2023年冯骥才的语录36句
有绝活的，吃荤，亮堂，站在大街中央；没能耐的，吃素，发蔫，靠边站着。《俗世奇人》下面是小编搜索整理的冯骥才的语录36句,欢迎大家阅读。
1、天空是永远宁静的湖水，湖水是永难平静的天空。《逼来的春天》
2、运动中的赛跑，是在有限的路程内看你跑了多少时间；人生中的赛跑，是在有限的时间内看你跑了多少路程。
3、历史有些顽疾会发作，必需不断吃药才能制止。
4、人的耳朵不是听天体而是听取俗世的，所以人们说茫茫宇宙，寥廓无声。
5、时间对生命用减法，对生命创造的却用加法。
6、手艺人靠的是手，手上就必得有绝活。有绝活的，吃荤，亮堂，站在大街中央；没能耐的，吃素，发蔫，靠边呆着。
7、无风的天气里，不断飘下来的落叶落得非常慢。我一伸手，竟然捏住一片叶子，像是捏住一只飞舞中的蝴蝶。
8、小买卖也有大风度，大买卖也有小家子气，这完全因人而异。
9、我们的爱没有物质土壤，幻想的种子连幻想也结不出来了。《书桌》
10、时光对于人，其实就是生命的过程。当生命走到终点，不一定消失得没有痕迹，有时它还会转化为另一种形态存在或再生。《时光》
11、人很矛盾，有的时候喜欢自我封闭，喜欢设防，垒一道围墙，躲在里面，便有一种安宁，稳妥，清净，可以自享。可是反过来，人又不能守在里面，与孤独为伴，又希望别人进来，看见自己心中一些别人所不知道得十分珍贵的东西——人在这个时候特别美好。这种心灵之扉悄悄打开的意境是非常美好的。《期待》
12、念书得信书。他连念书的人能耐还是不念书的人能耐都弄不清，那还会有念书的心思？《俗世奇人》
13、被迫的结果不一定很糟糕。《拉丁区，我们那条小街》
14、被人指出丑陋之处的滋味并不好受。《中国人丑陋吗？》
15、生命的快乐是能量淋漓尽致的挥发。《苦夏》
16、我尝过苦苦期待的滋味，从深深的黑夜到千里以外的黎明。《久待》
17、没有人迹的地方才有童话，没有童话才是原始世界；属于人的都不能长存，无音乐便是永恒。永恒的核是绝对的孤独。孤独是一种富有一种自足一种随心所欲。最大的孤独是宇宙。人在宇宙里还是宇宙在人心里？《灰空间》
18、人命运的好坏不能看一时，可得走着瞧。《高女人和她的矮丈夫》
19、花，理应呈送给凯旋的英雄，难道也要献给黯淡无光的失败？《献给你一朵鲜花》
20、如果你真的爱一个人（或一个国家与民族），一定不只是爱他的优点，而是爱他的全部。《阿列克和他的乡村别墅》
21、塞纳河的水又大又急，河中从无两岸的倒影，却有深刻而强劲的水纹在河中快速地驰过。《拉丁区，我们那条小街》
22、择一城孤老，遇一人白首。 《择一城终老，携一人白首》
23、一个人的时间有限，生命和事业都经不起挫折，必须善于保护自己。《一百个人的十年》
24、相信真诚就意味着否定这世界上的一切。《高女人和她的矮丈夫》
25、一个不知道什么是自己民族的财富的人，谈起爱国就不免肤浅和盲目。《在旧梦中甜睡》
26、任何旅游者都有同样一种心理，希望自己能碰到和发现一些意料之外、新奇特殊的事情，这比向导指着一座举世皆知的纪念碑，向你诉说它的历史有趣得多。《伦敦生活》
27、店主是位老人，西服的款式很老，甚至有些破旧，胸前摇晃的一条怀表链已有些发黑；然而他的气质却十分儒雅，人瘦体弱，动作迟缓，一双蓝色的眼睛柔和而空蒙。他在店中，与他的古董完全风格一致，融为一体，好像他是从某一幅画中走下来的，或者退一步，又回到那个残缺和鎏金的镜框中去。《拉丁区，我们那条小街》
28、肉体的苦一不疼就忘了，心里的苦你忘不掉也弄不走它。因为很多苦你并不知道咋回事，更说不清楚。如果有一天你能把它清楚地说出来时，就不再觉得苦了。痛苦就因为你没能力说清楚它。《一百个人的十年》
29、刷子李看着曹小三发怔发傻的模样，笑道： "你以为人家的名气全是虚的？那你是在骗自己。好好学本事吧！"曹小三学徒头一天，见到听到学到的，恐怕别人一辈子也未必准明白呢！《俗世奇人》
30、贫富不是文明的标准。《中国人丑陋吗》
31、写完了这一组小说，便对此类文本的小说拱手告别。狡兔三窟，一窟必死；倘若再写，算我无能。 话到此处，已然兴尽。再无言之欲也。《俗世奇人》
32、追逐着凛冽溯风的尾巴，总是明媚的春光；所有冻凝的冰的核儿，都是一滴春天露珠。《逼来的春天》
33、天大的事对我是天大，原来我一生最忙的时期，竟是在甲子之后，我庆幸在这个人们多半要‘告老还乡’的人生阶段，自己忽然站到了自己的肩上——忘记自己和看清楚了世界。
34、我在文字、绘画以及城市保护多领域间来回穿梭，在不同地方不同场合遇到的人太多，自己要做的和别人要我做的事又全部挤在一起，我的袋子真有点‘撑不住’的感觉。但是我说过，如果你的胃有超强的消化力和吸收力，过多的食物只会叫你感到丰富与充实。
35、生命是以时间为载体的，世界上唯一阻挡不住的是时间。 我喜欢这样——在生活与文化深深的肌理里感受、思考和工作。
36、我自己只能放弃个人艺术的或者是创造的欲望，来服从一个更大的时代性的欲望。
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