人教版语文七年级下《安塞腰鼓》教案
从《安塞腰鼓》这篇文章，我们可以认识到高原人民豪迈奔放的生命激情里蕴含着中华民族蓬勃向上的精神。下面小编为大家整理了人教版语文七年级下《安塞腰鼓》教案，希望能帮到大家!
【教学目标】
1、知识目标：学习排比、比喻等修辞手法，理解其作用;品味理解文中有关语句表达的深刻思想感情。
2、能力目标：培养学生的阅读、欣赏能力，学习有感情地朗读课文。
3、情感目标：感受安塞腰鼓表现出的壮阔、豪放、火烈的情绪，能认识到高原人民豪迈奔放的生命激情里蕴含着中华民族蓬勃向上的精神。
【教学辅助】多媒体教学平台。
【教学内容和过程】
课时1
一、创设情境，导入新课：
多媒体播放歌曲《黄土高坡》，并配以相关图片。
二、走进陕北，把握背景：
1、走近作者。
刘成章，1937年生，陕西省延安市人。1961年毕业于陕西师范大学中文系。现任陕西省作家协会副主席、中国散文学会常务理事。已出版六种散文集，其中《羊想云彩》获首届鲁迅文学奖。刘成章“出道”很早：还在上高一时，他的一束新诗(共九首)就被选入了省青年作者的“诗选”之中──就这样，他戴着“诗人”的桂冠而初涉文坛。以后他又由“诗人”变为“词人”，迷上了歌词写作;再后来他成了专业剧作者。他转向写“散文”乃是“新时期”以后的事，都到了1982年(此时他已满45岁)，正所谓“人到中年”了，他却开始“中年变法”：从此“专写散文”了!他这种自“诗”起步，而“歌词”，而“戏剧”，最后落脚于“散文”的创作轨迹，铸就和成全了他。“陕北生来陕北长，因为你魂牵这地方”──就“写陕北”来说，怕谁也写不过刘成章了。他写陕北，追求“土”(即民族化和地方色彩)：有诗意的土，有灵性的土，向“信天游”靠拢。这就攫住了陕北的“魂”，也显出了他散文的“精气神儿”! (多媒体显示)
2、走近安塞腰鼓。
安塞腰鼓是一种独特的民间大型舞蹈艺术形式，具有2000年以上的历史。独具魅力的安塞腰鼓象掀起在黄土地上的狂飚，展示出西北黄土高原农民朴素而豪放的性格，张扬出独特的艺术个性。在中国的首都北京，在香港，在中国的各地展现风采，并为世界瞩目。豪迈粗犷的动作变化，刚劲奔放的雄浑舞姿，充分体现着陕北高原民众憨厚朴实、悍勇威猛的个性。
安塞腰鼓表 演可由几人或上千人一同进行，磅礴的气势，精湛的表现力令人 陶醉，被称为“天下第一鼓”。1996年，安塞县被国家文化部命名为“中国腰鼓之乡”。 (多媒体显示，并欣赏安塞腰鼓片段)
三、整体感知(先听课文录音)。
(一)字音词义
旋(xuàn)风 瞳(tóng)仁 恬( tián )静 亢 (kàng)奋
晦(huì )暗 羁( jī )绊 烧灼( zhuó) 冗(rǒng )杂
蓦(mò)然 戛(jiá)然而止 磅礴 (páng bó )
大彻大悟：彻底领悟。
惊心动魄：形容感染力极强，动人心弦。
叹为观止：赞美看到的事物好到了极点。
戛然而止：声音突然中止。
(二)整体感知文章内容。
1、找出文章的中心句，并用“ 的安塞腰鼓”对其进行评价。
(中心句：好一个安塞腰鼓 评价：粗犷豪放的安塞腰鼓;剽悍威武的安塞腰鼓;刚劲激昂的安塞腰鼓;气势磅礴的安塞腰鼓;铿锵有力的安塞腰鼓。)
2、文章分别从哪几个角度来展示安塞腰鼓的艺术魅力?(多媒体显示)
3、文中的安塞腰鼓经历了哪三种变化?
