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九年级上册语文《中国人失掉自信力了吗》教案

时间:2024-08-28 22:05:08 晓凤 九年级 我要投稿
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九年级上册语文《中国人失掉自信力了吗》教案(通用10篇)

  鲁迅先生在本文中是怎样以一个阶级论者、以一个共产主义者的眼光来对敌人和有害事物的迎头痛击,并大张伐挞,从而置敌人于死地。九年级上册语文《中国人失掉自信力了吗》教案怎么编写?你是不是很想知道呢?以下是小编整理的九年级上册语文《中国人失掉自信力了吗》教案相关资料,欢迎大家阅读!

九年级上册语文《中国人失掉自信力了吗》教案(通用10篇)

  九年级上册语文《中国人失掉自信力了吗》教案 1

  教学目标

  (1)引导学生认识鲁迅先生在本文中是怎样以一个阶级论者、以一个共产主义者的眼光来对敌人和有害事物的迎头痛击,并大张伐挞,从而置敌人于死地。

  (2)结合当时的社会背景,深切体会文中的某些语句、文段的深层含义和所隐指的具体内容。

  (3)认识并初步学习杂文这种文艺性论文,理解鲁迅的杂文的社会作用和实际意义。

  (4)认真领会鲁迅杂文的强大说服力及其严密的逻辑性。

  (5)通过学习鲁迅先生的作品,树立并具有坚定的民族自信心。

  教学重点:

  1.体会鲁迅的忧患意识和爱国精神。

  2.理解重要语句的深层含义。

  3.学习文章的写作技巧。

  教学过程

  第一课时

  一、导语设计:

  有人说,新世纪的第一年——2001年是“中国年”,申奥成功、加人WTO、国足出线等等,喜事不断,中国人感到从未有过的幸福、自豪;然而,70多年前的中国是怎样的面貌呢?那时的中国人又是怎样的精神状态呢?当时,有一位思想的巨人、顽强的战士,以犀利的目光洞悉着这一切,一次次振臂呐喊、一次次冲锋陷阵——他,就是鲁迅先生。今天,我们来学习他的一篇杂文《中国人失掉自信力了吗》(板书课题),看看我们能从中得到什么新的启发,学到怎样的做人、作文的方法。

  二、检查预习情况:

  (1)解释下列词语:

  玄虚:用使人迷惑的形式来掩盖真相的欺骗手段。

  渺茫:因没有把握而难以预期。

  诓骗:用谎话骗人。

  怀古伤今:怀古,追念古代的事情。

  为民请命:请命,代人请求保全生命或解除困苦。

  (2)简介“九一八”事变与本文的写作背景。

  1931年9月18日,日本帝国主义突然向沈阳进攻,蒋介石下令不许抵抗,国民党军队不战而逃,不到半年,日本帝国主义就占领了我东北三省。而国民党政府腐败无能,采取不抵抗政策,“南京政府束手无策”“单会去哀求国联”,“国联”即“国际联盟”的简称,是英法等帝国主义国家瓜分世界和调节相互矛盾,于1920年成立的国际组织。鲁迅指出“国联却正和日本是一伙”。

  “九一八”事变后,国民党政府多次向国联申诉,要求制止日本帝国主义的侵略,但国联采取了袒护日本的立场,它派出的调查团到我国东北调查后,在发表的《国联调查团报告》中,指出日本发动“九一八”事变并非“合法之自卫手段”,但居然承认日本在中国东北的特殊利益,国联对日本的侵略不采取任何制裁的措施。蒋介石向国联哀求,实际上就是向日本帝国主义哀求,充分地揭露了蒋介石屈膝投降的奴才相。

  哀求国联无效后,一些国民党官僚和“社会名流”,以祈祷“解救国难”为名,多次在一些大城市举办“时轮金刚法会”等,“一味求神拜佛,怀古伤今。”因此,在当时有些人便散布对抗日前途的悲观论调,指责中国人失掉了自信力。

  针对上述情况鲁迅于1934年9月25日,正是“九一八”事变三周年之后,为批驳这种错误论调,鼓舞民族的自信心写了这篇文章。

  题目“中国人失掉自信力了吗”是一反问句,意即中国人没有失掉自信力。

  鲁迅,原名周树人,浙江绍兴人。我国伟大的无产阶级文学家、思想家、革命家。他的作品很多,有小说集《呐喊》《彷徨》等,散文集《朝花夕拾》,诗歌集《野草》,杂文集《二心集》《而已集》《南腔北调集》《且介亭杂文集》等。本文选自《且介亭杂文集》。

