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佛语的语录

时间:2024-02-08 16:30:21 经典语录 我要投稿
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【实用】佛语的语录集合70句

  生死相续,由惑、业、苦。发业润生,烦恼名惑;能感后有诸业名业;业所引生众苦为苦。(古印度)护法等《成唯识论》卷六下面是小编为大家整理的佛语的语录70句,欢迎大家分享。

【实用】佛语的语录集合70句

1、人的心灵,若能如莲花如日月,超然物外,无分别心、取舍心、爱憎心、得失心,便能获得自在与安详。

2、人生百相,世态万千,生活中,有一种无言的爱,叫自爱。它,是一条静静的溪流,不需要别人懂得,是独自的流淌;它,是一曲曼妙的音乐,不需要刻意雕饰,是独自的聆听;它,是一朵清丽的闲花,不需要所谓的追逐,所谓的奢望,是独自的微笑,独自的世界。

3、若悲伤有人分担,又何尝不是一种慰藉;若孤单有人陪伴,又何时何处不是心暖、心安。最真的感情永远都是:死皮赖脸中破涕为笑,心甘情愿中不厌其烦。

4、我们谁都不知道,谁会与谁相遇。那些路过的风景,只是眼前掠过的一道光。转眼,即逝。每一天,在等待与期望中而过,每一天,都与陌生人擦肩而过。我们不断的遇见,彼此的脸庞在那段路上开始捻熟,我们不断的错过,熟悉的脸庞开始遗忘……谁不是谁的陌生人?我又是谁的陌生人呢?

5、有的人很会骂人,骂得对方心痛得来比刀割还难受。"看我把他痛骂一顿,他已经几天吃不下饭",却得意洋洋的,很高兴。但是,你结果是受地狱报,受了之后即使到了人间,听到的声音都是违意声,都是不称心的声,都是说你不好的声音。那是果报。

6、人生的路能不能走好,自身的能力是一方面,目标同样不可或缺。

7、人生不如意事 十常八九所以心态放宽,对待一切事物报以平常心看待。

8、发心从最初便要广大,行事到最终还需周全。

9、有人表面上很冷,其实内心很热;有人看上去很热,实际上 很冷。与人交往,不要被表象迷惑,要深入对方的内心,心灵的样 子才是一个人为人的真实样子。行走于世,哪能不与人交往?但与 人相交要做到心中有数,察心辨人是交友的重要一环,不察而交, 后果难料。

10、然佛无别佛,唯心即是。以佛真法身,犹若虚空。若达妄元虚,则本有法身自现,光明寂照,圆满周遍,无欠无余。更莫将心向外驰求。——《憨山老人梦游全集》

11、我幻想着在以后的某一天,我与你归隐山林。清晨,鸟语花香,风清雾茫,十指相携,找山而上。午后,竹林清禅,素纸笔杆,一笔一划,墨色晕染。傍晚,梨花相伴,一筝一琴,相知相鸣,月柔星叹。

12、多原谅人一次,就多造一次福。把量放大,福就大。

13、少欲知足,是最富有的人生。

14、心平,路就平;心宽,路就宽。

15、七生依一灭,一灭持七生,一灭灭亦灭,六七永无迁。(唐)长沙景岑禅师(《传灯录》卷十)

16、付出无所求,是最大的成就。

17、我们不能活在过去,而是要做好今天的事情,认真过好每一个今天。

18、(法藏比丘)具足五劫,思惟摄取庄严佛国清净之行。……一向专志庄严妙土。……于不可思议兆载永劫,积植菩萨无量德行。……教化安立无数众生,住于无上正真之道。《无量寿经》卷上

19、生病是对生命的反省,对身体的关照。当你躺在病床上,是为了让你感觉上帝的存在,让你停下来对生命系统进行维修和保养。生病其实是一种需要,平时从来不生病的人一旦进医院就是大病,有的甚至就回不来了,所以小病小灾等烦恼都是必须的,它是对生命的一种关照。

20、人生富足之道,不在于物质,而在于自心。

21、昨日夜叉心,今朝菩萨面。菩萨与夜叉,不隔一条线。——文殊思业禅师

22、犹若安明山,不为风所动,睿人亦如是,不为毁誉动。《出曜经》卷二十六

23、我们并没有贤明的心,不愿意听善知识的教言,这时,病便不可少。"修行人,无事常带三分病",此话极有道理。病,随时在身,不能回避,不能驱离,如同报警红灯,提示我们:"错了!"出家人独身、素食、起居有节,所得的病,多数与心性有关。

