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通用静思的语录合集67条
人间如舞臺，人人都在舞臺上扮演各自的角色。下面是小编整理的静思的语录67条,供各位参考。
1、不要总是要求别人给我什麽，要想我能为别人做什麽。
2、做任何事都要专心，专心就是定。
3、一个缺口的杯子，换一个角度看它，它仍是圆的。
4、不要小看自己，因为人有无限的可能。
5、不得因他说，弃舍于亲友，若闻他语时，当须善观察。切莫听片面之词，智者善护其心。善察是非正邪，不受迷惑。
6、敢我行我素！不管不顾地玩"自我"的人……要不是身居要职！哪怕他们把"自我"玩得恶劣多端！则是非富则贵之人：无视他人！或是特立独行有才之人。
7、给生命一个微笑的理由，别让心承载太多的负重；给自己一个取暖的方式，以风的执念求索，以莲的姿态恬淡，将岁月打磨成人生枝头最美的风景。心中若有桃花源，何处不是水云间……
8、真正的快乐，不是因为他拥有的多，而是因为他计较得少。
9、每一天都是故人的开始，每一个时刻都是自己的警惕。
10、人都迷於寻找奇蹟，因而停滞不前；纵使时间再多路再长，也了无用处，终无所得。
11、人生不一定球球是好球，但是有历练的强打者，随时都可以挥棒。
12、难行能行，难舍能舍，难为能为，才能昇华自我的人格。
13、真正的普度是发大心、立大愿，普爱一切眾生。
14、发脾气是短暂的发疯。
15、播下爱的种子，收获的是快乐的果实。
16、善用时间者，就能成就事功。
17、人无妄念是禅，坐中见性为定。
18、人善人欺天不欺，人恶人怕天不怕。
19、一块璞玉要有粗石来磨，才会发出耀眼的光芒。
20、物质往下比，精神、品德、智慧往上比。
21、心中有爱，白雪都溶化；大家有爱，黑暗变光明。
22、心灵的和平，须从教育开始；人受了教育才知道爱和福，才懂得发挥人生最宝贵的功能。
23、不再自我教育者，才是真正的文盲。
24、愤怒能剥夺一个人的洞察力及忍耐力，惹起一切的罪恶，吞服一切后果，像猛火一样的毁灭一个玩火的人。
25、做好事是本分事，并不是为求名，也不是为求利。
26、并非有钱鱿是快乐，问心无愧心最安。
27、聪明不一定具备智慧，但是智慧一定包括聪明，聪明只是一种计量利弊得失的能力，贪婪诡诈也是聪明的象征。
28、做个手心向下的人，不要做手心向上的人。
29、要想改造世界适合自己是过分要求，如我们不能称心，或许可以知足。
30、有人点灯求光明，其实真正的光明在我们的心里，佛前的灯不要刻意去点，要紧的是点燃我们的心灯。
31、遇到困境，一定要用更大的斗志面对，惟有勇敢迎敌，才有机会致胜。
32、人生世间，最苦的莫过于心病，病在不知足，在相互比较，在不知人外有人，天外有天，须知不满足的心是最痛苦的心。
33、真正的智慧，在于坦诚的爱和彼此间的信赖，而不涉及任何利害关系。
34、人生多一分感恩，就多一分美化。
35、以清净感恩的心，付出心中的爱，时时长养内心的善念。
36、付出爱心后要懂得感恩，懂得缩小自己。
37、把他人拿来做自己的镜子，看他人的优点，自我鞭策，看他人的缺点，反省自己。
38、做好事不能少我一人，做坏事不能多我一人。
39、佛教徒不怕做事，而且能积极投入人间服务；在服务的过程中，心灵不被环境所转，能勇敢突破万难，难行能行；做到别人不能忍而我能忍，别人不能捨而我能捨的地步，这才是「藉事练心」。
40、人生有烦恼，皆源於人心有三毒。毒者，破坏也！世间之所以战乱相连，国家动盪不安、社会奢靡不振、事业败落、感情破裂，都是因贪、瞋、痴三毒所引起。
