钱钟书的语录

时间：2023-12-11 09:40:34 飞宇经典语录我要投稿

有关钱钟书的经典语录170句

　　无论是在学校还是在社会中，大家一定都接触过一些名人语录吧，语录是对某些事理进行高度概括和总结的言论的实录或摘录。语录的类型有很多，你都知道吗？以下是小编为大家收集的有关钱钟书的经典语录170句，欢迎大家分享。

有关钱钟书的经典语录170句

　　1、我爱的人，我要能够占领他整个生命，他在碰见我之前，没有过去，留着空白等待我。——钱钟书《围城》

　　2、好东西不用你去记，它自会留下很深的印象。——钱钟书《围城》

　　3、人生的刺，就在这里，留恋着不肯快走的，偏是你所不留恋的东西。——钱钟书《写在人生边上》

　　4、人生不过是居家，出门，又回家。我们一切的情感，理智和意志上的追求或企图，不过是灵魂上的思乡病。想找一个人，一件事，一处地位，容许我们的身心在这茫茫的世界有个安顿的归宿。——钱钟书

　　5、拥挤里的孤寂，热闹里的凄凉，使他像住在这孤岛上的人，心灵也仿佛一个无凑畔的孤岛。——钱钟书《围城》

　　6、洗一个澡，看一朵花，吃一顿饭，假使你觉得快活，并非全因为澡洗得干净，花开得好，或者菜合你口味，主要因为你心上没有挂碍。——钱钟书《写在人生边上》

　　7、要最希望的事能实现，还是先对它绝望，准备将来有出于望外的惊喜。——钱钟书《人·兽·鬼》

　　8、经过长期苦旅而彼此不讨厌的人,才可以结交作朋友。朋友如此，伴侣就更需要这样了！——钱钟书《围城》

　　9、早熟的代价是早衰。——钱钟书《写在人生边上》

　　10、结婚仿佛被围困的城堡，城外的人想冲出去，城里的人想逃出来。——钱钟书《围城》

　　11、从恋爱到白头偕老，好比一串葡萄，总有最好的一颗，最好的只有一颗，留着做希望，多么好？——钱钟书《围城》

　　12、想像是一种心里功能，它像纯洁而经琢磨的水晶，照映出感觉所获得的具体事物的形象。——钱钟书《写在人生边上》

　　13、年轻的时候，我们总是会将自己的创作冲动误解为创作才能。——钱钟书

　　14、房屋有了窗就像人体有了灵魂。窗可以开阖，人心亦可以开阖。——钱钟书《写在人生边上》

　　15、流言这东西，比流感蔓延的速度更快，比流星所蕴含的能量更巨大，比流氓更具有恶意，比流产更能让人心力交瘁。——钱钟书《围城》

　　16、对于丑人，细看是一种残忍。——钱钟书《围城》

　　17、矛盾是智慧的代价。这是人生对于人生观开的玩笑。——钱钟书

　　18、不受教育的人，因为不识字，上人的当；受教育的人，因为识了字，上印刷品的当。

　　19、我要坐远一点，你太美了！这月亮会作弄我干傻事。——钱钟书

　　20、牛惯做牺牲，可以显示‘我不入地狱，谁入地狱’的精神；并且，世人好吹牛，而牛决不能自己吹自己，至少生理构造不允许它那样做。——钱钟书

　　21、有种人神气活见，你对他恭维，他不推却地接受，好像你还他的债，他只恨你没有附缴利钱。另外一种假作谦虚，人家赞美，他满口说惭愧不敢当，好象上司纳贿，嫌数量太少，原壁退还，好等下属加倍再送。——钱钟书

