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静思的语录96条

时间:2023-12-10 08:12:16 经典语录 我要投稿
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精选静思的语录大汇总96条

  人间寿命因為短暂,才更显得珍贵。难得来一趟人间,应问是否为人间发挥了自己的良能,而不要一味求长寿。以下是小编为大家整理推荐的静思的语录96条,希望大家喜欢。

精选静思的语录大汇总96条

1、行忍辱的人,是一个最坚强的人,任何人与事都击不倒他;能忍,才能成就天下大事。

2、唯有尊重自己的人,才更勇于缩小自己。

3、一个人不怕错,就不怕改过,改过并不难。

4、人大多数有名利之心,与人争、与事争。如能与人无争则人安,与事无争则事安;人事皆无争,则世界亦安。

5、培养好自己的气质,不要争面子,争来的是假的,培养来的才是真的。

6、一个缺口的杯子,换一个角度看它,它仍是圆的。

7、因果感应,如回应声,如影随行。

8、佛是真理的发现者,不是创造者。

9、鸽恶铃而高飞,不知敛翼而铃自息;人恶影而疾走,不知处阴而影自灭。歇即是菩提,悟即自在。

10、你改变不了环境;你不能控制他人,你不可以样样顺利;但你可以决定生命的宽度!

11、敢我行我素!不管不顾地玩"自我"的人……要不是身居要职!哪怕他们把"自我"玩得恶劣多端!则是非富则贵之人:无视他人!或是特立独行有才之人。

12、真正的快乐,不是他拥有的多,而是因为他计较的少。

13、每一天都是故人的开始,每一个时刻都是自己的警惕。

14、滴水成河。粒米成萝,勿轻己灵,勿以善小而不为。

15、滴水成河。粒米成萝,勿轻己灵,勿以善小而不为。

16、修行要系缘修心,藉事练心,随处养心。

17、夫妻间相处言行,对子女不仅是直接的身教,也将是子女们的处世范本。

18、心量大,才能付出关心与爱给天下众生。

19、内能自谦是功,外能礼让是德。

20、愚痴者,常在心地筑起坚固之墙,禁锢自己;智慧者,却能拆掉这堵墙,解放里面的人。

21、只有在平心静气的时候,才会比较容易发现自己的缺点。

22、心中有爱,白雪都溶化;大家有爱,黑暗变光明。

23、人人如果都能除去自私与小我,自然就会扩大心胸,培养出诚与正,大公无私的心态。

24、真正的人生要乐中能知苦,在苦中也能体会乐的甘美,不知苦的人,会因对苦难缺乏敏锐的感受力,而变得没有人情味。

25、任何挫折困难,对有志学习的人而言,正是磨练的好机会。

26、命要自己用坚定的愿心和恒心去转化。

27、内能自谦缩小自己,外能忍让成就别人。

28、聪明不一定具备智慧,但是智慧一定包括聪明,聪明只是一种计量利弊得失的能力,贪婪诡诈也是聪明的象征。

29、只有心静,才会气定。只有气定,方能神闲。

30、修养是从日常生活中点点滴滴累积而成。

31、人间寿命因为短暂,才更显得珍贵。

32、遇到困境,一定要用更大的斗志面对,惟有勇敢迎敌,才有机会致胜。

33、一双手健全却不肯做事的人,等于没手的人。

34、面对纷杂的气氛,只要抱持感恩心,就不会感觉烦躁,尤其是愈感恩,就会愈觉得做不好。

35、无论环境如何困难,都能保持奋斗勇气的人,才能突破困境,掌握有利形势。

36、忍得过、看得透、提得起、放得下。

37、真正的智慧,在于坦诚的爱和彼此间的信赖,而不涉及任何利害关系。

38、有人就有是非,要将是非当教育,凡事善解。

39、人生多一分感恩,就多一分美化。

40、做学问要在不疑处有疑,待人要在疑处不疑。

41、调服自己的心,要顺境依势,不能一味地严管强求,也不能完全放肆,任由他去。

42、最敏感的佛在心中,最有利的菩萨是我们的手和脚;付出我们的力量,做利益众生的事。

43、爱不是要求对方,而是要由自身的付出,无条件的奉献,做到事事圆满。

44、不要把能说话的嘴巴,用在搬弄是非上。

45、缩小自己,反求诸己,包容别人。

46、人自身的烦恼,比身外的冤家更厉害!因此,应该常常警惕自己,莫让良知睡著了。良知一旦睡著,则杀、盗、淫、妄等种种罪业都会发生。

47、世间的盗贼偷窃东西,不一定会把东西都偷光。但只要一念瞋心起,心中的「瞋贼」就会把一切功德偷得无影无踪。

48、欢喜心是一种涵养,能令周围的人都有「如沐春风」的喜悦感。

49、恒心、毅力能如「滴水穿石」再大的困难与阻碍都能突破。

50、人人应时时「居安思危」,莫等「危时方思安」。修行人更要时时下功夫,以备四大不调时能安然度过。

51、想要家庭吉祥、和睦,就应该常常起欢喜心,天天為自己的家庭祝福。

52、人生在世,不能无所事事、懵懵懂懂而虚度一生,应发挥我们的良知良能,以佛菩萨的精神造福人群。

53、做人要有分平常心,一分平凡的念。如果大家都自觉平凡,人生就平安了。

54、生活在天地之间,若只是随波逐流,让身躯随着时间而生老病死,这是没有意义人生。所以,我们应配合社会环境的教育及古今圣贤的引导,好好探究人生意义何在及生从何来,死往何去的问题。

