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曾国藩的语录39条

时间:2023-09-11 16:25:23 经典语录 我要投稿
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2023年曾国藩的语录集锦39条

  古之成大事者,规模远大与综观密微,二者阙一不可。下面是小编为大家推荐的曾国藩的语录39条,欢迎阅读借鉴。

2023年曾国藩的语录集锦39条

1、与多疑者共事则事必不成,与好利者共事则已必受累,无实学却徒有虚名当知有祸变,凡专注一事终身则必有成就。

2、以德遗后者昌!以祸遗后者亡。

3、做天下好事,既度德量力,又审势择人。"专欲难成,众怒难犯",此八字者不独妄动邪为者宜慎,虽以至公无私之心,行正大光明之事,亦须调剂人情,发明事理,俾大家信从,然后动有成,事可久。

4、谦而又谦,方是载福之道。

5、君子大过人处,只在虚心而已。

6、读书如譬若掘井,掘数十井而不及泉,不如掘一井而见泉。读书总以背熟经书,常讲史鉴为要,每日有常,自有进境,万不可厌常喜新,此书未完,勿换彼书耳。

7、困心横虑,正是磨练英雄,玉汝于成。李申夫尝谓余怄气从不说出,一味忍耐,徐图自强。因引谚曰:"好汉打脱牙,和血吞。"此二语,是余生平咬牙立志之诀。

8、大约军事之败,非傲即惰,二者必居其一;巨室之败,非傲即惰,二者必居其一。

9、戒骄字,以不轻易笑人为第一义,戒惰字,以不晏起为第一义。

10、静中,细思古今亿万年无有穷期,人生其间,数十寒暑,仅须臾耳;大地数万里无有纪极,人于其中,寝处游息,昼仅一室耳,夜仅一榻耳;古人书籍,近人著述,浩如烟海,人生目光之所能及者,不过九牛之一毛耳;事变万端,美名百途,人生才力之能办者,不过太仓之一粒耳。

11、以耕读二字为本,乃是长久之计。

12、人初做事,如鸡伏卵,不舍而生气渐充;如燕营巢,不息而结构渐牢;如滋培之木,不见其长,有时大;如有本之泉,不舍昼夜,盈科而后进,放乎四海。

13、有油水的地方常常最滑,爬起来站稳都难。

14、人必诚,然后业可大可久。

15、学贵有常,又贵日新。日新若异于有常,然有常日新之本也。

16、人皆可以至圣人,而君子之学则必至于圣人而后已。不至于圣人而后己者,皆自弃也。孝其所以当孝,弟其所当弟,自是而推之,则亦圣人而已矣。

17、务虚名,不行驾空之事,不谈过高之理。

18、凡遇事须安详和缓以处之,若一慌忙,便恐有错。盖天下何事不从忙中错了。故从容安详,为处事第一法。

19、概天下无无瑕之才、无隙之交。大过改之,微瑕涵之,则可。

20、凡事不可占人半点便宜。情愿人占吾便宜,断不肯吾占人的便宜。

21、雅量由于性生,然亦恃学力以养之唯以圣贤律己,躬自厚而薄责于人,则度量闳深矣。

22、观古今成大事者,无不有人相助相扶,力单者无以成大业。

23、知己之过失,即自为承认之地,改去毫无吝惜之心,此最难之事。

24、利可共而不可独,谋可寡而不可众。

25、凡人做一事,便须全副精神注在此一事,首尾不懈,不可见异思迁,做这样,想那样,坐这山,望那山。人而无恒,终身一无所成。出处:曾国藩家书

26、人之精神有限,过用则竭。

27、论至德者不和于俗,成大功者不谋于众"人皆有私,不能官,不得财,不走何待?"利不可独,谋不可众。

28、患在略识世态而又怀一肚皮不合适宜。既不能硬,又不能软,所以到处寡合。出处:曾国藩全集

29、在待人上,曾国藩告诉纪泽,名之所在,当与人同分,利之所在,当与人共享。在行为上,曾国藩要求儿子举止要重,发言要慢,还要记住,凡世家子弟,衣食起居无一不与寒士相同,方可成大器,若沾染富贵习气,则难以成才。他要儿子做有才有德之人:勤俭节约,自我约束,吃苦耐劳,能屈能伸。

30、人生由立志开始, 志不立, 天下无可成之事, 若能立志, 圣贤豪杰, 无事不可为。

31、凡蒋相无钟, 圣贤豪杰亦无钟, 只要人肯立志, 都可以做得到的。

32、君子有高世独立之志,而不与人以易窥,有藐万乘却三军之气,而未尝轻于一发。君子欲有所树立,必自不妄求人知始。古人患难忧虞之际,正是德业长进之时,其功在于胸怀坦夷,其效在于身体康健。圣贤之所以为圣贤,佛家之所以成佛,所经皆在大难摩难之日,将此心放得实,养得灵,有活泼之胸襟,有坦荡之意境,则身体虽有外感,必不至于内伤。

33、古之学者为己,其终至于成物。今之学者为物,其终至于丧己。(古代学习的人为了完善自我而学习,最终成为知名人物;今天学习的人为了知为知名人物而学习,最终丧失了自己)

34、上智安行乎善而天所晞避;中人觊福虑祸,故强为善而不敢为恶,下愚憨不畏祸,故肆为恶而无所忌惮。

35、教之而信,必先有令人爱者。禁之而畏,必先有令人敬者。

36、君子直不发人所不白;清不矫人所不堪;刚不绝人所不忍;察不掩人所不意;任不强人所不胜。

37、乍得勿与,乍失勿取,乍怒勿责,乍喜勿诺。——曾国藩

38、莫谓己无善,善人之善即是善。莫谓己无恶,谈人恶即是恶。——曾国藩

39、好胜人者,必无胜人处,能胜人,自不居胜居。

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