佛语的语录

时间：2023-12-02 13:21:20 经典语录我要投稿

佛语的语录汇编100句

　　生活的禅法，是一种为人处事的关怀与分享，信任与平衡，生活的禅法却往往以沉默无形的形态存在，来源于内心的厚重，对生活的礼貌和坦率。以下是小编精心准备的佛语的语录100句,欢迎大家前来欣赏。

佛语的语录汇编100句

1、时光流水，人生一场繁华，也不都是浮云，把握住了就是快乐，勇敢的去看心中的风景，就是幸福，流水无情，不要让年华老去，去赴一场美的盛宴，为此生增添精彩，就是人生的美丽。

2、有时我处理一件困难的事情，即使是一件大事，我仍然能坦然、从容且顺利地解决，究其原因，发现当时的我自我没有那么强大，私心也没有那么严重；有时我处理一件困难的事情，哪怕是一件小事，自己却心烦意乱，处理得不够融洽，究其原因，发现当时的我自我高大，私心严重。总之，一切唯心所造。

3、人生在世，多一份对待生命的释然，常保持一个悠然的心境。凡事皆用平常心去面对，做人无须勉强，让一切随性而来，尽兴而去，淡定悠然，随心，随性，随缘。注定让一生改变的，只在百年后，那一朵花开的时间…

4、浅秋，风，带着思念的呢喃，辗转又一季。细雨，温柔的褪去了夏的狂热。岁月悄悄的流转，有些人，在与不在，都在岁月中留下了华美的荏苒。岁月静好，念起便是温暖。

5、觉者，把握刹那为永恒；迷者，虚度光阴后悔迟。

6、青葱的岁月，浪漫的季节，弥漫着深情，晓风吹不醒梦中人。

7、心不动则人不妄动，不动则不伤；如心动则人妄动，则伤其身痛其骨，于是体会到世间诸般痛苦。

8、找觅一瓢花瓣上晶莹的露珠，洗却满身尘埃，给无处搁浅的酸楚，找到一个暂时的栖身之地。不想再去奢求天长地久，得失与成败。抚琴一曲云水禅心，挥袖荡去烟火里的俗情尘念，远离尘世的喧嚣；守一方净土，风扬处坐观云起，兰香泼墨，点滴温婉。

9、其实，人们的快乐和痛苦取决于内心的选择。如果你决定让一切显得不顺心，那只要告诉自己一切都不顺心，没有什么是令人满意的；如果想要快乐，你就需要告诉自己一切都进展顺利，生活过得很好。

10、真正的禅，是在日常生活中不起烦恼妄想，能集中精神、一心不乱，行兹在兹、念兹在兹，使心住于一境。

11、佛门即空门，悟极返空，既然众生都在苦苦求索着"空门"的真谛，佛祖自然不会将门关闭，而是大开佛门，只待有缘人。空是悟后所抵达的一种境界，悟来悟去终是空。

12、智与慧，其实是两个词：急中生智，定静生慧。智是一种能力，慧是一种境界；智是在做加法，慧是在做减法；智是知道如何进，慧是懂得怎么退；智者拿得起，慧者放得下。拿得起是本事，放得下才是自在。

13、心应像乾坤袋一样，虚空无妨碍，入时观自在。

14、人生的学问无论多高，最重要的是不忘本，能照顾好自己的品格。

15、名声并没有那么重要，但有些人觉得一生无名是很窝囊的事，这其实是看不开的一种表现。再大的名声、再高的权位，最终也会成为过眼烟云，有什么好计较的呢？真正能够长久的名声，是人留下的精神财富。倘若只是因为有了一点名气就沾沾自喜，这样的人最终很可能会被声名所累。