  ⑶驳论文简介。

  本文是一篇驳论文。这种文体一般是先指出对方错误的实质,或直接批驳(驳论点),或间接批驳(驳论据、驳论证);继而,针锋相对地提出自己的观点并加以论证。从广义上来看,这又是一篇杂文,杂文短小精悍、写法灵活。鲁迅的杂文有“投枪”“匕首”之喻,由此也可窥见鲁迅杂文风格之一斑。

  三、整体把握,理清思路:

  指名学生朗读课文,要求思考文章的论证层次。

  第一部分(1、2自然段):摆出对方的论点和论据。

  第二部分:批驳敌论。

  第一个层次(3—5自然段)驳论敌论论证;

  第二个层次(6—8自然段)驳敌论论

  第三部分:号召广大中国人民要分清是非,向英雄人物学习,积极投入革命的洪流中去。(9自然段)

  四、阅读第1、2段课文,回答下列问题:

  (1)这两段话中,揭示了对方什么谬论论点?什么论据?哪些语句最富于讽刺意味?

  [明确]谬论论点:中国人失掉自信力了。

  谬论论据:两年以前,我们总自夸着“地大物博”;不久就不再自夸了;现在既不夸自己,也不信国联,改为一味求神拜佛,怀古伤今了。

  其中“只希望着国联”“改为一味求神拜佛,怀古伤今”等句最富于讽刺意味,揭露了国民党政府面对日本侵略“只会哀求国联”,采取坚决不抵抗政策的卖国投降的本质。

  (2)文中反复承认“是事实”“也是事实”“却也是事实”,与原文的批判有什么关系?

  [明确]有着前后照应的关系。

  五、阅读文章3~5段,思考:写驳论,要善于寻找批驳的“突破口”,所谓“突破口”,就是对方谬误的薄弱环节,抓住了它,就能击中要害。联系全文,想一想,为什么本文以反驳对方的论证,即指出其沦据不能证明论点为“突破口”?

  [明确]因为谬论论据都是被作者给予肯定的事实,谬论论点表面看上去似乎也正确,那么要想驳斥这——观点,最好的方法自然是揭穿对方的论据与论点之间没有内在的逻辑联系,即驳论证了。

  六、总结、扩展

  本节课着重分析了课文的逐层推进的论证层次,找出了谬论论据和论点及驳斥方式。

  七、布置作业

  继续阅读课文,找出作者的正面观点。

  第二课时

  (一)明确目标

  在整体把握课文的基础上,研讨课文三、四部分。

  (二)整体感知

  文章在批驳对力论证的基础上作了正面立论:“说中国人失掉了自信力,用以指一部分人则可,倘若加于全体,那简直是诬蔑”。

  (三)教学过程

  1.指名朗读6~8段,要求学生思考:文章在批驳对方论证的基础上提出了什么样的观点?

  [明确]文章6~8段间接驳斥了对方的论证,即谬论论据上所说的“自夸”“只希望国联”“一味求神拜佛,怀古伤今”的是不能代表当时广大人民利益的国民党官僚和所谓的“社会名流”。他们不能算真正意义上的中国人,他们是中国的败类。

  而真正的中国人在国难当头时,应是“埋头苦干”“拼命硬干”“为民请命”“舍身求法”的,我国自古以来就不泛这样的人,他们才是“中国的脊梁”,“他们有确信,不自欺;他们在前赴后继的战斗。”在此基础上作者提出了正确的观点:“说中国人失掉了自信力,用以指一部人则可,倘若加于全体,那简直是诬蔑。”

  2.你能举出一些具体事例来证明作者的观点吗?