24、我们能不能拥有一颗慈悲的心,脸上能不能经常带有一丝笑容,口中能不能经常说一些温柔的话语,关键是每天要做心的训练,在心中建立起正知正见,要用正面、乐观的心态来培养自己的清静之心。

25、空并不是指一切都没有,而是说人可以努力去促成某事,但无论成功还是失败,都不需要放在心里。得失不挂心,才能斩断烦恼的根源。空是指对一切不贪恋,万事都放下,心中无一物,才不会有执著心,没有执念,才不会产生痛苦。

26、我们都无法忘怀初次相遇时的心动,那回眸时惊心动魄的一瞬间,在多年以后还能让你悸动。你如果能时时保持新鲜感,让他常常感觉你的不同,他会重新认识你身上的闪光点。

27、心中的负担才是最重的负担和精神桎梏。

28、当你倒霉时,你身上的阴性场态总是占主导,而阳性场态也是最弱之时,当阴远超于阳时,就会麻烦不断,祸不单行,此时遇见小人或撞见鬼都是常有的事。

29、能观心者,究竟解脱;不能观者,永处缠缚。

30、名利就像一只皮箱,在我们用它时,就将它提起,不用时就把它放下。倘若不用时,你仍然把它提在手上,便是累赘。为了名利终其一生,即使置身山间的快乐仙境,也会使精神堕入痛苦深渊。

31、没有吃过苦的人生,就无法真正探讨道理,也无法充分发挥良能。

32、做一个云水禅心的人,在纷繁的尘世中,承受花开的美丽,承受凋零的凄凉。纵算人世冷暖,天高地远,我幺们依旧可以让日子过的清净简单。日子如行云流水,我们却可以烹一杯世味熬煮的茶,于老旧的轩窗下,看一朵白云飘过,一滴雨水滑落。

33、过分的执著无异于飞蛾扑火,人如此,事亦如此。就像为了让树木长高,必须剪去多余的枝权一样,即使如美玉般的生命,也需要工匠的雕琢。假如工匠不善取舍,焉能得到美妙的作品?

34、有些事,我们不能盖棺定论的事,荣枯事过都是梦,悲喜不惊便是禅,自有人明白好与坏。

35、只学习经典并不能实现开悟,还需将所学化为修行。

36、当你需要帮助时,平时种下的"因"便会和你因缘际会,产生相应的果报。

37、懂得顺应各种对象、不同环境来改变自己的态度,以最恰当的方法 让对方接受自己的主张,就可能助你成功。

38、游戏人间,烦恼要放下,做事要用心。

39、佛陀在《三摩地王经》中曾说:"眼耳及鼻非正量,舌身意亦非正量,倘若诸根是正量,圣道为谁为何用。"由于我们凡夫的六根不是正量,所以我们所看到、听到、知道的一切的一切不是绝对的真理。假如我们凡夫的六根是正量,看到、听到和知道的一切都是真理的话,那么佛陀的圣道为谁起到何作用呢?

40、修行的人要有平等心、慈悲心.恭敬心,恭敬修善法。与一切境界绝 无分别执著,这是心真得到清净平等了,自他分别执著都没有了。所以行 愿完全相同,就成佛了。

41、欲得一如,但佛与众生一时放下,则无了无不了。

42、生活里如何消弭和协调烦恼,俗语说的好,一个巴掌拍不响,有时候已经习惯了和烦恼纠缠,甚至是达到了心不痛不能正常活的矫情程度,记得一个简单的办法,烦恼如同往事,少回味才是啊。

43、无论遇到任何人、任何事、任何境界,不起烦恼念,不增执着心,就是看破。人无恒常,事无恒久,顺境时处之安然,逆境时处之泰然。

44、和广信先生:不要因为怕伤害别人就把会让自己为难的事情应承下来,很多时候该说就得说,该拒绝就得果断拒绝。自己忙的不可开交的时候就不要答应到处救火;触碰底线的时候就该果断指出;没法回应的感情就该早些把话说清。扭捏最终只会导致伤人伤己,说出来反而会更好,学会拒绝是必修课。

45、生活就是如此,既然不能逃避,还不如欣然接受,快不快乐总要面对现实。而且,世界上本没有那么多烦恼,你捡的烦恼多了,也就成了烦恼。想要轻松生活,还要自己向轻松的路上走。

46、自性本来不生也,本来不生即是本来不动。生灭即指无明,意谓自性中本无无明,说有无明,由于妄见耳。

47、禅是一粒果,一粒多情的果;禅是一亩田,一亩丰饶的田;禅是一道门,一道空灵的门;禅是一潭水,洗净尘世的沙;禅是一味药,疗治心里的苦;禅是一盏灯,点亮前行的路;禅是一轮月,洒满芳草天涯;禅是一片天,禅是一片地,禅是春和秋,禅是嫩绿的芽;禅是你和我,禅是我和你,禅是冬和夏,禅是一枝花。

