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2023年静思语的语录30条
人若能启发自我的本性与天职，自然做任何事都会觉得轻松而无怨言。下面是关于静思语的语录30条,仅供参考，希望能够帮助到大家。
1、爱心、慈心、悲心是女性的优点，如何引导先生做好事、走好路，是做太太的责任。
2、愿是成功的起点，愿也是希望。人生最需要的就是愿，一切事业要成功必须有愿。十方三世一切诸佛皆依愿力而行，最后才能圆满成佛。"人"如无愿，就无希望；没有希望，就无法成就事业。
3、无色彩的爱——"时"不计长短，"地"不分远近，"人"不分宗教与种族，只要有苦难，我们看得到、听得到、做得到，都应尽量去付出，决无希求回报的心念。爱得普遍，爱得透彻，爱得干净利落，就是"无缘大慈，同体大悲"的纯净真爱。
4、嗔恚害人，会破坏处世善法。为了一时的不能忍，不仅破坏了处世的好名誉，也会破坏过去一切的功德及修养。嗔怒心比猛火还厉害，猛火烧毁的物质，可以经由努力再失而复得；但一个人的人格如遭自我破坏，即使花再多的钱也买不回来。
5、人间如舞台，人人都在舞台上扮演各自的角色。
6、无意间的散播是非，虽然没有伤害别人的身体，但是却毁坏别人的名誉与形象，这种罪过比伤害别人的身体还严重。
7、佛教提倡"愿"、"力"并行，若仅是空口谈愿，却不以实际行动表现，永远都无法满"愿"。
8、我们到哪里都应该有一个目标、起点，要朝目标往前走到底；不要停在半路，停在半路比走到目标还辛苦。就好像爬山的人，要不就留在山下，要不就一鼓作气爬到山顶上。否则停在半山腰中，石头若滚下来，岂不是很危险？
9、苦修，是清心少欲、磨练吃苦的心志。
10、菩萨不是土塑木刻的形象，真正的菩萨能做事、能说话、能吃饭，能寻声救苦随处现身。
11、行人都有佛性，只要能发挥良知良能，没有一个人不能去救人、去造福人群；这分救人之心，就是菩萨心。
12、做好事总是要腾出时间，这是人生的目的，也是应尽的义务。
13、人对躯体有两种看法：一、太爱自己，珍宠得过分，舍不得善加利用；二、太轻视自己，轻视得近乎折磨，以为身既是"不净物"又何必重视，因而忽略了身是"载道器"。其实，只要好好发挥身体的功能，不，但处世大业能够成就，佛道也将不远。
14、古人说："圣人无梦"，是形容圣人并不把梦当一回事，精神不执著于梦境，不理会梦中事，每天睡醒之后就面对现实的生活。
15、有些人的爱只执著于自己的眷属，倘若眷属不能符合自己的要求，就容易产生怨恨。
16、发愿——必须发利益众生的大愿，并且随时随地身体力行。
17、逃避责任，寻求一生的清闲，就无法延续自己的慧命。
18、所谓职业，是为生活而工作，是被动的办事；办公时间按一般上下班打卡，能不迟到早退，公务就算完成。而志业则是没有上班时间，更没有下班时刻，虽然不需打卡，却是分秒善尽义务，一切都出于自愿。
19、要做菩萨，就要发恒常心。菩萨决不把"付出"当成苦事，而是抱持游戏人间的欢喜心去付出。
20、无量功德是在日积月累中，分毫累积聚集而成。
21、年轻佛子常耽于文字般若中，若能将所学的文字应用于实相般若，以声音呼出千眼，以行动引出千手，事理圆融，方是学佛的真谛。
22、听法后，能在日常生活中身体力行，谓之"受法"。
23、要突破小范围的爱，将爱心普及一切众生，视众生的苦痛如自己的苦痛，这才是佛教所倡导的爱。爱本来就无穷无尽，扩大可以利益天下，增长慧命；缩小则成自私自利，增长恶业。
24、多数人为了追求名利，往往对人都不坦诚，谄曲逢迎、处处巴结；人若不能坦诚相待，是件多么痛苦的事啊！想去除这些痛苦，就必须把得失心转为诚实心，坦然地取诸社会并用诸社会——从社会取得有意义的钱财，为社会做有意义的事；如此，光明磊落而坦坦荡荡，不是更快乐而自在吗？早安！
25、人往往为了爱自己而损害别人，所以佛陀教导我们：修养的第一个条件，就是不去伤害别人。
26、只要脚踏实地，循序渐进的努力才能有收获，决不能妄想一步登天。
27、人真的要能忍，不能忍耐的结果就是星火燎原。
28、生气是一种疯病，丑化了自己。
29、人知所以会痛苦是因为不满足，对别人要求太多，而且不肯轻易原谅别人。
30、用菩萨的智慧，教育我们的孩子；用妈妈的爱心，爱我们的学生。
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