  [举例]“九一八”事变后,中国共产党于9月20日和22日连续发表宣言,提出“组织群众的反帝运动,发动群众斗争,反抗日本帝国主义的侵略”的战斗号召。在党的号召和领导下,全国掀起声势浩大的抗日运动,坚决反对蒋介石政府的不抵抗政策。1931年9月至12月,曾发生三次规模很大的学生请愿运动。

  3.作者指出应如何评价中国人?齐读文章最后二段。

  “要论中国人,必须不被搽在表面的自欺欺人的脂粉所诓骗,却看看他的筋骨和脊梁。自信力的有无,状元宰相的文章是不足为据的',要自己去看地底下。”

  4.鲁迅为什么反复强调“中国人的脊梁”?

  [明确]因为只有称得上“脊梁”的才算得是真正意义的中国人,为人民着想,代表最广大人民的利益,永远也不会失掉自信力。评价中国人应该去评价这部分人,在当时只有中国共产党和广大的抗日军民才能算是“中国的脊梁”,而不是开头提到的“自夸”“只希望国联”“一味求神拜佛,怀古伤今”的国民党官僚和“社会名流”。文章最后再次强调了上段所立的观点。

  5.哪些人是“中国的脊梁”?为什么称为“中国的脊梁”?

  一种是不求名利,埋头苦干,创造社会财富和灿烂文化,推动历史前进的广大劳动人民和创造发明家。如毕升、李时珍等。一种是不怕流血牺牲,起而反抗反动统治的革命者和坚持抗战抵御外侮的民族英雄。如陈涉、李自成、洪秀全、岳飞、文天祥等。一种是代表人民利益,不顾个人安危,为解除或减轻人民疾苦而奔走呼号,为民请命的人。如杜甫、白居易、关汉卿等。一种是历尽艰辛,奋不顾身,探求佛教教理的人。如法显、玄奘等。

  这就是“中国的脊梁”,是用比喻形象地对在历史上起过进步作用的人的高度评价。

  (四)总结、扩展

  本文以驳论证的方式逐层推进地批驳丁“九一八”事变三周年后,有些人慨叹的“中国人失掉自信力了”的谬论。揭露了国民党政府的卖国投降本质,肯定了中国共产党及其领导的广大抗日军民所作出的巨大贡献。

  文章语言犀利、带有强烈的讽刺意味,如“一到求神拜佛,可就玄虚之至了,有益或是有害,一时就找不出分明的结果来,它可以令人更长久的麻醉着自己。”作者指出还是一种“自欺力”,揭露了蒋介石“坚决不抵抗”的卖国投降本质。

  课后请同学们阅读与本文背景相关的鲁迅的另一篇驳论文《“友邦惊诧”论》,学习其驳论点与驳论据的方式。

  (五)布置作业

  整理完成课后练习

  板书设计

  中国人失掉自信力了吗

  鲁迅论据是真,但不能证明论点

  错误直接反驳正确

  敌:中国人失掉自信力了间接反驳我:我们有并不失掉自信力的中国人在

  教学反思:

  这一节课,充分感受了鲁迅先生的爱国热情。在“九一八”事变后,全国上下一片悲观,鲁迅先生洞悉先机,发出中国人应该自强自信的呐喊!在当时的社会曾大大鼓舞国人的士气,应注重本课的现实意义。当这一切过去,你们将成为“新中国的脊梁”,相信自己,你们将赢得胜利,创造奇迹。

  九年级上册语文《中国人失掉自信力了吗》教案 2

  教学目标

  知识目标

  1.积累词语:读准字音,记清字形,理解重点词语的意思。

  2.结合本文的写作背景,理解重要语句的深层含意。

  3.了解驳论文的有关知识。

  能力目标

  1.理清文章的思路,体会本文直接反驳和间接反驳相结合的特点。

  2.揣摩品味语句,体会泼辣、犀利、有力,讽刺意味强,感情色彩浓的语言特点。

  情感态度与价值观

  体会鲁迅先生的忧患意识和爱国精神,弘扬爱国主义精神,增强民族自信心、自豪感。

  教学重、难点

  重点

  1.体会直接反驳和间接反驳相结合的驳论方法。

  2.理解重点语句的深意。

  突破方法:通过拟列提纲,理解文中“中国人”的所指范畴,继而深入探究直接反驳和间接反驳相结合的驳论过程;通过“潜心涵泳,细品深味”这一环节,精心设计问题引导学生理解重点语句的深意。