48、不是世界有苦难,有是非,有善恶,而是我们没有一颗智慧透彻的心,来观察他。以般若智慧的心,换一种角度一种思维来抉择我们的生活,来面对我们生活的一切。我们没有办法来改变我们的环境,我们有办法把握我们的心。如果我们心改变了,世界也开始改变了。

49、心灵有家,生命才有路。我们要学会和外界独处,和生命独处,和自己独处。学会独处的人,心胸才能够豁达;学会独处的人,心智才能够成熟;学会独处的人,才能领悟到生活的深邃。独处是灵魂生长的必要空间,独处让我们内心充实豁达。我们的内心就是在无数个独处中渐渐坚强起来。独处,让内心更强大。

50、在人生的路上迈着温和而刚健的步伐,在渐进中积累回忆和纪念,在没有追悔的期待中完成行程。给自己的生活献一枝花,让我们的生活更加的惬意和洒脱,淡泊名利,与世无争,珍惜眼前的一切,开开心心过好每一天。用欣赏风景的心情迈开每一步,将阳光或是风雨都收进背后的行囊,人生的旅程定会丰富而精彩。

51、快乐是一本能够让你汲取有益的养分、修补无意伤痕的书,是一首清新雅致的诗,是一首婉转动听的歌,是一幅心旷神怡的书画,时刻能让人感受到清新的惬意。只要能正确地审视人生,正视自我,在困难面前不低头,在失败面前不言败,在成功面前仍以平常心自居,快乐就会如影随形,像空气一样融在我们周围。

52、以为得到即幸福,于是习惯了追求,殊不知,拥有再多也抵不过身心的平安与健康。以为风景在远方,于是习惯了奔波,殊不知,再美的风景,也抵不过家园的宁静与祥和;有些东西,可以不争,有些东西,可以不要,真正丰盈生命的不是想要,而是懂得。

53、人生的各种苦难,如生、老、病、死、冤憎会、爱别离、求不得、忧、悲、哀伤……凡此种种身心苦楚,为世人所公认苦难或痛苦者,都包括在一般苦难的苦中。

54、善在我们心中,佛在我们心中,命运就不会抛弃我们。

55、所谓"佛度",其实是众生按照佛法的指示自救、自悟、自度而已。

56、心平何老持戒,行直何须坐禅;恩则亲养父母,义则上下相怜;让则尊卑和睦,忍则众恶无喧;若能钻木取火,淤泥定生红莲;苦口的是良药,逆耳必是忠言;改过必生智慧,护短内心非贤;日行常行饶益,成道非由施钱;菩提只向心觅,何老向外求玄;听说依此修行,天堂只在目前。

57、无情亦无种,无性亦无生。

58、我执,是痛苦的根源。

59、尸弃佛偈报君今日是十六,念佛须当戒淫欲。淫欲断时生死断,便是如来亲眷属。

60、有因有缘集世间,有因有缘世间集;有因有缘灭世间,有因有缘世间灭。

61、商道即人道,人道即商道。财上平如水,人中直似衡。运到盛时需警省,境到逆处要从容。

62、从忘我到无我,那就是禅心的显现了。

63、他在风中睡着了,他是风中的小鸟。 ——雪小禅 《无量悲欣》

64、禅师把盐撒入一杯水,水咸得发苦,更多的盐撒入湖,湖水仍纯净甜美。曰:生命的痛苦是盐,容器决定它的咸淡,你愿做一杯水还是一片湖。

65、佛陀教化众生,远离感官的贪瞋痴,远离一切诱人的事物,明心断念地去修行,以达寂静之境,得智慧大解脱。

66、善男子,若能观怨一毫之善,不见其恶,当知是人名为习慈。若彼怨家,设遇病苦,能往问讯,瞻疗所患,给其所需,当知是人能善修慈。

67、道德菩提非正果,今日方知我是我。

68、天道无常,天道无情,包容万物,游离其外。无善无恶,无是无非,无恩无怨,无喜无悲。仙道是道,魔道是道,妖道是道,佛本是道。

69、行亦禅,坐也禅,行住坐卧体安然。一花一世界,一叶一如来。春来花自青,秋至叶飘零。无穷般若心自在,语默动静体安然。

70、命由己造,相(相貌)由心生。世间万物,皆是化相。心不动,万物皆不动。心不变,万物皆不变。