小学语文《爱之链》教学反思
作为一名到岗不久的人民教师，我们要在教学中快速成长，借助教学反思我们可以快速提升自己的教学能力，教学反思我们应该怎么写呢？下面是小编整理的小学语文《爱之链》教学反思，欢迎阅读与收藏。
小学语文《爱之链》教学反思1
今天我完成了《爱之链》的重建课，课堂环节在原来基础上做了较多的修改，虽然不是完美的课堂，但我终于明白磨课竟是这样的一种痛苦并快乐的感觉。对于高年段第一课时的教学，不能说通过一次研究课就能得出某个定论，我想我们还需要在实践中不断研究和总结。先就我的这课教学谈谈我的看法。
一、教学环节设计花了心思
基于以前上课的教训，这次的备课我特别注重教学目标的制定。课堂目标明确，教学设计才能有针对性、有效果。在导入部分我设计了读“爱”这个环节。学生带着自己的感情来读这个字，说说你这样读的理由。在全班学生深情地读出“爱”这个字时，课堂中充满了浓浓的爱意，而这正是学习本课需要的感情基调。
对于我们六年级的学生来说，单纯的字词学习要求太低，又考虑到这篇课文本身是故事性的，所以我在字词学习中我设计了看词语想象画面的环节。一方面帮助学生更好的掌握生字词，一方面引导学生在初读课文的基础上回忆故事情节。此外，从字到词再说句，在此过程中学生充分用起了自己的头脑，训练了语言表达能力，也为下面理清故事情节做好了铺垫，可谓一箭多雕。
二、课堂设计有效性要提高
听了老师们的评课，加上自己的思考，我感觉到我的这课教学在环节设置的有效性上还得多加斟酌。
如初读这个环节，我要求大家“边读边划出你认为难理解或难写的字词”然后指名学生起来交流，有的学生找到了一些难写的生字词，指出了字在读音、字形或是词义方面需要注意的地方，具有典型性。（当然这也是我所想要的）但是也有部分学生提出的字词只是对于自己而言有困难的，没有典型性，这样就浪费了其他同学的时间。课堂中实际的结果违背了我的设计初衷，有效性大打折扣。
还有字词教学部分和分小节读课文理清脉络部分的整合问题，让我大受启发。我在重建时候将这两部分整合为：字词教学——想象画面——理清故事情节——概述主要内容——理清层次——读课文。上下来的确有一气呵成之感，省去了许多不必要的环节，节约了宝贵的课堂时间。
小学语文《爱之链》教学反思2
这学期我上校内教研课，拿起课本看了看，一下子被《爱之链》这篇课文吸引了，我打算就上这一课吧。
经过一番精心的准备，我自信地走进课堂，教学环节一个接一个地展开……
下课了，与费洁老师的探讨中感到我这堂“顺顺当当”的课竟有那么多不足，我认认真真地回忆，认认真真地反思，
下面是我教学中几个不足之处的情景回放。
①课前，我仔细地计算每个教学环节甚至每句话所用的时间，把40分钟细细地分配好，记在教案右侧。
②课上，我似声情并茂地说着“过渡语”(课前精心设计，练习了许多遍)，学生专注地看着我，眉眼间却没有我期待的感动与共鸣。
反思自己的不足，我感受到要赶上新课程改革的快车，就必须转变教学观念，重新认识“教”与“学”的本质及其关系。
一、教学是一种再创造的过程
情景①在传统教学中司空见惯，面对新课改精神，这样的“认真”行为显得那么可笑，那么机械。
布卢姆曾说“人们无法预料教学所产生的成果的全部范围。没有预料不到的成果，教学也就不成为一种艺术了。”的确，教学过程是人与人交流沟通的过程，并非生产过程，完成一个个具体任务的时间，怎么可能精确到用多少分钟来划分呢。传统教学中，我们总试图使自己的预测和课堂上出现的状况完全吻合，这太缺乏创造性了。
二、教学是师生交往互动、共同发展的过程
新课程提出教学是教师的教与学生的学的统一，这种统一的实质是交往、互动，没有交往，没有互动，就不存在或不发生教学，那些只有教学的形式表现而无实质性交往的“教学”是假教学。
