- 相关推荐
精选静思的语录锦集75条
身外之物如火，天寒地冻时，近火虽可取暖，但太靠近却狠危险；若看不开、放不下，犹如手拿烧红热铁，必然被烫伤。世间名利又好比白雪，看起来狠美，喝起来也狠清凉，但握久了手也会冻伤。众生颠倒，明知财物、名利伤人身心，却仍甘于被伤害。下面是小编收集整理的静思的语录75条,欢迎阅读。
1、行忍辱的人，是一个最坚强的人，任何人与事都击不倒他；能忍，才能成就天下大事。
2、人大多数有名利之心，与人争、与事争。如能与人无争则人安，与事无争则事安；人事皆无争，则世界亦安。
3、娑婆世界又译成堪忍世界，意即要经得起磨练、能忍耐，才有办法在世间自在地生存。
4、培养好自己的气质，不要争面子，争来的是假的，培养来的才是真的。
5、不得因他说，弃舍于亲友，若闻他语时，当须善观察。切莫听片面之词，智者善护其心。善察是非正邪，不受迷惑。
6、给生命一个微笑的理由，别让心承载太多的负重；给自己一个取暖的方式，以风的执念求索，以莲的姿态恬淡，将岁月打磨成人生枝头最美的风景。心中若有桃花源，何处不是水云间……
7、吃苦了苦、苦尽甘来，享福了福、福尽悲来。
8、太阳光大、父母恩大、君子量大，小人气大。
9、人生不一定球球是好球，但是有历练的强打者，随时都可以挥棒。
10、脾气嘴巴不好，心地再好也不能算是好人。
11、对父母要知恩，感恩、报恩。
12、心量大，才能付出关心与爱给天下众生。
13、人最难看见的，就是自己，平日都是张着眼睛向外看，把别人称斤论两，把世事说长道短，殊不知，自己也在其中啊。
14、愚痴者，常在心地筑起坚固之墙，禁锢自己；智慧者，却能拆掉这堵墙，解放里面的人。
15、一块璞玉要有粗石来磨，才会发出耀眼的光芒。
16、不知足的人，即使享有人间最丰富的物质生活，也难遣心灵空虚之苦。
17、不再自我教育者，才是真正的文盲。
18、静思语录：开口伤神气，舌动惹是非。
19、圣人与凡夫的境界，最大的差异在于圣人可以自我掌握时空。
20、对别人不要计较，对自己要好好检讨。
21、烦恼是因别人无心的一句话，自己却有意的接受。
22、聪明不一定具备智慧，但是智慧一定包括聪明，聪明只是一种计量利弊得失的能力，贪婪诡诈也是聪明的象征。
23、人生最踏实的事，是今日此时有多少力量，就尽快付出，去做利益人群的事，造福社会的工作。
24、面对纷杂的气氛，只要抱持感恩心，就不会感觉烦躁，尤其是愈感恩，就会愈觉得做不好。
25、人往往很容易忘失东西，可是被人说几句不中听的话，却丢不掉也忘不了，耿耿于怀。
26、真正的智慧，在于坦诚的爱和彼此间的信赖，而不涉及任何利害关系。
27、无心去往坏处想，则任何话都是好话。
28、有人就有是非，要将是非当教育，凡事善解。
29、对社会与其担心，不如化作信心，更要付出一份爱心。
30、一个人要点亮自己的心光，才能去引发别人。
31、把他人拿来做自己的镜子，看他人的优点，自我鞭策，看他人的缺点，反省自己。
32、路是人走出来的，千里之遥始于初步。
33、教导别人也要分内外，对内要正，对外要柔。
34、不要怕人家说你傻，要担心人家说你太聪明，太聪明就是狡猾。
35、什么人都可以原谅，唯有不诚实的人不可原谅。
36、人之所以虚偽，只因贪欲心起。若能弃除贪欲烦恼，也无杂念，无欲无為，才能得到真「善」和快乐。
37、心中无形的风灾是无明，无形的刀剑是嫉妒心，无形的鬼魅是疑心生暗鬼，无形的心狱是指入邪道法。这些无形的心贼会灭除人之善根，毁尽修行之功德林。
38、忍字心上一把刀。能忍，就能纳受人间一切的缺点——对任何人没有一点怨恨，做任何事也没有一个难字。
39、欢喜心是一种涵养，能令周围的人都有「如沐春风」的喜悦感。
40、人若能时时反观自照，检讨心念是否贪著名闻利养，久久之，心灵自可提升到「月至上品诸风静，心持半偈万缘空」的境界。