16、轻安所持于善所缘心一境性之定，即止自性。（明）宗喀巴《菩提道次第略论》卷六

17、接受自己的阴影，就是用真心爱自己的过去。所有的日子都会成为过去。赶路的人那么多，那样急，但在匆匆之中，谁也不会忘记回过头去，看一看昨日的那个自己。

18、我们一生中的幸福与快乐，都源于他人的爱心、关怀和奉献。我们要感恩父母的养育，感恩老师的教育，感恩朋友的陪伴，感恩大地、房屋、公路、桥梁、公园、流水、一尘一土、一草一木带给我们的幸福与快乐。我们要时刻心存感激之情与回报之心。感恩回报的最佳方法，就是保护环境和关爱生命。

19、中国几千年的基因传承，几千年的美德传递，时至今日，实际上并没有发生变异，也没有产生断裂，它依然存活在我们每个人的心灵深处，只不过因为这样那样的原因，它累了、倦了，暂时沉睡了，一旦被召唤就会醒来。重要的是，谁去召唤？是否有人愿意自觉承担起召唤的责任。

20、七生依一灭，一灭持七生，一灭灭亦灭，六七永无迁。（唐）长沙景岑禅师（《传灯录》卷十）

21、慈悲需是非分明；道德需有毅力、勇气。

22、长江澄澈印蟾华，满目清光未是家。借问渔舟何处去？夜深依旧宿芦花。——《从容录》

23、佛陀设教在人间，就是要教育众生回归真如本性，做个真正的人。所以说人格若成，佛格就成；人格若不成，又如何成佛呢？

24、禅的智慧是无穷无尽的，宽度和量度都是禅的智慧。心宽，放下一切自我执著而引发的烦恼；量大，用包容的心去容下他人的一切，才能获得真正的洒脱，做到真正的慈悲，获得真正的智慧。

25、古人云："名也者，相轧也；知也者．争之器也。"人为了求名，相互倾轧，而人的智识就成了斗争的工具。千百年来，读书人为了金榜题名而发愤苦读，除了实现自己的政治理想之外，便是为了在官场赚取名利，光耀门楣，扬名天下。但是，人不应该为了求名、为了好胜而求知识，因为名心和利心都是杀人不见血的武器。

26、佛祖说："他非我不非，我非自有过。"常言说："静坐常思己过，闲谈莫论人非。"故恒观自身，勤断己过是菩萨行。——妙峰法师

27、人生的精彩，来自淡泊。淡中交耐久，静里寿延长；扫弃焚香可见清福，养花种竹必自安乐；淡饭粗茶有真味，明窗净几可安居；知事少时烦恼少，识人多处是非多；得点闲眠真可乐，吃些淡味自无忧；淡饭尽堪充一饱，锦衣那得几千年；守本分而安岁月，凭天性以度春秋。淡泊之人，不只是雅人，更是高人。

28、佛说：凡人为虚妄的观念所束缚，被"三受"所害。所谓"三受"，即苦受、乐受、不苦不乐受。凡人如果感受到快乐，是为爱的心结驱使，并因爱的心结驱使，能生起恶业；如果感受到苦，是为恨的心结所驱使，并因恨的心结驱使，能生起各种恶业；如果感到不苦不乐，是为无明的心结所驱使，当人因无明的心结所驱使时，也不能摆脱忧愁、悲伤、痛苦、烦恼的情绪。我们现在不应该跟凡夫学，应该观想正法。

29、此外，随缘并不是消极等待或放弃追求，而是要用平常之心看待身边的事。不要被表面的困难吓倒，如果你真的去做了，你就会发现，事情其实没有你想象的那么难，难的是你如何突破自己的内心。

30、无妄想时，一心是一佛国。有妄想时，一心是一地狱。众生造作妄想，以心生心，故常在地狱。菩萨观察妄想，不以心生心，常在佛国。

31、佛说："肚量如同藏金库，量大福大不可量；天包万象天宽大，地藏万物地无疆。"

