论语经典语录大全
在学习、工作或生活中,大家常常会遇到需要使用语录的情形吧,语录是不讲求段落、内容间联系的一种文体。那么问题来了,到底什么样的语录才经典呢?以下是小编为大家收集的论语经典语录,供大家参考借鉴,希望可以帮助到有需要的朋友。
论语经典语录 篇1
1、道不同,不相为谋。(卫灵公)
2、君子上达,小人下达。(宪问)
3、成事不说,遂事不谏,既往不咎。《八佾(yi)》
4、君子怀德,小人怀土;君子怀刑,小人怀惠。《里仁》
5、不迁怒,不贰过。《雍也》
6、士不可以不弘毅,任重而道远。仁以为已不亦重乎?死而后已,不亦远乎?《泰伯》
7、大德不逾闲(遮拦阻隔之物),小德出入可也。(子张)
8、君子务本,本立而道生。(学而)
9、知之为知之,不知为不知,是知也。《为政篇》
10、益者三友,损者三友。友直,友谅,友多闻,益矣。友便辟,友善,友便佞,损矣。(季氏)
11、后生可畏,焉知来者之不如今也?四十、五十而无闻焉,斯亦不足畏也已。(子罕)
12、志士仁人,无求生以害仁,有杀身以成仁。(卫灵公)
13、贫而无谄,富贵无骄。(学而)
14、非礼勿视,非礼勿听,非礼勿言,非礼勿动。《颜渊》
15、君子坦荡荡,小人常戚戚。(述而)
16、躬自厚而薄责人,则远怨矣。(卫灵公)
17、质胜文则野,文胜质则史,是文质彬彬,然后君子。(雍也)
18、不患无位,患所以立。不患莫已知,求为可知也。(里仁)
19、志士仁人,无求生以害仁,有杀身以成仁。
20、学而时习之不亦说乎,有朋自远方来不亦乐乎。
21、士不可以不弘毅,任重而道远。三军可夺帅也,匹夫不可夺志也。
22、父母之年,不可不知也。一则以喜,一则以惧。(里仁)
23、君子耻其言而过其行。(宪问)
24、唯女子与小人难养也,近之则不逊,远之则怨。
25、三人行,必有我师焉。择其善者而从之,其不善者而改之。《述而》
26、不知命,无以为君子君子也;不知礼,无以立也;不知言,无以知人也。
27、吾十有五而志于学,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳顺,七十而从心所欲,不逾矩。(为政)
28、君子周急不继富。
29、君子欲讷于言而敏于行。(里仁)
30、吾日三省吾身:为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?
31、一箪食,一瓢饮,在陋巷,人不堪其忧,回也不改其乐。
32、可与人言而不言,失人(错过人才);不可言而与之言,失言。知者不失人,亦不失言。(卫灵公)
33、吾日三省吾身:为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?《学而》
34、君子成人之美,不成人之恶。颜渊)
35、学而不思则罔,思而不学则殆。(为政)
36、知者乐水,仁者乐山。知者动,仁者静。知者乐,仁者寿。
37、君子惠而不费,劳而不怨,欲而不贪,泰而不骄,威而不猛。《论语·尧曰》
38、逝者如斯夫,不舍昼夜。《子罕》
39、往者不可谏,来者犹可追。(微子)
40、其身正,不令而行;其身不正,虽令不从。《子路》。
41、夫仁者,已欲立而立人,已欲达而达人。能近取譬,可谓仁之方也已。(雍也)
42、不患人之不已知,患不知人也。《学而》
43、择其善者而从之,其不善而改之。
44、古之学者为已,今之学者为人。(宪问)
45、道之以政,齐之以刑,民免而无耻;道之以德,齐之以礼,有耻且格。(为政)
46、君子周而不比,小人比而不周。(为政)
47、知之者不如好之者,好之者不如乐之者。
48、始吾于人也,听其言而信其行,今吾于人也,听其言而观其行。于予与改是。《公冶长》
论语经典语录 篇2
1、子曰:“学而时习之,不亦说乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知而不愠,不亦君子乎?”
译文:孔子说:“学了又时常温习和练习,不也是很愉快的吗?有志同道合的人从远方而来,不也是很令人高兴的吗?人家不了解我的学说,我也不怨恨、恼怒,不也是一个品德高尚的君子吗?”
