孟子的语录（精选220句）
在平日的学习、工作和生活里，大家常常会遇到需要使用语录的情形吧，语录是指富有哲理与特殊意义的名人之言、网民言论、社会事件所产生的新词条。你知道什么样的语录才能称之为经典吗？以下是小编整理的孟子的语录（精选220句），欢迎阅读与收藏。
1、人无廉耻，王法难治。
2、得志与民由之，不得志独行其道。
3、鱼与熊掌不可兼得，则舍鱼而取熊掌者也。
4、圣人之行不同也，或远或近，或去或不去，归洁其身而已矣。
5、位卑而言高，罪也。
6、故声闻过情，君子耻之。
7、仰而思之，夜以继日。
8、无恒产而有恒心者，惟士为能。
9、欲为君，尽君道；欲为臣，尽臣道。
10、出入相友，守望相助。
11、耻之于人大矣。为机变之巧者，无所用耻焉。
12、或百步而后止，或五十步而后止。以五十步笑百步，则何如？
13、或劳心，或劳力；劳心者治人，劳力者治于人；治于人者食人，治人者食于人：天下之通义也。
14、悦贤不能举，又不能养也，可谓悦贤乎。
15、如水益深，如火益热。
16、贤者在位，能者在职。
17、可以速而速，可以久而久，可以处而处，可以仕而仕，孔子也。
18、天下之不助苗长者寡矣。
19、行有不得者皆反求诸己，其身正而天下归之。
20、谨庠序之教，申之以孝悌之义，颁白者不负戴于道矣！
21、行之而不著焉，习矣而不察焉，终身由之而不知其道也，众也。
22、天下有道，小德役大德，小贤役大贤；天下无道，小役大，弱役强。斯二者，天也。顺天者存，逆天者亡。
23、古之人与民偕乐，故能乐也。
24、不仁而得国者，有之矣；不仁而得天下，未之有也。
25、挟太山以超北海，语人曰‘我不能’，是诚不能也。为长者折枝，语人曰‘我不能’，是不为也，非不能也。
26、莫非命也，顺受其正。是故知命者，不立乎岩墙之下。尽其道而死者，正命也。桎梏死者，非正命也。
27、士穷不失义，达不离道。穷不失义，故士得己焉； 达不离道，故民不失望焉。
28、今之为仁者，犹以一杯水救一车薪之火也。
29、如知其非义，斯速已矣，何待来年。
30、听其言也，观其眸子，人焉度哉？
31、无侧隐之心，非人也。
32、入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。然后知生于忧患而死于安乐也。
33、善政，不如善教之得民也。善政民畏之，善教民爱之；善政得民财，善教得民心。
34、可欲之谓善，有诸己之谓信。充实之谓美，充实而有光辉之谓大，大而化之之谓圣，圣而不可知之之谓神。
35、君子有三乐，而王天下不与存焉。俱存，兄弟无故，一乐也；仰不愧于天，俯不怍于人，二乐也；得天下英才而之，三乐也。
36、虽有恶人，斋戒沐浴，则可以祀上帝。
37、教亦多术矣，予不屑之教诲也者，是亦教诲之而已矣。
38、不以规距，无以成方圆；师旷之聪，不以六律，不能正五音；尧舜之道，不以仁政，不能平治天下。
39、养其小者为小人，养其大者为大人。
40、诚者，天之道也；思诚者，人之道也。 《孟子离娄上》——孟子语录
41、鱼，我所欲也，熊掌亦我所欲也；二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生亦我所欲也，义亦我所欲也；二者不可得兼，舍生而取义者也。
42、孟子告诉齐宣王说："君主看待臣下如同自己的手足，臣下看待君主就会如同自己的腹心；君主看待臣下如同犬马，臣下看待君主就会如同路人；君主看待臣下如同泥土草芥，臣下看待君主就会如同仇人。"
43、仁，人之安宅也；义，人之正路也。旷安宅而弗居，舍正路而不由，哀哉！
44、贤者以其昭昭，使人昭昭；今以其昏昏，使人昭昭。
45、永言思，思孝惟则。
46、富岁，子弟多赖；凶岁，子弟多暴，非天之降才而殊也，其所以陷溺其心者然也。