　　22、我知道我很大胆冒昧，听说你朋友很多，我不配高攀，可是很想在你的朋友里凑个数目。——钱钟书

　　23、你嘴凑上来，我对你嘴说，这话就一直钻到你心里，省得走远路，拐了弯从耳朵里进去。——钱钟书

　　24、最初，约着见一面就能使见面的前后几天都沾着光，变成好日子。——钱钟书

　　25、我今天出去回来都没坐车，这东西是我省下来的车钱买的。当然我有钱买水果，可是省下钱来买，好像那才算得真正是我给你的。——钱钟书

　　26、拍马屁跟恋爱一样，不容许有第三者冷眼旁观。——钱钟书

　　27、从前愚民的政策是不许人民受教育，现代愚民的政策是只许人民受某一种教育。不受教育的人，因为不识字，上人的当，受教育的人，因为识了字，上印刷品的当，像你们的报纸宣传品训练干部讲义之类。——钱钟书

　　28、学国文的人出洋“深造”听来有些滑稽。事实上，惟有学中国文学的人非到外国留学不可。因为一切其他科目像数学物理哲学。心理。经济，法律等等都是从外国港灌输进来的，早已洋气扑鼻；只有国文是国货土产，还需要处国招牌，方可维持地位，正好像中国官吏，商人在本国剥削来的钱要换外汇，才能保持国币的原来价值。——钱钟书

　　29、“天下只有两种人。譬如一串葡萄到手，一种人挑最好的先吃，另一种人把最好的留在最后吃。照例第一种人应该乐观，因为他每吃一颗都是吃剩的葡萄里最好的；第二种人应该悲观，因为他每吃一颗都是吃剩的葡萄里最坏的。不过事实上适得其反，缘故是第二种人还有希望，第一种人只有回忆。”从恋爱到白头偕老，好比一串葡萄，总有最好的一颗，最好的只有一颗，留着坐希望，多少好？——钱钟书

　　30、永远快乐”这句话，不但渺茫得不能实现，并且荒谬得不能成立。快过的决不会永久；我们说永远快乐，正好像说四方的圆形，静止的动作同样地自相矛盾。——钱钟书

　　31、要人知道自己有个秘密，而不让人知道是个什么秘密，等他们问，要他们猜，这是人性的虚荣。——钱钟书

　　32、有许多都市女孩子已经时装模作样的早熟女人，算不得孩子；有许多女孩子只是浑沌痴顽的无性别孩子，还说不上女人。——钱钟书

　　33、世界上大事情像可以随便应付，偏是小事倒丝毫假借不了。譬如贪财官污吏，纳贿几千万，而决不肯偷人家的钱袋。——钱钟书

　　34、看文学书而不懂鉴赏，恰等于黄帝时代，看守后宫成日价在女人堆里厮混的偏偏是太监，虽有机会，却无能为力。——钱钟书

　　35、做时，引用到古人的话，不要引用号，表示辞必己出，引用今人的话，必须说‘我的朋友’——这样你总能招揽朋友。——钱钟书

　　36、古典学者看她说笑时露出的好牙齿，会诧异为什么古今中外诗人，都甘心变成女人头插的钗，腰束的带，身体睡的席，甚至脚下践踏的鞋袜，可是从没想到化作她的牙刷。——钱钟书

　　37、忠厚老实人的恶毒，像饭里的砂砾或者出鱼片里示净的刺，会给人一种不期待的伤痛。——钱钟书

　　38、女人原是天生的政治动物。虚虚实实，以退为进，这些政治手腕，女人生下来全有。……女人不必学政治，而现在的政治家要成功，都得学女人。政治舞台上的戏剧全是反串。——钱钟书

　　39、假道学的特征可以说是不要脸而偏爱面子。

　　40、撒谎往往是高兴快乐的流露，也算得一种创造，好比小孩子游戏里的自骗自。一个人身心畅适，精力充溢，会不把顽强的事实放在眼里，觉得有本领跟现状开玩笑。真到有还穷困的时候，人穷智短，谎话都将不好的。——钱钟书

　　41、只有女人会看透女人。——钱钟书

　　42、人怕出名啊！出了名后，你就无秘密可言。甚么私事都给采访们去传说，通讯员等去发表。这么一来，把你的自传或忏悔录里的资料硬夺去了。将来我若作自述，非另外捏造点新奇事实不可。——钱钟书

