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《论语》语录国学名言

时间:2023-09-28 10:32:48 经典语录 我要投稿
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《论语》经典语录国学名言130句

  在日常的学习、工作、生活中,大家总免不了要接触或使用名言吧,名言是易于留传的结论、建议或警世的比较有名的言语。那么都有哪些类型的名言呢?以下是小编帮大家整理的《论语》经典语录国学名言130句,希望能够帮助到大家。

《论语》经典语录国学名言130句

  1、父母在,不远游。游必有方。

  2、父母之年,不可不知也。一则以喜,一则以惧。

  3、君子欲衲于言,而敏于行。

  4、德不孤,必有邻。

  5、朽木不可雕也,粪土之墙不可圬也。

  6、敏而好学,不耻下问。

  7、有颜回者好学,不迁怒,不贰过。

  8、君子周急不继富。

  9、子曰:"贤哉,回也!一箪食,在陋巷。人不堪其忧,回也不改其乐。贤哉,回也!"

  10、质胜文则野,文胜质则史。文质彬彬,然后君子。

  11、知之者不如好之者,好之者不如乐之者。

  12、知者乐水,仁者乐山。知者动,仁者静。知者乐,仁者寿。

  13、默而识之,学而不厌,诲人不倦,何有于我哉?

  14、不愤不启,不悱不发。举一隅而不以三隅反,则不复也。

  15、饭疏食,饮水,曲肱而枕之,乐在其中矣。不义而富且贵,于我如浮云。

  16、其为人也,发愤忘食,乐以忘忧,不知老之将至。

  17、子不语:怪,力,乱,神。

  18、曾子曰:“吾日三省吾身:为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?”

  19、三人行,必有我师焉。择其善者而从之,其不善者而改之。

  20、君子坦荡荡,小人长戚戚。

  21、鸟之将死,其鸣也哀;人之将死,其言也善。

  22、可以托六尺之孤,可以寄百里之命,临大节而不可夺也。

  23、士不可以不弘毅,任重而道远。

  24、笃信好学,守死善道。 危邦不入,乱邦不居。天下有道则见,无道则隐。邦有道,贫且贱焉。耻也;邦无道,富且贵也,耻也。

  25、不在其位,不谋其政。

  26、君子居之,何陋之有?

  27、始吾于人也,听其言而信其行;今吾于人也,听其言而观其行。论语

  28、不怨天,不尤人,下学而上达。《论语》

  29、三人行,必有我师焉择其善而从之,其不善者而改之。

  30、躬自厚而薄责于人,则远怨矣。《论语》

  31、君子坦荡荡,小人长戚戚。《论语》

  32、唯女子与小人为难养也,近之则不逊,远之则怨。《论语》——只有女子和小人最难相处,亲近了,他们说你不庄重;疏远了,他们又会怨恨你。

  33、三人行,必有我师焉,择其善者而从之,其不善者而改之。——孔子《论语》

  34、士不可以不弘毅,任重而道远。仁以为己任,不亦重乎?死而后已,不亦远乎?《论语》

  35、过而不改,是谓过矣。——《论语》

  36、不在其位,不谋其政。孔子《论语》

  37、其身正,不令而行其身不正,虽令不从。――《论语》

  38、其为人也孝弟,而好犯上者,鲜矣;不好犯上,而好作乱者,未之有也。君子务本,本立而道生。孝弟也者,其为仁之本与!《论语》

  39、君子成人之美,不成人之恶。小人反是。——《论语》译君子总是从善良的或有利于他人的愿望出发,全心全意促使别人实现良好的意愿和正当的要求,不会用冷酷的眼光看世界。或是唯恐天下不乱,不会在别人有失败错误或痛苦时推波助澜。小人却相反,总是"成人之恶,不成人之美"。

  40、足兵,足食,民信之矣。

  41、自古皆有死,民无信不立。

  42、贫而乐,富而好之礼者也。

  43、己所不欲,勿施于人。

  44、夫子之道,忠恕而已矣。

  45、已欲立而立人,已欲达而达人。 死生有命,富贵在天。

  46、君子敬而无失,与人恭而有礼,四海之内,皆兄弟也。

  47、仁者不忧,智者不惑,勇者不惧。 以直报怨,以德报德。

  48、忠告而善道之,不问则止,毋自辱焉。 不在其位,不谋其政。

  49、如临深渊,如履薄冰。

  50、多思、多想、我听、多看、谨言、慎行。 言寡尤,行寡悔。

  51、君子——修已以敬,修已又安人,修已以安百姓。

  52、穷则独善其身,富则兼济天下。 君子喻于义,小人喻于利。

  53、君子怀德,小人怀土,君子怀刑,小人怀惠。讷于言而敏于行。

  54、修身、齐家、治国、平天下。 三军可夺帅也,匹夫不可夺志也。 士不可以不弘毅,任重而道远。

  55、行已有耻,使于四方,不辱君命,可谓士矣。言必信,行必果。 五百里滇池,奔来眼底,数千年往事,注到心头。 海到尽头天做岸,山登绝顶我为峰。 未能事人,焉能事鬼。 未知生,焉知死。 知命、知礼、知言。 老者安之,朋友信之,少者怀之。 树欲静而风不止,子欲孝而亲不待。

  56、子曰:学而时习之,不亦说乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知而不愠,不亦君子乎?

