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【实用】佛语的语录汇编80条
今既自悟,各须皈依自心三宝,内调心性,外敬他人,是自皈依也。以下是小编收集整理的佛语的语录80条,欢迎大家前来欣赏。
1、随流认得性,无喜亦无忧。
2、排解;抱怨的时候,换个方法看问题;自卑的时候,换个想法去对待。
3、很多时候我们做人失败,修行不成功,其原因是我们对自己缺乏智慧的自醒与自察,反而对他人投入了丰富的鉴别与想象。对自己的起心动念、言行举止糊里糊涂;对他人的所思所想、所作所为却一清二楚。其实我们应该做到严于律己、宽以待人,这样才能使我们进步与成功。
4、根,紧握在地下,叶,相触在云里。
5、是非人莫辨,太真颜,义白莲。青锋柔,弹恩仇,知己难逢几人留。
6、百年如同一场梦,不知生从何来,更不知道死往何去,与其思索生死课题,探知天堂地狱在何处,不如把眼前的日子过好。
7、快乐与幸福来自真理。真理并不在于外境,而在于自己的内心。然而,内在的真理,并非人人都能靠自己得到体认,而是要依止有缘的善知识,才能体认到内在心的本来面目。我们具备追求真理的条件,若不追求真理的话,失去了生为人类的高级思维的价值,岂不是非常可惜的事?这跟其他的动物有什么两样呢?
8、发心从最初便要广大,行事到最终还需周全。
9、助人的同时,也是净化自己。
10、我谓二种说:宗通及言说,说者授童蒙,宗为修行者。《楞伽经》卷三
11、我们只会鹦鹉学舌,弥陀只要我们鹦鹉学舌。鹦鹉学舌,即得往生,这才是我们学得来的。
12、学道须是铁汉,两字信条:真干。宁肯碎骨粉身,终不忘失正念。(当代)夏莲居《自警录》
13、能先付出爱心,就能得无数人的爱。
14、佛陀的教育不只是教我们如何了生脱死,更是教我们如何去包容人,不生计较。
15、佛说:凡人为虚妄的观念所束缚,被"三受"所害。所谓"三受",即苦受、乐受、不苦不乐受。凡人如果感受到快乐,是为爱的心结驱使,并因爱的心结驱使,能生起恶业;如果感受到苦,是为恨的心结所驱使,并因恨的心结驱使,能生起各种恶业;如果感到不苦不乐,是为无明的心结所驱使,当人因无明的心结所驱使时,也不能摆脱忧愁、悲伤、痛苦、烦恼的情绪。我们现在不应该跟凡夫学,应该观想正法。
16、待人处事诚正信实,问心无愧,就可以皆大欢喜,身心自在。
17、八万四千法门都是法尘,眼睛里尘沙除去了,也不能换入金粉,因为金屑虽贵,在眼亦病,"法"虽好,不如"无"更好。
18、真实义者,微妙寂静,足涅槃因。言说者,妄想合,妄想者,集生死。大慧,真实义者,从多闻者得。大慧,多闻者,谓善于义,非善言说。
19、有大智大慧,就能照见五蕴皆空;有大慈大悲,就能度一切苦厄。
20、恼乱身心名烦恼障,覆所知境无颠倒性令不显现,名所知障。
21、"心静自然凉",这是劝人遇事首先要静下心来深刻自省,不要一味焦躁不安,怨天尤人。在当今如此喧嚣的尘世,只有日日更新,时时自省,才能获得心灵的那份清净。
22、在生活中,每个人都可以通过简单的练习训练自己,专注地活在当下:一、安稳自在地走路,专注于每个步伐。二、停下来,深入观察内心和周围正在发生的事。三、转化过去的过失,转化对未来的焦虑和恐惧。
23、禅为何意,仍旧如人饮水,冷暖尚须自察。
24、五浊尘染的世界,念佛便是呼吸净土的新鲜空气,念佛便是享受净土的佛光浴。一间佛堂,一处念佛道场,便是一处极乐七宝树林的氧吧,里面有丰富的"佛离子",最有益于法身慧命的生长。
