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2024年通用静思的语录68句
世间没有一样很容易的事，没有逆境的事，不值得我们作为人生的灯塔。以下是小编帮大家整理的静思的语录68句,大家快来看看吧。
1、君子行事为目标，小人行事为目的。
2、真正的快乐，不是拥有的多，而是计较得少。
3、欲以出世精神做入世志业，必须抱持：绝对要任劳、绝对要忍怨、绝对要有爱、绝对心存快乐。这是佛教精神的绝对论，也是与世间法相对论所不同之地方，更是利生事业臻至完美境界之关键。
4、培养好自己的气质，不要争面子，争来的是假的，培养来的才是真的。
5、一个人的快乐，不是因为他拥有的多，而是因为他计较得少。
6、有了虚假的自我意识，必然就会萌生虚荣心。
7、人生问心无愧就好；清心寡欲；于世无憾就行：是我们的性情得到最好的升华。在安逸的路上……一切皆来自于心：有些人在风雨飘摇中笑看风景……
8、一个人不会永远处在倒霉的位置！
9、静坐常恩己过、閒谈莫论人非。
10、夫妻间相处言行，对子女不仅是直接的身教，也将是子女们的处世范本。
11、只有在平心静气的时候，才会比较容易发现自己的缺点。
12、热心易发，恒心难持，光说不练，则无法体悟真理。
13、心正邪魔不侵；自作自受，无可怨之天，无可尤之人。
14、是非从人事中来，要把复杂的人事单纯化，成为自我的教育。
15、爱的教育是爱他，教育他的同时，也要启发他爱人的心。
16、我们最强的对手不一定是别人，而可能是我们自己。
17、烦恼是因别人无心的一句话，自己却有意的接受。
18、如能跳脱开来，把自己也当成观看的对象，事理才真能看得清，分得明。
19、生命如蜡烛，虽然点燃后生命不断减损，但点燃自己才能照亮别人，生命也才有意义。
20、得人尊重，必先自我尊重，启发自我良知，发挥在人生最需要的地方。
21、方向正确即不再迷失，而心中自然产生一股永无休止不断精进的意念。
22、菩萨有隐恶扬善的美德，凡夫有妒贤嫉能的心理。
23、静思语录：生命无常，慧命永久，爱心无涯，精神常在。
24、对社会与其担心，不如化作信心，更要付出一份爱心。
25、一个人要点亮自己的心光，才能去引发别人。
26、拥有是负担，不计较就自在；能放下烦恼才能快乐。
27、做学问要在不疑处有疑，待人要在疑处不疑。
28、职业易生比较心，事业易生功利心，而志业是启发人人本具的爱心、良知，使人无所求的付出。
29、心安茅屋稳，心定菜根香。
30、应走而不走，非智，难行而能行，是勇，勇者但知「行所当行，为所应为」。
31、鸟要有巢，人要有家，如果夫妻子女各居一方，何来天伦之乐？
32、与人相处要去除我执，扩大心胸，客客气气，互让互爱。
33、诚是发自内心、自动自发的精神。若有这分自动自发的精神，人生再辛劳都不会觉得苦。
34、天下事，光靠一个人做不成。人生在世，必须依靠别人才能生存。比如穿的衣服，我们是否自己能做呢？即使能，也需要布啊！自己会织布吗？纵使会，原料的来源自己可以生產吗？……总而言之，一条纱、一条线都是来自众生；所以，我们要时时抱持感恩心和惜福心，因為一切都得之不易啊！
35、修德——是在日常生活中点点滴滴累积而成，并抱持恒久心，於平常的言行举止中不离佛法教育；如此，才是真正的学佛修德。
36、时时刻刻注意自己所说话，每一句话都要深思熟虑，是否合情、合理、合法？是否利益众生，开导人心，使人开解烦恼？
