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中华,语录30条

时间:2024-09-20 10:25:33 经典语录 我要投稿
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2024年中华,语录集合30条

  孝悌为先务,本立而道生。尊师以重道,爱众而亲仁。 《增广贤文》下面是关于中华,语录30条,欢迎参考。

2024年中华,语录集合30条

1、夫君子之行,静以修身,俭以养德;非淡泊无以明志,非宁静无以致远。夫学须静也,才须学也;非学无以广才,非静无以成学。 诸葛亮《诫子书》

2、谈笑有鸿儒,往来无白丁。可以调素琴,阅金经。 刘禹锡《陋室铭》

3、不以物喜,不以己悲,居庙堂之高,则忧其民。处江湖之远,则忧其君。??先天下之忧而忧,后天下之乐而乐欤。 范仲淹《岳阳楼记》

4、为天地立心,为生民立命,为往圣继绝学,为万世开太平。 张载《正蒙》

5、景行维贤,克念作圣,德建名立,形端表正。 《千字文》

6、能亲仁,无限好,德日进,过日少。 《弟子规》

7、永和九年,岁在癸丑,暮春之初,会与会稽山阴之兰亭。群贤毕至,少长咸集。是日也,仰观宇宙之大,俯察品类之盛,所以游目骋怀,足以极视听之娱,信可乐也。 王羲之《兰亭集序》

8、德者,成和之修也。德不形者,物不能离也。

9、形而上者谓之道,形而下者谓之器;化而裁之谓之变,推而行之谓之通;举而措之天下之民,谓之事业。 《易经·系辞上传》

10、一阴一阳之谓道,继之者善也,成之者性也。仁者见之谓之仁,知者见之谓之和,百姓日用而不知,故君子之道鲜矣。 《易经·系辞上传》

11、是故,履,德之基也;谦,德之柄也;复,徳之本也;恒,德之固也;损,徳之修也;益,德之裕也;困,德之辨也;井,德之地也;巽,德之制也。 《易经·系辞下传》

12、蒙以养正,圣功也。《易经·蒙卦》

13、文明以健,中正而应,君子正也。唯君子为能通天下之志。 《易经·同人卦》

14、归国宝,不若献贤而进士。 墨子《亲士》

15、吾令羲和弭节兮,望崦嵫而比毋迫。路漫漫其修远兮,吾将上下而求索。 屈原《离骚》

16、仁言不如仁声之入人深也,善政不如善教之得民也。善政,民畏之;善教,民爱之。善政得民财,善教得民心。 《孟子·尽心上》

17、故天将降大任于斯人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,行拂乱其所为,所以动心忍性,增益其所不能。《孟子·告子下》

18、圣人无常心,以百姓心为心。善者,吾善之;不善者,吾亦善之,德善。圣人在天下,歙歙焉,为天下浑其心,百姓皆注其耳目,圣人皆孩之。

19、天长地久。天地所以能长且久者,以其不自生,故能长生。是以圣人后其身而身先,外其身而身存,非以其无私耶,故能成其私。

20、不自见,故明;不自是,故彰;不自伐,故有功;不自矜,故长。

21、是以圣人常善救人,故无弃人;常善救物,故无弃物。

22、修之于身,其德乃真;修之于家,其德乃馀;修之于乡,其德乃长;修之于国,其德乃丰;修之于天下,其德乃普。

23、为人君,止于仁;为人臣,止于敬;为人子,止于孝;为人父,止于慈;与国人交,止于信。《大学》

24、"咨,尔舜,天之历数在尔躬,允执其中!四海困穷,天禄永终。"舜亦以命禹。《论语·尧曰》

25、"国有四维:一维绝则倾,二维绝则危,三维绝则覆,四维绝则灭。倾可正也,危可安也,覆可起也,灭不可复错也。何为四维?一曰礼,二曰义,三曰廉,四曰耻。"《管子·牧民》

26、"行己有耻,使于四方,不辱君命,可谓士矣。" 《论语·子路》

27、"好学近乎知,力行近乎仁,知耻近乎勇。" 《中庸》

28、"知者不惑,仁者不忧,勇则不惧。" 《论语·子罕》

29、"不患无位,患所以立。不患莫己知,求为可知也。" 《论语·里仁》

30、"有一言而可以终身行之者乎?"子曰:"其恕乎!己所不欲,勿施于人。" 《论语·卫灵公》

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