人教版五年级下册语文杨氏之子教学设计
人教版五年级下册语文杨氏之子教学设计及教学反思
杨氏之子-课堂实录
师:同学们,上课前我想考考你们。我说一句话,看谁能说说是什么意思:知之为知之,不知为不知。
生:(沉思后,有同学举手)知道的就是知道,不知道的就是不知道。
(赞许地点头)
师:与朋友交,言而有信。
生:与朋友交往,说话要算数。
师:刚才我说的话和我们平时说的有什么区别?
生:老师说的话比较简练,我们平时说的话要复杂一些。
生:老师说的话不怎么好懂,我们现在不这样说。
师:像这样的语言我们在以往的积累运用中也学习过,谁能说一句给大家听?
(生踊跃举手)
生:己所不欲,勿施于人。
生:人无远虑,必有近忧。
生:温故而知新。
师:像这样的语言我们称为文言,用这样的语言组成的文章叫做文言文。今天我们就来学习一篇文言文——杨氏之子(板书)。
【教学过程】
▲初读,读通顺
师:这是我们学习的第一篇文言文,请大家打开书,读一读,看看什么感觉?
(生读书。)
生:我感觉不怎么好读。
生:文章的句子很短,读着很美。
生:这篇文章的语言很简练。
生:有些句子不知道怎么读才能读好。
师:你说说哪个句子让你不知道怎么读?
(屏幕显示全文,根据学生的难点链接到相关句子。)
生:“孔指以示儿曰”这个句子我读不好。
师:谁知道这句话该怎么读?
(生尝试,但读的都不太正确。)
师:正确地读法应该是这样:孔/指以/示儿/曰
生自由读,齐读。
师:为什么要这样读呢?一会你自己就明白了。谁来把文章读给大家听?
生读,读得比较流畅。
又一生读。
师:刚才这位同学读的时候有两个字和第一位同学读得不一样。我相信你听到了。
生:“为设果。”一句中的“为”,X同学读的是第四声,而Y同学读的是第二声。
师:哪个读音正确呢?我们先看看这句话什么意思。
(出示这句话)
生:“为设果”就是给摆上水果。
生:孩子给孔君平摆上水果。
师:“为”这个字在做“给”的时候读第四声。齐读。
还有一个字音他们读得也不一样。
生(踊跃):“儿应声答曰”中的“应”他们一个读一声,一个读四声。
师:在这里应该读几声?
生(齐):四声。
师:“儿应声答曰”形容孩子回答的速度很快。现在我们还经常这样用。
(再找学生读书,然后齐读。)
▲再读:读明白
师:同学们读得很流利也很正确,我相信你们还能读懂。下面就请大家再认真读一读,看看你读懂了哪个字,哪个词或者哪一句话?有什么不懂得地方,在旁边做个记号,等等我们来交流。
生读书自学。交流。
生:我读懂了“梁国杨氏子九岁,甚聪慧。”意思是,梁国有一个姓杨的孩子,非常聪明。
师:(欣赏地听完,迟疑思考地——)非常——聪明,这句话中没有这两个词啊。
生(齐举手):“甚”就是“非常”的意思。“聪惠”的意思是“聪明”。
师:哦,原来是这么回事!我明白了。这里的“惠”是个生字,你会写么?(生上台写,写得很正确。继续汇报交流)
生:我看下面注释知道了“孔君平诣其父”中“诣”的意思是“拜见”,
师:好啊,看注释是理解古文最简便的方法之一!“诣”也是个生字,相信每个同学都会写,在本子上写一个,互相检查检查。
(生写字,教师不时纠正学生的写字姿势,尤其是提醒同学们把头抬起来。交流继续进行)
生:我读懂了“孔指以示儿曰:此是君家果”。意思是:孔君平指着杨梅对孩子说:杨梅是你家的水果。
生:我读懂了“未闻孔雀是夫子家禽。”意思是:我没有听说孔雀是您家的鸟啊。
师:夫子在这里指谁?
