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高二语文上册教案《李商隐诗》

时间:2021-03-20 18:21:14 高二上册 我要投稿

人教版高二语文上册教案《李商隐诗两首》

  教学目标

人教版高二语文上册教案《李商隐诗两首》

  一、知识教育目标

  1.引导学生结合读过的诗,了解李商隐的有关生平和艺术创作。

  2.引导学生从宏观上把握这两首诗的意境、情感和表现方法。

  二、能力培养目标

  1.进一步训练学生读诗诵诗的能力,体会李商隐诗意境高远、语言华美、情深意浓的特点。

  2.通过写我所知道的李商隐等训练,提高搜集整合信息的能力。

  三、德育目标

  1.体味诗人独特的人生际遇。

  2.深刻认识封建统治阶级的荒淫腐朽的本质,激发忧国忧民的情怀。

  重点、难点和解决办法

  引导学生从宏观上把握这两首诗的意境、情感和表现方法。

  进一步训练学生读诗诵诗的能力,体会李商隐诗意境高远、语言华美、情深意浓的特点。

  学生活动设计

  1.课前预习

  (1)熟读背诵这两首诗。

  (2)标出诗中不理解的句子,初步鉴赏。

  2.课内精读课教师讲析与学生讨论相结合。

  教学过程:

  一、明确目标

  1.引导学生从宏观上把握这两首诗的意境、情感和表现方法。

  2.进一步训练学生读诗诵诗的能力,体会李商隐诗意境高远、语言华美、情深意浓的特点。

  二、整体感知

  1.导入新课

  李商隐的诗,以其缠绵婉丽、意味深长的风格,卓立于晚唐诗坛,颇受后人喜爱。早年的诗人,也曾有经世济国的伟大理想,写诗关心民生疾苦,揭露现实政治的黑暗,对李唐王朝的没落衰微无限伤感。但是,仕途的失意,生活的困顿,政治斗争的残酷,使他逐渐淡泊功名,遗落世事,他自知忧天无力,回天乏术,就转而退守到个人的感情世界中。表现在诗歌创作中,则写出了大量抒情感怀类的诗篇,尤以晚年的无题诗和咏史诗成就最大,本课选读的两首诗,就是其代表作。

  2.作者简介李商隐(约813-约858),晚唐诗人。字义山,号玉谿生,怀州河内(今河南沁阳)人,出身小官僚家庭。曾三次应进士考试,至开成二年(837年),由于令狐绚的推荐,得中进士。曾任县尉、秘书郎和川东节度使判官等职。因受牛(僧儒)李(德裕)党争影响,被人排挤,潦倒终身。他的诗作,也有揭露现实黑暗的,但为数不多;他的主要成就在诗歌的艺术上,特别是他的近体律绝,其中的优秀篇章都具有深婉绵密、典丽精工的艺术特色。他一生大约创作了六百多首诗,有《李义山诗集》。

  3.关于《锦瑟》《锦瑟》一诗,堪称李商隐诗集中的压卷之作。然而,对于这首诗的旨意,千百年来聚讼纷纭,莫衷一是。这首诗,如果从具有高超的艺术成就和具有丰富的多解性两方面看,可以说古代诗歌无一能比。元代的元好问就曾发出这样的感叹:望帝春心托杜鹃,佳人锦瑟怨华年。诗家总爱西昆好,独恨无人作郑笺。(《论诗三十首》)意思是说,像《锦瑟》(以及受李商隐影响的宋初的西昆体诗)这样的诗固然好,可是就算东汉的大训诂学家郑玄再世,也只能望之兴叹,无力为它作注。清代的'大诗人大学者王士祯也曾发出一篇《锦瑟》解人难(《论诗绝句》)的浩叹,可见这首诗的特异之处。

  4.关于《马嵬(其二)》《马嵬(其二)》,是李商隐咏史诗中的佳作。咏史之作,东汉的班固首开其端,但止于叙述史实,平实无华。至晋朝左思《咏史》、陶渊明《咏荆轲》之类,始借题发挥,寄寓怀抱。唐代诗人,如杜甫、刘禹锡等人,则多把咏史与咏怀古迹结合起来,扩大了诗的境界。李商隐的咏史诗,主要写南朝和隋朝覆灭旧事及唐朝国家战乱,总之是以史为鉴,多抒发兴亡之慨。