2、巧言令色,鲜矣仁。
译文:花言巧语、满脸堆笑的,这种人是很少有仁德的。
3、吾日三省吾身,为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?
译文:我每天都要多次反省自己:为别人出主意做事,是否忠实?交友是否守信?老师传授的知识,是否复习了呢?
4、君子食无求饱,居无求安,敏于事而慎于言,就有道而正焉,可谓好学也已。
译文:君子,饮食不求饱足,居住不要求舒适,对工作勤劳敏捷,说话却小心谨慎,到有道的人那里去匡正自己,这样可以说是好学了。
5、不患人之不己知,患不知人也。
译文:不忧虑别人不了解自己,但要忧虑自己不了解别人。
6、子曰:“《诗》三百,一言以蔽之,曰:‘思无邪。’”
译文:孔子说:“《诗经》三百(零五)首,用一句话可以概括,即:‘思想纯正,没有邪恶的东西。’”
7、吾十有五而志于学,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳顺,七十而从心所欲,不逾矩。译文:我十五岁时立志于学习;三十岁时做事符合礼仪;四十岁时(掌握了各种知识,)不受迷惑;五十岁时了解自然的规律;六十岁时一听别人言语,不用多想,便能明白;到了七十岁时便随心所欲,任何念头都不会越出规矩。
8、温故而知新,可以为师矣。
译文:复习旧知识时,又能领悟到新的东西,才可以做导师啊。
9、学而不思则罔,思而不学则殆。
译文:读书却不深入思考,越学越糊涂;思考却不读书,就一无所成。
10、知之为知之,不知为不知,是知也。
译文:知道的就是知道的,不知道的就是不知道的,这种态度是聪明的啊!
11、举直错诸枉,则民服;举枉错诸直,则民不服.
译文:选用正直的人,让他们居于邪曲之人的上位,这样百姓好会服从了。如果选用邪曲之人,让他们居于正直之人的上位,百姓就不会服从。
12、八佾舞于庭,是可忍也,孰不可忍也?
译文:他用天子的舞蹈阵容在自己的宗庙里舞蹈,这样的事可以容忍,什么事不能容忍?(佾yì古代乐舞的行列)
13、成事不说,遂事不谏,既往不咎。
译文:以前的事不要再评说了,做完的事不要再议论了,过去了就不要再追咎。
14、子谓《韶》:“尽美矣,又尽善也。”谓《武》:“尽美矣,未尽善也。”
译文:孔子评价《韶》乐:“美极了,也好极了。”评价《武》乐:“美极了,却还不够好。(有武力)”
15、朝闻道,夕死可矣。
译文:早晨理解真理,晚上死也值得。
16、君子怀德,小人怀土;君子怀刑,小人怀惠。
译文:君子关心的是道德,小人关心的是土地;君子关心的是法度,小人关心的是好处。
17、放于利而后行,多怨。
译文:依据实利来行事,会产生很多怨恨。
18、君子喻于义,小人喻于利。
译文:君子通晓道义,小人通晓私利。
19、见贤思齐焉,见不贤而内自省也。
译文:见到贤人,要向他看齐;见到不贤的人,要反省自己。
20、父母在,不远游,游必有方。
译文:父母在世,不要去远方游历。去游历,一定要有去向。
21、父母之年,不可不知也。一则以喜,一则以惧。
译文:父母的年龄不可以不记在心里。一方面因为他们高寿而高兴,一方面因为他们年事已高而忧惧。
22、君子欲讷于言,而敏于行。
译文:君子言语上要谨慎迟钝,行动上要勤快敏捷。
23、德不孤,必有邻。
译文:有道德的人不会孤单,一定会有志同道合的人和他做伴。
24、朽木不可雕也,粪土之墙不可杇(wū、也。
译文:朽木无法雕琢,粪土的墙壁无法粉刷。
25、敏而好学,不耻下问
译文:聪明又好学,向地位比自己低,学问比自己差的人请教时,不觉得没面子
26、有颜回者好学,不迁怒,不贰过。
译文:有个叫颜回的,好学,从不把愤怒发泄到别人身上,从不犯同样的错误。
27、君子周急不继富
译文:君子周济急需的,不给富人添富。
28、子曰:"贤哉,回也!一箪食,一瓢饮,在陋巷.人不堪其忧,回也不改其乐.贤哉,回也!"
