初中语文《泊秦淮》教学设计
作为一位优秀的人民教师，就有可能用到教学设计，教学设计把教学各要素看成一个系统，分析教学问题和需求，确立解决的程序纲要，使教学效果最优化。我们该怎么去写教学设计呢？下面是小编精心整理的初中语文《泊秦淮》教学设计，欢迎大家分享。
初中语文《泊秦淮》教学设计 篇1
教学目标：
1、理解解诗句含义，领悟诗的意境。
2、理解诗歌的内容。
3、把握作者的思想感情。
教学重难点：
把握作者的思想感情。
教学方法：
通过对诗人经历的了解和和背景的把握，学生可以就诗意自学，然后老师点拨，通解诗意然后背诵默写。
教学课时：
一课时
教学过程：
一、导入
中国的诗文浩如烟海，能流传千古，靠的不是诗人的地位和名气，而是诗人的以天下为己任的责任感。唐朝末年，藩镇割据，战争连连，但统治者目光短浅，不知道危险已经近在眼前，依然过着醉生梦死的生活。诗人面对此种景象，写下了《泊秦淮》一诗，抒发内心的愤慨。
二、结合注释了解作者及背景
杜牧，唐朝著名的文学家，和李商隐合称“小李杜”。
三、鉴赏诗歌
1、写景中蕴含凄请暗淡，为本诗定上伤感悲愁基调的句子：烟笼寒水月笼沙。
2、使诗人产生亡国，历史又重演的忧患，借古喻今的句子：商女不知亡国恨，隔江犹唱后亭花。
3、杜牧的《泊秦淮》:表现诗人的忧患意识的诗句是：商女不知亡国恨，隔江犹唱《后庭花》。
4、首句两个“笼”字用得好在哪里?答：两个“笼”，将轻烟、淡月、寒水、细沙四种景物融为一体，渲染了悲凉的气氛，勾画出秦淮河两岸朦胧冷清的景象,写出了水边夜色的迷蒙冷寂，寄托了诗人的忧愁和感伤。
5、本诗最后两句用的是曲笔，怎么理解?答：这两句表面上是谴责歌女不懂亡国之恨，一味沉迷靡靡之音，实际是在批评那些不以国事为重、贪图享乐的达官贵人,表达了诗人对国家命运的关怀和忧愤。
6、诗的末句写《后庭花》，这在艺术手法上叫什么啊?答：借古讽今，表达了诗人对世道人心的忧患意识。
7、“烟笼寒水月笼沙”这句诗所描绘的画面，具有怎样的特点?
特点是朦胧(迷茫)，冷寂(悲凉)。
8、真正“不知亡国恨”的是什么人?全诗表现了诗人怎样的感情?真正不知亡国恨的是醉生梦死的统治者。全诗表达诗人忧国忧民的思想感情。
9、“犹”抒发了诗人对国家的忧虑和对世风的愤恨之情。
四、课堂检测
十分钟测试。
五、拓展延伸
比较韩愈《左迁至蓝关示侄孙湘》，体会不同的人生境界，不同的追求。
这首诗和《左迁至蓝关示侄孙湘》的不同点是什么?
六、小结
表面上是谴责歌女不懂亡国之恨，一味沉迷靡靡之音，实际是在批评那些不以国事为重、贪图享乐的达官贵人,表达了诗人对国家命运的关怀和忧愤。
七、作业
1、熟读、背诵。
2、完成学案。
八、板书设计
泊秦淮唐朝杜牧
烟笼寒水月笼沙，夜泊秦淮近酒家。
商女不知亡国恨，隔江犹唱《后庭花》。
初中语文《泊秦淮》教学设计 篇2
一、教学目标
【知识与能力】能够结合注释解释全诗大意，并能说出某些关键词的意义，比如“笼”，“犹”等等。
【过程与方法】通过小组合作探究的方式，分析文中关键信息的内涵，深化理解作者哀艳用词背后的深沉情感。
【情感态度与价值观】通过文章的学习，学生能够强化对南朝及唐末的历史有一定的了解，并培养出对唐诗的兴趣。
二、教学重难点
【教学重点】通过小组合作探究的方式，分析文中关键信息的内涵，深化理解作者哀艳用词背后的深沉情感。
【教学难点】通过文章的学习，学生能够强化对南朝及唐末的历史有一定的了解，并培养出对唐诗的兴趣。