  难点

  1.体会鲁迅杂文的语言魅力。

  2.学习鲁迅先生的爱国精神,增强民族自信心、自豪感。

  突破方法:通过反复阅读、自主质疑、拓展阅读,深入体会本文的语言魅力;通过语文活动“鲜花敬献民族魂”,学习鲁迅先生的爱国精神,增强民族自信心、自豪感。

  教学方法

  1.创设情境,激发兴趣。通过评价鲁迅名言或学过的鲁迅作品创设情境,营造与文章内容相吻合的氛围,激发学习本文的兴趣。

  2.巧设问题,对话讨论。通过问题设计巧妙引导学生对话,促使学生积极地参与思考讨论,理清思路,研讨本文的论证特色,体会本文的语言风格。

  3.语文活动。根据所学内容,设计“鲜花敬献民族魂”,激发学生的阅读兴趣,引领学生学习鲁迅先生的爱国精神,激发学生的民族自信心、自豪感。锻炼学生用事实表达,避免空谈。

  课时安排:

  2课时

  教学过程

  第1课时

  一、创设情境,激发兴趣

  毛泽东曾评价鲁迅:“鲁迅的骨头是最硬的,他没有丝毫的奴颜和媚骨,这是殖民地和半殖民地人民最宝贵的性格。鲁迅是在文化战线上,代表全民族的大多数,向着敌人冲锋陷阵的最正确、最勇敢、最坚决、最忠诚、最热忱的空前的民族英雄。”

  杂文最能体现“鲁迅的骨头是最硬的”,今天我们一起学习鲁迅的一篇精彩杂文。

  二、预习交流和检测

  1、本文的写作背景

  幻灯片出示:

  《中国人失掉自信力了吗》,写于1934年9月25日。当时,日本帝国主义的铁蹄在践踏了东北三省之后,又向关内步步进逼,亡国灭种的威胁迫在眉睫,悲观失望的情绪主宰了一部分人的头脑。1934年8月27日《大公报》社评《孔子诞辰纪念》哀叹:“民族的自尊心与自信力,既已荡然无存,不待外侮之来,国家固早已濒于精神幻灭之域。”针对这种论调,鲁迅在他53岁寿辰时,写下了这篇著名的杂文。

  2、积累以下字词

  (1)读准下面加点字的注音。

  慨叹(kǎi)玄虚(xuán)脊梁(jǐ)前仆后继(pū)省悟(xǐng)

  倘若(tǎng)诬蔑(wūmiè)搽(chá)诓骗(kuāng)

  (2)理解重点词语的含义。

  玄虚:用使人迷惑的形式来掩盖真相的欺骗手段。

  麻醉:文中比喻用某种手段使人认识模糊、意志消沉。

  舍身:原指佛教徒牺牲身体表示虔诚,后来泛指为祖国或为他人而牺牲自己。

  省悟:在认识上由模糊而清楚,由错误而正确。

  为民请命:替人民请求保全生命或解除痛苦。

  诓骗:说谎话骗人。诓,哄骗

  3、补充议论文知识。

  多媒体出示:议论文从论证方式看,一般可分为立论和驳论两种。立论,是就一定的事件或问题,提出并阐明自己的见解或主张。驳论,是就一定的事件或问题发表议论,批驳片面的、错误的,甚至反动的见解或主张。一般说来,批驳对方的论点主要有三种方式:一是直接批驳对方的论点,二是驳论据,三是驳论证。

  三、默读课文,整体感知

  1.默读课文,初步理清思路。

  教师引导学生默读课文,圈点批注。

  2.交流反馈。

  教师引导学生思考:对方的错误观点是什么?作者正面提出的观点是什么?作者提出观点的依据是什么?

  学生研讨,教师点拨明确:对方的错误观点是“中国人失掉自信力了”,因为信“地”、信“物”、信“国联”,从来就没有相信过自己,而现在的求神拜佛,则是在自欺了。作者正面提出的观点是中国“有并不失掉自信力的中国人在”,因为有过去和现在的事实为证。

  四、自读课文,拟列提纲

  课文结构严谨,层次清楚。重读本文,加深对文章内容的理解。根据过渡句子、段落,迅速筛选信息,分清论点和论据,弄清段落关系,理清文章的思路。引导学生用列提纲的方法,把握课文的层次结构和思想内容。

  讨论交流,明确如下:

  文章层次清楚,重点突出。段与段之间衔接紧密,过渡自然。例如,第3段开头“如果单据这一点现象而论”这一句上承第1、2段对方的论据和论点,然后进行批驳。又如,在直接反驳部分与间接反驳部分之间,安排第6段过渡:“然而,在这笼罩之下,我们有并不失掉自信力的中国人在。”从而转向正面歌颂,作间接反驳。

  从文章结构可以理清作者思路。文章第1段摆出对方论据,第2段紧接着摆出对方论点。第3至5段,作者承认所摆出的论据是事实,是“真”的,但推不出“中国人失掉自信力”的结论,不能证明论点。他们早已失掉自信力,只是曾经有过“他信力”,现在发展着“自欺力”,因此叫嚷“中国人失掉自信力”,是为了掩盖自己悲观失望、丧失信心的心态。这是直接批驳。接着,作者在第6至8段,另立一个与对方论点对立的论点:有并不失掉自信力的中国人在。第6段承上启下,正面立论,第7至8段歌颂富于自信力的“中国的脊梁”,从而驳倒对方。这是间接批驳。第9段是结论,照应题目,对题目提出的问题作出回答。

  五、探究本文的驳论特点

  引导学生明确文中有关“中国人”的含义,弄清作者批驳论证的高超技术和敏锐的思维,领略鲁迅杂文的论证精妙。

  1.辨析文中“中国人”的含义,谈谈“状元宰相”“地底下”指的是什么。

  结合课后第二题的设计。明确这些“中国人”的范畴,才能真正明白作者的论证过程。

  讨论交流,明确:“中国人”的含义依次是:指极少数顽固分子以外的中国人民;指广大人民;指国民党反动统治者及其御用文人;指所有的中国人;指国民党反动统治者及其御用文人。“状元宰相”指当时国民党反动政客及其御用文人。“地底下”指当时还处于地下斗争状态的中国共产党及其领导下的革命力量。

  2.本文的驳论特点。

  问题设计:作者承认对方的论据确是事实吗?如果是,那又是怎样批驳对方的?

  引导学生领略本文论证的主要特点是:用驳论证的`方法直接批驳,又用正面立论的方法间接批驳,从而彻底驳倒对方谬论。

  点拨交流,明确:

  作者承认所摆出的论据是事实,是“真”的,但推不出“中国人失掉自信力”的结论。只能得出:信“地”、信“物”、信“国联”,这分明是“他信力”,而不是“自信力”。用论敌的论据为论据来反驳论敌的论点的方法,使文章有一种无可辩驳的力量。作者接着论述“玄虚之至”的求神拜佛,只能说明“中国人现在是在发展着‘自欺力’”。层层递进,推理严密,证明论敌的论证不合逻辑。这样通过驳论证直接驳斥了对方论点。

  接着,作者在驳倒了论敌的论点后,指出“自欺”并非现在的新东西,于今更加浓烈明显,然而“我们有并不失掉自信力的中国人在”,正面提出自己的观点,然后回顾历史,关注现实,对这一观点进行了有力的论证。这个论点与对方论点是针锋相对的。证明了这个论点的正确性,等于宣告对方论点不能成立。这是间接驳斥了对方论点。

  直接批驳和间接批驳相结合,批驳就全面深刻,巧妙有力。

  第2课时

  一、揣摩精彩语言,品味作者深意

  本文语言保持了鲁迅杂文的一贯风格:泼辣、犀利、有力,讽刺意味强,感情色彩浓。可以引导学生举出一些典型语句加以品味、分析。

  1.潜心涵泳,细品深味。

  这篇文章的语言尖锐犀利,富于战斗性,带有嘲讽意味。

  问题设计:找出你有感触的词语、句子,先朗读品味,然后全班交流。

  引导交流,点拨品析,举例:在文章开头,“总自夸着‘地大物博’”“只希望着国联”“一味求神拜佛,怀古伤今了”,充满着嘲讽意味。“总”,一副自我炫耀、夜郎自大的样子;“只”,一副仰人鼻息、抓救命稻草的形象;“一味”,沉迷于其中不能自拔、顽固不化的样子。这些尖锐泼辣的语言,漫画式地画出了悲观论者的脸谱,给读者留下深刻印象。