情景②中，教师的“激情”与学生的“冷漠”形成了鲜明的对比。教学是“双边活动”，它是师生心与心的交流，情与情的感召，智慧与智慧的碰撞。忽视了与学生的交流、再动情的演说，也只能是教师授业技巧的表演。学习了新课程的理念我体会到，教学不再是教师教、学生学的机械相加，而是教师和学生共同探求新知的过程。在教学中，师生互教互学，彼此形成一个真正的“学习共同体”。作为“共同体”的组成部分，师生之间的关系是平等的，师生间的交往是人与人之间平等的精神的对话。在交往互动中，师生分享彼此的思考、经验和知识，交流彼此的情感、体验与观念，丰富教学内容，求得新的发现，实现教学相长。
反思本节课，让学生关注文本语言，关注课文的细节描写，关注文本中情节的独特构思，学生自然立足文本，文思如泉涌。借助文本语言，发展孩子们的语言，给他们提供一个表达感受，运用语言的平台。这样的课，“语文味儿”就厚重了一些。
但事情往往是这样的：当一种倾向出现的时候，往往会掩盖另一种倾向。枉过正。这样的语文训练与这样的人文感悟似乎成了两大“帮派”，你说你的`，我说我的，“平分天下”，平分了我们的语文课堂。这样的语文训练似乎也少了一些东西，教师只是给学生提供了一个表达的机会，一味地让他们去表达，学生没能从文本语言中汲取营养，来丰富自己的表达。一句话，吸收内化的问题还没有解决好。
如何让学生更好地感悟文本，运用文本?如何让语文的“工具性”落实得更实一些?如何将语文的“工具性”与“人文性”结合得更加自然、和谐呢?这是值得我们每个语文老师深思的。
小学语文《爱之链》教学反思3
反思自己的教学，让学生关注文本语言，关注课文的细节描写，关注文本中情节的独特构思，学生自然立足文本，文思如泉涌。借助文本语言，发展孩子们的语言，给他们提供一个表达感受，运用语言的平台。这样的课，“语文味儿”就厚重了一些。
但事情往往是这样的：当一种倾向出现的时候，往往会掩盖另一种倾向。矫枉过正，或许是历史的必然。这样的语文训练与这样的人文感悟似乎成了两大“帮派”，你说你的，我说我的，“平分天下”，平分了我们的语文课堂。这样的语文训练似乎也少了一些东西，教师只是给学生提供了一个表达的机会，一味地让他们去表达，学生没能从文本语言中汲取营养，来丰富自己的表达。一句话，吸收内化的问题还没有解决好。如何让学生更好地感悟文本，运用文本？如何让语文的“工具性”落实得更实一些？如何将语文的“工具性”与“人文性”结合得更加自然、和谐呢？我和同行老师又陷入了沉思。
经过慢慢的尝试，我不得不坐下静静地思考：语文是什么？母语教育学什么？“感悟”中如何渗透语言文字的训练？翻阅相关书籍，我认真思考：工具性是人文性的基础，是人文性的载体，人文性蕴涵于工具性之中，没有工具性就没有人文性。人文是工具性的“精”，“气”，“神”，没有了人文性，工具性也失却了灵魂，成了毫无意义的“死工具”。小学作为母语的起始阶段，应努力追求工具性和人文性的和谐统一，引导学生正确理解和运用祖国的语言文字，进而感悟文字背后蕴藏的人文内涵。
基于这种理念，我又在“感悟文本，内化语言”这一环节中增添了这样一个学习活动：此时此刻，你就是付出不求回报的乔依，你就是内心充满感激的老妇人，将要分别，你们会说些什么？其他环节和第二次一样。我想让“感悟”落得更实一些。
语文就是语文，只不过更多地体现了一些人文精神而已。要知道，人文绝非语文一科能够独挡其任，谁能说数学、音乐、社会、科学、美术中没有人文？因此，语文应当保持其固有的个性，它首先是作为一种语言存在的。对于小学生而言，语文学习就是理解、积累和运用祖国的语言文字，练就扎实的听说读写各方面的语文能力，濡养深厚的文化内涵。通过一篇篇凝聚着作家思想、灵感，负载着人类文化内涵的文章，潜移默化地接受价值观和人生观的熏陶。这种浸润人文精神的语文教育，才是语文学科性质的完整体现，才能实现语文教育的最终目的。
总之，我们的语文教学既不能简单否定语文训练，片面强调“人文性”，又不能置“人文性”于不顾，一意孤行地抱住“工具性”不放。只有在夯实语文“工具性”的同时，科学合理地进行“人文精神”的教育和熏陶，才能全面实现语文课程“工具性”与“人文性”的和谐统一。
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