译文:孔子说:“有贤德啊,颜回这个人。一箪饭,一瓢水,居陋室。别人不能忍受这样的忧苦,颜回却不改变自得之乐。有贤德啊,颜回这个人。”
29、质胜文则野,文胜质则史。文质彬彬,然后君子。
译文:一个人的内在质朴胜过外在的文采就会粗野,文采胜过质朴就会浮华。只有文采和质朴配合恰当,才是君子。
30、知之者不如好之者,好之者不如乐之者。
译文:知道学习的人不如喜欢学习的人,喜欢学习的人不如以学习为快乐的人。
论语经典语录 篇3
1、无论是对朋友,还是对朋友,都应该把握一个分寸,适度为最好。
2、只有真正的贤者,才能不被物质生活所累,才能始终保持心境的那份恬淡和安宁。
3、越是竞争激烈,越是需要调整心态,并且调整与他人的关系。
4、一个人的自信来自于他内心的淡定与坦然。
5、在今天这么一个竞争激烈的时代,保持良好的心态比历史上任何一个时期都更加重要。
6、我们无法左右外在的世界,只有让内心的选择的力量更强大。
7、一个人志向至关重要,决定他一生的发展方向。
8、每一个成年人都有他生命中的光荣与隐痛,真正的好朋友不要轻易去触及他的隐痛。
9、一个人做事的时候要知道什么是礼仪廉耻也就是对自己要有所约束,内心有坚定的不妥协的做人标准,同时要对社会有用,要为社会做事。
10、生活中真正的快乐是心灵的快乐,它有时不见得与外在的物质生活有紧密的联系。孔子生活的那个时代是一个物质极其贫匮的时代,在那个时代,真正快乐的力量,也就来自天心灵的富足,来自于一种教养,来自于对理想的憧憬,也来自于与良朋益友的切磋与交流。
11、在今天看来,一个的发展往往不在于终极理想有多高远,而在于眼前有一个什么样的起点。我们往往不缺乏宏图伟志,而缺少通向那个志愿的一步步积累起来的切实的道路。
12、许多人在一起,大家的观点可能会不完全一样,当各自说出自己的的观点时,一个真君子是会认真倾听的,他能理解和尊重每一个人观点的合理性同时又能坚持自己的的观点。
13、你宽容一点,其实给自己留下来一片海阔天空。
14、所以什么叫“仁者不忧”呢?就是让你的胸怀无限大,很多事情自然就小了。
15、要本着平等和理性的态度去尊重每一个人,彼此之间留一点分寸,有一点余地。花未全开,月未圆。这是人间最好的境界,花一旦全开,马上就要凋谢了,月一旦全圆,马上就要缺损了。而未全开未全圆,仍使你的心有所期待,有所憧憬。
16、如果你有事没事总是跟在国君(领导)旁边,虽然表示亲近,但离自己招致羞辱就不远了;你有事没事总是跟在朋友旁边,虽然看起来亲密,但离你们俩疏远也就不远了。
17、你千万不能要求对方必须如何如何,每一个个体都是值得尊重的,朋友之间尤其要保留这种尊重。
18、做一个勇敢的人,用生命的力量去化解那遗憾。
19、《论语》终极传递的是一种态度,是一种朴素的、温暖的生活态度。
论语经典语录 篇4
1、子绝四:毋意,毋必,毋固,毋我。——摘孔子《论语》
(孔子没有如下四种毛病:主观臆断,绝对肯定,固执已见,自以为是。)
2、瞻之在前,忽焉在后。夫子循循然善诱人,博我以文,约我以礼。——摘孔子《论语》
(向前看好象在前面,忽然间又好象在后面。老师善于一步一步地诱导我,用古代的文化典籍开阔我的视野,又用礼法来约束我的行为。)
3、子在川上曰:“逝者如斯夫!不舍昼夜”。——摘孔子《论语》
(孔子站在岸上指着河水说:“时光的流逝就象这河水一样!日夜不停地流去。”)
4、吾未见好德如好色者也。——摘孔子《论语》
(我还没有见过喜爱德行象喜爱美色那样的人。)
5、后生可畏,焉知来者之不如今也?四十、五十而无闻焉,斯亦不足畏也已。——摘孔子《论语》
(年轻人是可怕的,因为怎么能知道他的将来不如我们现在呢?但如果一个人到了四十、五十岁还默默无闻,他也就没有什么可怕的了。)
6、三军可夺帅也,匹夫不可夺志也。。——摘孔子《论语》
(战斗中,三军的统帅可以被俘虏,但一个普通人的意志却不能被迫改变的。)
7、岁寒,然后知松柏之后彫也。——摘孔子《论语》
(只有到了气候寒冷的时候,才能了解松柏傲霜独立的品格。)
8、未能事人,焉能事鬼。——摘孔子《论语》
(连人都不能很好地事奉,还怎么能事奉鬼呢?)