生:指孔君平。
师:(若有所思地)把孔君平称为夫子,那——夫子就是指孔君平吗?(自言自语地)如果来得不是孔君平,而是张君平,李君平,还能称夫子么?
生:(齐)能。
师:(依然作思考状)如果来的是一个阿姨呢?
生:(略略思考)不能,因为阿姨是女的。夫子一般指男的`。
师:(追问)如果来的是一个小男孩呢?
生:(迟疑不敢作答)不行,因为夫子好像指的是大人。
师:是的,夫子一般指年龄比较大的男士。
师:如果来的是一个没有文化,不识字的老农,我们可以称他为夫子么?
(生不语。)
师:我们来推测一下孔君平的身份。你认为,他应该是一个什么样的人?我相信你能从文章中找到依据。
生:他应该是一个富人,从图中我们看到他穿的衣服很华贵。
生:他应该是一个有学问的人,因为他看到杨梅就把杨氏子的姓联系了起来,而且还说这个孩子是“君”。 这是对人的尊称,能对一个小孩说“君”的,一定是一个很和蔼的有涵养的人。
(师点头表示赞许。)
师:(轻轻提醒)建议同学们不妨看看注释,也许你也能找到答案。
(生马上翻看注释。)
生:这篇文章选自《世说新语》,这本书是写的士大夫阶层的事情。
师:是啊,士大夫阶层都是为官之人,都是有文化的人,所以他们的朋友也一定是有学问的人。所以,可以称为夫子。再比如——孔子我们就称为——
生齐:孔夫子。
师:孟子——
生齐:孟夫子。
师:在这篇文章中,同学们还有没有不理解的地方么?
生:杨氏是一个人的名字么?
师:有人来回答这个问题么?
(生沉默,继而又人摇头。)
师:这里的杨是人的姓,而“氏”有两个意思:(师出示)
(1)在有特长或者有身份的人姓或者姓名后面加“氏”表示尊重。
(2)旧时放在妇女父姓或夫姓的后面称呼已婚妇女。(比如嫁给了姓张的人就叫张氏,嫁给姓李的人就叫李氏)
师:读一读,在这个句子中,你该选择哪一种意思呢?
生:选择第一种。
生:为什么“父不在,乃呼儿出”?这个孩子才九岁,怎么能照顾客人呢?怎么不叫他的妈妈出来呢?
师:这个问题提得好。谁能解答?
生:因为知道这个孩子聪明,所以叫他出来是想考考他。
师:(疑惑的)你的意思是孔君平把这个孩子叫出来的?
生:是……不是……(学生吞吞吐吐说不准了)
生:不应该是孔君平叫他出来的,因为这样显得很没有礼貌。
生:是管家把他叫出来的。
生:管家怎么不叫他的妈妈,而叫个小孩子出来呢?
师:这是个问题。
生:因为他的妈妈和他的爸爸一起出去了,都不在家。
师:同学们推测了很多种孩子出门招待客人的原因。在我国古代,重男轻女,只有男人算是人,女人是不算是人的。所以迎接客人都是男人的事情,儿子再小也是男人,也要出来招待客人。母亲呢?只能呆在后堂,只有丈夫孩子请他出来见客人的时候他才能出来。
(学生惊讶)
师:还有不懂的问题?
(学生又提了几个字的意思,很快就得到了解答。)
师:既然大家都懂了,那么谁能把这篇文章的意思讲一讲?
(生自己练习。)
生:梁国有一个姓杨的孩子,很聪明。有一天,孔君平去拜见他的父亲,他父亲不在。于是就把这个孩子叫了出来。家人给孔君平摆上水果招待他,孔君平指着杨梅对孩子说:这是你们家的水果。孩子马上反驳说:我怎么没有听说孔雀是您家的鸟呢?
师:说得很好,同学们都来说说这篇文章的意思。
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