32、福自求多福，就是身体力行多造福，才能多福气。

33、佛如同大海一般，永远是最谦卑的，同时它也是最平凡的。任何有失谦卑、有失平凡的思想和行为都是与佛法相背的。这也是北宋晦堂禅师的观点，他认为众生皆可成佛，所谓的佛道中人不过比普通人多了一些觉悟，多了一些认识而已。

34、很多时候，成功就和通过这座小桥一样，失败的原因不是你能力不够或者鲜有机会，而是你受制于周围的环境。面对险境，许多人早就没有了那一份平衡的心态，他们因为受了影响而乱了方寸，慌了手脚，何谈去把握机遇呢？

35、你无法通过纠正世界上每一个人的看法来获得宁静，同样地，就算将世界上所有的石头与刺除去，仍然无法开辟出坦途大道。在不平坦的道路上，若想走得舒服一些，我们就应该穿上鞋子。既然我们无法将世界上所有的障碍物都除去，我们就应该保持心灵的平静，活就要活出生命的质量来。

36、譬如醉象难可禁制，应以铁钩而调伏之。瞋心醉象，亦复如是，以忍辱钩而制御之，令其调伏，名为安忍波罗蜜多。《大乘理趣六波罗蜜多经》卷六

37、若一切所求都是为了利他，就不必寻求自利了。（宋）冈波巴《宝鬘集》

38、"释怀"是一种修养，更是一种境界。不为五斗米折腰的陶渊明懂得释怀，才会有"采菊东篱下"的旷达高洁；被贬他乡的苏轼懂得释怀，才会有"也无风雨也无晴"的乐观豁达。

39、做人要放下身段、缩小自己，如微尘无处不在，发挥纳米般的良能。

40、当我们快乐时，快乐的原因，并不是因为我们多拥有了什么，而是减少了一些烦恼与执著；当我们痛苦时，痛苦的原因，并不是因为我们缺乏了什么，而是增加了一些自私与欲望。

41、人需要目标，但是目标不能胡乱确定，倘若选择了一个不切实际或不适合自己的目标，那定然有百害而无一利。只有从现实情况出发，制定正确的、对自己行动有帮助的目标，才能受益。

42、僧日："经云佛性是常，心是无常。今云不别，何也？"师日："汝但依语而不依义，譬如寒月，水结为冰，及至暖时，冰释为水。众生迷时，结性成心，众生悟时，释心成性。"——《南阳忠》

43、学佛无须了解无常的道理，如能彻了此理，才能操纵自己的生命，来去自在，通向光明的境界。——证严法师

44、学会了感恩，我们的一颗心将会永远被温暖笼罩，被甜美滋润，我们的生活中不会再有冰雪、冲突、愤怒、战争、咒骂，远离了这些，那我们就会每天都生活在快乐的国度里。

45、佛体本无为，迷情妄分别。法身等虚空，未曾有生灭。有缘佛出世，无缘佛入灭。处处化众生，犹如水中月。

46、压力大时，也代表一种反作用力。

47、心有一切有，心空一切空；心迷一切迷，心悟一切悟；心邪一切邪，心正一切正；心乱一切乱，心安一切安；一切为心造，无心自解脱。佛曰：缘来天注定，缘去人自夺。种如是因，收如是果，一切唯心造。笑言面对，不去埋怨。悠然，随心，随性，随缘。

48、有些人看起来口齿笨拙，其实是在隐藏自己的才干，遇事却往往成竹在胸，计谋过人。过去说"宰相肚里能撑船"，是说大人有大量，这大量也包括深藏不露，胸中自有百万雄兵，能藏得住秘密，不会显山露水。

49、感恩过去，展望未来，把握现在。

50、不要怕压力，只要自问做得对与否。

51、"相信自己，我就是主宰"，我们现在可能不是理想中的某种"人才"，但仍要相信自己有潜力成为那样的人。如果因为自卑而裹足不前，就永远不可能成就自己。只有自信者才会努力塑造自己，向着自己的目标迈进。