9、死生有命,富贵在天。君子敬而无失,与人恭而有礼,四海之内皆兄弟也。——摘孔子《论语》
(死和生听凭命运的安排,富与贵在于上天的决定。君子只要尽心尽力而没有过失,对人恭敬而合乎礼法,那么四海之内的人都如兄弟一般了。)
10、君子成人之美,不成人之恶。小人反是。——摘孔子《论语》
(君子成全别人的好事,而不成全别人的恶行。小人与此恰恰相反。)
11、政者,正也。子帅以正,孰敢不正?——摘孔子《论语》
(政就是正的意思。如果你能带头走正道,谁还敢不行正道呢?)
12、名不正,则言不顺;言不顺,则事不成;……故君子名之必可言也,言之必可行也。——摘孔子《论语》
(如果名分不正理论上便讲不通,理论上讲不通,事情便办不成;……因此,君子给某种事物起名字时,就一定要在理论上讲得通,在实践上就一定能行得通。)
13、诵《诗》三百,授之以政,不达;使之四方,不能专对;虽多,亦奚以为?——摘孔子《论语》
(虽然熟读了《诗经》三百篇,但让他去处理政事,却办不好;派他出使国外,却不能独立地根据具体情况应对自如;这样的人,读的即使再多,又有什么用处呢?)
论语经典语录 篇5
1、在其位,要谋其政,先把自己那个岗位做好,先不要操心别人的事。
2、更高的境界是,一个人不仅安于贫贱,不仅不谄媚求人,而且他的内心有一种清亮的欢乐。这种欢乐,不会被贫困的生活所剥夺,他也不会因为富贵而骄奢,他依然是内心快乐富足,彬彬有礼的君子。
3、禅宗所推崇的一个境界,叫做“花未全开月未圆”。这是人间最好的境界。花一旦全开,马上就要凋谢了;月一旦全圆,马上就要缺损了。而未全开,未全圆,仍使你的内心有所期待,有所憧憬。
4、构建和谐社会,就是要把每一个人不同的声音和谐融入到在的集体的声音当中。真正的和谐就是在坚持不同的声音,不同观点的前提下,对于他人的一种宽容,一种融入。
5、成长是内心在历练中逐渐强大,所谓人生的归位是把外在的东西变成内心的力量。
6、以直报怨,以德报德,提倡的是一种人生的效率和人格的尊言。
7、与其跟他人斗,不如跟自己斗,想办法提高自己的素质和修养。
8、三十而立,这个“立”字首先是内在的立,然后才是在社会坐标上找到自己的位置。三十而立就是建立心灵的自信。
9、没有道德约束的勇敢,是世界上最大的灾害。勇敢有时是一种理性制约下的力量。一个有德有仁的人,才能做到真正的勇敢。
10、看到朋友做的不对的事情,你要真心地劝告,善意地引导,如果他实在不听就算了,别再说了,不要自取其辱。
论语经典语录 篇6
1、人人都希望过上幸福快乐的生活,而幸福快乐只是一种感觉,与贫富无关,同内心相连。——于丹
2、你千万不能要求对方必须如何如何,每一个个体都是值得尊重的,朋友之间尤其要保留这种尊重。——于丹
3、如果你的心灵很敞亮,很仁厚,你有一种坦率和勇敢,那么你有可能收获到许多意想不到的东西。——于丹
4、先要把我们生命中能够把握的东西尽可能掌握,先不要超越自己年龄去考虑那些遥不可及的事情。——于丹
5、在这个世界上,所有没有分寸,没有尺度的事情都会做到过犹不及,与朋友相处同样要注意分寸。——于丹
6、君子之骄,骄傲的是内心的风骨。——于丹
7、物质的.东西越多,人就越容易迷惑。——于丹
8、恒心与定力——心理的依据与底线。——于丹
9、成功的职业,不一定是你心中的理想。——于丹
10、信仰的力量,足以把一个国家凝聚起来。——于丹
11、我们的眼睛,看外界太多,看心灵太少。——于丹
12、关爱别人就是仁慈;了解别人就是智慧。——于丹
13、最快乐的方法是恕,己所不欲,勿施于人。——于丹
14、一个人的自信来自于他内心的淡定与坦然。——于丹
论语经典语录 篇7
三军可夺帅也,匹夫不可夺志也
士不可以不弘毅,任重而道远
吾日三省吾身:为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?
