八年级下册语文《藤野先生》的知识点

人教版八年级下册语文《藤野先生》的知识点

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　　作者简介

　　鲁迅（1881年9月25日～1936年10月19日），浙江绍兴人。原名周樟寿后改为周树人，字豫亭后改名为豫才。著有散文集《朝花夕拾》，散文诗集《野草》，小说集《呐喊》《彷徨》，历史小说集《故事新编》，杂文集《热风》《华盖集》《坟》等。

　　相关背景

　　《藤野先生》这部作品选自《朝花夕拾》。《朝花夕拾》是鲁迅所写的唯一一部回忆性散文集，原名《旧事重提》，一向得到极高的评价。这篇课文写于1926年10月12日。它主要记叙了1904年夏末至1906年初春作者在日本留学时的一段学习与思想经历，重点回忆了与这段经历有重要关系的藤野先生。

　　写作线索

　　明线：作者与藤野先生的交往过程 未识藤野——与藤野相识、相处、离别——怀念藤野

　　暗线：爱国主义思想

　　主要内容

　　这篇回忆散文，记叙了作者留学日本时的生活片断。文章赞扬了日本学者藤野先生正直、热诚、认真负责，没有狭隘的民族偏见的高尚品质，抒发了作者对藤野先生真挚、深沉的怀念之情，并表述了作者当年弃医从文的思想变化和要同反动派斗争到底的决心。

　　句式

　　比喻：

　　1、上野的樱花烂熳的时节，望去确也象绯红的轻云。

　　2、头顶上盘着大辫子，顶得学生制帽的顶上高高耸起，形成一座富士山。

　　分段及段意

　　全文共38个自然段，可分为三部分。

　　第一部分（1-3）：东京见闻，交代见藤野先生的缘由。

　　第二部分（4-35）：写在仙台与先生的相识、相处和离别。

　　第三部分（36-38）：离开仙台，叙述作者对藤野先生的怀念。

　　创作背景

　　1902年4月，鲁迅22岁，他怀着寻求救国救民真理的理想，去日本留学，在东京的弘文学院补习日文。1904年9月，转赴仙台，进仙台医学专门学校学医。毕业于爱知县立医学校（现名古屋大学）的藤野先生，在鲁迅入学的两个月前，升格为仙台医学专门学校的解剖学教授。鲁迅在此认识了这位日本学者，并且同他建立了深厚的师生友谊。在日本军国主义影响下，当时的日本人对中国人民抱有狭隘的民族偏见。但藤野先生并不如此，他对来自弱国的鲁迅毫不歧视，倍加爱护，并以自己的高尚品质给鲁迅以极大的影响。

　　这篇散文写于1926年10月12日，当时作者鲁迅正遭受北洋军阀及其御用文人的迫害，从北京南下，来到厦门大学任教，作者作此文予以怀念藤野先生，此文最初发表于同年12月10日出版的《莽原》半月刊第23期，后收入散文集《朝花夕拾》。

　　思想内容

　　《藤野先生》是一篇回忆性散文，偏重于叙事，生动地记叙了作者在日本留学期间的几个生活片段，在质朴的叙述中随时挟带着精辟的议论，表达了作者炽热的爱国主义感情。此文通过怀念藤野先生，赞扬藤野先生没有民族偏见的伟大性格和正直、热忱、高尚的品质，回顾了自己在日本求学时期探索救国道路和思想转变的过程：为了祖国的前途和命运，毅然地放弃了跟随生平最敬爱的老师一一藤野先生学习医学，摈弃了科学救国的改良主义道路，改为从事文艺运动以唤醒人民群众起来革命；从而激励自己要永远不忘革命的初衷，决心同封建及帝国主义势力斗争到底。

　　文章一开头就写目击东京“清国留学生”的醉生梦死，激起自己想“到别的地方去看看”的原因。接着写去仙台医学专门学校，这是此文的主体，着重写藤野先生对自己的关怀、教育的深厚情谊，以及放弃学医的思想变化原因。这部分在写藤野先生之前，叙述了从东京去仙台的途中所见以及在仙台医专所受的优待。最后“从离开仙台之后”到结尾，写出了鲁迅对藤野先生的深深怀念以及藤野先生给鲁迅的激励和鞭策。鲁迅回国以后，之所以没有和藤野先生通信和寄照片，这是“因为状况也无聊，说起来也无非使他失望，便连信也怕敢写了”。这里透露了作者对辛亥革命后中国依然是半殖民地半封建社会的现状的失望和不满，从而也觉得无法报答藤野先生对自己对中国人民的关心和期望，含蓄的笔调更加强了文章思想的深度。接着写对藤野先生的敬仰和怀念：我“时时记起他，在我所认为我师的之中，他是最使我感激，给我鼓励的一个”。在对藤野先生的评价后，鲁迅更进一步揭示藤野先生的思想境界：“他的对于我的热心的希望，不倦的教诲”，“是为中国”，“希望中国有新的医学”；“是为学术”，“希望新的医学传到中国去”。正因为藤野先生对鲁迅的关心乃是对中国人民的关心，所以鲁迅怀着深深的敬意赞颂“他的性格，在我的眼里和心里是伟大的”。

　　艺术特色

　　《藤野先生》充分显示了“散文”艺术，鲁迅用一根时隐时现的线，把一堆看似毫无关系，杂乱无章的材料串构的天衣无缝，是散文创作中不可多得的珍品。作者始终围绕主题组织材料，所以做到了语不离宗，主线明晰，中心突出，形散实严。如文章第一部分，鲁迅先生不从初遇藤野写起，却在前面加了段对东京的清国留学生界的乌烟瘴气的评述。这段文字很精练，作用是用它来和关心中国医学的藤野对比。以下有一段初到仙台食宿情形的描写，为的是说明仙台医专一般职员对他所以优待，不过是像北京白菜运往浙江被视为“胶菜”，物以稀为贵罢了，笔法活泼，用墨如泼而不见其散：一般日本人对“我”怀有物以稀为贵的猎奇心理而藤野先生处处关心“我”竭诚指导“我”。又如文章第二部分第二层次，写作于遭到有民族偏见的日本学生的侮辱，以及在看电影后心情的变化，看起来似乎与赞颂藤野先生无关，但实际关系很密切。第一，这是作者离开藤野先生的主要原因；第二这从反面衬托出藤野先生的伟大。更妙的是，结尾说藤野先生使作者在二十多年后增加了写“为‘正人君子’之流所深恶痛疾的文字”的勇气。这篇“从记忆中抄出来的”散文，原来并非出于“想在纷扰中寻出一点闲静来”（见《朝花夕拾》小引）而是为了借往事进行斗争。二十多年前日本教员藤野先生是如此没有民族偏见，而此时此地的“正人君子”却拜倒在帝国主义的脚下，为他们满是血污的脸涂脂抹粉，说北京的爱国青年为主权请愿是“自蹈死路”，这又是一个形象的对比。

　　从结构上看，这是一篇很“散”的散文，但作品中的叙述和抒情，都是围绕赞颂藤野先生而设置展开的。鲁迅赞颂藤野先生的高贵品质这条主线贯穿首尾，启动联想的翅膀把很“散”的材料缀成有机的整体，而且在叙述、描写、抒情过程中又时时给予照应，使这条主线在文章中丝丝入扣，涓涓不断。

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