八年级下册诗歌《水调歌头》的教学反思
苏轼的《水调歌头·明月几时有》这首词，无论是那个版本的中学语文教材都把它列为必读古诗，向来脍炙人口，它的艺术价值和主题思想历来为人们所称道，下面是关于八年级下册诗歌《水调歌头》的教学反思的内容，欢迎阅读！
八年级下册诗歌《水调歌头》的教学反思1
在上这节课之前，我做了充分的准备，精美的月亮图片，新颖别致的动画视频，还有我精心设计的教案，带着满怀的信心，我领着学生走进了苏轼写的这篇经典大作中。课中，我用月亮的图片来渲染情境，用有感情地朗诵来熏陶学生，使学生们很快走进了这首词的意境当中，当我讲到“宫阙”、讲到“琼楼玉宇”，我的眼前仿佛出现了那个正在月下忧郁而愁闷的苏轼，那个有才华却不能施展的他，正在黯然神伤，借酒消愁，于是，灵机一动，加入了这样一个情境渲染：在这样的情景下，你要是苏轼的话，你会想到什么？出乎我的意料之外，孩子们说得那么绘声绘色。
结课的时候，我运用了相机照相片的原理来引导学生体会他那种旷达的胸襟，用一种慷慨激昂的话语诉说着苏轼这不平凡的一生，想像着这富有哲理的语言：“此事古难全，但愿人长久，千里共婵娟”又是何等的一种情怀。教完此首词，我的心中久久不能平静，也许是被苏轼那种豪放的性格，与众不同的人生思考所感染吧，同时，更为了这首经典之作拍案叫绝，清朝词评家曾说过：“中秋词自东坡《水调歌头》一出，余词尽废”可想而之，这首调整在当时诗词创作中影响有多大，可是，冥冥中我不禁慢慢懂了，词中不仅仅有着那优美的意境，那精彩的语言，更有着苏轼他整个人生的写照，他在问天是何年，问月几时有，其实在问自已的人生该如何走，面对人生的苦难，他没有退缩，而是选择了一无返顾地奋发，面对赤壁的滔滔江水，他豪迈地说：“大江东去浪淘尽，千古风流人物”，面对逝去的青春，他在唱:"谁道人生无再少，休将白发唱黄鸡！”，这一篇篇经典，正是他奋发的见证，他走出了一个千古不衰的辉煌人生。
八年级下册诗歌《水调歌头》的教学反思2
在我校的语文教学研讨活动中，我上了苏轼的《水调歌头·明月几时有》，教学过程中，我紧扣语文课程标准中规定：“诵读古代诗词，有意识的在积累、感悟和运用中，提高自己的欣赏品味和审美情趣”围绕新课程改革观念中教师的““自主——合作——探究”的`学习方式，制作了多媒体课件。现结合课堂教学实际进行反思：
古代诗歌教学一直是我们对学生进行爱国教育的活的素材，中国几千年来名篇佳作浩如星河，更有许多耳熟能详的名家名篇。这些诗词不但有优美的意境和语言，而且蕴含了丰富的情感和人生的哲理，学习他们就要让学生感受到中国传统文化的博大精深和源远流长，培养他们积极进取、乐观向上的精神和追求。《水调歌头》就是这些作品中的佼佼者，她是描写中秋的一朵奇葩，通过学习她，可以让学生重新感受我国传统节日的魅力，这节课，应该是描写传统节日的荟萃，可以培养他们学习我国古典文化的兴趣。
在课下，我首先想办法调动学生的积极性，让学生利用上网、查工具书等形式，收集资料，培养自己的动手能力和合作探究问题的能力，从而使学生能在日后的诗词阅读和鉴赏中学会正确的学习方法。 因为 兴趣是学习的最好老师，在教学中要善于刺激学生学习的兴趣，“我要做”和“要我做”的差别是非常大的。当学生的学习积极性真正被调动起来后，教学就会收到事半功倍的效果。
在课堂上，教师要引导学生体会诗词的语言美和意境美。如语言美有“人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全”、“但愿人长久，千里共婵娟”。意境美有苏轼在月圆之日，表达思念之情等。在教学中，坚持诵读、品味，思考相结合原则让学生真正体会到诗词的意境美和内涵美。特别是诗歌教学，教给学生阅读、欣赏、理解诗词的方法，是教学的关键。引导学生掌握一定的诗词知识，背诵一定数量的名家名篇，有助于提高学生的能力。
引导学生是一门艺术。有时需要引经据典，有时需要真情流露，有时又需要引而不发。给学生多点拨少废话；多直观少抽象；多启发少替代。让学生多思考，多动手，多动口。引导学生创新学习，鼓励他们的批判精神，允许标新立异,允许对诗词内容的不同见解，允许学生多角度地理解情感的基点。因为“诗无达诂”只要学生阐述有理，就应该适时地鼓励、表扬，以培养他们的质疑能力。
另外， 合理、灵活、恰到好处地运用多媒体教学手段将教材设置的情境生动、形象、直观地展现出来，化静为动、化无声为有声、变平面为立体。调动学生各种感官，带学生进入特定的情境中，让他们在潜移默化中学习，为他们创设一个良好的学习氛围。学生轻松、有兴趣的学习，应该是我们老师追求的目标 。