55、人时时刻刻都处在无常的流动中,也经常处在无明的风雨交加中;唯有时时自我警惕,才能安度人生之险境。

56、肯付出心力为别人服务的人,因抱持义务的精神,而能心甘情愿、任劳任怨;尽管再怎么忙碌,心中也会感到无限快乐和喜悦。

57、平常要多调伏自己的心念,培养正确的人生观。若能降伏「忧烦」的魔军,看淡世间的利欲,得时不贪著,失时无掛碍,这才是步入解脱门。

58、修行,得靠自己精进地启发自我灵明的觉性,不能期待不劳而获的成果。

59、人一旦生活在忧愁惶恐中,就狠容易丧失自信心而陷入怯懦与逃避的深渊。

60、除了对人与事必须信实外,讲经说法也要合情合理,不可谈神通怪力、耸重人心的言论;如此,才能提高正信的智识水准,引导众走善道。

61、修学者三要:一、要有赤子之心——直心是道场。二、要有骆驼的耐力——工作时,要有骆驼般的耐劳和耐力。三、要有狮子的勇猛——努力精进如狮子的威猛。

62、同道,是指同修间若有错误的行为,可彼此更正、相互惕厉之意。

63、厚重即心宽意厚,善解人意,常怀欢喜心,乐于利益人群;所以厚重则人人皆欢喜。

64、身外之物如火,天寒地冻时,近火虽可取暖,但太靠近却狠危险;若看不开、放不下,犹如手拿烧红热铁,必然被烫伤。世间名利又好比白雪,看起来狠美,喝起来也狠清凉,但握久了手也会冻伤。众生颠倒,明知财物、名利伤人身心,却仍甘于被伤害。

65、信佛而不学佛,就是迷信;拜佛而不学佛,就是愚行。

66、学佛是尽本分,在什麼岗位就做什麼事,不要将人间事想得太渺茫,而忽略了自己身处在人间。

67、面对业力不要埋怨,要用宽谅和乐的心来代替埋怨。

68、做任何事,不要受一点小挫折即意志尽失。佛云:入我门不贫,出我门不富。只要大家提起佛弟子的勇猛信心,该来的业障都能欢喜接受,则能随缘消旧业。业报受尽,业障亦会随时间而消失。

69、人在平安的时候,狠容易迷失自己。偶尔有小挫折或坎坷,反而能唤醒良知、长养善根,这何尝不也是福?

70、唯其尊重自己的人,才更勇於缩小自己。

71、人生要为善竞争,分秒必争。

72、人常在什么都可以自由自在的时候,却被这种随心所欲的自由蒙蔽,虚掷时光而毫无觉知。

73、人都迷於寻找奇迹,因而停滞不前;纵使时间再多、路再长,也了无用处,终无所得。

74、佛教提倡愿、力并行,若仅是空口谈愿,却不以实际行动表现,永远都无法满愿。

75、发愿——必须发利益眾生的大愿,并且随时随地身体力行。

76、人都有生老病死,有身体就有病痛。佛陀曾说:我如良医,知病说药;服与不服,非医咎也。既知有病,就应遵从良医的诊断治疗,免除身体苦患。

77、每天无所事事,是人生的消费者;积极付出,才是人生创造者。什麼都没做,就是空过的人生;若能不断付出利益人群,就是大好的人生。

78、要突破小范围的爱,将爱心普及一切众生,视众生的苦痛如自己的苦痛,这才是佛教所倡导的爱。

79、爱本来就无穷无尽,扩大可以利益天下,增长慧命;缩小则成自私自利,增长恶业。

80、有些人的爱只执著於自己的眷属,倘若眷属不能符合自己的要求,就容易产生怨恨。

81、臺湾的离婚率不断逐年攀升,衍生不少社会问题。希望人人都能先由自身建立正常的家庭伦理,再去影响其他的家庭。

82、爱人与被爱都是幸福的。但是这分爱必须「清净无杂染」——付出者无所求,接受者不贪婪;施与受者都无烦恼,彼此皆自在。

83、一切的修行法门,如坐禪、念佛等,都是為了收摄心念。修行,主要是多改掉一分假我,多增加一分真我。

84、修行要繫缘修心,藉事练心,随处养心。

85、能付爱心就是福,能消除烦恼就是慧。

86、爱不是要求对方,而是要自身的付出。

87、缩小自己,要能缩到对方的眼睛里、耳朵里,既不伤他,还要能崁在对方的心头上。

88、贪睡眠、爱闲聊,对所学的东西不感兴趣,做事懒懒散散,急躁而没有耐心,是导致堕落的重大原因。

89、人若能以"慈忍"施行于家庭和一切众生,人间便会散发"透彻之爱"的光芒。

90、看淡自己最般若,看重自己是执着。

91、有人钱也苦,没钱也苦,闲也苦,忙也苦,世间有哪个人不苦呢?说苦是因为他不能堪忍!愈是不能堪忍的人,愈是痛苦。

92、能付出爱心就是福,能消除烦恼就是慧。

93、要用心,不用操心,烦心。

94、滴水成河。粒米成萝,勿轻己灵,勿以善小而不?

95、人的心地是一畦田,田地没有播种下好种子,也长不出好果实。

96、虚空有书,我愿无穷,发愿容易行愿难。