经典论语语录(通用150句)
无论是在学校还是在社会中,大家或多或少都接触过一些有名的语录吧,语录具有引起共鸣的、发人深省的教育意义。那么你有真正了解过语录吗?下面是小编精心整理的经典论语语录,仅供参考,欢迎大家阅读。
1、子曰:"质胜文则野,文胜质则史。文质彬彬,然后君子。"——《论语·雍也》
2、子曰:"不患人之不己知,患不知人也。"——《论语·学而》
3、吾十有五而志于学,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳顺,七十而从心所欲,不逾矩。——《论语·为政》
4、子曰:"不患人之不己知,患其不能也。"
5、子在川上曰:"逝者如斯。夫,不舍昼液。"
6、言忠者,行笃敬。——论语
7、不迁怒,不贰过。《雍也》
8、唯女子与小人难养也,近之则不逊,远之则怨。
9、逝者如斯夫,不舍昼夜。《子罕》
10、子曰:"道不同,不相为谋。"——《卫灵公》
11、子曰:"志士仁人,无求生以害人,有杀身以成仁。"——《卫灵公》
12、鸟之将死,其鸣也哀;人之将死,其言也善。 《论语》
13、小不忍,则乱大
14、志于道,据于德,依于仁,游于艺。
15、贤贤易色,事父母,能竭其力。事君,能致其身。与朋友交,言而有信。虽曰未学,吾必谓之学矣。 《论语》
16、生而知之者,上也;学而知之者,次也;困而学之,又其次也;困而不学,民斯为下矣。
17、子曰:学而时习之,不亦说乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人不子曰:学而时习之,不亦说乎?有朋自远方来,不亦乐乎?子曰知而不愠,不亦君子乎?知而不愠,不亦君子乎?
18、不怨天,不尤人,下学而上达。——《宪问》
19、不在其位,不谋其政。——《泰伯》
20、默而识之,学而不厌,诲人不倦,何有于我哉?——《述而》
21、不贰过。——《论语·雍也》
22、德不孤,必有邻。——《论语》
23、为君难,为臣不易。——《论语·子路》
24、知之者不如好之者,好之者不如乐之者。出处:《论语》
25、学而时习之,不亦说乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知而不愠,不亦君子乎?出处:《论语》
26、知者不惑,仁者不忧,勇者不惧。出处:《论语子罕》
27、"举直错诸枉,则民服;举枉错诸直,则民不服。"出处:论语
28、见利思义。
29、过而不改,是谓过矣。出处:《论语卫灵公》
30、三军可夺帅也,匹夫不可夺志也。出处:《论语子罕》
31、未知生,焉知死?
32、"多闻阙疑,慎言其余,则寡尤。多见阙殆,慎行其余,则寡悔。言寡尤,行寡悔,禄在其中矣。
33、宁武子,邦有道,则知,邦无道,则愚。其知可及也,其愚不可及也。
34、天生德于予,桓雎其如予何?
35、吾十有五而志于学,三十而立,四十不惑,五十而知天命,六十而耳顺,七十而从心所欲,不逾矩。出处:论语
36、君子患而不费,劳而不怨,欲而不贪,泰而不骄,威而不猛。出处:论语尧曰
37、言未及之而言,谓之躁;言及之而不言,谓之隐;未见颜色而言,谓之瞽。
38、吾尝终日不食,终夜不寝,以思,无益,不如学也。出处:论语卫灵公
39、不好犯上,而好作乱者,未之有也。
40、不敢暴虎,不敢冯河;人知其一,莫知其他。《论语述而》:暴虎冯河,死而无悔者,吾不与也。
41、可与言而不与言,失人。不可与言而与之言,失言。
42、夫子之说君子也,驷不及舌。示例:酒自外入,机繇内泄。悔从醒生。
43、务民之义,敬鬼神而远之,可谓知矣。
44、八佾舞于庭,是可忍也,孰不可忍也!—— 论语
45、不愤不启,不悱不发。举一隅而不以三隅反,则不复也。—— 论语
46、不在其位,不谋其政。—— 论语
47、子曰:"夫达也者,质直而好义,察言而观色,虑以下人。
48、讲信用要符合于义,话才能实行;恭敬要符合于礼,这样才能远离耻辱;所依靠的都是可靠的人,也就值得尊敬了。
49、子曰:"务民之义,敬鬼神而远之,可谓知矣。
50、有颜回者好学,不迁怒,不贰过。
51、子曰:"知者不惑,仁者不忧,勇者不惧。"——《论语·子罕》
52、子曰:"始吾于人也,听其言而信其行;今吾于人也,听其言而观其行。"
53、礼之用,和为贵。先王之道斯为美。小大由之,有所不行。知和而和,不以礼节之,亦不可行也。
54、子曰:"贤哉,回也!一箪食,在陋巷。人不堪其忧,回也不改其乐。贤哉,回也!"
