高二语文《拿来主义》优秀教案

时间：2023-01-19 21:08:03 高二下册我要投稿

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高二语文《拿来主义》优秀教案

　　一、教学目标

高二语文《拿来主义》优秀教案

　　1.知识目标

　　了解鲁迅及其杂文;了解文章的写作背景。

　　2.技能目标

　　理清作品论证的思路;学习比喻论证的方法;学习本文幽默犀利的语言，领会文章中有强烈讽刺意味的语句。

　　3.情感目标

　　领悟“拿来主义”的精神实质。

　　二、课时安排

　　总共三课时。第一课时介绍背景知识，整体把握文章，理解主旨。第二课时分析文章结构，理解论证方法。第三课时，理解重点词语和重要语句。总结全文。完成课后练习。

　　三、教学难点：

　　1.文章主旨。“拿来主义”的深刻内涵。

　　2.论证方法。比喻论证、类比论证、因果论证等。

　　教学过程与安排

　　第一课时

　　一、文题背景

　　1.题目解说

　　本文选自《且介亭杂文》(《鲁迅全集》第六卷，人民文学出版社1981年版)。《拿来主义》一文最初发表于1934年6月7日《中华日报》副刊，署名霍冲。后收入《且介亭杂文》。鲁迅写作该杂文集中的作品时，居住在上海北四川路帝国主义越界筑路区域。这是被称为“半租界”的地方，故鲁迅称自己的住所为“且介亭”，即“半租界的亭子间”(“且”为“租”之右半，“介”为“界”之下半)。住在“半租界的亭子间”写成的杂文，故称为《且介亭杂文》。

　　2.作者简介

　　鲁迅(1881-1936)，原名周树人，浙江绍兴人。我国现代伟大的文学家、思想家和革命家。1918年第一次以“鲁迅”为笔名发表中国现代文学史上第一篇白话小说《狂人日记》，随后连续发表了《孔乙己》《药》《故乡》等著名小说。1921年，发表的代表作《阿Q正传》，成功地塑造了阿Q这一典型人物形象，成为具有世界影响的不朽名著。1923年写成小说集《呐喊》，为现实主义的新小说奠定了基础。其后又了表了《祝福》等著名小说和《藤野先生》《范爱农》《野草》等著名散文和散文诗。“四·一二”大屠杀后，定居上海，专门从事写作。研究马列主义，成为坚定的无产阶级战士，先后主编刊物和写作了优秀杂文《记念刘和珍君》《为了忘却的记念》《“友邦惊诧”论》等，此外还翻译果戈理、法捷耶夫等外国作家的作品。他是现代世界文坛最有成就的作家之一。建国后出版了《鲁迅全集》20卷。

　　3.背景资料

　　写作背景

　　作品写作于1934年，国民党实行反革命的文化“围剿”，奉行卖国主义政策，各种错误思潮之泛滥，遗老遗少的封建复古主义，卖国求荣的“全盘西化”论调甚嚣尘上。在左翼文艺队伍中，对要不要和怎样继承文化遗产的问题，思想比较混乱。针对这种状况，鲁迅阐明马克思主义关于批判地继承文化遗产的原理和方法，提倡“拿来主义”，反对“闭关主义”和“送去主义”，主张从文化遗产中吸取精华，剔除糟粕。

　　二、整体感知

　　1.主题归纳

　　文章归纳了国民党反动派的卖国主义政策和一些人对待文化遗产的错误态度，阐明了马克思主义关于批判继承文化遗产的基本原理，指出了正确的继承和借鉴乃是建设民族新文化的必不可少的条件。

　　2.结构组图

　　闭关主义(排外)

　　破

　　送去主义(媚外)

　　拿来主义孱头——逃避主义批判

　　三种昏蛋——虚无主义继承

　　立——拿来主义破态度废物——投降主义借鉴

　　占有

　　使用(鱼翅)

　　立——拿来挑选存放(鸦片)

　　毁灭(烟枪、烟灯)

　　创新

　　第二课时

　　一、理清文章的结构和思路。

　　提示：全文可以划分为四个部分。

　　第一部分(第1、2段)

　　着重揭露“送去主义”在学艺上的表现及其鼓吹者的媚外行径，与一味“送去”针锋相对，提出“拿来”。

　　第一自然段总结：文章讲“送去主义“，由“一批”到“几张”到“人”，说明自己的东西越来越少，少到“活人替代了古董”，但最后一句却说“可以算得显出一点进步了”，如果是“进步”，那么，这种“送去主义”应该肯定，而事实上，这招致了帝国主义的进一步侵略。“进步”一词是反语，是对这种媚外求荣、欺世惑众行为的强烈讽刺。

