课中，词语的字音和字形这个问题上，我犯的错误就是没有考虑到学情，应把对词语的掌握加入教学目标。课后我做了补充，分别在练习本和练习册上听写了本课字词，巡视中发现好多学生还没有完全掌握，好像放了一个假就忘记了怎么写字了。
4、反思组织教学
在组织教学中，我的这节课最大的缺陷就是没有发挥小组的力量解决问题，虽有师生互动，可是学生互动就太少了，以后要改正。
5、反思教法、学法的设计
我的教学，没有真正做到放手让课堂变成学生的课堂，如果在教法上下功夫，完全可以还课堂给学生，是我怕影响教学进度，不敢放手 。
另外，在教学中，我把对比的写法割裂开了，没有从整体上把握课文，现在想来，在设置前置性作业时，应该这样设计，百草园和三味书屋的景色有何不同，那里的人物有何不同，作者对此的情感又有何不同，而我在教学中是讲完了百草园、讲过渡段，再讲三味书屋，这样对比的意味就不突出了。
6、反思课堂提问
课堂提问出现了下列误区：
(1)、表面热闹、一问一答，美名曰：师生互动。新课程改革强调教育是“为了每一个学生的`发展”，这就要求教师在反思自己的教学行为的同时，观察并反思学生的学习过程，检查、审视学生在学习过程中学到了什么，形成了怎样的能力，发现并解决了什么问题。通过这种反思，使教师及时调整自己的教学节奏和教学行为。在讲授《从百草园到三味书屋》一课时，我们要求找出和分析“雪中捕鸟”一段的动词，这时，师生一问一答，课堂气氛表面上很热烈，但教学效果却不理想。这是因为教师在课堂上不能发挥教育机智，而是僵化地照搬教案，忽视了学生的主动发展。课堂上的问答也只是限于几个学生，对学生主体参与的教学理念理解得不透。。
(2)、提问只关注结果，忽视对规律的揭示。如只关注答案“是什么”、“对不对”、“是不是”等，很少引导学生探究的过程。
(3)、提问的语言不简洁，爱重复。
那么，我的教学就没有优点吗?不是的，在作业的设计上，我分别布置学生用“不必说，也不必说，单是”的句式写景，用一连串动词写事，用我和鲁迅比童年写童年趣事。这些作业效果还是不错的。
总之，一节课下来，静心沉思，发现这节课有收获，有失误，方法上有改进，我想，只要我及时记录，及时总结，就能在再教时有些创新，久而久之，我的教学水平就会有一个大的提高。我的素质必然得到提升，教学效果也就必然得到提高。在新一轮课程改革过程中，进行反思性教学，看来是十分必要的。
《 从百草园到三味书屋》教学反思4
这是一篇经典的课文了，从我们上中学时到现在，或者更远可以到我的父辈的中学时代，无论教材如何变化，这篇文章却为所有编写者亲睐。这就是“经典”的魅力。
我个人是很喜爱先生的文章的，先生的大多数文章都一一拜读过，先生的文章难懂确实不假，和读现在许多的文化快餐不同，许多的文章你得耐下心来，细细的品味才行，一遍两遍就想读出点子丑寅卯的人是万万不能体会先生文章的妙处的。
《从百草园到三味书屋》是先生回忆童年时期生活的一篇文字，本身充满着浓浓的童真童趣，有着淡淡的失落和怅惘。在初中阶段先生的文章中，我是经常把它和另外一篇《社戏》相提并论的。但不知是什么原因，大概是先生一贯的战斗者的锋利，思想者的深邃，播火者的勇敢让人们忽略了他的细腻，他的温情?或者是那些需要口号，需要狂热的年代使人们把先生和他的作品一起推上了圣坛，而圣坛之上是容不得这些东西的?总之，一代代对这篇文章的诠释让人如梗在喉，先是扣上了一顶“批判腐朽的封建礼教，和摧残儿童身心健康的檄文”，后是“回忆童年美好生活，表达自己对三味书屋那种教学方式的厌恶和摒弃”，诸如“批判”，“揭露”，“不满”等此类字眼几乎在每一篇涉及此文的分析中随处可见。在这些分析中，先生成了一个样板戏里苦大仇深的老贫农，在任何一个场合都不忘一把血一把泪的诅咒那万恶的旧社会，那万死的老地主。不知先生泉下有知，看到这些东西，会不会一下子坐起来，再写一篇《论xx》的文章……
诚然，先生对于黑暗的社会，贫弱的国家，愚昧的民众是有着痛心疾首的恨，那是基于一个先觉者的敏锐，一个思想者的责任之上的，但这一切并不妨碍先生作为一个有血性，有情感的男人抒写自己的梦想，回忆，失落与惆怅。
在《从百草园到三味书屋》一文中，作者用实在的笔调详尽生动的回忆了自己童年时代的生活，那是一个孩子眼里的世界，有百草园里与自然的亲密接触，有神奇惊险的传说，有雪天里捕鸟的乐趣，也有离开百草园的失落和疑惑，三味书屋里新奇的追问，单调的学习和课余时偷乐的兴奋。一切都是那样的天真，那样的美好，而这些才是此文的终极目的，那就是一个年已不惑的男人对自己童年最甜蜜，最温暖的回忆。
当然，做为一个中年男人，尤其是一个有着深刻思想和犀利笔触的作家，他的作品中不可能不带有自己的思想和风格。那些不加修饰而自然天成的描写，沉稳凝重的叙述，深刻诙谐的议论，张弛自如的抒情无不显示着一代文学大师老道的功力。或许这些就是被许多人认为的“檄文，战斗”的特征吧!
感谢洪宗礼先生，和苏教版教材配套的教学参考的编写者们，在教参中再看不到“扣帽子”“喊号子”“贴条子”式的课文简析了，鲁迅先生也终于可以从那个凄冷的圣坛上回到温暖的“故乡”，美丽的“百草园”里了，相信这种以人为本的分析不仅让先生含笑九泉，也让一代代的读者们看到了一个真正的、有血有肉的文学大师。而这些不正是我们多年来所苦苦寻求的语文的真谛吗?
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