25、"爱一个人爱了很久,编织了两人未来的梦,坚信这就是一辈子了。
26、人的生命,只在一个呼吸间。生命短促,我们应该善待自己的菩提身,思索活着的意义。生命不是用来找找答案,也不是用来解决问题的,它是用来愉快地过生活的。人生多一分烦恼,就需要有一分禅心来解救。
27、常有人问:"人为什么不能自主?为什么如痴人任凭环境摆布、被命运安排呢?"师言:"只有凡夫才会被命运安排,圣人能安排自己的命运。如何安排命运呢?必须用信心、愿力及智慧,坚毅地破除烦恼恶念;如此,业力一转,就能解脱自在。"
28、你若想被爱,就要先去爱人;你期望被人关心,就要先去关心别人;你要想别人对你好,就要先对别人好。这是一个保证有效的秘方,可以适用在任何情况。
29、让父母欢喜、安心,就是孝顺。
30、人生在世的确有太多的东西放不下。追求功名者,得到了放不下,即使得到了也不满足;追求财富者,财富等身也不满足;追求美满生活者,得到了又怕失去……这些重担与压力,使很多人活得非常艰难。
31、设身有苦,念恶趣众生,起大悲心。《维摩经》卷中,问疾品
32、"人人都说神仙好,唯有功名忘不了"是《红楼梦》里《好了歌》中的一段偈语,这一首《好了歌》似乎在诉说繁华锦绣里的一段公案,又像告诫人们提防名利世界中的冷暖,看似消极,实则是生活的真实写照,即使在数百年后的今天依然有着重要的现实意义。无论时日如何变迁,世人总是会被欲望蒙蔽双眼,在热闹风光中奔波迁徙,被金钱名利这些身外之物所累。
33、人生的一切,不是算来的,而是感来的;不是求来的,而是修来的。
34、多闻圣弟子以智慧利刀,断截一切结、缚、使、烦恼、上烦恼、缠。
35、人生本如梦,一切事情过去就过去了,如江水东流一去不回头。一切皆是无常,繁华过尽是虚无。如果人们能体会到事过无痕的境界,就不会滋生这样那样的烦恼,也就不会陷入越执著越得不到的怪圈中不能自拔。
36、佛法是靠学习得来的吗?显然不是,在这个世界上,有千千万万的人在看佛经,但是成佛的人却极少,可见只看佛经并不能有所成就。因此,佛法必须通过实证,通过付诸实践才能不断加深认识,逐渐实现真正的解脱。
37、当你从另一种阳性的场态去看待一个人的缺点时,你会发现他(她)比平时更可爱一些。生活为何不能就这样糊涂一些,豁达一些呢?打开一扇扶持担待彼此的窗,让更多阳光照进来,让我们的爱迸发出异样的光彩,这样的人生岂不是更圆满。
38、眼界有多阔,你的思想就有多深邃。世人各有你不具备的长 处,眼界宽了,老师就多,你收获的启迪就越多。一个人的成就,需 要很多人的添砖加瓦促成。如果时时保持学习的态度,不断拓展外部 世界,你的行止、德行、格调就会在潜移默化中得到持续的提升。谦 卑是最大的自信,谦卑是最高明的美德。
39、"一日不作,一日不食"深一层的含义则是:一天不修行思进,一天就白白浪费。
40、其实,有的时候我们在成功与失败之间往往仅有一点点的差距,前面 大部分的困难已使人筋疲力尽,这时即使一个微小的障碍也可能导致前功 尽弃,只要咬紧牙关坚持一下,胜利便近在眼前。
41、法界一相,系缘法界,是名一行三昧。
42、禅定是一种境界,自由是一种心态,虽然抵达自由可以通过不同的禅修方法,但是绝对的自由只是从心灵角度而言。
43、正如神秀大师说过,心如明镜台,时时勤拂拭,保存心态的宽松,简化生活的负累,多少争执成一笑,人生深刻在心平。