4、通过这篇文章，作者是为了写安塞腰鼓，还是其它的什么?试从文中找出相应的句子。(18、19、21、22自然段。)
5、你觉得读哪些句子的时候感情最强烈，为什么?(排比、反复——语言气势充沛、节奏鲜明、感情强烈。在文中，作者通过排比和反复表现了“安塞腰鼓”气吞河山的场面和震撼人心的力量。)
6、把握文章结构。
四、朗读指导。
1-4自然段：语速较慢，语调沉稳有力，表现腰鼓表演前安静中蓄积力量的特点。
5-27自然段：语速较快，语调高昂激越，表现腰鼓表演的欢快、火爆、热烈的特点。
28—30自然段：舒缓，语调轻柔，表现腰鼓表演结束后场面寂静的特点。
五、欣赏图片及安塞腰鼓演出场面。
◎看了几段场面，相信同学们都有许多感触，请你谈论一下，这几段场面给你影响最深的是什么?请用一些形容词加以描述。(激动亢奋、惊心动魄、震撼都可以。这需要我们用心去体验和感悟。)
六、小结。
七、布置作业。课后练习一、二、三。
课时2
一、问题思考。
1、你认为文章的主题是什么?(歌颂激荡的生命和磅礴的力量，歌颂阳刚之美。)
2、黄土高原人的性格是怎样的?(朴实、粗犷、开朗。)
3、安塞腰鼓的舞姿特点是什么?请用几个词语概括。(壮阔、豪放、火热。)
4、那段用的反义词最多?找出来，并谈谈它们的作用。(冰冷——燥热、恬静——飞溅、困倦——亢奋。形成鲜明对比，突出安塞腰鼓奇伟磅礴，雷霆万钧的能量。)
5、文章从哪几个方面来描写安塞腰鼓的?{宏伟的场面(5—13)、雄壮的响声(14—17)、击鼓的后生(18—22)、奇丽的舞姿(23—27)。｝
二、合作探究学习。
A、当你朗读第二部分时，你有怎样的感受?可否用文中的—个词概括?(亢奋、惊心动魄、震憾都可。)
B、为什么会有这样的感受?
C、本文大量运用排比，有句子内部、句与句、段与段之间的排比。试分别举例说明这种写法，对表现文章的思想感情起什么作用。
D、“好一个安塞腰鼓”在文中反复出现了几次，有何表达作用?
三、品味并说明下列语句的意义。
①当它戛然而止的时候，世界出奇地寂静。以致使人感到十分陌生了。 (人们已经被生命的力量所折服所感动所沸腾，当腰鼓“戛然而止”时，人们已经不习惯这样寂静、冷清的世界了。)
②请把第12、16、19、21、24自然段置于我国改革开放的时代背景里进行思考，并谈谈自己的理解。(我们的民族显然经历了太多的痛苦和磨难，太多的束缚和挫折，但我们总能神奇般地重新崛起，特别是改革开放以后，我们的祖国、走进了一个令人振奋和自豪的新时代，只要我们立足本土，放眼世界，大胆创新，勇于开拓，我们就一定能够再造辉煌。 )
③容不得束缚，容不得羁绊，容不得闭塞。是挣脱了、冲破了、撞开了的那么一股劲!(“那么一股劲”要“挣脱”“冲破”“撞开”什么?是什么“束缚”“羁绊”“闭塞”了“那么一股劲”?)
{“那么一股劲”要打破人们身上层层坚硬的外壳，让生命宣泄在天地间，让人“遗落了一切冗杂”，“痛快了山河、蓬勃了想像力”，使人明白人之所以为人，生命之所以为生命。｝
④它使你惊异于那农民衣着包裹着的躯体，那消化着红豆角角老南瓜的躯体，居然可以释放出那么奇伟磅礴的能量!(过着贫困生活的农民，哪里来的那么强大的'力量?)
