《冬阳童年骆驼队》教学反思范文
身为一名优秀的人民教师，课堂教学是我们的任务之一，写教学反思可以快速提升我们的教学能力，教学反思我们应该怎么写呢？以下是小编收集整理的《冬阳童年骆驼队》教学反思范文，欢迎大家分享。
《冬阳童年骆驼队》教学反思范文1
在学习这篇课文时，我一方面让学生把握课文主要内容，进一步感受童年生活的乐趣，懂得珍惜童年、珍惜时光；另一方面，我让学生学会抓住重点词句，体会文章表达的思想感情；领悟作者围绕“骆驼队”，表达真情实感的写作方法。因为本文平实质朴的语言中蕴涵着作者浓浓的感伤和对童年的深深怀念。因此，我在努力尝试创设情境，营造氛围，拉近学生与文本的距离。此外，我还提供充足的阅读时间，放手让学生自读自悟，在理清文章脉络的基础上，挑选自己最感兴趣的片段，充分品读、课文围绕骆驼队，回忆了小英子童年的几件事。为了让学生走进这些童年的回忆，我通过抓重点词句，来引导学生体会作者对童年的怀念之情作为我本课时的教学目标。
教学时我紧紧抓住冬阳、童年、骆驼队这三个词导入，直奔重点，抓住有趣，让孩子笑谈童年趣事，学生在读读、谈谈、悟悟的过程中，感受到作者的童年，到课末我又以板书进行画面再现的精美总结，学生以不同的理解纷纷感怀逝去的有趣童年，其理解的深度、情感的厚度、心灵的广度，似乎就是在不知不觉间、在读读说说间那么自然而然地发生了，我要说，其课如茶，但品起有味。
但任何一节课，都有美中不足的地方，这是一篇具有诗情画意的、又充满童趣的文章，我们只有用一颗童心去感悟，去发现，文章才能彰显童真的美好，我在抓有趣这方面，有些欠缺，如果把孩子的那份有趣再体现出来，作者那妙不可言的童年将更加生动、更加美好！
学生的朗读不到位，有个别组的学生朗读融不进自己的感情，以致与导致对课文理解不够深刻。如读骆驼咀嚼的那句学生不能想象当时的情景，学生心中无画面，学生心中的情和境，也就无法在语言中表达出来。指导学生的朗读要求教师必须有极深的功底。学生的朗读不到位，有个别组的学生朗读融不进自己的感情，以致与导致对课文理解不够深刻。如读骆驼咀嚼的那句学生不能想象当时的情景，学生心中无画面，学生心中的情和境，也就无法在语言中表达出来。指导学生的朗读要求教师必须有极深的功底。
《冬阳童年骆驼队》教学反思范文2
好课种种，韵味各异：有的像美酒，芬芳浓烈，饮之醉人；有的似白水，纯极淡极，却不失本真；有的则如清茶，香在隐约之中，味在有无之间，然品之却自有一种回味久久不散——这便是一种境界，是课的境界，也是人的境界。
好课难得，难在文、课、人的统一。即如此课——林海音的《冬阳童年骆驼队》本是如茶之文，平实质朴的言辞下，一种非喜非忧、非伤非怨的情绪萦绕其间，寻之无迹，品之有味，直令人缠恻；这一课堂的构筑也正如茶意，舒缓平淡，看似信手拈来、波澜不惊，细察之却处处匠心独运，回味深长；而执教者在课堂上表现出的那一份从容恬淡、含蓄幽雅，也正合了茶道之本——所以，这是一堂好课。
回过来说，林海音的这篇文章虽好，但对于小学生却不太容易领悟得深刻，正如孩子们往往更喜欢碳酸饮料而不是茶一般。但是从实录中我们却可以发现，这些孩子从课始笑谈童年趣事，到课末以不同的理解纷纷感怀逝去的童年，其理解的深度、情感的厚度、心灵的广度，提升了何止一个档次。然而你如果要找他们是在什么“点”上发生了这种变化的，却会发现根本无从找起——一切似乎就是在不知不觉间、在读读说说间那么自然而然地发生了——没有煽情似的渲染、没有出人意料的环节设计、甚至没有很明显的教师点拨——我们只能说，其课如茶。
一、开篇如茶——清思凝练
在揭示课题之后，教师先让孩子们根据课题的三个词语展开联想——“你仿佛看到了怎样的一个画面”。这一环节，我以为正如茶道中的“暖壶”，也可以套一句《琵琶行》中的话，“未成曲调先有情”。