　　第二自然段：这一段承上启下，提出“拿来主义”。

　　第二部分(第3—5段)

　　着重揭露“送去”者与“送来”者的妈才主子关系，辨明“抛来”与“抛给”的不同，提出“拿来主义”。

　　第三自然段：本段采用欲抑先扬的手法，类比论证的方法，论证了所谓“丰富”和“大度”是自欺欺人的疯话，指出了“送去主义”的危害性：灭亡。

　　第三部分(第6、7段)

　　着重揭露“送来”者的真面目，划清“拿来”与“送来”的界限，提出“拿来主义”的要旨(运用脑髓，放出眼光，自己来拿)。

　　第四部分(第8—10段)

　　批判对待文化遗产的三种错误态度，指出“拿来主义”者对待文化遗产应是“占有”“挑选”和创造，最后得出结论。

　　第8自然段，这段形象的论证，明确表明作者的态度，批判对待文化遗产的三种错误态度，明确提出对待文化遗产的态度：拿来。

　　第9自然段：这一段阐明实行“拿来主义”应如何区别对待文化遗产中的精华和糟粕。

　　第10自然段：总结全文，指出实行“拿来主义”的人应具有胆识和品质，以及“拿来主义”对于建设民族新文化的重要意义。

　　二、论证方法

　　因果论证：因果论证是议论文常用的分析说理方法。

　　课文的第7段是一个醒目的独立句段(“所以我们要运用脑髓，放出眼光，自己来拿!”)

　　首先是由“闭关主义”导致了“送去主义”。“送去主义”乃是一种“有往无来”的卖国行径，必然要造成严重的后果：从长远看，是亡国灭种;从现实情况看，是招致帝国主义的进一步侵略，使中国更加殖民地化。

　　比喻论证：

　　《拿来主义》这篇文章的显著特点是使用比喻论证。

　　第二部分用“只好磕头贺喜，讨一点残羹冷炙做奖赏“的比喻来说明沦为亡国奴的悲惨和可怜，只是一种形象的议论，还不能看成是使用了比喻论证的方法(“运用脑髓，放出眼光”与此同类)。

　　集中使用比喻进行论证的是第四部分。第8段用从祖上得来的一所大宅子比喻文化遗产非常贴切。以“徘徊不敢走进门”的“孱头”比喻懦弱无能、害怕继承、拒绝借鉴的逃避主义者;以“勃然大怒，放一把火烧光，算是保存自己的清白”的“昏蛋”比喻割断历史、盲目排斥的虚无主义者和貌似彻底革命的“左”派幼稚病患者。……

　　第9段的“他占有，挑选”一句虽然极其确切、简练，但毕竟抽象，再以“鱼翅”比喻文化遗产中的“精华”部分;以“鸦片”比喻文化遗产中的“精华”与“糟粕”互见，需要区别对待，加以批判吸收的那些部分;以“烟枪和烟灯”比喻文化遗产中的旧形式(是相对于作为内容的“鸦片”而言);以“一群姨太太”比喻只供剥削阶级欣赏享用的腐朽淫糜的东西，如色情文化之类。

　　第三课时

　　一、领悟鉴赏

　　1.对文中重点词语和语句的领悟鉴赏

　　①还有几位“大师”们捧着几张古画和新画，在欧洲各国一路的挂过去，叫做“发扬国光”。

　　“捧”，表示郑重、敬慕;“挂”字用得很准确，只有几张画，却还要一路的“挂”过去，表现其寒碜可怜。几个动词和“几张”这一数量词，从措辞和证据上都暗示了“学艺”上的东西已相当贫乏，快到没有什么可“送”的地步了。对照之下，就揭露了所谓“发扬国光”实际上是自欺欺人，是非常可笑的。讽刺意味明显。