  2.巧妙修辞,增强说理。

  引导学生领略作者高超的语言艺术。探究交流明确:本文巧妙地运用了比喻、排比、反问、仿拟等修辞方法,大大增强了语言的说服力和感染力。

  教师明确:仿拟。仿照“自信力”,造出“他信力”“自欺力”,显出了高超的语言艺术。仅仅改动一个字,就将反动当局仰人鼻息、自欺欺人的形象刻画得入木三分,令人难忘。

  3.文中加点的文字被国民党书报检查机关删掉,这说明了什么?引导学生思考鲁迅先生语言批驳的针对性。

  明确:“求神拜佛”恐怕是国民党在山穷水尽时自欺和欺人的最后一招。鲁迅一针见血地指出“求神拜佛”的危害和严重后果,这自然触到了国民党的痛处,所以被删去。从加点文字也可以看到鲁迅的境况,但鲁迅却不惮于在枪林弹雨中为民奔走呼号,其无私无畏的精神令人敬佩。

  二、鲜花敬献民族魂,激发民族自信心

  引领学生感受鲁迅的爱国精神,激发学生的民族自信心、自豪感。

  多媒体出示资料:

  沈钧儒在鲁迅葬礼上说:“高尔基前几个月死了,死后由苏联政府替他国葬。现在,像鲁迅这样伟大的作家,我们人民群众一致要求国葬,但政府不管。今天我们人民自己来葬,到的都是民众自己。这个,我想鲁迅先生一定很愿意!”

  鲁迅先生葬礼的绸幛上:“民族魂”三个字。

  郁达夫先生在《怀鲁迅》一文中说:“没有伟大的人物出现的民族,是世界上最可怜的生物之群;有了伟大的人物,而不知拥护,爱戴,崇仰的国家,是没有希望的奴隶之邦。”

  语文活动设计:请同学们选一种鲜花(菊花、荷花等)献给“民族魂”鲁迅,并说明理由,同时用今天中国日益繁荣强大的事实告诉先生:中华儿女越来越自信。

  学生自由表达对鲁迅先生的敬意,引导学生认识运用今天中国发展的事实,增补本文的论证,从现实意义上增强民族自信心、自豪感。锻炼学生用事实表达,避免空谈。

  三、布置作业

  拓展阅读,巩固提高。印发鲁迅的《“友邦惊诧”论》。《“友邦惊诧”论》是鲁迅在1931年九一八事变后写的一篇精锐的时事短评。该文写作背景和《中国人失掉自信力了吗》相近,也是精彩的驳论文。让学生自主思考鲁迅杂文的论证艺术和语言艺术。

  板书设计

  中国人失掉自信力了吗

  鲁迅

  树立靶子:对方论据:信“地”;信“物”;信“国联”;一味求神拜佛

  对方论点:中国人失掉自信力了

  直接反驳:失掉的是“他信力”;发展着“自欺力”

  间接反驳:论点:有并不失掉自信力的中国人在

  论据:从古至今满怀自信的“中国脊梁”

  直接批驳和间接批驳相结合,批驳就全面深刻,巧妙有力

  九年级上册语文《中国人失掉自信力了吗》教案 3

  学习目标:

  1、学习本文结构谨严、波澜起伏的艺术特色。

  2、学习鲁迅的历史唯物主义观点,增强民族自信心。

  重点、难点:

  1、重点:反驳论证的方法(间接反驳)

  2、难点:文章所表现的鲁迅爱憎分明的思想感情的领会。

  学习方法

  自主探究,合作交流

  学习过程

  1、基础知识

  ⑴了解背景

  这篇文章写于1934年9月25日,正是“九一八”事变三周年之后。当时,有些人散布对抗日前途的悲观论调,指责中国人失掉了自信力。鲁迅这篇文章,就是为批驳这种错误论调,鼓舞民族的自信心而写的。熟读课文,对文中的一些句、段的深层含义和所隐指的具体内容,要结合当时的社会背景深切体会。

  ⑵掌握下列词语:

  玄虚渺茫诓骗怀古伤今为民请命

  2、技能训练

  ⑴讨论分析

  ①找出对方的论点和论据,讨论它们的关系是否成立?

  ②鲁迅是如何驳斥论敌的论点和论据的'?