47、保民而王，莫之能御也。
48、故声闻过情，君子耻之。
49、圣人之行不同也，或远或近，或去或不去，归洁其身而已矣。
50、往者不追，来者不拒。
51、三代之得天下也，以仁；其失天下也，以不仁。
52、古之君子，过则改之。
53、无恒产而有恒心者，惟士为能。
54、夫人必自侮，然后人侮之；家必自毁，而后人毁之；国必自伐，而后人伐之。
55、王亦曰仁义而已矣，何必曰利。
56、天时不如地利，地利不如人和。
57、苟得其养，无物不长；苟失其养，无物不消。
58、仰而思之，夜以继日。
59、不以规矩，无以成方圆。
60、富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。
61、今茅塞子之心矣。
62、人无廉耻，王法难治。
63、我意欲正人心，息邪说。
64、取诸人以为善，是与人为善也。
65、自暴者，不可与有言也；自弃者，不可与有为也。
66、吾善养浩然之气。
67、劳心者治人，劳力者治于人。
68、心之官则思，思则得之，不思则不得也。
69、宝珠玉者，殃必及身。
70、老吾老，以及人之老，幼吾幼，以及人之幼。
71、爱人者，人恒爱之；敬人者，人恒敬之。
72、仁者无敌。
73、入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。
74、其交也以道，以接也以礼。
75、其进锐者，其退速。
76、人若无志，与禽兽同类。
77、言近而指远者，善言也。
78、三代之得天下也，以仁；其失天下也，以不仁。
79、同情他人的心，是仁的开端；羞恶的心，是义的开端；恭敬的心，是礼的开端；辨别是非的心，是智的开端。
80、人无廉耻，王法难治。
81、仁者如射，射者正已而后发。
82、天子不仁，不保四海；诸侯不仁，不保社稷；卿大夫不仁，不保宗庙；士庶人不仁，不保四体。
83、虽有智慧，不如乘势；虽有镃基，不如待时。
84、得志与民由之，不得志独行其道。
85、君子量不极，胸吞百川流。
86、彼一时，此一时也。
87、天下之本在国，国之本在家，家之本在身。
88、君子之于禽兽，见其生，不忍见其死；闻其声，不忍食其肉，是以君子远庖厨也。
89、不以规矩，不成方圆。
90、君子不以天下俭其亲。
91、育才造士，为国之本。
92、民为贵，社稷次之，君为轻。
93、上有好者，下必有甚焉者矣，君子之德，风也，小人之德，草也。
94、父子有亲，君臣有交，夫妇有别，长幼有序，朋友有信。
95、无事而食，不可也。
96、君之视臣如手足，则臣之视君如腹心。君之视臣如犬马，则臣之视君如国人。君之视人如草芥，则臣之视君如寇仇。
97、惟孝顺父母，能够解忧。
98、不以文章害辞，不以辞害志。
99、大人者，不失其赤子之心者也。
100、道在迩而求诸远，事在易而求诸难。
101、穷则独善其身，达则兼济天下。
102、持其志，勿暴其气。
103、如欲平治天下，当今之世，舍我其谁也？吾何为不豫哉？
104、道之所在，虽千万人吾往矣！
105、尽其心者，知其性也。知其性，则知天矣。存其心，养其性，所以事天也。夭寿不贰，修身以俟之，所以立命也。
106、生，事之以礼；死，葬之以礼，祭之以礼，可谓孝也。
107、顺天者存，逆天者亡。
108、君子不以其所以养人者害人。
109、祸福无不自我求之者。
110、得道多助，失道寡助。
111、君子所以异于人者，以其存心也。君子以仁存心，以礼存心。仁者爱人，有礼者敬人。爱人者，人恒爱之；敬人者，人恒敬之。
112、春秋无义战。
113、学不厌，智也；教不倦，仁也，仁且智，夫子即圣也。
114、天时不如地利，地利不如人和。
115、贤者以其昭昭使人昭昭，今以其昏昏使人昭昭。
116、鱼我所欲也。