择其善者而从之,其不善而改之
温、良、恭、俭、让
君子喻于义,小人喻于利
君子坦荡荡,小人常戚戚
知之为知之,不知为不知,是知也
三人行,必有我师焉”
见贤思齐焉,见不贤而内自省也
不学礼,无以立
学而不思则罔,思而不学则殆
君子耻其言而过其行
言必行,行必果
四海之内皆兄弟
食不言,寝不语
不在其位,不谋其政
人无远虑,必有近忧
躬自厚,而薄责于人
君子求诸己,小人求诸人
不以言举人,不以人废言
己所不欲,勿施于人
小不忍则乱大谋
人能弘道,非道弘人
当仁不让于师
道听而途说,德之弃也
道不同,不相为谋
与朋友交,严而有信
不愤不启不悱不发。
独学而无友,则孤陋而寡闻
益者三友:友直、友谅、友多闻。
学而不厌,诲人不倦。
岁寒,然后知松柏之后凋也。
敏而好学,不耻下问。
温故而知新,可以为师矣
敏于事而慎于言
人而无信不知其可也
讷于言而敏于行
学而时习之不亦说乎
有朋自远方来不亦乐乎
欲速,则不达
礼之用,和为贵。
发愤忘食,乐以忘忧、不知老之将至…。
志士仁人,无求生以害仁,有杀身以成仁。
仁者不忧,知者不惑,勇者不惧
后生可畏
君子成人之美
唯女子与小人难养也,近之则不逊,远之则
论语经典语录 篇8
1、曾子曰:“吾日三省吾身:为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?”
2、子曰:“弟子入则孝,出则悌,谨而信,泛爱众而亲仁。行有余力,则以学文。”
3、子夏曰:“贤贤易色,事父母能竭其力,事君能致其身,与朋友交言而有信。虽曰未学,吾必谓之学矣。”
4、子禽问于子贡曰:“夫子至于是邦也,必闻其政,求之与?抑与之与?”子贡曰:“夫子温良恭俭让以得之。夫子之求之也,其诸异乎人之求之与?”
5、有子曰:“礼之用,和为贵。先王之道,斯为美,小大由之。有所不行:知和而和,不以礼节之,亦不可行也。”
6、子曰:“君子食无求饱,居无求安,敏于事而慎于言,就有道而正焉,可谓好学也已。”
7、子贡曰:“贫而无谄,富而无骄,何如?”子曰:“可也。未若贫而乐,富而好礼者也。”子贡曰:“《诗》云:‘如切如磋,如琢如磨’,其斯之谓与?”子曰:“赐也,始可与言《诗》已矣,告诸往而知来者。”
8、子曰:“不患人之不己知,患不知人也。”
9、子曰:“《诗》三百,一言以蔽之,曰:‘思无邪’。”
10、子曰:“导之以政,齐之以刑,民免而无耻;导之以德,齐之以礼,有耻且格。”
11、子曰:“吾十有五而志于学,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳顺,七十而从心所欲,不逾矩。”
12、子曰:“君子周而不比,小人比而不周。”
13、子曰:“学而不思则罔,思而不学则殆。”
14、子曰:“人而无信,不知其可也。大车无輗,小车无軏,其何以行之哉?”
15、子曰:“非其鬼而祭之,谄也;见义不为,无勇也。”
16、孔子谓季氏:“八佾舞于庭,是可忍也,孰不可忍也?”
17、子曰:“人而不仁,如礼何?人而不仁,如乐何?