  57、子曰:温故而知新,可以为师矣。

  58、子曰:学而不思则罔,思而不学则殆。

  59、子曰:由,诲女知之乎?知之为知之,不知为不知,是知也。

  60、子贡问曰:孔文子何以谓之文也?子曰:敏而好学,不耻下问,是以谓之文也。

  61、子曰:默而识之,学而不厌,诲人不倦,何有于我哉?

  62、子曰:三人行,必有我师焉。择其善者而从之,其不善者而改之。

  63、子曰:知之者不如好之者,好之者不如乐之者。

  64、子在川上曰:逝者如斯夫,不舍昼夜。

  65、子曰:吾尝终日不食,终夜不寝,以思,无益,不如学也。

  66、子曰:“道不行,乘桴浮于海。”这个是真的。

  67、君子欲衲于言,而敏于行。

  68、仁远乎哉?我欲仁,斯仁至矣。

  69、言忠者,行笃敬。——论语

  70、不以文害辞,不以辞害志。——论语

  71、始吾于人也,听其言而信其行;今吾于人也,听其言而观其行。——《论语·公冶长》

  72、盖有不知而作之者,我无是也。多闻则其善者而从之,多见而识之,知之次也。

  73、导之以政,齐之以德,民免而无耻。导之以德,齐之以礼,有耻且格。

  74、季康子问政于孔子,孔子对曰:政者,正也。子帅以正,孰敢不正。

  75、父母在,不远游,游必有方。《论语》

  76、子曰:学而时习之,不亦说乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人不子曰:学而时习之,不亦说乎?有朋自远方来,不亦乐乎?子曰知而不愠,不亦君子乎?知而不愠,不亦君子乎?

  77、主忠信。毋友不如己者,过则勿惮改。译文:切要以忠信为本,不要结交不如自己的朋友,有错误不要怕改正。出处:论语

  78、见贤思齐焉,见不贤而内自省也。出处:论语

  79、仰之弥高,钻之弥坚。出处:论语子罕

  80、言必信,行必果。

  81、敏于事而慎于言。

  82、君子不以言举人,不以人废言。出处:论语

  83、相维辟公,天子穆穆。奚取于三家之堂!

  84、子曰:始吾于人也,听其言而信其行;今吾于人也,听其言而观其行。出处:论语公冶长

  85、当仁不让于师。

  86、勿以恶小而为之,勿以善小而不为。小不忍,则乱大谋。

  87、志士仁人,无求生以害仁,有杀身以成仁。

  88、八佾舞于庭,是可忍也,孰不可忍也!——论语

  89、未知生,焉知死?——论语

  90、雍也第六子华使於齐,冉子为其母请栗。

  91、见贤思齐焉,见不贤而内自省也。

  92、子曰:由,诲女知之乎!知之为知之,不知为不知,是知也

  93、子曰:见贤思齐焉,见不贤而内自省也

  94、子曰:三人行,必有我师焉;择其善者而从之,其不善者而改之

  95、曾子曰:士不可以不弘毅,任重而道远仁以为己任,不亦重乎 死而后已,不亦远乎

  96、子曰:岁寒,然后知松柏之后凋也

  97、子贡问曰:有一言而可以终身行之者乎 子曰:其恕乎!己所不欲,勿施于人

  98、子曰:学而时习之,不亦说乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知而不悦,不亦君子乎?

  99、曾子曰:吾日三省(xǐng)吾身:为人谋而不忠乎 与朋友交而不信乎 传不习乎

  100、子曰:温故而知新,可以为师矣

  101、见善如不及,见不善如探汤。—《论语》。

  102、躬自厚而薄责于人,则远怨矣。—《论语》

  103、君子成人之美,不成人之恶。小人反是。—《论语》

  104、见贤思齐焉,见不贤而内自省也。—《论语》

  105、己所不欲,勿施于人。—《论语》

  106、当仁,不让于师。—《论语》

  107、君子欲讷于言而敏于行。—《论语》

  108、人不知而不愠,不亦君子乎?—《论语》

  109、言必信,行必果。—《论语》

  110、毋意,毋必,毋固,毋我。—《论语》

  111、三人行,必有我师焉,择其善者而从之,其不善者而改之。—《论语》

  112、君子求诸己,小人求诸人。—《论语》

  113、君子坦荡荡,小人长戚戚。—《论语》

  114、不怨天,不尤人。—《论语》

  115、不迁怒,不贰过。—《论语》)

  116、小不忍,则乱大谋。—《论语》

  117、小人之过也必文。—《论语》

  118、过而不改,是谓过矣。—《论语》

  119、君子务本,本立而道生。—《论语》

  120、君子耻其言而过其行。—《论语》

  121、三思而后行。—《论语》

  122、学而不思则罔,思而不学则殆。—《论语》

  123、知之为知之,不知为不知,是知也。—《论语》

  124、业精于勤,荒于嬉;行成于思,毁于随。—韩愈

  125、读书有三到:谓心到,眼到,口到。—明·朱熹

  126、学而不厌,诲人不倦。—《论语》

  127、学而时习之,不亦悦乎?—《论语》

  128、温故而知新,可以为师矣。—《论语》

  129、学如不及,犹恐失之。 —《论语·秦伯》

  130、子曰:“温故而知新,可以为师矣。” (《论语·为政篇》)

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