  ③作者的论点什么?它是如何树立起来的?

  ④文章中的几处“中国人”内涵是否相同?

  ⑤哪些人可称是“中国的脊梁”?为什么称为“中国的脊梁”?

  ⑵阅读理解

  揣摩课文开头的两段话,回答后边的问题。

  从公开的文字上看起来:两年以前,我们总自夸着“地大物博”,是事实;不久就不再自夸了,只希望着国联,也是事实;现在是既不夸自己,也不信国联,改为一味求神拜佛,怀古伤今了却也是事实。

  于是有人慨叹曰:中国人失掉自信力了。

  ①这两段话中,揭示了对方什么谬误论点?什么论据?哪些语句最富于讽刺意味?

  ②文中反复承认“是事实”“也是事实”“却也是事实保?牒笪牡呐?杏惺裁垂叵?

  二写驳论,要善于寻找批驳的“突破口”,所谓“突破口”,就是对方谬误的薄弱环节,抓住了它,就能击中其要害。联系全文,想一想,为什么本文以反驳对方的论证,即指出其论据不能证明其论点为“突破口”?

  ⑶按揭示对方谬误、直接反驳、间接反驳(正面立论)、作出结论的逐层推进,把课文分成四个部分。

  ⑷讨论:

  鲁迅为什么反复强调“中国的脊梁”?

  九年级上册语文《中国人失掉自信力了吗》教案 4

  学习目标

  1.理解本文反驳论证的方法

  2.理解重要语句的深层含义,体会其语言尖锐犀利、富于战斗力和嘲讽意味的艺术特点3.感受鲁迅先生对民众、民族的挚爱以及对中华民族的厚望;培养民族自尊心、自信心。

  学习过程

  一、背景介绍

  这篇文章写于1934年9月25日,正是“九一八”事变三周年之后。当时,日本帝国主义的铁蹄在践踏了东北三省之后,又向关内步步进逼,亡国灭种的局面迫在眉睫,悲观失望的情绪主宰了一部分人的头脑。有些人散布对抗日前途的悲观论调,指责中国人失掉了自信力。鲁迅写的这篇著名的杂文,就是对这种错误论调进行针锋相对的批驳和揭露,为鼓舞民族的自信心而写的。

  二、整体感知

  1.给下列划横线的字注音。

  玄虚()脊梁()诬蔑()搽()诓骗()

  2.结合语境解释下列词语。诓骗:玄虚之至:怀古伤今:为民请命:前仆后继:

  3.本文属于哪一种文体?能说说你对这种文体的了解吗?

  4.找出对方的错误论点是什么?对方的论据是什么?

  5.作者的正面论点是什么?作者提出论点的'依据是什么?

  三、探究赏析

  1.诵读第1—5段,讨论探究:作者既然认为对方的观点是错误的,为什么还要一再承认对方说的都是“事实”?

  2.品读第6—9段,讨论探究:“中国的脊梁”指什么人?为什么他们的牺牲不能为“大家”所知道?

  3.“状元宰相”、“地底下”的含义分别是什么?

  四、拓展迁移

  请写一片断作文,介绍今天的“中国脊梁”,他们是什么样的人?有哪些成就?

  九年级上册语文《中国人失掉自信力了吗》教案 5

  一、学习目标:

  1.熟读课文,理解重要语句的深层含义。

  2.学习写驳论文的方法。

  3.体会鲁迅的忧患意识和爱国精神。

  二、教学重点:

  1.熟读课文,理解重要语句的深层含义。

  2.学习写驳论文的方法。

  三、教学难点:

  3.体会鲁迅的忧患意识和爱国精神。

  四、教学过程:

  1.导入:

  同学们,我们今天学习第18课,同学们都进行了预习,这几个词请几位同学谈谈自己的理解。

  2.理解驳论:

  师:理解了“自信力”“他信力”“自欺力”的具体含义,我们就可以更好的理解《中国人失掉自信力了吗》具体写法。

  师:老师板书:中国人失掉自信力了,这是一个陈述句,怎么读一读。加上“吗”的具体意思是什么?“中国人”没有失掉自信力。

  师:在文中“中国人失掉自信力了”是谁的观点,他是怎么论证的。“中国人”没有失掉自信力。作者又是怎样论证的。

  师:根据注释提供的背景,国民党势力的观点和作者的观点相悖,你认为谁的对?为什么?怎么读?