{也许很多人认为，黄土地的农民已经被岁月的风霜、上地的贫瘠折磨得丧失了生气。 其实不然，他们有着自然、健康的生命，是原始的、未经人工雕饰的、没有半点污染的、不掺杂任何杂质的完完全全的生命。这是他们力量的源泉。｝
⑤多水的江南是易碎的玻璃，在那儿，打不得这样的腰鼓。(为什么“多水的江南”打不得这样的腰鼓?)
{江南流水更多地表现柔媚的风格，她已经蚀消了生命的“元气”。已经没有承载这样原始生命力量的“厚土”了。而安塞腰鼓需要承载这样原始、粗犷的生命力量的“厚土”。｝
⑥耳畔是一声渺远的鸡啼。(为什么听到这样的“鸡啼”?)
{当鼓声停止后，人们仍沉浸在激情中，好像炽热后的沉寂，这时以“鸡啼”反衬寂静(也可认为这是实写)。｝
四、本文大量使用了排比和反复的修辞方法，语言气势充沛，节奏鲜明，感情强烈。排比，是把结构相同或相似、语气一致、意思密切关联的一组句子或词语排列起来，以增强语势，加深感情。例如“痛苦和欢乐，生活和梦幻，摆脱和追求，都在这舞姿和鼓点中，交织!旋转!凝聚!奔突!辐射!翻飞!升华!”反复，是为了突出某个意思，强调某种感情，特意重复某个词语或句子。在本文中，它常常是与排比结合起来使用的。例如“容不得束缚，容不得羁绊，容不得闭塞。”试从课文中找出一段单用排比的和一段综合运用排比和反复的文字，仔细体会它们的表达效果。
◎排比：
一捶起来就发狠了，忘情了，没命了!百十个斜背响鼓的后生，如百十个被强震不断激起的石头，狂舞在你的面前。骤雨一样，是急促的脚步;旋风一样，是飞扬的流苏;乱蛙一样，是蹦跳的脚步;火花一样，是闪射的瞳仁;斗虎一样，是强健的风姿。黄土高原上，爆出一场多么壮阔、多么豪放、多么火烈的舞蹈哇——安塞腰鼓!
◎间隔反复：感情最炽烈、音调最高亢
好一个安塞腰鼓!
好一个安塞腰鼓!
好一个黄土高原，好一个安塞腰鼓!
好一个痛快了山河、蓬勃了想象力的安塞腰鼓!
◎比喻手法的运用
1、“骤雨一样，是急促的鼓点;旋风一样，是飞扬的流苏;乱蛙一样，是蹦跳的脚步;火花一样，是闪射的瞳仁;斗虎一样，是强健的风姿。” (运用排比和比喻，用层出不穷的美好想像和联想，来描绘鼓声，思维大开大合。气势恢弘。)
2、“百十个腰鼓发出的沉重响声，碰撞在四野长着酸枣树的山崖上，山崖蓦然变成牛皮鼓面了，只听见隆隆，隆隆，隆隆。” (“碰撞”化无形为有形。写出了鼓声的力度。“山崖蓦然变成牛皮鼓面了”，运用比喻，写出了沉重的鼓声清楚地回响在山崖之间，似乎山崖也被敲出了强烈的鼓点。三个“隆隆”反复出现，造成一种回环音的效果)
3、“百十个腰鼓发出的沉重响声，碰撞在遗落了一切冗杂的观众的心上，观众的心也蓦然变成牛皮鼓面了，也是隆隆，隆隆，隆隆。” (“遗落”表现观众在这鼓点中不自觉地遗忘和放弃了一切繁杂的思绪，情不自禁地与之产生共鸣;运用比喻，形象传神。)
◎总结语言特点：A、铿锵的短句。B、激昂的排比。C、疾猛的节奏。内容和形式取得了完美的统一。
五、总结全文。
◎本文写出了安塞腰鼓壮阔、豪放、火烈的特点。表达出作者赞美了安塞腰鼓强健的舞姿、沉重的响声、震撼人心的力量的强烈的思想感情赞美陕北高原人们粗犷、豪迈、开放的性格特征。
六、结束新课，布置作业。
完成练习册中相关内容。
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