　　43、人之间的友谊，并非由于说不尽的好处，倒是说不出的要好。——钱钟书

　　44、我都姓了一辈子“钱”了，难道还迷信钱吗？——钱钟书

　　45、这一刹那的接近，反见得暌隔的渺茫。——钱钟书

　　46、宁可我做了官，她不配做官太太；不要她想做官太太，逼得我非做官非做贪财官不可。——钱钟书

　　47、对于丑人，细看是一种残忍——除非他是坏人，你要惩罚他。——钱钟书

　　48、科学家跟科学大不相同，科学家象酒，愈老愈可贵，而科学象女人，老了便不值钱。——钱钟书

　　49、他不知道女人在恋爱胜利快乐的时候，全想不到那些事的，要有了疑惧，才会要求男人赶快订婚结婚，爱情好有保障。——钱钟书

　　50、有用的东西只能给人利用，所以存在；偏是无用的东西会利用人，替它遮盖和辩护，也能免于抛弃。——钱钟书

　　51、目光放远,万事皆悲。——钱钟书

　　52、“致身于国”“还政于民”等等佳话，只是语言幻成的空花泡影，名说交付出去，其实只仿佛魔术家玩的飞刀，放手而并没有脱手。——钱钟书

　　53、一个人,到了岁还不狂，这个人是没出息的；到了岁还狂，也是没出息的。——钱钟书

　　54、爱情多半是不成功的，要么苦于终成眷属的厌倦，要么苦于未能终成眷属的悲哀。——钱钟书

　　55、假如你吃了一个鸡蛋，觉得味道不错，何必要去看看那只下蛋的母鸡呢？——钱钟书

　　56、两个人在一起，人家就要造谣言，正如两根树枝接近，蜘蛛就要挂网。——钱钟书

　　57、有些所谓的研讨会其实就是请一些不三不四的人，吃一些不干不净的饭，花一些不明不白的钱，说一些不痛不痒的话，开一个不伦不类的会！——钱钟书

　　58、我爱的人，我要能够占领他整个生命，他在碰见我以前，没有过去，留着空白等待我——钱钟书

　　59、把饭给自己有饭吃的人吃，那是请饭；自己有饭可吃而去吃人家的饭，那是赏面子。交际的微妙不外乎此。反过来说，把饭给予没饭吃的人吃，那是施食；自己无饭可吃而去吃人家的饭，赏面子就一变而为丢脸。——钱钟书

　　60、有群众生活的地方全有政治。——钱钟书

　　61、法国也有这么一句话。不过，不说是鸟笼，说是被围困的城堡fortrésseassiegéé，城外的人想冲进去，城里的人想逃出来。——钱钟书

　　62、上海是个暴发都市，没有山水花柳作为春的安顿处。公园和住宅花园里的草木，好比动物园里铁笼子关住的野兽，拘束孤独，不够春光尽情的发泄。春来了只有向人的身心里寄寓，添了疾病和传染，添了酗酒打架的案件，添了孕妇。——钱钟书

　　63、大著作有时全不需要好屁股。听郑须溪说，德国人就把“坐臀”作为知识分子的必具条件。譬如，只要有坐性，《水浒传》或《红楼梦》的人名引得总可以不费心编成的。这是西洋科学法，更是二十世纪学问工具。——钱钟书

　　64、这种精神上的顾影自怜使他写自传写日记，好比女人穿中西各色春夏秋冬的服装，做出支颐扭颈行立坐卧种种姿态，照成一张张送人留念的照相。——钱钟书

　　65、把整个历史来看，古代相当于人类的小孩子时期。先前是幼稚的，经过几千百年的长进，慢慢地到了现代。时代愈古，愈在前，它的历史愈短；时代愈在后，他积的阅历愈深，年龄愈多。所以我们反是我们祖父的老辈，上古三代反不如现代的悠久古老。这样，我们的信而好古的态度，便发生了新意义。我们思慕古代不一定是尊敬祖先，也许只是喜欢小孩子，并非为敬老，也许是卖老。——钱钟书