  三、重点、难点的学习与目标

  完成过程

  1.「提问」如何理解《锦瑟》的意境。

  「明确」第一联,毫无疑问是起兴之笔。锦瑟的五十根弦,象征诗人将近五十岁的人生(李商隐活了46岁)。瑟之发音,清幽哀怨,故借用之以示伤感。一弦一柱则兴寄遥深,感情凝重;思华年为全篇主脑,以下文字皆因此生发出来。第二、三两联,是全诗的主体部分,也是诗人追忆的内容。但诗人究竟在苦恋什么呢?他表达得太委婉了,只是用了两个古老的典故来传达。庄生晓梦迷蝴蝶,说的是迷惘之情——他曾留恋的梦境。庄子梦蝶,不知哪种状态是真实的自我了。这里,诗人借用这个典故,表现了对美好情感的追怀,尽管那是当局自迷,尽管欢乐是那样短暂,但也足以让他珍惜一生一世。望帝春心托杜鹃,更转出一种凄凉悲慨的情调来——生而不能,死则续梦!这是怎样的悲哀啊,希冀以来生继今世,永结情缘。接着,诗意又转,柳暗花明,开出另一新的境界来:明珠在沧海月下泣泪,美玉在重山之上生烟,美好的事物总是遭到嫉妒,不能美满。这里是指佳人红颜命薄,还是指诗人才命相妨?(李商隐在《有感》一诗中说:古来才命两相妨,意为才气与命运不能两全)我们无从知晓。最后一联,以感叹作结。此情可待成追忆,表明作者到老还是很珍重这份感情的,无需追忆,分明已然在追忆。此情为单称表述,则大体可以推定前面所指为一件事。只是当时已惘然反迭前句,言当时身处其境,已是凄迷难辨,而今思之,更是如水中之月,镜中之花,捉摸不到了。全诗就在这种无限怅惘的情绪中结束,余音袅袅,言尽而意不止。

  2.「提问」怎样理解《锦瑟》一诗的主旨和情感?

  「明确」《锦瑟》一诗,境界扑朔迷离,情感深长绵藐,确实是一个千古之谜。所以,至今还有很多学者把它当做政治诗来读,并从诗人的经历中寻找蛛丝马迹,阐幽发微。李商隐一生,固然是在党争的政治派别夹缝中求得生存的,受过一些大官的恩惠,也因之被另一些人排挤,有过短暂的荣光,更有过长期的失意。但他在政治上的得失悲欢,未必用这样朦胧的诗歌来表现,不能硬把中国古典诗歌香草美人的传统(以爱情隐喻君臣际遇)往这里套。否则,李商隐那些写爱情的无题诗,像身无彩凤双飞翼,心有灵犀一点通之类的,都可以当做政治诗来读了。我们认为,《锦瑟》还是一首写恋情的诗,是一个垂暮老人回首锦瑟华年所唱出的一曲哀婉凄美的歌。其意境高远,感情真挚,可意会不可言传,可感悟不可支离,须从大处读之。

  3.「提问」怎样理解《锦瑟》一诗的表现手法?

  「明确」这首诗主要运用了象征的手法来表达情感。象征与比喻有共同之处,都有以具象表示抽象的特点,但它们也有不同之处。比喻像人间的桥梁,一般有两个硬性的端点,可以找出本体和喻体;象征则像天上的彩虹,物质表象所联系的对象不那么分明,主要靠暗示,带有更多游移不定的成分。像《锦瑟》一诗,无论是起兴的锦瑟,还是主打的蝴蝶杜鹃珠玉等,它们表现的情调可以猜想出来,但一追究其具体所指,就如坠人五里云雾了。不敢说李商隐开启了中国当代朦胧诗的先河,也不敢说他影响了十九世纪法国的象征主义诗派(有受中国诗歌影响的因素),但他确实是一位古典时期的先锋派,他的艺术尝试和创新是独特的,对后世影响很大,连中国十一世纪的改革家王安石对都他推崇之至。也许,正是李商隐诗歌中表现出的这种意蕴深厚的朦胧美,才吸引了一代又一代的读者。近人梁启超曾说:义山的《锦瑟》《碧城》《圣女词》等诗,讲的什么事,我理会不着。拆开来一句一句的叫我解释,我连文义也解不出来。但我觉得他美,读起来令我精神上得一种新鲜的愉快。须知美是多方面的,美是含有神秘性的。(《中国韵文内所表现的情感》)