37、平常要多调伏自己的心念，培养正确的人生观。若能降伏「忧烦」的魔军，看淡世间的利欲，得时不贪著，失时无掛碍，这才是步入解脱门。
38、修学者三要：一、要有赤子之心——直心是道场。二、要有骆驼的耐力——工作时，要有骆驼般的耐劳和耐力。三、要有狮子的勇猛——努力精进如狮子的威猛。
39、听法后，能在日常生活中身体力行，谓之受法。
40、学佛，就是要善加化解烦恼，以及善解别人的不悦与刻意伤害。
41、佛教徒常说功德无量，是指对该做的事从不计较，无限量地做、及时地做，而且不求回报，此即真正无量的大福报，亦即所谓的力德无量。
42、极少有人会想到：今日平安健康，明日是否还能行动自如？今日财势顺利，明日有无不测？人常处于悔不当初……的懊恼中，想做却力不从心，后悔又已太迟！此时不仅罪业层层迭迭，甚至到了临终仍惶惶不知所归？
43、遭受别人批评时，先问自心是否无愧？无愧则心安。
44、一个人在世间做了多少事，就等於寿命有多长。因此必须与时间竞争，切莫使时日空过。
45、人生要为善竞争，分秒必争。
46、人常在什么都可以自由自在的时候，却被这种随心所欲的自由蒙蔽，虚掷时光而毫无觉知。
47、怕时间消逝，花了许多心血，想尽各式方法要遮挡时间，结果是：浪费了更多时间，且一无所成！
48、人都迷於寻找奇迹，因而停滞不前；纵使时间再多、路再长，也了无用处，终无所得。
49、生命只有数十年，慧命却永远不灭。每个人都有代代传承的子孙，要留下美的回忆与爱教育给怹们，这就是史蹟的慧命常存。
50、佛教提倡愿、力并行，若仅是空口谈愿，却不以实际行动表现，永远都无法满愿。
51、有些人不了解佛法，以為有苦恼或不幸的人才需要宗教；以為佛教是消极、逃避现实的，这是错误的观念。其实是有知识、有志节，要追求宇宙真諦、深讨生命奥祕之士，需要了解宗教——尤其是佛教。
52、菩萨不是土塑木刻的形象，真正的菩萨能做事、能说话、能吃饭，能寻声救苦随处现身。
53、一切功德由时间所累积，一切功德由我们身体行动所成就；所以，我们要好好爱惜人身。
54、爱本来就无穷无尽，扩大可以利益天下，增长慧命；缩小则成自私自利，增长恶业。
55、佛法要人间化，必须先净化人间；要净化人间，必须先身体力行净化自己。如何净化呢？就是培养清净的法爱。所谓的法爱，就是对普天下众生，都能心生敬爱、觉情，而且爱得无所求、爱得很普遍。
56、有些人的爱只执著於自己的眷属，倘若眷属不能符合自己的要求，就容易产生怨恨。
57、凡夫的爱欲及渴望永无止境。不断地追求物质享受与声色逸乐，有如汹涣的波涛，一波未平！这就是人生痛苦的根源。
58、爱人与被爱都是幸福的。但是这分爱必须「清净无杂染」——付出者无所求，接受者不贪婪；施与受者都无烦恼，彼此皆自在。
59、修行要繫缘修心，藉事练心，随处养心。
60、人若能啟发自我的本性与天职，自然做任何事都会觉得轻鬆而无怨言。
61、为人处世要细心，但不要小心眼。
62、缩小自己，要能缩到对方的眼睛里、耳朵里，既不伤他，还要能崁在对方的心头上。
63、真正的圣人，既强又柔。他的强是柔中事刚，刚中带柔；柔能调服众生，刚能坚强已志。
64、天上最美是星星，人声最美是温情。
65、滴水成河。粒米成萝，勿轻己灵，勿以善小而不？
66、人的心地是一畦田，田地没有播种下好种子，也长不出好果实。
67、待人退一步，爱人宽一寸，就会活得快乐。
68、人无乐趣，忙人无是非。