　　66、当着心爱的男人，每个女人都有返老还童的绝技。——钱钟书

　　67、“女人有女人的特别的聪明，轻盈活泼得跟她的举动一样。比了这种聪明，才学不过是沉淀渣滓。说女人有才学，就仿佛赞美一朵花，说它在天平上称起来有白菜番薯的斤两。真聪明的女人决不用功要做成才女，她只巧妙的偷懒——”——钱钟书

　　68、吃饭有时很像结婚，名义上最主要的东西，其实往往是附属品。吃讲究的饭事实上只是吃菜，正如讨阔佬的小姐，宗旨倒并不在女人。——钱钟书

　　69、文凭就好象有亚当夏娃下身那树叶的功用，可以包羞遮丑。自己没有了文凭好象精神上是赤裸裸的，没有了包裹。——钱钟书

　　70、有人失恋了，会把他们的伤心立刻像叫化子的烂腿，血淋淋地公开展览，博人怜悯，或者事过境迁，像战士的金疮旧斑，脱衣指示，使人惊佩。——钱钟书

　　71、可是你将来要做官，这种乡下姑娘做官太太是不够料的，她不会帮你应酬，替你拉拢。——钱钟书

　　72、一张文凭，仿佛有亚当夏娃下身那片树叶的功用，可以遮羞包丑。小小一方纸把一个人的空疏寡陋愚笨都遮盖起来。——钱钟书

　　73、自己人之间，什么臭架子坏脾气都行；笑容愈亲密，礼貌愈周到，彼此的猜忌或怨恨愈深。……在吵架的时候，先开口的未必占上风，后闭口才算胜利。——钱钟书

　　74、猪是否能快乐得象人，我们不知道；但是人容易满足得象猪，我们是常看见的。——钱钟书

　　75、所谓友谊，就是一颗心在两个身体里。——钱钟书

　　76、见到她之前，从未想到过结婚;我娶了她几十年，从未后悔过娶她，也从未想过要娶别的女人。——钱钟书

　　77、我的勇气和你的勇气加起来，对付这个世界足够了吧！——钱钟书

　　78、我们经常把火焰比作爱情，这个比喻有着意想不到的相关性。爱情和火一样的贪婪，一样的会蔓延，一样的残酷，一样的破坏固体肥料，灰烬给光明和温暖。

　　79、说谎往往是一种快乐的表现，也是一种创造，就像孩子们的自欺游戏。一个人有足够的舒适和精力去忽视顽固的事实，并觉得有能力去嘲笑现状。人在贫穷的时候，是没有聪明的，说谎是不好的。

　　80、女人有女人的智慧，动作轻盈活泼。与这种聪明相比，知识不过是一堆渣滓。说一个女人有才华有学问，就像赞美一朵花，说它有白菜和甘薯的重量。一个真正聪明的女人从不为成为一个有才华的女人而努力工作；她只是聪明地懒惰。

　　81、偏见可以说是心灵的节日。它是粗心人的日常生活，是思考人的周日娱乐。

　　82、纯粹的目的可能有复杂的动机。有时它是文学创造力下降的一个面具。有时是对生活绝望的一种恼怒。有时候，跳槽是一种诱惑。

　　83、科学与科学家大不相同。科学家就像酒一样，越老越有价值。

　　84、生活中的幸福，就像方糖引诱孩子吃药，更像电兔子引诱狗在窝里赛跑。几分钟或几天的快乐让我们活了一辈子，忍受了很多痛苦。我们希望它来，我们希望它留下来，我们希望它再来，对吧？这三句话概括了人类奋斗的全部历史。

　　85、促销产生的幽默一定是人为的幽默。这种机械化的微笑，就像骨骼的牙齿一样，不是一种活的智慧姿势。柏格森的《论笑》说，一切可笑的东西都从灵活的东西变成机械的，生动的行为变成机械的。