三、教学方法
多媒体教学法，任务引导法，小组合作探究法，对比阅读法
四、教学过程
(一)导入新课
1、用多媒体出示秦淮河繁华美景的图片，并讲述关于秦淮河的三个重要信息：
(1)相传秦始皇南巡，经过南京时发现其地势龙盘虎踞，风水积蓄着皇家贵气，于是下令斩断龙脉，开河断垄，引淮入宁，以泄王气，这条秦始皇引淮水而开的`河就是秦淮河。
(2)秦淮河自古多酒家歌女，素被称为“六朝烟月之区，金粉荟萃之所”，有很多关于歌女名妓的传说。而秦淮河又因这些女性而平添了一份明艳旖旎的风情。
(3)夫子庙位于秦淮河北岸，是祀奉孔子之地，为全国四大文庙之一。夫子庙是包含贡院街，魁星阁，尊经阁等等一系列建筑在内的文化建筑群，是多朝的文教中心。范蠡，周瑜，王导，谢安，李白，杜牧等等数百位文化名人都曾在此做出过不朽的成就。
老师提出如下观点：“所以总是有人说南京盛产美女，读书人和亡国君王。那么我们就来看看在杜牧的一首诗中，美女，读书人和亡国君王又能酝酿出怎样的感怀之叹呢?”并就此引入正题《泊秦淮》。
2、用多媒体出示杜牧个人信息如下：
杜牧(803—约852)唐代著名诗人，字牧之，号樊川居士，今陕西西安人。晚唐杰出诗人，尤以七绝著称，擅长文赋，注重军事。有《樊川文集》十二卷传世。代表作《泊秦淮》，《清明》，《江南春》，《阿房宫赋》等，还曾注释《孙子》。
(二)整体感知
老师设置如下问题，请学生带着问题阅读课文：
1、在这首诗中，美女，读书人和亡国君王都是谁?
经过提问，老师引导学生得出：美女→商女;读书人→作者;亡国君王→并非指哪个人，而是指《玉树后庭花》，相传南朝陈后主整日沉迷于靡靡之音，不理朝政，亡国后，他听过的靡靡之音却流传下来。《玉树后庭花》便是其中之一，是亡国之音。
2、结合注释讲述本诗大意。
并通过互动引导学生说出：在水面起雾的夜里，诗人停船在秦淮河畔的酒家，偶然听到有歌女在唱《玉树后庭花》，十分感慨，有感而发兴亡之叹。
(三)深入研读
教师继续设置如下任务：
1、本诗的前两句中出现了哪些意象?这些意象营造出了怎样的意境?
通过互通引导学生总结出：
通过两个“笼”字将原本分离的烟、寒水、月、沙有机地结合在一起，形象而简练地描绘出雾升寒水，月落平沙的“秦淮月下图”，营造出浓郁的“清冷迷离”的氛围，既说明了喝酒的环境，也为后句中歌女的出现铺垫了情感基调。
2、一般我们写文章常常先交代地点再写景，本诗却是先写景再交代地点，前两句能否交换?
经过互动，得出以下结论：
不能。原因有二：音韵上讲，平音易发，音调高亢，有助于情感铺陈，仄音深沉内敛，常用于情感烘托，七绝不可以仄音开头;内容上讲首句既是景物描写又点明了时间，次句上承景色描写“夜泊秦淮”，“近酒家”又开启了下句，有“酒家”才可能有“商女”“后庭花”以及兴亡之叹，地位重要。综上，两句不可换。
3、“隔江犹唱后庭花”此处“犹”字有怎样的特殊用意?
经过互动，得出以下结论：
首先，“犹”是实写，因为江面起雾，歌女隔江唱歌，其实作者是看不清也听不清的，只是隐隐约约地感觉似乎是前朝的亡国之音;其次，“犹”也是虚写。南朝陈后主沉迷于《玉树后庭花》之类的靡靡之音，不理朝政，最终亡国。而作者的年代其实正处于国运衰退之时，而此时的权贵竟然还有心情听靡靡之音，作者发现目前的情况与陈后主似乎很像，似乎历史又重演了。“犹”字还体现了以作者为代表的封建知识分子对国势清醒的认识，与对统治阶级的深深隐忧。
4、作者真正抨击的对象是“商女”么?