117、失天下者，失其民也；失其民者，失其心也。
118、贵，人之所欲；贵为天子，而不足以解忧。
119、生，亦我所欲也；义，亦我所欲也；二者不可得兼，舍生而取义者也。
120、人皆可尧舜。
121、权，然后和轻重；度，然后知长短。
122、天子不仁，不保四海；诸侯不仁，不保社稷；卿大夫不仁，不保宗庙；士庶人不仁，不保四体。
123、夫志，气之帅也。
124、惟仁者宜在高位，不仁而在高位，是播其恶于众也。
125、天下有道，以道殉身。天下无道，以身殉道。
126、志，气之帅也
127、人之相识，贵在相知；人之相知，贵在知心。
128、学问之道无他，求其放心，而已矣。
129、万钟则不辩礼义而受之，万钟于我何加焉？
130、诐辞知其所蔽，淫辞知其所陷，邪辞知其所离，遁辞知其所穷。
131、君子之守，修其身而天下平。
132、国必自伐，而后人伐之。
133、恻隐之心，仁之端也；羞恶之心，义之端也；辞让之心，礼之端也；是非之心，智之端也。
134、居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道。
135、人之安宅也；义，人之正路也。旷安宅而居，舍正路而不由，哀哉！
136、人之患在好为人师。
137、仁者如射：射者正己而后发；发而不中，不怨胜己者，反求诸己而已矣。
138、生于忧患，死于安乐。
139、枉己者，未有能直人者也。
140、家必自毁，而后人毁之。
141、富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。
142、志士不忘在沟壑，勇士不忘在其元。
143、鱼与熊掌不可兼得，则舍鱼而取熊掌者也。
144、尽信书则不如无书。
145、吾善养浩然之气。
146、责难于君谓之恭，陈善闭邪谓之敬，吾君不能谓之贼。
147、国君好仁，天下无敌焉。
148、自反而不缩，虽褐宽博，吾不惴焉；自反而缩，虽千万人，吾往矣。
149、人有不为也，而后能够有为。
150、君子不怨天，不尤人。
151、君子可欺之以方，难罔以非其道。
152、子登东山而小鲁，登泰山而小天下。
153、天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，增益其所不能。
154、王顾左右而言他。
155、尽心知性，尽性知天。
156、质胜文则野，文胜质则史。
157、治则进，乱则退。
158、心之官则思，思则得之，不思则不得也。
159、人不能够无耻。
160、养心莫善于寡欲。
161、虽有天下易生之物，一日暴之，十日寒之，未有能生者也。
162、不耻不若人，何若人有？
163、不仁而得国者，有之矣；不仁而得天下者，未之有也。
164、恻隐之心，仁之端也；羞恶之心，义之端也；辞让之心，礼之端也；是非之心，智之端也。
165、臣闻郊关之内，有囿方四十里，杀其麋鹿者如杀人之罪。
166、存乎人者，莫良于眸子。眸子不能掩其恶。胸中正则眸子瞭焉；胸中不正则眸子眊焉。听其言也，观其眸子，人焉瘦哉？
167、大匠不为拙工改废绳墨，羿不为拙射变其彀率。君子引而不发，跃如也。中道而立，能者从之。
168、大人者，不失其赤子之心者也。
169、待文王而后兴者，凡民也。若夫豪杰之士，虽无文王犹兴。
170、得道者多助，失道者寡助。寡助之至，亲戚畔之；多助之至，天下顺之。
171、独乐乐，与人乐乐，孰乐？
172、夫人必自侮，然后人侮之；家必自毁，而后人毁之；国必自伐，而后人伐之。
173、夫子言之，于我心有戚戚焉。
174、富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。
175、故天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为， 所以动心忍性，增益其所不能。