44、只需拈花一笑,万千心事尽在其中。往事的脚步轻了,悄悄地走过岁月。一笑于休闲处,坐看时光着地成灰。生活仍是一片宁静。禅在心中,悟自心生。
45、这生活浓淡疏密的故事,都蕴含着生活苦心教化的动机,启发生命平淡中的滋味,辛苦中的辽阔,一个人走过世间,不是去咀嚼那种无依无靠的寂寥,而是能够寻求那种知足常乐的富足,和随缘处世的豁达,不管脚步多么匆忙,备一份行装:简约、平和、释然、达观。
46、为心无染,妄念不生,我人心灭,毕竟清净。以清静故,能生无量知见。
47、身累,是一种充实;心累,是一种空虚。无论是主动地追求,还是生活所迫,劳累都是为目标奋斗的结果。有目标并为之奋斗,这就是人生的一种充实。不管是生活的重压,还是心的迷失,心累都是因为心无所依,这便是一种空虚。人,不怕身累,就怕心累。永远给自己一个目标,无论大小,让心能展翅飞翔。
48、相信自己很坚强但别拒绝眼泪;相信金钱能带来幸福但别为它付出一生;相信缘分但别盲目等待;相信爱情但别求全责备;相信人性本善,但别忘记锁门。人,生下来就是一场旅行,童年的天真烂漫,少年的反抗莽撞,成年的甘苦杂糅,如岁月的不可往返,最终都会消失在漫漫旅途。
49、人生总有一些路,需要自己走,总有一些事,需要自己做。无论坎坷,还是平坦,无论顺利,还是棘手,一些路,一些事,总得自己去面对。任何人,不论亲疏都无法代替,也不能代替,艰难,你自己去承受,欢欣,你自己去感受。人生的起起伏伏,风风雨雨,生活中的一切一切,靠的主要是你自己,生活就是如此。
50、告别烦恼,和悲伤说再见吧,让自己生活在一片阳光里——阳光的笑脸、阳光的心态。如果天空刮起狂风,那么就在这飓风里成长我们的坚毅;如果天空下起大雨,那么就在暴雨中欢快地唱歌,让雨水来滋润我们的心田;如果天空飘落雪花,那么就让我们在这皑皑的银色世界里与飘雪一起飞舞,舞出生命里绝伦的精彩。风雨过后,依然会是阳光明媚,万里晴空。与其在烦恼中苦苦挣扎,不如洒脱地挥手再见,告别烦恼,告别悲伤,让我们阳光的笑脸依旧,阳光的心态依旧。
51、受持上贤士十五戒、中士十戒,并且谨守戒律——身为贵家女子,当庄敬自重,所以受戒要多一点,不能像普通人一样随便。
52、这些杰出的四足动物有许多美德,跟人类的腐化堕落对比一下,使我睁开了眼睛,扩大了眼界。
53、他的服装非常简朴,样式介于亚洲式和欧洲式之间,但头上戴了一顶饰满珠宝的黄金顶盔,盔顶上插着一根羽毛。
54、人生就像一张有去无回的单程车票;它没有采排;每一刻都是现场直播;佛菩萨,人天善神,都看着你;把握好每一个念头;诸恶莫作众善奉行,便是最好的表现;希望你生命的每一刻都能自在吉祥!
55、你的微笑得不到回应,不要紧;你的礼敬换来了无礼的粗暴,不要紧;你帮助他人却不被接受,不要紧;你的信任换来了背叛,不要紧;他人不愿意回馈你的善行,不要紧;如果真做到了,你就走在‘德’的大道上。怨言失望受伤都源自己的私心,无所求持续再持续的在这条大道上迈步,这条路就会成为‘道’之路。
56、痛苦和快乐是无法医治的,它们在生命中会反复一再的出现。但无论我们遭遇怎样的逆境和痛苦,只要你对自己不灰心,坚持抗拒恐惧与绝望。当你的心胸变的如巨大的空中一般,心灵的痛苦战争就会犹如动摇的白云一样会随时来,也会随时散。
57、人幸福和不幸福主要就是心情,心情好就在怎么下去,在怎么失败,在怎么条件不好也是会过得很幸福的!人心情不好,在怎么得到,在怎么成功,在怎么条件好,在怎么好也过得不会幸福的,主要自己内心学习好就,人生过的好不好幸福和痛苦都在心里面!