55、知之为知之,不知为不知,是知也。《为政篇》
56、往者不可谏,来者犹可追。(微子)
57、信近于义,言可复也。恭近于礼,远耻辱也。因不失其亲,亦可宗也。
58、子曰:"躬自厚而薄责于人,则远怨矣。"——《卫灵公》
59、事君数,斯辱矣。朋友数,斯疏矣。
60、学而不厌,诲人不倦。
61、德不孤,必有邻。
62、当仁,不让于师。——《卫灵公》
63、质胜文则野,文胜质则史。文质彬彬,然后君子。——《雍也》
64、每事问。—— 《论语·几佾》
65、无伐善,无施劳。——《论语·公冶长》
66、君子周急不继富。—— 《论语·雍也》
67、饱食终日,无所用心,难矣哉。出处:《论语》
68、一言既出,驷马难追。出处:论语颜渊
69、过而不改,是谓过矣。出处:《论语卫灵公》
70、吾未见好德者如好色者也。出处:论语
71、发奋忘食,乐以忘忧,不知老之将至云尔。
72、君子坦荡荡,小人长戚戚。出处:论语
73、三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳顺。
74、见贤思齐焉,见不贤而自内省也。
75、朽木不可雕也,粪土之墙不可。
76、见利思义,见危授命,久要不忘平生之言,亦可以为成人矣。
77、成事不说,遂事不谏,既往不咎。——论语
78、未知生,焉知死?——论语
79、林放问礼之本。子曰:"大哉问!礼,与其奢也,宁俭;丧,与其易也,宁戚。"
80、子曰:"吾有知乎哉?无知也。有鄙夫问于我,空空如也。我叩其两端而竭焉。"
81、始吾于人也,听其言而信其行;今吾于人也,听其言而观其行。论语
82、不怨天,不尤人,下学而上达。《论语》
83、三人行,必有我师焉择其善而从之,其不善者而改之。
84、躬自厚而薄责于人,则远怨矣。《论语》
85、君子坦荡荡,小人长戚戚。《论语》
86、唯女子与小人为难养也,近之则不逊,远之则怨。《论语》——只有女子和小人最难相处,亲近了,他们说你不庄重;疏远了,他们又会怨恨你。
87、三人行,必有我师焉,择其善者而从之,其不善者而改之。——孔子《论语》
88、士不可以不弘毅,任重而道远。仁以为己任,不亦重乎?死而后已,不亦远乎?《论语》
89、过而不改,是谓过矣。——《论语》
90、不在其位,不谋其政。孔子《论语》
91、其身正,不令而行其身不正,虽令不从。――《论语》
92、其为人也孝弟,而好犯上者,鲜矣;不好犯上,而好作乱者,未之有也。君子务本,本立而道生。孝弟也者,其为仁之本与!《论语》
93、君子成人之美,不成人之恶。小人反是。——《论语》译君子总是从善良的或有利于他人的愿望出发,全心全意促使别人实现良好的意愿和正当的要求,不会用冷酷的眼光看世界。或是唯恐天下不乱,不会在别人有失败错误或痛苦时推波助澜。小人却相反,总是"成人之恶,不成人之美"。
94、默而识之,学而不厌,诲人不倦,何有于我哉?