52、生活中我们经常会说某个人看上去"财大气粗"，实质上应该反过来讲，"气粗则财大"！一个人气场的能量大小，决定了一个人的成功指数，决定他能走多远。这和物理学的原理一样：磁性的大小决定吸引铁块的大小！

53、旃檀多香，青莲芳华，虽日是真，不如戒香。《法句经》卷上，华香品

54、能给，才是富有；能舍，才有所得。

55、诗韵铭录茶，喝的是一种心境，品的是一种情调。在沉沉浮浮中，选择了清淡与超然，一种简单而优雅的生活态度。擎一盏清茶，任幽香冲去浮尘，沉淀了思绪、心情，悠静才可长远。半盏清茶，观浮沉人生。一颗静心，看清凉世界。茶以清心，茶以雅志，茶以助禅。

56、诸法因缘生，我说此因缘，因缘尽故灭，我作如是说。

57、我热爱永恒的光，不喜欢黑夜的漫长，如果可以，我宁愿选择永恒之光中的一生平淡，而不愿接受黑夜里的流星灿烂。

58、众僧爬山，一弟子摔倒抓住荆棘，手被划破。禅师：荆棘习惯依附别物，你却依附它，当然自讨苦吃，别依靠不能依靠的人。

59、依禅宗法门，因缘相契便可于当下成佛，而非必须经历久远长劫的修行。禅门祖师千说万说，都是关于众生的这颗心如何与佛心相契，能够相契一分钟，就做得一分钟的佛，一天、一年、一生，始终不被万境所转，于当下的实相中生活、工作，虽在红尘也能身心自在，并从本然之心生发出佛的智慧与慈悲。

60、所谓"宿命通"，就是洞悉过去，了解现在，预知未来？师言："想知道过去、未来，其实现在就能一清二楚了。有句话说：‘欲知前世因，今生受者是；欲知来世果，今生作者是。’这岂不是明显地告诉我们过去和未来吗？"

61、宁以热铁挑其两目，不以染心视他好色。宁以利斧斩斫其身，不以染心贪着诸触。

62、生活的禅法是从内心世界去拓宽空间，能够具有包容的雅量，更有担待的善意，还有对于自我固执的规范，活出生活的活泼与勇气，这份活泼来自于利他的情怀，这份勇气来自于能够纠正自我偏执的信心。

63、人心要像水一样，看似绵软柔弱，却涵力源源，不能切断。

64、眼界有多阔，你的思想就有多深邃。世人各有你不具备的长处，眼界宽了，老师就多，你收获的启迪就越多。一个人的成就，需要很多人的添砖加瓦促成。如果时时保持学习的态度，不断拓展外部世界，你的行止、德行、格调就会在潜移默化中得到持续的提升。谦卑是最大的自信，谦卑是最高明的美德。

65、弹指之顷发善意，其福难喻。《增一阿含经》卷四十六，牧牛品

66、犹如金在矿，处石不堪用，销炼得真金，作众庄严具。赖耶性清净，妄识所熏习，圆镜智相应，如日出云翳。平等真法界，佛与众生如，非断亦非常，大悲恒不尽。诸佛法性身，本觉自然智，是真胜义谛，唯佛方证知。《大乘理趣六波罗蜜多经》卷十

67、自己不爱的事情，绝不要强加于人；试想自己受害时，那会是什么感情！（宋末元初）贡噶坚赞《萨迦格言》

68、别小看了善良，一个人要是滥用善良，他一定不是一个成大事的人，而且也不是一个明智的人。善良要分清对象，要看善良的对象是谁，要看所宽容的事件轻重如何，不是所有的事情都可以宽容，都可以纵容的。否则，这样的善良就是一种懦弱，一种妥协，没有自尊的一种退让，是无能的表现。真正的善良要张驰有度，恩怨分明，明辨是非，既做到赏罚分明，还要做到晓之以情，动之以理，还要符合人性。