一节课的成功与否可以从不同的方面去评价。我想，如果能够达到师生共赢，这节课就一定是一节非常成功的课。学生学得轻松、充满兴趣；老师引导得法、得心应手，其课堂效果一定很好。因此，教师素质的高低，对教材的把握尺度，学生是接受程度，又显得尤为重要。只要我们能潜心于教学与研究，专注于备学生备教材，在提高课堂效率上多下功夫，在个人的知识储备上多下功夫，能够兼收并蓄，取长补短，必将使教育教学工作迈入新台阶。
八年级下册诗歌《水调歌头》的教学反思3
宋代诗评家胡仔在《苕溪渔隐丛话》说：“中秋词自东坡《水调歌头》一出，余词尽废。”
现在许多语文教学参考资料，在概括这首词的主题时都是这样表述的：这首词通过作者欢饮时的联想和想象，表现了作者对美好生活的向往和追求，对人生哲理的探索，字里行间流露出作者乐观旷达的情绪。
欣赏古典诗词，我们首先要做到知人论诗，知事论诗。从词前小序，我们可以知道这首词作于丙辰中秋(宋神宗熙宁九年即公元1076年)，当时苏轼任密州太守。宋神宗即位后，由于北宋的政治经济危机，任用王安石变法，苏轼因为与王安石的政见不同，便自请外放，到杭州任通判，实际上是遭改革派的打击排挤，贬出京城。在杭州待了三年，苏轼又自请到密州做太守。那么苏轼为什么要抛掉湖山秀丽的人间天堂，由南往北到密州去呢?原来苏轼自遭贬后，有七年与弟弟苏辙没有见过面，当时苏辙在济南，为了兄弟之情，所以苏轼自请到密州。但到密州之后，仍不能与弟弟经常见面，对弟弟的思念，对亲情的渴望，在中秋之夜发酵到了极点，故小序最后说“兼怀子由”，这就构成了整首词的感情基调。
词的上片借问天抒发自己对政治的感慨。开篇“明月几时有?”、“不知天上宫阙，今夕是何年?”连续发问，笔力奇崛，排空直入，这与屈原的《天问》和李白的《把酒问月》一脉相承，唯东坡才有此问，正说明作者“奋励有当世志”，而又不谐尘俗的怫郁心理。但问天天不语，于是乎，作者想到天上看个究竟，又恐“高处不胜寒”，只好在月光下顾影自怜，翩翩起舞。这里的“天”和“琼楼玉宇”的月宫不就是天子和朝廷的标志么?自古以来，天意难测，伴君如伴虎，朝堂之上，党争激烈，象东坡这样清静如水的文人，又怎能在这尔虞我诈的宫廷中生存呢?一想到这些，作者只能退一步以求自我安慰，“何似在人间”，这里的“人间”可以比作地方，既然天上回不去，还不如在人间好，只要奋发有为，在地方上同样可以效忠君王，报效国家。这样一想，不也就“柳暗花明”了吗?
词的下片借问月探索人生的真谛。夜深人静，面对西沉的圆月，作者不禁对月发问“何事长向别时圆”，但明月有情，不会对人有怨恨之意，作者进一步想开去，原来这是自然法则的选择，“人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全!”作者由大自然的变化，想到了人生的坎坷经历，每个人的经历不可能一帆风顺，不可能十全十美，我们就没有必要面对圆月产生无谓的怅恨。到这里，作者的感情转为理智，从而化悲怨为旷达。既然如此，作者就从自然和人生的法则中找到了慰藉，“但愿人长久，千里共婵娟。”只要人平平安安，彼此珍重，虽然相隔千里，也能共享这一轮美好的明月。这样一想，不又是“峰回路转”了吗?
综上所述，我认为这首词是作者的宽慰之语，排解之辞，主旨在于抒发作者因遭贬谪心怀幽愤之情，努力从大自然规律中寻求“随缘自娱”的生活真谛。作者在熙宁七年(公元1071年)调任密州太守，虽是自愿，实际上仍处于外放冷遇的地位，尽管他当时是“面貌加丰”，颇有些旷达的表现，有时还“聊发少年狂”，但也难以掩饰深藏内心的孤愤，因此“欢饮”是表象，“大醉”是实质。对于一贯秉持“尊主泽民”节操的苏轼来说，很想在政治上实现自己“治国，平天下”的理想，这也是中国古代知识分子追求的最高精神境界，但残酷的现实一次又一次摧毁他的理想，所以苏轼的一生都在“进”与“退”、“仕”与“隐”之间徘徊，进行艰难的抉择，据说宋神宗读到“琼楼玉宇”叹曰：“苏轼终是爱君。”但入世不易，出世亦难，在这两难境地中，作者只能以退为进，既然人生并非事事如意，我们又何必强求呢?有了这样一种正确对待事物的态度，也就“无人不自得”了。作者摒弃了那种“在神奇的永恒面前的错愕”的心态，追求一种自然的平和，词中虽有入世与出世、情与理的矛盾，但作者最终还是以理遣情，立足现实，不悲观厌世，在俯仰古今变迁之时，感慨宇宙流转之中，揭示了睿智的人生理念。
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