18、林放问礼之本。子曰:“大哉问!礼,与其奢也,宁俭;丧,与其易也,宁戚。”
论语经典语录 篇9
1、子曰:“学而时习之,不亦说乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知而不愠,不亦君子乎?”(《学而》)
2、曾子曰:“吾日三省吾身:为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?”(《学而》)
3、子曰:“温故而知新,可以为师矣。”(《为政》)
4、子曰:“学而不思则罔,思而不学则殆。”(《为政》)
5、子曰:“由,诲汝知之乎!知之为知之,不知为不知,是知也。”(《为政》)
6、子曰:“见贤思齐焉,见不贤而内自省也。”(《里仁》)
7、子曰:“三人行,必有我师焉。择其善者而从之,其不善者而改之。”(《述而》)
8、曾子曰:“士不可以不弘毅,任重而道远。仁以为己任,不亦重乎?死而后已,不亦远乎?”(《泰伯》)
9、子曰:“岁寒,然后知松柏之后凋也。”(《子罕》)
10、子贡问曰:“有一言而可以终身行之者乎?”子曰:“其恕乎!己所不欲,勿施于人。”(《卫灵公》)
论语经典语录 篇10
1、无知就像是一朵精致的花朵:摸一下,它就消失了。
2、伟大的艺术家看不到事物的真实。如果他看到了,就不再是艺术家。
3、一个极其优秀的人。他没有敌人,而他的朋友也没有一个喜欢他的。
4、社会仅仅以一种精神概念而存在,真实世界中只有个体存在。
5、要避免争论,争论总是俗不可耐,而且常常令人信服。
6、孩子最初爱他们父母,等大一些他们评判父母;然后有些时候,他们原谅父母。
7、女人在世上的日子要比男人好过得多。她们有太多禁忌。
8、报纸和文学的区别是,报纸没法读,而文学则没人读。
9、生活从来不是公平的而且,或许对我们大多数人来说,这是件好事。
10、坏女人给我麻烦。好女人令我厌烦。这就是她们唯一的不同。
11、争论是俗不可耐的,因为道德社会里每个人都持完全相同的观点。
12、女人的生活中只有一个真正的悲剧:她总在缅怀过去,却必须活在未来。
13、除了感官,什么也不能治灵魂的创痛,同样,感官的饥渴也只有灵魂解除得了。
14、当美国的好人死了,他们就去巴黎。当美国的坏蛋死了,他们就去美国。
15、失去一个父母可以看成是一种不幸;失去双亲看上去就像是一种粗心了。
16、教养良好的人处处和他人过不去,头脑聪明的人处处和自己过不去。
17、适度是极其致命的事情。过度带来的成功是无可比拟的。
18、就像亲爱的圣芳济一样,我也和贫穷联姻,但我的婚姻并不成功。
19、我们教给人们如何记忆,却从来不教他们如何成长。
20、我简直太聪明了,有时连我自己都不知道自己在说什么。
21、美国是唯一一个直接从野蛮进入颓废,中间没有经过文明阶段的社会。
22、梦想家只能在月光下找到前进的方向,他为此遭受的惩罚是比所有人提前看到曙光。
23、三十五岁是一个非常有吸引力的年龄;伦敦社交圈内满是这样好多年一直保持三十五岁的女人,她们可以自由地挑来选去。
24、生活中只有两种悲剧:一个是没有得到我们想要的,另外一个是得到我们想要的。世上只有两类悲剧,有些人总是不能遂愿,而有些人总是心想事成。
25、请转告我对这家饭店厨师的赞誉,这是全世界最糟糕的三明治了,还有,我点的是豆瓣菜三明治,我并不是要面包片中夹一块菜田。
26、我们爱尔兰人太诗意以至不能做诗人,我们的国家里充满才华横溢的失败者,可我们是自希腊人以来最伟大的说空话之人。
论语经典语录 篇11
1.见善如不及,见不善如探汤。
译:见到好的人,生怕来不及向他学习,见到好的事,生怕迟了就做不了。看到了恶人、坏事,就像是接触到热得发烫的水一样,要立刻离开,避得远远的。
2.躬自厚而薄责于人,则远怨矣。
译:干活抢重的,有过失主动承担主要责任是“躬自厚”,对别人多谅解多宽容,是“薄责于人”,这样的话,就不会互相怨恨。
3.君子成人之美,不成人之恶。小人反是。