176、惠王今问我曰何以利益我国，则为王之大夫必问我曰何以利益我家，为大夫既欲利益其家，则为王之士庶人亦必问我曰何以利益我身
177、今王与百姓同乐，则王矣。
178、谨庠序之教，申之以孝悌之义，颁白者不负戴於道路矣
179、尽信书，则不如无书。
180、君之视臣如手足，则臣视君如腹心；君之视臣如犬马，则臣视君如国人；君之视臣如土芥，则臣视君如寇仇。
181、君子莫大乎与人为善。
182、君子以仁存心，以礼存心。仁者爱人，有礼者敬人。爱人者人恒爱之，敬人者人恒敬之。
183、君子有三乐，而王天下不与存焉。父母俱在，兄弟无故，一乐也；仰不愧于天，俯不怍于人，二乐也；得天下英才而教育之，三乐也。
184、君子之所以教者五：有如时雨化之者，有成德者，有达财者，有答问者，有私淑艾者。此五者，君子之所以教也。
185、孔子登东山而小鲁，登泰山而小天下。
186、老吾老，以及人之老，幼吾幼，以及人之幼。
187、乐民之乐者，民亦乐其乐；忧民之忧者，民亦忧其忧。乐以天下，忧以天下，然而不王者，未之有也。
188、孟子退自齐梁，述尧舜之道而著作焉，此大贤拟圣而作者也
189、孟子言且令臣庶皆後去其仁义，而先且以自利，则不交相杀夺，故不足自饱餍。言必杀夺
190、孟子曰臧氏之子焉能使予不遇哉！旨意合同，若此者众
191、穷则独善其身，达则兼济天下。
192、权，然后知轻重；度，然后知长短。
193、人之所不学而能者，其良能也；所不虑而知者，其良知也。孩提之童无不知爱其亲者，及其长也，无不知敬其兄也。亲亲，仁也；敬长，义也；无他，达之天下也。
194、人之相识，贵在相知，人之相知，贵在知心。
195、仁言不如仁声之入人深也，善政不如善教之得民也。善政，民畏之；善教，民爱之。善政得民财，善教得民心。
196、仁义礼智，非外铄我也，我固有之也，弗思耳矣 。
197、如千乘夺取万乘，百乘夺取千乘，然後为饱足也
198、如欲平治天下，当今之世，舍我其谁也？
199、杀一无罪非仁也，非其有而取之非义也。
200、生于忧患而死于安乐也。
201、是犹或纟？其兄之臂，子谓之姑徐徐云尔，亦教之孝悌而已矣。王子有其母死者，其傅为之请数月之丧。公孙丑曰：若此者何如也？
202、虽有天下易生之物，一日暴之，十日寒之，未有能生者也。
203、天子不仁，不保四海；诸侯不仁，不保社稷；卿大夫不仁，不保宗庙；士庶人不仁，不保四体。
204、万乘之国，弑其君者必千乘之家。千乘之国，弑其君者必百乘之家
205、万取千焉，千取百焉，不为不多
206、王何必曰利，亦有仁义而已矣
207、王之好乐甚，则齐国其庶几乎！
208、惟仁者为能以大事小，是故汤事葛，文王事昆夷。
209、惟仁者宜在高位。不仁而在高位，是播其恶于众也。
210、文王之囿方七十里，刍荛者往焉，雉免者往焉。与民同之，民以为小，不亦宜乎！
211、我知言，我善养吾浩然之气。
212、无为其所不为，无欲其所不欲，如此而已矣。
213、五谷者，种之美者也，苟为不熟，不如荑稗。夫仁，亦在乎熟之而已矣。
214、杨子取为我，拔一毛而利天下，不为也。墨子兼爱，摩顶放踵利天下，为之。
215、有恒产者有恒心，无恒产者无恒心。苟无恒心，放辟邪侈，无不为已。
216、有为者辟若掘井，掘井九轫而不及泉，犹为弃井也。
217、有伊尹之志，则可；无伊尹之志，则篡也。
218、争地以战，杀人盈野；争城以战，杀人盈城，此所谓率土地而食人肉，罪不容于死。
219、自暴者，不可与有言也；自弃者，不可与有为也。
220、尊贤使能，俊杰在位，则天下之士皆悦而愿立于其朝矣。
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