95、子曰:非其鬼而祭之,谄也。见义不为,无勇也。
96、鸟之将死,其鸣也哀;人之将死,其言也善。
97、知者不惑,仁者不忧,勇者不惧。
98、子曰:“事君尽礼,人以为谄也。”
99、吾十有五而志于学,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳顺,七十而从心所欲,不逾距。——《论语·为政》
100、三人行,必有我师焉。择其善者而从之,其不善者而改之。
101、己所不欲,勿施于人。——《论语·颜渊》
102、子曰:“三人行,必有我师焉。择其善者而从之,其不善者而改之。”
103、子曰:“管仲之器小哉!”或曰:“管仲俭乎?”曰:“管氏有三归,官事不摄。焉得俭?”“然则管仲知礼乎?”曰:“邦君树塞门,管氏亦树塞门。邦君为两君之好,有反坫,管氏亦有反坫。管氏而知礼,孰不知礼?”
104、子曰:“关雎,乐而不淫,哀而不伤。”
105、子曰:“士志于道,而耻恶衣恶食者,未足与议也。”
106、吾与回言终日,不违如愚,退而省其私,亦足以发。回也不愚。
107、生而知之者上也;学而知之者次也,困而学之,又次也;困而不学,民斯为下矣。
108、“父在观其志,父没观其行。”
109、仪封人请见,曰:“君子之至于斯也,吾未尝不得见也。”从者见之。出曰:“二三子,何患于丧乎?天下无道也久矣,天将以夫子为木铎。”
110、君子不以言举人,不以人废言。——《论语·卫灵公》
111、未能事人,焉能事鬼。
112、事君数,斯辱矣。朋友数,斯疏矣。
113、不知命,无以为君子也。
114、放于利而后行,多怨。
115、不患人之不己知,患不知人也。——《论语·学而》
116、子夏问曰:“’巧笑倩兮,美目盼兮。’何谓也?”子曰:“绘事后素。”曰:“礼后乎?”子曰:“起予者商也,始可以言诗已矣。”
117、子曰:“放于利而行,多怨。”
118、子曰:“人而不仁,如礼何!人而不仁,如乐何!”
119、君子欲衲于言,而敏于行。
120、道不同,不相为谋。
121、述而不作,信而好古,窃比我于老彭。
122、子贡曰:“贫而无谄,富而无骄,何如?”子曰:“可也。未若贫而乐,富而好礼者也。”
123、不在其位,不谋其政。——《论语·泰伯》
124、巧言令色,鲜亦仁!
125、见贤思齐焉,见不贤而内自省也。
126、三军可夺帅也,匹夫不可夺志也。――摘孔子《论语》
127、人不知而不愠,不亦君子乎?
128、发奋忘食,乐以忘忧,不知老之将至云尔。——《论语·述而》
129、仁远乎哉?我欲仁,斯仁至矣——《论语·述而》
130、工欲善其事,必先利其器。——《论语·卫灵公》
131、温故而知新,可以为师矣。
132、见贤思齐焉,见不贤而内自省也。——《论语·里仁》
133、益者三友:友直、友谅、友多闻。——《论语·季氏》
134、“巧言令色,鲜矣仁。”
135、自古皆有死,民无信不立。——《论语·颜渊》
136、德不孤,必有邻。
137、巧言令色,鲜矣仁。
138、当仁不让于师。——《论语·卫灵公》
139、季康子问:“使民敬忠以劝,如之何?”子曰:“临之以庄则敬,孝慈则忠,举善而教不能则劝。”
140、子曰:“岁寒,然后知松柏之后凋也。”
141、工欲善其事,必先利其器。译文:要做好工作,先要使工具锋利。比喻要做好一件事,准备工作十分重要。
142、“君子食无求饱,居无求安。
143、不愤不启,不悱不发;举一隅不以三隅反,则不复也。——《论语·述而》
144、学而不思则罔,思而不学则殆。——《论语·为政》
145、礼以行之,孙以出之,信以成之。
146、古之学者为己,今之学者为人。——《论语·宪问》
147、子曰:人而无信,不知其可也。大车无倪,小车无杌,其何以行之哉!
148、自行束修以上,吾未尝无诲焉。
149、子曰:“富与贵,是人之所欲也,不以其道得之,不处也。贫与贱,是人这所恶也,不以其道得之,不去也。君子去仁,恶乎成名?君子无终食之间违仁,造次必于是,颠沛必于是。”
150、子曰:“由,诲汝知之乎!知之为知之,不知为不知,是知也。”
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