58、有容乃大,只要有开放的广阔心胸,就会过得非常舒服,脾气也会很好,渐渐就会发现,似乎伤害自己的人越来越少了。其实,并不是伤害你的人少了,而是你的心接纳身边事物的范围扩大了,能包容各种不同性格的人。别人已经伤害不了你,因为你根本不再把那些小小的言行举止,放在心上了。
59、信仰,是一个人精神支柱,是他的当下,是她的未来,是她的灵魂。根据自己的因缘选择合理的信仰是一生中重要的事,善知识们如是说。
60、佛说,在他的教诫中,绝无秘密法门。
61、人的一生一半在命运手里,还有一半由自己把握。
62、佛曰:离种种心寂然不动,心海不起,转识波浪,了境心现,皆无所有,是名入三昧乐意成身。
63、我从一份调查书上得知,大多数的美国人都宣称自己苦于孤独。有四分之一的成年人承认在过去两周以来,曾经深深地感觉到孤单。这样的情形好像非常地普遍。城里的街道上有几千个人,但是不会看彼此一眼,就算眼光交接也不会笑,除非有人在中间帮他们正式介绍;在火车里,大家并排坐在一起好几个小时,但是也不会互相交谈。这不是很奇怪吗?
64、人家如果伤害你们,没有必要去忍受,要起来反抗,但是不要去恨犯下这个行为的人,不要气他,不要想说要报仇。这样你的反应就不会是一种报复行为,一种冤冤相报。这样,才是真正的有耐性。我们在生气的时候,很难做出正确的判断,所以要先放下你的怒气。
65、无念之念,生无生相,住无住相,异无异相,灭无灭相,非思虑计度所知,惟洞彻法源者,颇测齐彷佛,未易与缠情缚识者语也。
66、应该怎样,就表现怎样的心,既不矫揉造作,又不虚伪处世,完全是一种真实自我的流露,在这种真我里心自然解脱自在了。
67、缘来则去,缘聚则散,缘起则生,缘落则灭。
68、你可以拥有爱,但不要执著,因为分离是必然的。
69、善恶一念之间。
70、善恶一念之间。
71、大道体宽,无易无难,小见狐疑,转急转迟,若达大道体宽,廓然同太虚空。
72、但离却有无诸法,心如日轮常在虚空,光明自然,不照而照,无棲泊处即是行诸佛行,亦便是应无所住而生其心。
73、世人为荣利缠缚,动曰:"尘世苦海。"不知云白山青,川行石立,花迎鸟笑,谷答樵讴,世亦不尘,海亦不苦,彼自尘苦其心耳。
74、佛言:有人闻吾守道,行大仁慈,故致骂佛,佛默不对。骂止,问曰:子以礼从人,其人不纳,礼归子乎?对曰:归矣。
75、此非安稳依,此非最上依,如是皈依者,不离一切苦。若人皈依佛,皈依法及僧,由于正智慧,得见四圣谛。
76、不放纵自己随欲望起伏的人才是真正的活着,不随着世间的韵律起舞的才是真正的存在。随世间节奏而行的,由于放纵而被世间吞没。
77、我们的心有很多种作用,有一部分是坏的作用,不利于自己也不利于别人,有一部分是好的作用,利于自己也利于别人。
78、我们对一切的逆境感受,要学习以欢喜心来接受,不要因过度敏感,而产生错误感受,因而平添了自己的烦恼。
79、不是要重续前缘,亦不是要和以前的旧情人怎么暧昧,我们只是看着外面春天的阳光,喝着菊花茶,说着与我们曾有关联的人和事,也说着他新婚的妻子,好像我们是多年的旧友。想起张艾嘉唱的那首《爱的代价》"就把他当作老朋友吧,也让我思念也让我牵挂。"如此地心平气和,甚至没有一丝涟漪。当初的哭哭闹闹是因为爱情,如今的心静如水是因为不再爱,所以,能平静地谈着过去。有的时候,喜剧收场,同样让人泪湿。
80、读书多了,容颜自然改变,在气质里,在谈吐上,在胸襟的无涯,在你的人生里。
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