译:君子总是从善良的或有利于他人的愿望出发,全心全意促使别人实现良好的意愿和正当的要求,不会用冷酷的眼光看世界。或是唯恐天下不乱,不会在别人有失败、错误或痛苦时推波助澜。小人却相反,总是“成人之恶,不成人之美”。
4.见贤思齐焉,见不贤而内自省也。
译:见到有人在某一方面有超过自己的长处和优点,就虚心请教,认真学习,想办法赶上他,和他达到同一水平;见有人存在某种缺点或不足,就要冷静反省,看自己是不是也有他那样的缺点或不足。
5.己所不欲,勿施于人。
译:自己不想要的(痛苦、灾难、祸事??),就不要把它强加到别人身上去。
6.当仁,不让于师。
译:遇到应该做的好事,不能犹豫不决,即使老师在一旁,也应该抢着去做。后发展为成语“当仁不让”。
7.君子欲讷于言而敏于行。
译:君子不会夸夸其谈,做起事来却敏捷灵巧。
8.言必行,行必果。
译:说了的话,一定要守信用;确定了要干的事,就一定要坚决果敢地干下去。
9.君子求诸己,小人求诸人。
译:君子总是责备自己,从自身找缺点,找问题。小人常常把目光射向别人,找别人的缺点和不足。
10.君子坦荡荡,小人长戚戚。
译:君子心胸开朗,思想上坦率洁净,外貌动作也显得十分舒畅安定。小人心里欲念太多,心理负担很重,就常忧虑、担心,外貌、动作也显得忐忑不安,常是坐不定,站不稳的样子。
11.不怨天,不尤人。
译:遇到挫折与失败,绝不从客观上去找借口,绝不把责任推向别人,后来发展为成语“怨天尤人”。
12.不迁怒,不贰过。
译:犯了错误,不要迁怒别人,并且不要再犯第二次。
13.小不忍,则乱大谋。
译:不该干的事,即使很想去干,但坚持不干,叫“忍”。对小事不忍,没忍性,就会影响大局,坏了大事。
14.小人之过也必文。
译:小人对自己的过错必定加以掩饰。
15.过而不改,是谓过矣。
译:有了过错而不改正,这就是真的过错了。
16.君子务本,本立而道生。
译:君子致力于根本,确立了根本,“道”也就自然产生。
17.君子耻其言而过其行。
译:君子认为说得多做得少是可耻的。
18.三思而后行。
译:每做一件事情必须要经过反复的考虑后才去做。
19.学而不思则罔,思而不学则殆。
译:只学习却不思考就不会感到迷茫,只空想却不学习就会疲倦而没有收获。
20.知之为知之,不知为不知,是知也。
译:知道就是知道,不知道应当说不知道,不弄虚作假,这才是明智的行为。
论语经典语录 篇12
1.天行健,君子以自强不息。——《周易》
2.勿以恶小而为之,勿以善小而不为。——《三国志》刘备语
3.见善如不及,见不善如探汤。——《论语》。
4.躬自厚而薄责于人,则远怨矣。——《论语》
5.君子成人之美,不成人之恶。小人反是。——《论语》
6.见贤思齐焉,见不贤而内自省也。——《论语》
7.己所不欲,勿施于人。——《论语》
8.当仁,不让于师。——《论语》
9.君子欲讷于言而敏于行。——《论语》
10.二人同心,其利断金;同心之言,其臭如兰。——《周易》
11.君子藏器于身,待时而动。——《周易》
12.满招损,谦受益。——《尚书》
13.人不知而不愠,不亦君子乎?——《论语》
14.言必信,行必果。——《论语》
15.毋意,毋必,毋固,毋我。——《论语》
16.三人行,必有我师焉,择其善者而从之,其不善者而改之。——《论语》
17.君子求诸己,小人求诸人。——《论语》
18.君子坦荡荡,小人长戚戚。——《论语》
19.不怨天,不尤人。——《论语》
20.不迁怒,不贰过。——《论语》)
21.小不忍,则乱大谋。——《论语》
22.小人之过也必文。——《论语》
23.过而不改,是谓过矣。——《论语》
24.君子务本,本立而道生。——《论语》
25.君子耻其言而过其行。——《论语》
26.三思而后行。——《论语》
27.多行不义必自毙。——《左传》
28.人谁无过,过而能改,善莫大焉。——《左传》
29.不以一眚掩大德。——《左传》
30.人一能之,己百之;人十能之,己千之。——《中庸》
31.知耻近乎勇。——《中庸》
32.以五十步笑百步。——《孟子》
33.君子莫大乎与人为善。——《孟子》
34.人皆可以为尧舜。——《孟子》