经过互动，得出以下结论：
并不是。歌女处于社会底层，她们所唱并非能够自己决定，而是由听曲之人决定。她们会唱，说明有人要求听。而听曲之人，无非就是沉迷于奢靡的生活不理国事的统治阶级。此处作者真正抨击的人是以声色歌舞、纸醉金迷的生活来填补腐朽而空虚的灵魂的封建官僚阶级。
(四)拓展延伸
对比阅读两首与秦淮河有关的感怀诗《泊秦淮》的《乌衣巷》，来比较两首诗在情感上有何异同。
经过阅读分析和互动，得出以下结论：
1、在内容上，《泊秦淮》的情感是一点一点絮絮而来，到达最高时点题“隔江犹唱后庭花”引发兴亡之叹。《乌衣巷》从一开始就铺陈出“物是人非”之感。
2、虽然同是对封建官僚阶级的抨击，《泊秦淮》是借歌女曲笔，情感抒发比较含蓄。《乌衣巷》则在第三句“旧时王谢堂前燕”将矛头直接指向封建统治阶级，情感抒发更加直接。
(五)小结作业：
总结文章内容，请同学将上述对比阅读中的收获，围绕一个点写一段300字左右的短文。
初中语文《泊秦淮》教学设计 篇3
[教学目标]
1、有感情地朗读背诵并默写这首诗。
2、理解诗歌的字面意思，体会字里行间蕴涵的情味。
3、细心品味脍炙人口的千古名句。
[重点难点]
1、重点：背诵默写诗歌。
2、难点：体会诗歌的意境。
[教学时数]
一教时
[教学过程]
一、导入
秦淮，是一条河的名称。有谁知道这条河在哪呀？（江苏省）秦淮河由城中穿过，流入长江，两岸酒家繁多，是当时豪门贵族、官僚士大夫享乐游宴的地方。自古以来，秦淮就是文人才子文学作品中经常出现的对象。从古至今，关于秦淮的描写从未停止。（加上自己对秦淮河的一些了解和看法）那么今天我们就来学习其中的一首跟秦淮河有关的诗，同学们能猜猜是哪首诗么？
简介作者和写作背景。
杜牧是什么朝代的诗人？（唐代）唐代有哪些著名的诗人呀？最著名的两位诗人是谁呀？（李白、杜甫）后人把李白和杜甫一起合称为“大李杜”。
除了“大李杜”还有“小李杜”，你们知道“小李杜”指的是哪两位诗人吗？（杜指的是杜牧）那李呢？指的是擅长写情诗的唐代诗人李商隐。为了有别于“大李杜”，后人把李商隐和杜牧一起合称为“小李杜”。杜牧生活于晚唐时期，这时的唐王朝内忧外患，战乱不断，民不聊生。秦淮，是一条河的名称。有谁知道这条河在哪呀？（江苏省）秦淮河由城中穿过，流入长江，两岸酒家繁多，是当时豪门贵族、官僚士大夫享乐游宴的地方。
《后庭花》据传是南朝陈后主所作，由于陈后主整日寻欢作乐，不理朝政，最终丢失了江山，因此他所作的《后庭花》也就成为了亡国之音。
如今诗人杜牧夜泊秦淮，在这样的一种情形下又听到此曲，他的心情应是怎样的呢？我们一起来欣赏杜牧的《泊秦淮》。（板书：泊秦淮）
这是一首绝句还是律诗呀？（五言绝句）
二、学生自由朗读诗歌，整体感悟。
三、学生示范朗读再全班齐读。
四、赏析诗歌。
１、赏析一、二句：烟笼寒水月笼沙，夜泊秦淮近酒家。
这两句是写什么的？（写景）写了哪些景物？这些景物给你一种什么样的感觉？（写诗人夜泊秦淮所见的景物：淡烟寒水，夜幕朦胧的凄迷景象。）
谁来把这两句话的意思说一说？（如烟的水汽笼罩在秦淮河上，月光映照着江边的沙岸。宁静的夜里把船停在岸边，靠在酒家。）
“笼”是什么意思？（笼罩）“寒”字令你想到了什么？（天气寒冷，表明这是深秋时节）除了季节的冷？有没有别的方面的冷？（心的冷）
２、赏析三、四句：商女不知亡国恨，隔江犹唱《后庭花》。
商女，请同学们看一下注解。（指以卖唱为生的歌女。）
这两句话是什么意思？谁来说一说？（这时，从江对岸传来歌声，这是不知亡国之恨的歌女在唱《玉树后庭花》。
“犹唱”就是“还在唱”。这些无知歌女连亡国恨都不懂，还唱这种亡国之音！最后二句作者是在斥责歌女吗？（不是）大家想一想，歌女以卖唱为生，既然是卖唱，就要有听众，有点歌者。没有听众，歌女也无意唱这个曲子。
大家想一想，这些听众可能是哪些人？（在内忧外患的情形下，还有金钱、有时间、有心情听曲子应该是些豪门贵族）
