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王国维的语录39条
万木沉酣新雨后,百昌苏醒晓风前。四时可爱唯春日,一事能狂便少年。——王国维下面是小编为大家推荐的王国维的语录39条,一起来欣赏吧。
1、有有我之境,有无我之境。"泪眼问花花不语,乱红飞过秋千去","可堪孤馆闭春寒,杜鹃声里斜阳暮",有我之境也;"采菊东篱下,悠然见南山","寒波澹澹起,白鸟悠悠下",无我之境也。有我之境,以我观物,故物皆着我之色彩;无我之境,以物观物,故不知何者为我,何者为物。——王国维《人间词话》
2、拼取一生肠断消他几度回眸——王国维《清平乐》
3、以我观物,故物皆着我之色彩。——王国维《人间词话》
4、天涯。还忆旧,香尘随马,明月窥车。渐秋风镜里,暗换年华。——王国维《满庭芳》
5、试上高峰窥皓月,偶开天眼觑红尘。可怜身是眼中人。——王国维《浣溪沙》
6、从醉里,忆平生,可怜心事太峥嵘。——王国维《鹧鸪天》
7、"众里嫣然通一顾,人间颜色如尘土。——王国维《人间词》"
8、山寺微茫背夕曛,鸟飞不到半山昏。上方孤罄定行云。试上高峰窥皓月,偶开天眼觑红尘,可怜身是眼中人。——王国维《浣溪沙·山寺微茫》
9、"从醉里,忆平生,可怜心事太峥嵘。更看此夜西楼梦,摘得星辰满袖行。——王国维《人间词》"
10、四言敝而有楚辞,楚辞敝而有五言,五言敝而有七言,古诗敝而有律绝,律绝敝而有词。盖文体通行既久,染指遂多,自成习套。豪杰之士,亦难于其中自出新意,故遁而作他体,以自解脱。一切文体所以始盛终衰者,皆由于此。故谓文学后不如前,余未敢信。但就一体论,则此说固无以易也。——王国维《人间词话》
11、可爱者不可信,可信者不可爱。——王国维
12、昔人论诗,有景语情语之别,不知一切景语皆情语也。——王国维《人间词话》
13、屏却相思,近来知道都无益。不成抛掷,梦里终相觅。醒后楼台,与梦俱明灭。西窗白,纷纷凉月,一院丁香雪。——王国维《点绛唇·屏却相思》
14、今年花事垂垂过,明岁花开应更亸。看花终古少年多,只恐少年非属我。劝君莫厌尊罍大,醉倒且拼花底卧。君看今日树头花,不是去年枝上朵。——王国维《玉楼春》
15、有造境,有写境。此理想与写实二派之所由分。然二者颇难区别。因大诗人所造之境,必合乎自然,所写之境,必邻于理想故也。——王国维《人间词话》
16、算来只合,人间哀乐,者般零碎。——王国维《水龙吟·杨花》
17、两窗白,纷纷凉月,一院丁香雪。——王国维《点绛唇》
18、自然中之物,互相限制。然其写之于文学及美术中也,必遗其关系,限制之处。故虽写实家,亦理想家也。又虽如何虚构之境,其材料必求之于自然,而其构造,亦必从自然之法则。故虽理想家,亦写实家也。——王国维《人间词话》
19、陌上金丸看落羽,闺中素手试调醯。——王国维《人间词话》
20、社会上之习惯,杀许多之善人;文学上之习惯,杀许多之天才。——王国维《人间词话》
21、万事不如身手好,一生须惜少年时,那能白首下书帷。——王国维《浣溪沙》
22、词至后主而眼界始大,感慨遂深,遂变伶工之词而为士大夫之词。——王国维《人间词话》
23、"客观之诗人,不可不多阅世。阅世愈深,则材料愈丰富,愈变化,水浒传,红楼梦之作者是也。主观之诗人,不必多阅世。阅世愈浅,则性情愈真,李后主是也。——王国维《人间词话》"
24、百尺朱楼临大道。楼外轻雷,不问昏和晓。独倚阑于人窈窕,闲中数尽行人小。一霎车尘生树杪。陌上楼头,都向尘中老。薄晚西风吹雨到,明朝又是伤流潦。——王国维《蝶恋花·百尺朱楼临》
25、本事新词定有无,这般绮语太葫芦。灯前肠断为谁书?隐几窥君新制作,背灯数妾旧欢娱。区区情事总难符。——王国维《浣溪沙》
26、花底相看无一语,绿窗春与天俱莫。——王国维《蝶恋花》
27、且自簪花,坐赏镜中人。——王国维
28、天涯已自愁秋极,和须更闻虫语。——王国维《齐天乐》
29、天末同云黯四垂,失行孤雁逆风飞。江湖寥落尔安归?陌上金丸看落羽,闺中素手试调醯。今朝欢宴胜平时。——王国维《浣溪沙》
30、自是思量渠不成,人间总被思量误。《人间词话》
31、偶开天眼觑红尘,可怜身是眼中人。纵使盟誓终不复,人间只有相思份。《人间词话》
32、从醉里,忆平生,可怜心事太峥嵘。更看此夜西楼梦,摘得星辰满袖行。《人间词》
33、大家之作,其言情必沁人心脾,其写景也必豁人耳目。其辞脱口而出,无娇柔妆束之态。以其所见者真,所知者深也。诗词皆然。《人间词话》
34、教育不足造英雄与天才,而英雄与天才自不可无陶冶之教育。《观堂集》
35、境非独谓景物也,喜怒哀乐亦人心中之一境界。故能写真景物真感情者,谓之有境界。《人间词话》
36、客观之诗人,不可不多阅世。阅世愈深,则材料愈丰富,愈变化,水浒传,红楼梦之作者是也。主观之诗人,不必多阅世。阅世愈浅,则性情愈真,李后主是也。《人间词话》
37、诗人必有轻视外物之意,故能以奴仆命风月。又必有重视外物之意,故能与花鸟共忧乐。《人间词话》
38、无我之境,人唯于静中得之。有我之境,于由动之静时得之。故一优美,一宏壮也。《人间词话》
39、自然中之物,互相关系,互相限制。然其写之于文学及美术中也,必遗其关系限制之处,故写实家亦理想家也。《人间词话》
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