本文的课题是很有点意思的，它以三个不同意象的词语叠加而成，细细体味，“冬阳”为文章创设了一种感伤与温暖交织的情绪基调，“童年”揭示了本文的内容主旨，而“骆驼队”则是贯穿课文的一条线索。三个词语的结合，不仅勾画出了一幅记忆深处的童年印象，而且营造出了一种深沉广阔的意象空间和情绪空间。都说课题是文眼，但像本文这样包容量如此大、又如此具有审美特质的题目，却是不多见的。教师以其独有的文学敏感性和教学敏感性抓住了这一点，展开了一个凝练的、却对全课的展开都具有重要意义的联想环节。
看学生的联想，这一环节应该是得到了不错的落实。虽然他们还几乎没有接触课文，但是凭借这三个意象鲜明的词语，凭借其个性化的理解，基本上都把握住了一点一——童年的快乐。应该说，这一理解与课文真正要表达的那种怀念而感伤的情绪还是有一定的距离的，但是这种距离，却是一种重要的资源，它们之间的差距为后面的学习，无论是在内容理解上还是在情绪体验上，既提供了一种铺垫，又提供了相当的增容空间，使得下文的展开和深入变得更容易而自然。
在短短的.课题联想之后，优美而略带感伤的音乐《送别》轻轻响起，一张充满历史厚重感的骆驼队黑白照片呈现在大家面前。教师的三言两语和这音乐画面完美地结合到一起，转瞬间就将孩子们从眼下带回到了几十年前的老北京城南，带入了课文所勾勒的童年生活、所营造的怀旧气氛中。
壶已暖，茶已投，沸水缓缓倾入，翻起一片雪乳似的泡沫，茶香随之便流溢出来了——
二、品读如茶——清味缭绕
在品读文本的这一部分，若要下一个评论，我只想出四个字来——“一唱三叹”。何谓“一唱”？——教师在这个环节中投放的一个大问题“你觉得林海音叙述的四件事中最有趣的是哪一件？”何谓“三叹”？——在这个环节中学生反复吟诵的“夏天过去，秋天过去，冬天又来了，骆驼队又来了，但是童年却一去不还。冬阳底下学骆驼咀嚼的傻事，我也不会再做了。”这如一个不断往复呈现的旋律主题，覆盖了课堂的绝大部分时间和空间。可以说，整堂课，学生主要就是在笑谈趣事之趣，品悟“一去不返”的无奈和感伤。
将课堂中几次反复的环节进行一下比较，我们可以发现，重复的只是形式，而感悟却是一次次地在加深、在升华。这使得形式上的反复其实却成为了一种回环旋绕的递进。数一下，学生共朗读了五次重点句。应该说，前两次学生的诵读是比较被动的，是教师出示并引导着学生读，因此学生的朗读听起来显得比较生硬，一定程度上游离在课文情绪场之外。而到后来，当学生一次次地与文本与作者做着心灵上的对话，一次次地感受着童年那份遥远美好的童真童趣，他们的朗读也渐渐地入情入味。尤其是最后，当学生尽情书写了对童年生活的赞美和怀念之后，学生的情绪和文本的情绪到达了水乳jiao融的地步，这时，学生的朗读入情入境，将课堂推到了一个相当的高度。这种感悟和朗读的提升，似乎是自然而然地实现，正如茶味在不经意间显露出来并逐渐变得浓郁芬芳，并非需要外在地添加一些什么东西。这种看似随意和自然之所得，却不能不说是充分体现了教师高超的课堂艺术水平。
三、神韵如茶——清香幽远
在这一课中，我犹为欣赏的是两个前后照应的环节——围绕“总是问”这一部分，教师先是让学生尽量去想“她还会问过哪些问题”。学生也是孩子，这一问，直问得五光十色、童趣盎然。原文中因为人生沧桑而造成的那份隐约的沉重感一扫而光，学生原本还略有心灵游离于文本的嫌疑，由此一问，却和文章、和作者如此紧密地联系到了一起，不说人、文合一，至少也可以说鱼水难分了吧。之后，教师又出现了《城南旧事》中关于“什么是贼”的一段对话，更把学生的兴趣、理解和感受提高到了一个新的层次。