35.千丈之堤,以蝼蚁之穴溃;百尺之室,以突隙之烟焚。——《韩非子》
36.言之者无罪,闻之者足以戒。——《诗序》
37.良药苦于口而利于病,忠言逆于耳而利于行。——《孔子家语》
38.良言一句三冬暖,恶语伤人六月寒。——明代谚语
39.千经万典,孝悌为先。——《增广贤文》
40.善恶随人作,祸福自己招,——《增广贤文》
41.学而不思则罔,思而不学则殆。——《论语》
42.知之为知之,不知为不知,是知也。——《论语》
43.业精于勤,荒于嬉;行成于思,毁于随。——韩愈
44.读书有三到:谓心到,眼到,口到。——明·朱熹
45.学而不厌,诲人不倦。——《论语》
46.不积跬步,无以至千里,不积小流,无以成江海。——《荀子·劝学》
47.欲穷千里目,更上一层楼。——唐·王之涣《登颧雀楼》
48.强中自有强中手,莫向人前满自夸。——《警世通言》
49.玉不琢,不成器;人不学,不知道。——《礼记·学记》
50.黑发不知勤学早,白首方悔读书迟。——《劝学》
51.知不足者好学,耻下问者自满。——林逋《省心录》
52.学不可以已。——《荀子》
53.学而时习之,不亦悦乎?——《论语》
54.温故而知新,可以为师矣。——《论语》
55.读书破万卷,下笔如有神。——唐·杜甫
56.少壮不努力,老大徒伤悲。——《汉乐府·长歌行》
57.读书百遍,其义自见。——《三国志》
58.学而不化,非学也。——宋·杨万里
59.好学而不贰。——《左传》
60.学如不及,犹恐失之。——.《论语·秦伯》
61.人而不学,其犹正墙面而立。——《尚书》
62、知而好问,然后能才。——《荀子》
63、学之广在于不倦,不倦在于固志。——晋·葛洪
64.学而不知道,与不学同;知而不能行,与不知同。——黄睎
65.博观而约取,厚积而薄发。——宋·苏轼
66.差之毫厘,谬以千里。——宋·陆九渊
67.盛年不重来,一日难再晨。——晋·陶渊明
68、言之无文,行而不远。——《左传》
69.人之为学,不可自小,又不可自大。——顾炎武
70.好学近乎知,力行近乎仁,知耻近乎勇。——《中庸》
71.书到用时方恨少,事非经过不知难。——陈廷焯
72、笨鸟先飞早入林,笨人勤学早成材。——《省世格言》
73.书山有路勤为径,学海无涯苦作舟。——《增广贤文》
74.学如逆水行舟,不进则退。——《增广贤文》
75.吾生也有涯,而知也无涯。——《庄子》
76.天下兴亡,匹夫有责。——明·顾炎武
77.生于忧患,死于安乐。——孟子
78.位卑未敢忘忧国。——陆游《病起书怀》
79.人生自古谁无死,留取丹心照汉青。——宋·文天祥《过零丁洋》
80.先天下之忧而忧,后天下之乐而乐。——宋·范仲淹《岳阳楼记》
81.小来思报国,不是爱封侯。——唐·岑参《关人赴安西》
82.有益国家之事虽死弗避。——明·吕坤《呻吟语·卷上》
83.一寸山河一寸金。——金·左企弓语
84.欲安其家,必先安于国。——武则天
85.捐躯赴国难,视死忽如归。——三国·曹植《白马篇》
86.风声、雨声、读书声,声声入耳;家事、国事、天下事,事事关心。——明·顾宪成
87.生当作人杰,死亦为鬼雄。——宋·李清照《夏日绝句》
88.利于国者爱之,害于国者恶之。——《晏子春秋》
89.读书本意在元元。——宋·陆游
90.时穷节乃现,一一垂丹青。——宋·文天祥
91.哀哀父母,生我劬劳。——《诗经》
92.报国之心,死而后已。——宋·苏轼
93.忧国忘家,捐躯济难,忠臣之志也。——三国·曹植《求自诚表》
94.大丈夫处世,当扫除天下,安事一室乎?——汉·陈蕃语
95.君子之交淡如水,小人之交甘若醴。——《庄子》
96.老吾老,以及人之老;幼吾幼,以及人之幼。——《孟子》
97.见侮而不斗,辱也。——《公孙龙子》
98.天下皆知取之为取,而莫知与之为取。——《后汉书》
99.人固有一死,或重于泰山,或轻于鸿毛。——汉·司马迁《史记》
100.羊有跪乳之恩,鸦有反哺之义。——《增广贤文》
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