　　86、恰恰相反。从另一个角度看世界，你会得到不同的东西，世界会从另一个角度展现给你。

　　87、我们之间，任何傲慢，坏脾气；微笑越近，礼貌越周到，相互猜疑或怨恨就越深。在争吵中，先开口不一定占上风，后开口才是胜利。

　　88、世界上没有比残酷更邪恶或更残酷的事了，而且大多数都是有真正道德理想的人干的。

　　89、似乎很容易忘记现在，忘记美好的时光。而当所有的时间都在被辜负被浪费的时候，从记忆中一定会被举起来，拍拍上面沉积的灰尘，感叹那是最好的。

　　90、上帝会后悔没有给人加上一条摇摆的狗尾巴，从而减少了无数表情的影响。

　　91、我们不仅认为葡萄是酸的，而且认为它特别甜。

　　92、保持知足常乐的心态才是淬炼心智，净化心灵的最佳途径。一切快乐的享受都属于精神，这种快乐把忍受变为享受，是精神对于物质的胜利，这便是人生哲学。

　　93、丑人照镜子，总看不到自己多么丑，只看到别人所看不到的美。

　　94、懒惰也是天生的，勤奋需自己努力，一放松就懒了。

　　95、灵性良心人人都有。经常凭灵性良心来克制自己，就是修养。

　　96、你的问题主要在于读书不多而想得太多

　　97、人毕竟是血肉之躯，带些缺点，更富有人情味吧。

　　98、人类并不靠天神教导，人的本性里有灵性良心。在灵性良心的指引下，人人都有高于物质的要求。

　　99、人寿几何，顽铁能炼成的精金，能有多少?但不同程度的锻炼，必有不同程度的成绩;不同程度的纵欲放肆，必积下不同程度的顽劣。

　　100、如果锻炼一个能做大事的人，必定要叫他吃苦受累，白不称心，才能养成坚忍的性格。一个人经过不同程度的锻炼，就获得不同程度的修养，不同程度的效益。好比香料，捣得越碎，磨得越细，香的越浓烈

　　101、上苍不会让所有幸福集中到某个人身上，得到爱情未必拥有金钱;拥有金钱未必得到快乐;得到快乐未必拥有健康;拥有健康未必一切都会如愿以偿。

　　102、少年贪玩，青年迷恋爱情，壮年汲汲于成名成家，暮年自安于自欺欺人。

　　103、惟有身处卑微的人，最有机缘看到世态人情的真相。一个人不想攀高就不怕下跌，也不用顷扎排挤，可以保其天真，成其自然，潜心一志完成自己能做的事

　　104、我和谁都不争，和谁争我都不屑。简谱的生活、高贵的灵魂是人生的至高境界

　　105、我今年一百岁，已经走到了人生的边缘，我无法确知自己还能走多远，寿命是不由自主的，但我很清楚我快“回家”了。

　　106、我们看到的命运是毫无道理的，专开玩笑，惯爱捉弄人，惯爱捣乱。

　　107、我认为命运最不讲理。

　　108、我是一位老人，净说一些老话。对于时代，我是落伍者，没有什么良言贡献给现在婚姻。只是在物质至上的时代潮流下，想提醒年轻的朋友，男女结合最最重要的是感情，双方互相理解的程度。理解深入才能互相欣赏、吸引、支持和鼓励，两情相悦。门当户对及其他，并不重要

　　109、修身--锻炼自身，是做人最根本的要求。

　　110、我们在创作中，想象力常常贫薄可怜，而一到回忆时，不论是几天还是几十年前、是自己还是旁人的事，想象力忽然丰富得可惊可喜以致可怕。

　　111、我们一切情感、理智和意志上的追求和企图，不过是灵魂的思家病，想找着一个人，一件事物，一处地位，容许我们的身心在这茫茫漠漠的世界里有个安顿归宿。

　　112、天地间有许多景象是要闭了眼才看得见的，譬如梦。假使窗外的人声物态太嘈杂了，关了窗好让灵魂自由地去探胜，安静地默想。有时，关窗和闭眼也有连带关系，你觉得窗外的世界不过尔尔，并不能给与你什么满足，你想回到故乡，你要看见跟你分离的亲友，你只有睡觉，闭了眼向梦里寻去，于是你起来先关了窗。