  4.「提问」如何理解《马嵬(其二)》的意境和情感。

  「明确」《马嵬(其一)》是一首绝句:冀马燕犀动地来,自埋红粉自成灰。君王若道能倾国,玉辇何由过马嵬。叙马嵬之变,兼寓讽意。本课所选的第二首继承了前一首的基调,却更胜一筹,写得回环往复,一唱三叹,意味深长。首联从海外说起,气势磅礴,笔力千钧。传说,杨贵妃死后,唐玄宗悲伤不已,就命蜀地方术之士寻找她的魂魄。有人趁机进言,说在海外蓬莱仙山找到了杨贵妃,还带回了她头上的饰物。诗人这里用徒闻二字将此事轻轻带过,实际上是否定了这虚妄之说。接着,诗人又宕开一笔,指出他生未卜此生休.意为:来世渺茫难求,可是李杨今生的缘分已然断绝,却是无争的事实。此语如当头棒喝,发人深省。第二、三两联,都是从对比的角度来写李杨爱情悲剧的。马嵬之后,唐玄宗这位失去了权势的皇帝,听到的只是军旅的梆声,再也享受不到在长安宫殿里专人报晓的服务了。现实的情景是军队哗变,六军不发,当年盟誓长生殿、笑牛郎织女的赏心乐事,而今都成悲痛,可谓乐往哀来摧肺肝!诗的最后一联,点明题旨:如何贵为天子那么多年,却无力保护自己的女人,反而连平常百姓人家的幸福也没有呢?这一反问虽然含蓄却很有力,启发世人记取唐玄宗沉迷情色,荒废朝政,致使国家陷于动荡、人民饱受战乱之苦的历史悲剧。

  5.「提问」《马嵬(其二)》的章法结构如何?

  「明确」这首咏史诗从章法上看,采用了倒叙的手法。先说唐玄宗召魂之举的荒唐,再追述马嵬之变后的凄凉,最后点出问题的实质,尺幅之间,可谓一波三折,曲折幽深。另外,五、六两句,也是倒行逆施:当时七夕笑牵牛事发在前,反而置后说;此日六军同驻马事发在后,反而先着笔。这一点,是李商隐学杜甫之处。他的诗虽没有杜诗的沉郁,但却颇得杜诗的顿挫:如水流遇阻,回环幽咽,蓄势待发,波澜起伏。

  6.《马嵬(其二)》的巧对从对偶上看,这首诗也是颇为后人称道的。中间两联,仅仅四句28字,却呼鸡驱虎,驻马牵牛,信手拈来,自然流利;妙趣横生,而又无穿凿之嫌。另外,以六军对七夕;以驻马对牵牛,都是借对的妙用。所谓借对,是指形式上相对,内容上不属于一类、而且往往相去甚远的对语。如驻马是指军队停滞不前,而牵牛却是指牵牛星,不是牵着牛走的意思。杜甫的诗中,这样的借对很多,如野日荒荒白,春流泯泯清(《漫成》),以清(青)对白.这一点,李商隐也是学杜甫,但可以说是青出于蓝而胜于蓝了。唐宋以后,律诗对偶往往以借对为高,因为不容易,且富于幽默情趣。对于这首诗的对句,古人有不同的看法。金元时期的方回认为六军、七夕、驻马、牵牛,巧甚(《瀛奎律髓》),清代的吴乔更是大加赞赏:叙天下事而六、七、马、牛为对,恰似儿戏,扛鼎之笔也。(《围炉诗话》)。但也有不同意见,明代的吴昌祺认为虎鸡马牛同用,亦一病(唐汝询《唐诗解》吴昌祺评语),清代的屈复认为空闻、无复,熟套语,七八轻薄(《唐诗成法》)。我们认为,后面的否定意见过于拘执传统,只要出语自然恰切,何者不可以人诗呢?

  7.李商隐诗的用典李商隐的诗,素以用典工整适切著称。这两首诗,尤其是《锦瑟》用了很多典故。用典可以加大诗句的内涵,提高诗句的品位,铸造出诗歌典雅、厚重的意韵;还可以借题发挥、借尸还魂,为我所用,创出古典新义来。以《锦瑟》而论,如果不引庄周梦蝶,又如何在七个字中传达出诗人对自我认定的迷惘呢?如果不引望帝啼血,又怎能表现出那种生可以死,死可以生——生死不渝的情感呢?可以说,用典是李商隐刻意追求的一种表达手段,更兼他锤炼得好,融贯得好,所以不露斧凿之痕,达到了浑然天成的地步,所以不碍于他诗句的流利,情感的婉转。

  总结、扩展当诗人以极度的虔诚,极度的劳累把自己的生命与诗境熔铸在一起时,我们体悟的就不只是意境之美,更是诗人的生命。

  布置作业

  1.朗读背诵这两首诗,深入体会作品情韵。

  2.完成研讨与练习一、二、三.

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