41、佛陀一再教诫我们：要好好调节自心，把瞋恨、怨嫌之心转化為爱心、宽心，时时刻刻宽恕别人，发挥爱念。
42、人生多病！身体四大不调是病，家人吵嚷不和是病，社会动盪不安也是病。
43、身躯乃「地水火风」四大假合，既為物质的组合，坏灭（病死）是正常的现象。然而肉体可能是单薄虚弱的，精神却可以强壮康健。
44、想拥有一个清净的社会并不难，但需先从无数个我与你开始做起。想要求整体的美，也必须从个体开始；有无数个美的个体，才会有大整体的真善美。同样的，向往生活在菩萨的世界，自己就必须先学习做菩萨。
45、时时刻刻注意自己所说话，每一句话都要深思熟虑，是否合情、合理、合法？是否利益众生，开导人心，使人开解烦恼？
46、人生在世，常会接触复杂的人事；所谓修行，就是要藉复杂的人与事来练心。
47、修行，得靠自己精进地启发自我灵明的觉性，不能期待不劳而获的成果。
48、除了对人与事必须信实外，讲经说法也要合情合理，不可谈神通怪力、耸重人心的言论；如此，才能提高正信的智识水准，引导众走善道。
49、修学者三要：一、要有赤子之心——直心是道场。二、要有骆驼的耐力——工作时，要有骆驼般的耐劳和耐力。三、要有狮子的勇猛——努力精进如狮子的威猛。
50、戒是不起心动念，守住本分，戒掉一切名闻利养的贪念；定是遇到任何困境，都能守持志节、临危不乱；慧是能运心转境，于平静中突破重重困难。
51、学佛所注重的不只是理论、学问，还要能身体力行。
52、人生若能被人需要，能拥有一分功能为人付出，就是最幸福的人生。
53、面对业力不要埋怨，要用宽谅和乐的心来代替埋怨。
54、怎样才能消业、消灾？把自己的本分事做好，欢喜接受所面临的一切，过一分鐘即消一分灾。凡事都得靠自己，福要自己造，业要自己了，而非求佛消灾解厄。
55、怕时间消逝，花了许多心血，想尽各式方法要遮挡时间，结果是：浪费了更多时间，且一无所成！
56、我们到哪裡都应该有一个目标、起点，要朝目标往前走到底；不要停在半路，停在半路比走到目标还辛苦。就好像爬山的人，要不就留在山下，要不就一鼓作气到山顶上。否则停在半山腰中，石头若滚下来，岂不是很危险？
57、人的生命，要永远保持像春天一样，不断涌出生命力，不断发挥它的功能，才是活着的人生！
58、有些人不了解佛法，以為有苦恼或不幸的人才需要宗教；以為佛教是消极、逃避现实的，这是错误的观念。其实是有知识、有志节，要追求宇宙真諦、深讨生命奥祕之士，需要了解宗教——尤其是佛教。
59、佛法是救世的良药——因为世间的众生，常处于病与贫的状态中。无论天然灾害或人为祸乱，都是因为不调和而引起的病态；既然产生病态，即需治世的良药，佛法就是最好的良药。
60、人生的价值在于功能而不是形象，形象没有价值。
61、一切功德由时间所累积，一切功德由我们身体行动所成就；所以，我们要好好爱惜人身。
62、每天无所事事，是人生的消费者；积极付出，才是人生创造者。什麼都没做，就是空过的人生；若能不断付出利益人群，就是大好的人生。
63、佛法要人间化，必须先净化人间；要净化人间，必须先身体力行净化自己。如何净化呢？就是培养清净的法爱。所谓的法爱，就是对普天下众生，都能心生敬爱、觉情，而且爱得无所求、爱得很普遍。
64、一切的修行法门，如坐禪、念佛等，都是為了收摄心念。修行，主要是多改掉一分假我，多增加一分真我。
65、为人处世要细心，但不要小心眼。
66、愿要大、态要坚、气要柔、心要细。
67、为人处事要严格要求自己。
68、用智慧探讨人生真义，用毅力安排人生时间。
69、不学习人，宛如老牛，肉虽多，却没有智慧。
70、好言难得三冬暖，恶语伤人六月寒。
71、嘉言没有行为相随，就像风吹河边芦苇。
72、能付出爱心就是福，能消除烦恼就是慧。
73、不要怕犯错，因为当你老时，这就叫经验。
74、真的没有人束缚住你。
75、有愿放在心，没有身体力行，正如耕田不播种，皆是空过因缘。