　　113、真正的善人，有施无受，只许他教训人，从不肯受人教训，这就是所谓“自我牺牲精神”。

　　114、在一个人认为俗的事物中，一定有供过于求的成分。

　　115、王丹麓《今世说》也记毛稚黄善病，人以为忧，毛曰：“病味亦佳，第不堪为躁热人道耳！”

　　116、洗一个澡，看一朵花，吃一顿饭，假使你觉得快活，并非全因为澡洗得干净，花开得好，或者菜合你口味，主要因为你心上没有挂碍。

　　117、世界上的大罪恶，大残忍——没有比残忍更大的罪恶了——大多是真有道德理想的人干的。没有道德的人犯罪，自己明白是罪；真有道德的人害了人，他还觉得是道德应有的代价。上帝要惩罚人类，有时来一个荒年，有时来一次瘟疫或战争，有时产生一个道德家，抱有高尚得一般人实现不了的理想，伴随着和他的理想成正比例的自信心和煽动力，融合成不自觉的骄傲。

　　118、也许要在几百年后，几万里外，才有另一个人和他隔着时间空间的河岸，莫逆于心，相视而笑。

　　119、偏见可以说是思想的放假。它不是没有思想的人的家常日用，而是有思想的人的星期日娱乐。假如我们不能怀挟偏见，随时随地必须得客观公平、正经严肃，那就像造屋只有客厅，没有卧室，又好比在浴室里照镜子还得做出摄影机头前的姿态。魔鬼在但丁《地狱篇》第二十七句中自称：“敝魔生平最好讲理。”可见地狱之设，正为此辈；人生在世，言动专求合理，大可不必。当然，所谓正道公理压根儿也是偏见。

　　120、留恋着不肯快走的，偏是你所不留恋的东西。

　　121、快乐时的你一定心无愧怍。假如你犯罪而真觉快乐，你那时候一定和有道德、有修养的人同样心安理得。有最洁白的良心，跟全没有良心或有最漆黑的良心，效果是相等的。

　　122、纯正的目的不妨有复杂的动机。义正词严的叫喊，有时是文学创造力衰退的掩饰，有时是对人生绝望的恼怒，有时是改变职业的试探，有时是中年人看见旁人还是少年的忌妒。

　　123、自以为干净的人，总嫌别人龌龊，甚至觉得自己就是肮脏，还比清洁的旁人好受，往往一身臭汗、满口腥味，还不肯借用旁人使过的牙刷和手巾。……这样看来，我们并非爱洁，不过是自爱。“洁身自好”那句成语，颇含有深刻的心理观察。老实说，世界上是非善恶邪正等等分别，有时候也不过是人我的差异，正和身体上的秽洁一样。所以，假使自己要充好人，总先把世界上人说得都是坏蛋；自己要充道学，先正颜厉色，说旁人如何不道学或假道学。

　　124、不过屋子外的春天太贱了！到处是阳光，不像射破屋里阴深的那样明亮；到处是给太阳晒得懒洋洋的风，不像搅动屋里沉闷的那样有生气。就是鸟语，也似乎琐碎而单薄，需要屋里的寂静来做衬托。我们因此明白，春天是该镶嵌在窗子里看的，好比画配了框子。

　　125、对牛弹的琴本就不用挑选什么好曲子。

　　126、你要永久，你该向痛苦里去找。不讲别的，只要一个失眠的晚上，或者有约不来的下午都能使你尝到什么叫做“永久”的滋味。人生的刺，就在这里，留恋着不肯消失的，偏是你所不留恋的东西。

　　127、不受教育的人，因为不识字，上人的当；受教育的人，因为识了字，上印刷品的当。

　　128、牛惯做牺牲，可以显示‘我不入地狱，谁入地狱’的精神；并且，世人好吹牛，而牛决不能自己吹自己，至少生理构造不允许它那样做。

　　129、人生据说是一部大书。假使人生真是这样，那么，我们一大半作者只能算是书评家，具有书评家的本领，无须看得几页书，议论早已发了一大堆，书评一篇写完交卷。

　　130、有种人神气活见，你对他恭维，他不推却地接受，好像你还他的债，他只恨你没有附缴利钱。另外一种假作谦虚，人家赞美，他满口说惭愧不敢当，好象上司纳贿，嫌数量太少，原壁退还，好等下属加倍再送。