如果仅仅是这一问，课堂固然丰富而活跃，但还不足以称之为“有神”。最妙在于稍后的另一问——结合课堂中反复出现并诵读的那句“我也不会再问了”，教师提了另一个问题“哪些问题我不会再问了？”这几乎可称为是神来之笔。从内容上看，这个问题简直太简单了，学生只需把几分钟前海阔天空、神思漫游之际的种种奇问怪问重复一遍即可，连思考都几乎可以省去。但是，任何人都可以看出，这一问的意义却决不在此。学生在一个个否定自己不久前提出的种种奇思怪问时，内心中感受到的决不仅只是否定几个问题那么简单。一个个消逝的问题，其实代表的是一段段消逝的童年，一份份消逝的童真。可以看到，学生在回答这个问题时，神情变得凝重起来，即便是因为一句在现场来看极为幽默的“它们都是鸡”而引来全场哄堂，但是流动在笑声下面的仍然是那种沉重而略带感伤的情绪。学生的理解和心灵的感悟，在这极富神韵的一个片段中，和文章、和作者*近了，结合了。这种结合，在下面学生进行写片段练习的时候也得到了很好的体现。学生站在未来的立场，审视着作者的也是自己的童年，倾吐出一段段对往昔的珍惜和留恋，对未来的憧憬和向往。怀念，感伤，珍惜，憧憬，种种感情交织在字里行间，如氤氲的茶香，弥漫课堂，充溢心灵，久久不散。
四、结课如茶——清韵悠长
非常值得一提的还有结课处的那首诗歌《童年，我心灵的故乡》。每次看到这里，我都会不自觉地联想起“余音绕梁，三日不绝”这个成语，还有那一种“曲终人不见，江上数峰青”的独有意境。
林海音的《冬阳童年骆驼队》写得好，散文的形式下洋溢着诗般的情愫。然而我曾因此怀疑，这样的文章是否适合小学生学习。因为在我看来，这种遥远的回忆、这种感伤的情绪，似乎必是（如佛经所言吧）经历过后方能领悟得了的。正如会品茶而识人生真味者，究竟长者居多。这种忧虑应该说伴随在课堂的大部分过程中。即便师生共同总结出了“淡淡的感伤、深深的怀念”十个字，即便学生的朗读中已渗入了那么多的不可名状的感触，我却仍然怀疑着，文中那种无法言表的情绪是否被学生充分地体贴着。直至读到这首《童年，我心灵的故乡》，终于释怀。
如果从纯诗歌鉴赏的角度来分析，这首诗可能并不是完美的，但是放在这儿结课，我们却不得不说是匠心独具的，因为它与课文正好形成了一种充分的艺术上的映衬和互补关系。《冬阳童年骆驼队》是一种诗化了的散文，在平实的文字下，涌动着浓郁的诗情，一种感悟人生的诗情，正是这使得文本的理解难度被加大了。而《童年，我心灵的故乡》却是一种散文化了的诗，构筑诗歌的意象虽然优美而跳跃，但其表达的感情却比较直接而鲜明，更贴近这些处于童年末期的孩子的理解水平。一诗一文，相互映衬，文字与文字呼应，诗意与诗意交融，相得益彰。我相信，这诗与文将成为一个整体，深深熔铸到孩子们的心灵深处，随着他们的长大，不断地被回味、被领悟。什么是好文？什么是好课？能让人用一辈子的时间去发现和感悟者即是。正如茶，壶竭而味长，香留于齿间，韵萦于心上。课亦此理啊。
如题所言，其课如茶。但茶无至味，课亦如此。以我之陋见，在这堂课上也并非没有可斟酌之处。
第一，课堂上教师的几处点拨难免留下一点生硬的痕迹。比如在谈到“看骆驼咀嚼”这一部分的时候，也许是为了让学生尽快感悟到“成人和儿童的视角和感受是不同的”这一点吧，教师显得有点着急，较为直露地把问题抛了出去“老师也看到过骆驼，但我就觉得骆驼咀嚼草料没什么意思，挺平常的事儿嘛”。这里其实是在不自觉间暗示学生——要把成人和儿童对立起来进行考虑。细细分析，这里面其实站不住脚的东西还是不少的：刻意对立师生观点的做法有点做作，与整个课堂给人的那种清淡自然的氛围不太和谐；教师潜意识地把儿童和成人的观点划分为天真唯美和务实世俗两类，在一定程度上混淆了年龄差异和心理差异之间的不同，虽然两者在很多时候是一致的；教师在课堂中的点拨是必要的，但是高艺术性的点拨应该能达到那种盐溶于水、了无痕迹的状态，一旦教师把自己的身份过于彰显出来，就未免逊色一筹了。这个问题在课堂的其他地方也有显现。比如在学生谈“骆驼为什么挂铃铛”时，教师也忍不住给学生的两类观点分别贴上了“天真尚存”和“已然长大”两张标签，虽然祝贺的口吻和教师真诚的态度使这种标签味淡了很多，但听起来仍然有这种感觉。这在某种程度上不能不说对本课“茶道”产生了一定的负面影响。