　　②这种奖赏，不要误解为“抛来”的东西，这是“抛给”的，说得冠冕些，可以称之为“送来”，我在这里不想举出实例。

　　“抛来“没有方向性和目标。“抛给”有明确的方向性和目标，指出了“送去主义”的特点。

　　③先有英国的鸦片，德国的废枪炮，后有法国的香粉，美国的电影，日本的印着“完全国货”的各种小东西。于是连清醒的青年们，也对于洋货发生了恐怖。

　　“送来”的不是“拿来”的，没有选择地接受别人送来的东西，对己有害。

　　④但是，如果反对这宅子的旧主人，怕给他的东西染污了，徘徊不敢走进门，是孱头;勃然大怒，放一把火烧光，算是保存自己的清白，则是昏蛋。不过因为原是羡慕这宅子的旧主人的，而这回接受一切，欣欣然的蹩进卧室，大吸剩下的鸦片，那当然更是废物。

　　“徘徊不敢走进门”的“孱头”比喻懦弱无能、害怕继承、拒绝借鉴的逃避主义者;

　　以“勃然大怒，放一把火烧光，算是保存自己的清白”的“昏蛋”比喻割断历史、盲目排斥旧文化的虚无主义者;

　　以“羡慕这宅子的旧主人的”“接受一切”的“废物”比喻无批判地兼收并蓄的全面继承者。

　　⑤他占有，挑选。

　　“占有，挑选”明确“拿来”并选择，去粗取精，去伪存真。

　　⑥看见鱼翅，并不就抛在路上发显其“平民化”，只要有养料，也和朋友们像萝卜白菜一样的吃掉，只不用它来宴大宾;

　　“鱼翅”比喻文化遗产中的“精华”部分。

　　⑦看见鸦片，也不当众摔在毛厕里。以见其彻底革命，只送到药房里去，以供治病之用，却不弄“出售存膏，售完即止”的玄虚。

　　“鸦片”比喻文化遗产中的“精华”与“糟粕”互见，需要区别对待，加以批判吸收的那部分。

　　⑧只有烟枪和烟灯，虽然形式和印度，波斯，阿剌伯的烟具都不同，确可以算是一种国粹，倘使背着周游世界，一定会有人看，但我想，除了送一点进博物馆之外，其余的是大可以毁掉的了。

　　“烟枪”和“烟灯”比喻文化遗产中的旧形式。

　　⑨还有一群姨太太，也大以请她们各自走散为是，要不然，“拿来主义”怕未免有些危机。

　　“一群姨太太”比喻只供剥削阶级欣赏享用的腐朽淫糜的东西。

　　二、艺术鉴赏

　　A、写法上的特色

　　1.本文以小见大，就近取譬，通过细小的、人们熟悉的事物的比喻来阐明一个抽象的、深刻的道理。作者通过比喻来谈，化抽象为具体，化艰深为浅显，化枯燥为生动，使读者一读就懂，为之折服。

　　在本文中，不仅整个比喻(“大宅子”)是贴切的，而且每一局部的比喻也是贴切的。

　　用“孱头”“昏蛋”“废物”来批判三种对待文化遗产的错误观点和态度;用“鱼翅”“鸦片”“烟枪和烟灯”来比作文化遗产的三个组成部分;用“占有”“挑选”、创新来说明批判继承文化遗产的三个步骤，都十分贴切，丝丝入扣。

　　2.运用鲜明的对比和强烈的反衬，使文章有巨大的说服力和感染力。文章标题是“拿来主义”，但一开头却提出“闭关主义”，接着大谈“送去主义”，好像是绕了弯子。实际上是先破后立，破中有立，在历数“送去主义”的不足取之后，再提出“拿来主义”，就显得顺理成章，很有气势。对“闭关主义”“送去主义”的批判就成了阐述“拿来主义”的铺垫。而且，“闭关主义”“送去主义”是“拿来主义”的对立面，正好与“拿来主义”形成鲜明对照。

　　B、语言特色

　　本文语言犀利、幽默。

　　犀利是能够三言两语，甚至只用一句话一个词语就深刻提示了事物或现象的本质。

　　例如“这种奖赏，不要误解为‘抛来’的东西，这是‘抛给’的”。一个“给”字就击中了帝国主义的险恶用心。

　　“其实，这正是因为那是‘送来’的，而不是‘拿来’的缘故。”一句话就把“送来”和“拿来”的区别点明了。

　　犀利的语言多用于揭露敌人，鞭笞丑恶，也用于一般的剖析事理，揭示矛盾。

　　如文章的最后一段，只有五句话82个字，集中回答了五个问题，论因果、作选择，加判断，都深中肯綮，无可移易。

　　幽默，是敏锐、机智和含蓄、委婉的结合物，在论辨的文章中还显示了从容不迫、游刃有余的风度。

　　最典型的例子是第9段的那些精当而风趣的比喻。

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