41、人生如果不能忍辱，就无法成就事业、学业与道业。修行必定要能堪忍无量的苦，无忍决不会有所成就，是故「忍」為修学佛法的重心。
42、欢喜心是一种涵养，能令周围的人都有「如沐春风」的喜悦感。
43、人人应时时「居安思危」，莫等「危时方思安」。修行人更要时时下功夫，以备四大不调时能安然度过。
44、听别人说话时，要以说话人的心态聆听——听年轻人的话，用年轻人的心态聆听；听老年人的话，用老年人的心态聆听——即得人事圆融。
45、人若能时时反观自照，检讨心念是否贪著名闻利养，久久之，心灵自可提升到「月至上品诸风静，心持半偈万缘空」的境界。
46、佛陀一再教诫我们：要好好调节自心，把瞋恨、怨嫌之心转化為爱心、宽心，时时刻刻宽恕别人，发挥爱念。
47、天下事，光靠一个人做不成。人生在世，必须依靠别人才能生存。比如穿的衣服，我们是否自己能做呢？即使能，也需要布啊！自己会织布吗？纵使会，原料的来源自己可以生產吗？……总而言之，一条纱、一条线都是来自众生；所以，我们要时时抱持感恩心和惜福心，因為一切都得之不易啊！
48、生活在天地之间，若只是随波逐流，让身躯随着时间而生老病死，这是没有意义人生。所以，我们应配合社会环境的教育及古今圣贤的引导，好好探究人生意义何在及生从何来，死往何去的问题。
49、想拥有一个清净的社会并不难，但需先从无数个我与你开始做起。想要求整体的美，也必须从个体开始；有无数个美的个体，才会有大整体的真善美。同样的，向往生活在菩萨的世界，自己就必须先学习做菩萨。
50、同参，是同修间彼此相互切磋、去除习气，唯存清净佛心的意思。
51、学佛，就是要善加化解烦恼，以及善解别人的不悦与刻意伤害。
52、要和睦人间、和群人生，才是真正的学佛。
53、一个人在世间做了多少事，就等於寿命有多长。因此必须与时间竞争，切莫使时日空过。
54、行善要及时，功德要持续。如烧开水一般，未烧开之前千万不要停熄火候，否则重来就太费事了。
55、发愿——必须发利益眾生的大愿，并且随时随地身体力行。
56、真正的普度是发大心、立大愿，普爱一切众生。
57、宗教的力量，不仅能鼓舞人们的身心，并能带来心灵的净化。
58、佛法是救世的良药——因为世间的众生，常处于病与贫的状态中。无论天然灾害或人为祸乱，都是因为不调和而引起的病态；既然产生病态，即需治世的良药，佛法就是最好的良药。
59、人人都有佛性，只要能发挥良知良能，没有一个人不能去救人、去造福人群；这分救人之心，就是菩萨心。
60、身为佛弟子，就应学习佛陀的精神，为需要帮助的人服务，并与众生同苦乐。能做到人我一体，就是成功的人生，亦可称为有意义、有感情，真正活生生的人生。
61、佛法要人间化，必须先净化人间；要净化人间，必须先身体力行净化自己。如何净化呢？就是培养清净的法爱。所谓的法爱，就是对普天下众生，都能心生敬爱、觉情，而且爱得无所求、爱得很普遍。
62、爱河千尺浪，苦海万重波！求不得是苦；求得之后仍不满足，禁不起爱欲的鼓动及外界的诱惑，继续永无尽期地渴求，以致人生痛苦耐！
63、随时记录灵感。静思语录
64、为人处事要严格要求自己。
65、真正的圣人，既强又柔。他的强是柔中事刚，刚中带柔；柔能调服众生，刚能坚强已志。
66、看淡自己最般若，看重自己是执着。
67、美的极致就是"安详"。
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