　　131、为别人做传记也是自我表现的一种；不防加入自己的主见，借别人为题目来发挥自己。反过来说，作自传的人往往并无自己可传，就逞心如意地描摹出自己老婆、儿子都认不得的形象，或者东拉西扯地记载交游，传述别人的轶事。所以，你要知道一个人的自己，你得看他为别人做的传。自传就是别传。

　　132、忠厚老实人的恶毒，像饭里的沙粒或者骨鱼片里未净的刺，会给人一种不期待的伤痛。

　　133、张先生跟外国人来往惯了，说话有个特征－－也许在洋行青年会扶轮社等圈子里，这并没有什么奇特－－喜欢中国话里夹无谓的英文字。他并无中文难达的新意，需要借英文来讲；所以他说话里嵌的英文字，还比不得嘴里嵌的金牙，因为金牙不仅妆点，尚可使用，只好比牙缝里嵌的肉屑，表示饭菜吃得好，此外全无用处。

　　134、一张文凭，仿佛有亚当夏娃下身那片树叶的攻用，可以遮羞包丑；小小一方纸能把一个人的空疏寡漏愚笨都掩盖起来。

　　135、出洋好比出痘子，出痧子，非出不可。小孩子出过痧痘，就可以安全长大，以后碰见这两种毛病，不怕传染。我们出过洋，也算了了一桩心愿，灵魂健全，见了博士硕士们这些微生虫，有抵抗力来自卫。

　　136、从前愚民策是不许人民受教育，现代愚民策是只许人民受一种教育。不受教育的人，因为不识字，上人的当；受教育的人，因为识了字，上印刷品的当。

　　137、在大学里，理科学生瞧不起文科学生，外国语文系学生瞧不起中国文学系学生，中国文学系学生瞧不起哲学系学生，哲学系学生瞧不起社会学系学生，社会学系学生瞧不起教育系学生，教育系学生没有谁可以给他们瞧不起了，只能瞧不起本系的先生。

　　138、讲师比通房丫头，教授比夫人，副教授呢，等于如夫人……丫头收房做姨太太，是很普通——至少在以前很普通的事；姨太太要扶正做大太太，那是干犯纲常名教，做不得的。

　　139、科学家跟科学大不相同，科学家像酒，愈老愈可贵，而科学像女人，老了便不值钱。

　　140、外国科学家进步，中国科学家进爵。

　　141、爱情跟性欲一胞双生，类而不同，性欲并非爱情的基本，爱情也不是性欲的升华。

　　142、据说“女朋友”就是“情人”的学名，说起来庄严些，正像玫瑰花在生物学上叫“蔷薇科木本复叶植物”，或者休妻的法律术语是“协议离婚”。

　　143、有人失恋了，会把他们的伤心立刻像叫花子的烂腿，血淋淋的公开展览，博人怜悯，或者事过境迁，想战士的金疮旧斑，脱衣指示，是人惊佩。

　　144、女人不肯花钱买书，大家都知道的。男人肯买糖衣料化妆品，送给女人，而对于书只肯借给她，不买了送她，女人也不要他送。这是什么道理？借了要还的，一借一还，一本书可以做两次接触的借口，而且不着痕迹。这是男女恋爱必然的初步，一借书，问题就大了。