这些豪门贵族明知是亡国之音，却偏要听，而且是在国难当前的情况下，可见他们是一群怎样的人？（沉湎酒色，寻欢作乐，过着醉生梦死，灯红酒绿的生活）作者面对这样的一番景象，这样的一群人，他的心情应该是怎样的？（感慨、鄙视、忧伤、悲愤）
所以“商女不知亡国恨”，表面是说卖唱的女子不懂亡国之恨，实际上是借题发挥，批评豪门贵族，表现了诗人对他们这种醉生梦死生活的鄙视。陈后主醉生梦死，亡了国，这些豪门贵族不以为鉴，一样会步陈后主的后尘，除了忧伤、悲愤、鄙视外，从作者对历史兴亡的感慨中，我们还可感受到作者那颗忧国忧民的心。
板书：借题发挥
商女豪门贵族
主题：对醉生梦死生活的鄙视和对历史兴亡的感慨。
五、齐读并背诵全诗。
要求：读出忧伤、悲愤。
初中语文《泊秦淮》教学设计 篇4
一、教学思路：
本次跟随初中语文唐炯武名师工作室，到福鼎十中进行教学研讨，并且上一节有关初三诗歌教学的研讨课，旨在就授课与中考复习的联系进行研讨。现将本人教学思路设计如下：
1、由于中考文言诗词一块重在考查学生背诵以及名句、名篇的默写，应工作室本节授课要有效帮助学生新旧知识衔接之要求，因此课堂导入设计时安排学生回忆学过诗句，并要求板书，旨在发现错别字加以引导、纠正。
2、诗歌重在诵读，在读中学，读中悟，读中背。因此运用课堂多样的诵读方式，引导学生在读中体会作者的情感。
3、诗歌中的名句是中考考查的重点，因此名句的理解与讲授将成为课堂的重点。
二、教学目标：
1、诵读并背诵两首诗。
2、借新诗讲授，掌握学过的相关诗句，并整理归纳。
3、介绍诗词的写作背景，即作者当时所处的历史环境，以便学生能够准确、快速地理解作者的写作目的和意义。
4、理解古诗词的优美意境和体会诗人忧国忧民的爱国情怀。
三、教学重点：
1、有节奏、有感情地诵读课文。
2、体会古诗词的意境美。
3、理解并积累古诗词中的名句。
四、教学难点：
1、诗词中有关名句的理解、赏析。
2、理解作者在作品中表达的思想感情。
五、教学方法：
诵读师生对话
六、教学流程：
1、复习旧知识，导入新课。
以学生回忆学过的诗句中有关“山”“水”等诗句，背诵并板书。
教师引导，纠正。
2、讲授《使至塞上》。
①全班齐读课文，整体感知
师导：读完全诗，你知道这首诗向我们讲述了一件什么事？
②教师范读课文，品读诗歌
师导：作者在诗中抒发了怎样的感情？
③学生再读课文，研读诗歌
师导：在诗中，从哪些地方体现作者抒发的情感？
（师生文本对话，穿插介绍诗歌写作背景，重点讲析名句，引导学生领会“大漠孤烟直，长河落日圆”的妙处）
④课堂延伸，新旧衔接
与“大漠孤烟直，长河落日圆”有异曲同工之处的句子是范仲淹《渔家傲》中的“千幛里，长烟落日孤城闭”。
“大漠孤烟直，长河落日圆”被王国维称为“千古壮观”的名句。
⑤小结：
诗人虽是奉使慰劳战胜之军，却千里迢迢，孑然一身，抬头见胡雁归飞，更令诗人触物伤怀，感觉自己如断根的飘蓬一般远离了故国。在“胡天”见到了大漠的奇景：在纯然一色、荒凉无边的沙漠上，那烽火台燃气一股浓烟，既孤单又格外醒目。苍茫的沙漠，没有山，没有树，只有黄河横贯其间，视野所及，大漠无边无际，黄河也杳无尽头，只有那圆圆的落日让人亲切与温暖。如此宏壮之景感召了诗人，使他逐渐摆脱了孤寂的心绪，生出了豪壮之情，引发了克敌建功、燕然刻石的爱国热忱。
过渡：我想在唐朝的诗人中决不仅仅只有王维有爱国之情，还有那生在战火纷飞的晚唐时期的杜牧也有一颗拳拳爱国之心。
3、借学生点评之机，引导学生与文本对话，穿插介绍诗歌写作背景；课堂延伸，新旧衔接。
学过的诗歌中还有哪些抒发作者爱国情怀的诗句？
（学生讨论后小组作答）
4、课堂总结：
诗歌是诗人生命的冲动，感情的倾诉。正所谓“情动于中而言溢于表”。诗歌是语言的精华。我想，也正是因为这样，诗歌经过几千年的历史，穿越时空的隧道，来到今人的面前，至今仍能让世人传唱，吟咏。
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