69、无心之过是可以谅解的面对无心犯错的人，要知道，他正陷在深深的内疚中，这时哪怕只是一个浅浅的微笑、一句轻轻的安慰，都足以融化他心里的冰雪。

70、三世魂牵，唯君是念。若可，我愿退去尘世的锦衣，在烟水之湄化身为莲，飘渺出尘，临水照影。我会盈一份云水禅心，优雅娉开，任时光荏苒，风云来去，不悲不喜，只等君来。

71、学诚法师：万般带不走，唯有业随身。今生赚多少钱，带不到来世；今生帮助过多少人，这份善业可以带到来世。把自己的福报储存在善业的"银行"里，是聪明人的做法。

72、不要为自己犯错，而感到恐慌，每一个人都不可能没有过失。就如同失去一个人，那也只会是人生中漫长岁月里的一段过程。天气永远在变化，总有晴天和雨天。在世上，生活不会一帆风顺，也不是都那样惊涛骇浪，生活只不过是现实，现实的残酷罢了。

73、森罗即万象，一法之所印。

74、终日拈花择火，不知身是道场。

75、人世沧桑，走过生命的旅途，谁都有可能会彷徨，会忧伤，会有苦雨寒箫的幽怨，也会有月落乌啼的悲凉。但有限的生命不允许我们挥霍那份属于人生的宝贵时光。生活中难免会遭遇到种种意外打击，与其在悲痛之中不能自拔，倒不如忘掉各种烦恼与不快，用微笑来面对生活。只有经历了风寒阴霾的苦砺，才会破茧走出苦难，走出坎坷，享受明媚的阳光。

76、闲愁最苦，休去倚危栏，斜阳正在，烟柳断肠处。辛弃疾《摸鱼儿》

77、忍辱修得很好的人，受到别人伤害时，他也能得到一种开心的感觉。

78、适当的放下才会轻松；适当的留下，才会心安。放下：放下所有的冷漠与遗憾，放下所有的纠结与不足，放下浮躁的得失之心，因为，任凭你患得患失，一切皆不増不减。留下：留下那些令人温暖的记忆，留下一份读懂生活的智慧，留下一颗真诚待人，宽容处世，懂得感恩的心长长的一生，心安才是人生最大的福气。

79、生活中时常有磨擦的事情发生，或是因为工作上的不快，或是因为情感上纠缠不清的记忆，在情感的泥潭里走不出。如果这些事都放在心里而不去释放、忘记，那么心灵重负会太多太多，就会觉得很沉重，进一步影响生活、影响心情。所以我们要不断的学会释怀，用一种豁达的心胸面对生活，那么，生活就会对你笑。

80、佛说：不要等到奄奄一息才领悟无常，不要等到无药可救才感恩生命，不要等到生命终结才断恶行善，不要等到面临死亡才想到修行；不要等到神智不清才求佛保佑，不要等到离开人世才寻求解脱，不要等到身心分离才求生佛国。如果那样，一切来不及了。所以，从现在做起，从当下做起，从内心做起！

81、不落入极端是最高的戒律，既不做吸烟者，也不做骄傲的不吸烟者；不做说谎者，也不做极其傲慢的不说谎者。极端的守戒，只让骄傲膨胀。以自己守戒为荣的佛教徒，表現出屈就他人，炫耀自己的戒律，让那沒守戒或守了一点的人难堪，这种佛教徒需要读《金刚经》。

82、友情这东西，厚实起来真难，得一尺一寸的积累。但崩溃起来真容易，一场地震似的，瞬间就成路人。

83、动荡时渴望安宁。安宁时又渴望不安。黑夜时想念白天，白天时又盼望黑夜。

84、刹那便是永恒。古寺月色参禅何须山水地，灭却心头火亦凉。

85、究竟者、追究也、原委也、毕竟也、追根到底也。——涤华禅师《心经注解》

86、什么是空？难舍能舍，看得破，放得下即是空，空是自在安详义。

87、世界在转动，而你只是一粒尘埃，就算你消失了，世界仍然在转动。