　　145、有头脑有才学的女人是天生了教愚笨的男人向她颠倒的，因为他自己没有才学，他把才学看的神秘，了不得，五体投地的爱慕，好比没有钱的穷小子对富翁的崇拜。

　　146、男人有思想创造力，女人有社会活动力，所以男人在社会上做的事该让该女人去做，男人好躲在家里从容思想，发明新科学，产生新艺术。

　　147、同行最不宜结婚，因为彼此是行家，谁也哄不倒谁，丈夫不会莫测高深地崇拜太太，太太也不会盲目地崇拜丈夫，婚姻的基础就不牢固。

　　148、狗为追求水中肉骨头的影子，丧失了到嘴的肉骨头!跟爱人如愿以偿结了婚，恐怕那时候，肉骨头下肚，倒要对水恨惜这不可再见的影子。

　　149、大家庭里做媳妇的女人平时吃饭的肚子要小，受气的肚子要大；一有了胎，肚子真的大了，那时吃饭的肚子可以放大，受气的肚子可以缩小。

　　150、有鸡鸭的地方，粪多；有年轻女人的地方，笑多。

　　151、切忌对一个女人说另外一个女人好

　　152、小城市里的摩登姑娘，落伍的时髦，乡气的都市化，活像那第一套中国的裁缝仿制的西装，把做样子的外国人旧衣服上两方补钉，也照式在衣袖和裤子上做了。

　　153、历史该如洛高所说，把刺刀魔尖当笔，蘸鲜血当墨水，写在敌人的皮肤上。

　　154、好东西你不用去记，它自会留下很深的印象。

　　155、对于丑人，细看是一种残忍——除非他是坏人，你要惩罚他。

　　156、旅行，最誓言得出一个人的品性。旅行是最劳顿，最麻烦，叫人本相毕现的时候。经过长期苦旅行而彼此不讨厌的人，才可以结交做朋友。

　　157、话是空的，人是活的；不是人照着话做，是话跟着人变。假如说了一句话，就至死不变的照做，世上没有解约反悔道歉离婚许多事了。

　　158、不轻易开口的人总使旁人想他满腹深藏着智慧，正像密封劳锁的箱子，一般人总以为里面结结实实都是宝贝。

　　159、一个人的缺点正象猴子的尾巴，猴子蹲在地面的时候，尾巴是看不见的，直到它向树上爬，就把后部供给大众瞻仰，可是这红臀长尾巴是本来就有并非地位爬高的新标识。

　　160、拍马屁跟恋爱一样，不容许有第三都冷眼旁观。

　　161、天生人是教他们孤独的，一个个该各归各，老死不相往来。……聚在一起，动不动自己冒犯人，或者人开罪自己，好像一只只刺猬，只好保持彼此的距离，要亲密团结，不是你刺痛我的肉，就是我擦破你的皮。

　　162、结婚仿佛金漆的鸟笼，笼子外面的鸟想住进去，笼内的鸟想飞出来；所以结而离，离而结，没有了局。”或者这句更流行：婚姻象围城，“城外的人想冲进去，城里的人想逃出来”。

　　163、当着心爱的男人，每个女人都有返老还童的绝技。

　　164、恋爱跟火同样的贪滥，同样的会蔓延，同样的残忍，消灭了监牢结实的原料，把灰烬去换光明和热烈...时间对友谊的磨蚀，好比水流过石子，反而把它洗濯的光洁了。

　　165、老年人恋爱，就象老房子着火，没的救。

　　166、形容女子“风骨”：有人叫她“熟食铺子”，因为只有熟食店会把那许多颜色的肉公开陈列：又有人叫她“真理”，因为据说真理是赤裸裸的。鲍小姐并未衣不遮体，所以他们修正为“局部的真理”

　　167、许多女人会笑得这样甜，但她们的笑容只是面部肌肉柔软操，仿佛有教练在喊口令：“一！”忽然满脸堆笑，“二！”忽然笑不知去向，只余个空脸。

　　168、眼睛两条席斜缝，眉毛高高在上，跟眼睛远隔得彼此要害相思病。

　　169、那女人平日就有一种孤芳自赏、落落难和的神情——大宴会上没人敷衍的来宾或喜酒席上过时未嫁的少女所常有的神情。

　　170、那时苏小姐把自己的爱情看得太名贵了，不肯随便施与。现在呢，宛如做了好衣服，舍不得穿，锁在箱里，过一两年忽然发现这衣服的样子和花色都不时髦了，有些自怅自悔。

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