第二，本课如茶，含蓄深远，清韵绵长，这固然是其优点，但凡事辩证，如果我们换一个角度来看，却也未必没有波澜不惊、缺乏较强的起伏这样的缺点存在。这样的课固然能滋养人、启发人，却不足以冲击人、震撼人。所以如果单就课堂的表面效果而言，会显得不那么耀眼，而要能品味其真意者也就不会太多——这是对听课教师而言。对学生而言呢，小学生的心智发育都还不是很成熟，感受活泼激越的情绪还比较容易，而要体会这样的悠远感伤的情绪就比较困难。这个课堂中的孩子的表现的确可称上佳，但如果换一个班级，面对一些基础略逊的孩子，课堂可能就不会这么精彩。而且，这样的设计从内容角度看，板块式的安排使得收放余地是比较大的；但是如果从对文章情绪内涵把握的角度来看，似乎进行调整的空间不是很大，而一旦学生感悟不到这个层次，整个课堂就会失去灵魂的光彩。——当然，或许我是在做杞人之忧了。
《冬阳童年骆驼队》教学反思范文3
下面，我以自己执教《冬阳·童年·骆驼队》这篇文章为例，谈谈我的一些教学反思。
课文围绕骆驼队，回忆了小英子童年的几件事。为了让学生走进这些童年的回忆，我通过抓重点词句，来引导学生体会作者对童年的怀念之情作为我本课时的教学目标。
为了更好落实本文的教学目标，我将训练点定格于描写这几件事的段落当中，抓住印象深刻的场景和画面，从而进行落实。
文章中有一个细节，描写童年的林海音和爸爸讨论骆驼脖子上的铃铛是干什么的，童年的浪漫与诗意，成人世界的现实与理性，在这样的描述中形成了鲜明的对比。我提出了一个问题：“如果这时有人问你，骆驼脖子上的铃铛是干什么的，你打算怎样回答？”一石激起千层浪，学生热烈地表达了自己的想法。在这个环节中，教师的设问引起了学生思维的警觉，孩子们表现了惊人的想象力和创造性。
在这节课上，有过多次这种真诚的师生对话。师生心灵的舒展，思想的灵动，又使课堂变得深刻而丰富。
学，然后知不足；教，然后知困。
听了“如何吃透教材”的专题讲座，沈老师运用了一系列生动案例，深入浅出地畅谈了关于“吃透教材”的有效内容。我学习之后，有了深深的感受：学，然后知不足；教，然后知困。并明确了在教学中应注意的事项及要求，对教师能更快地进入教学状态起到了促进作用。
沈老师讲如何吃透教材，其中提到一点是“细读文本、诠释文本”。我针对这点谈谈我的学习心得。
“文本细读”正是语文教师积淀言语经验、获取言语感悟、启迪言语智慧、砥砺言语人格的重要路径和平台。
教师只有首先实现自己的文本细读，而不是被教参、教学设计集萃之类的参考书先行遮蔽了自己的解读，才能实现自己的“在场”。文本细读首先关乎的是教师自身做为一种专业人格的存在。套用一句哲语，“我读故我在”。也因此，文本细读的终极意义不在于老师一定要读出多少“人之未见，人之未发”。
那么，教师如何真正实现自己的文本细读呢？我的感受和体会是：
第一，你用多少自信、多少毅力挑战自己的精神惰性，你就有多少自信、多少毅力实现自己的文本细读。要实现文本细读，首先要解决的是教师自身的“精神惰性”问题。
第二，在进入文本时，重要的是要始终保持一种全然进入的敏感和警觉。一定要打开自己的生命，去教参之蔽、去教材分析之蔽、去他人言述之蔽，让自己的精神胸怀敞开再敞开。
第三，你有多种姿态进入文本的可能和自由。“活在文本中”，是你可以选择的一种进入姿态。你让自己走进文本的世界，成为文本生活中的一个角色，“千万次地问”，是你可以选择的另一种姿态。进入文本，你不再轻信、不再迷惑、不再被她忽悠，在文本的言语之流中，你总是时不时加以打断，你问：这样言述究竟在言述什么？为什么会这样言述？为什么只能这样言述？用意何在？启示何在？
第四，细读文本的终极意义就是细读自己。文本是一个美丽的倒影，你在这个倒影中看到的不是文本，而是你自己。你的精神倒影有多深，你对文本细读就有多深；你的精神倒影有远，你对文本细读就有多远。因此，不是文本，而是你的文化视野、言语禀赋、审美旨趣、精神高度、生命境界决定着你的细读。
对于“吃透教材”，我切记着沈老师的友情提示：“教材内容丰富，要求不宜提高；教学思路清晰，贵在质朴自然；安排课堂练习，切实打好基础；改革考试评价，准确把握难度”。
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