  师:怎样理解“中国的'脊梁”?

  生:脊梁在人身上,撑起了一个人。对一个国家而言,它能撑起一个国家的命运。

  师:这是敌方的论据信“地”信“物”,后来信“国联”,这是敌方的论点“中国人失掉自信力了”,如果对方的论证成立,敌方就是对的?请同学们跳读课文第三到五自然段。

  生:用直接批驳对方的论证来批驳敌方的观点的。

  师:阐述一下你的理由,先生反驳的是什么样的论据?

  师:先前信“地”信“物”,后来信“国联”,和自信有什么关系呢?

  生:他们都没有相信过自己。

  师:什么叫“自信”?

  生:就是相信自己。

  师:那么,xxx政府相信自己了吗?

  生:没有。

  师:是啊,信“地”信“物”信“国联”,都没有相信过自己,那怎么能说中国人失掉自信力了呢,而且,当时“地”还有吗?

  生:没有了。

  师:那“物”呢?也被日本帝国主义掠走了。再看“国联”,“国联”当时帮不帮我们中国?

  生:不帮。

  师:从哪里可以看出来?

  生:124页的课后注释2中可以看出来。

  师:你看书很仔细。信“国联”有没有用啊?

  生:没有用的。

  师:信“地”信“物”信“国联”,都不是信自己啊,那能说中国人失掉自信力了呢?他们失掉的是什么?

  生:是“他信力”。

  师:文章中原稿是我们现在看到的文章,但是在发表的时候,国民党书报检查机关删掉了,他们为什么要这样做?

  生:掩盖内心的颓废、迷惘、不自信,祈求与神灵的庇佑。也就是自欺欺人。

  师:他们在文中的形象是怎样的,也就是第一段中的“我们”?

  3、体会情感

  师:在国家迷惘,历史黑暗之际,就是有鲁迅这样的民族脊梁,能带给我们以信心,指明我们奋斗的方向。

  生:齐读文章第9段,最后一句话。

  师:怎么理解“地底下”。

  生:中国当时为民族独立,国家富强的革命力量。

  师:自信力是我们民族的精神财富,且看今日之中华民族自信力。

  4、总结

  通过这节课学习,我们深深的感受到了鲁迅先生身上强烈的民族自尊心和自信力,先生用他尖锐犀利的语言,无情的抨击了当时xxx政府的悲观论调,用他饱含深情的笔触告诉世人,我们中华民族永远充满自信力。

  5、板书

  中国人失掉自信力了吗

  鲁迅

  直接驳论证

  间接驳论点

  6、作业

  《同步训练》课后练习部分

  九年级上册语文《中国人失掉自信力了吗》教案 6

  一、教学目标

  知识与能力:

  1.学习驳论文的常识及写法。

  2.培养学生把握议论文驳论的能力。

  过程与方法:

  1.声情并茂的朗读,在朗读中感知、领悟、理解、把握课文的思想内容。

  2.品读文中的重要语句,品味其思想内涵以及作者遣词造句的技巧。

  3.讨论、探究文中的关键问题,深化对课文的认识,领会鲁迅先生的立场、观点、方法。

  情感态度与价值观:

  1.体会鲁迅先生的忧患意识和爱国精神。

  2.增强民族民主意识,增强民族自信心、自豪感。

  二、教学重难点

  教学重点:

  1.体会鲁迅的忧患意识和爱国精神。

  2.理解重要语句的深层含义。

  3.学习文章的写作技巧。

  教学难点:

  认识鲁迅杂文的特点,培养学生的逻辑思维能力。

  三、教学策略

  根据课堂实际需求,采取以下教学策略:

  1.这篇文章写于“九一八”事变三周年之际,距现在八十多年了,文章是针对当时社会现实写的,预习课文时要引导学生了解文章的时代背景,了解鲁迅的生平业绩和作品风格。

  2.学习课文时,引导学生用列提纲的方法,把握课文的层次结构和思想内容。

  3.引导学生多诵读,通过声情并茂的朗读去感知、领悟、理解、把握课文的思想内容。对文中的重要语句,要用品读法品味其思想内涵以及作者遣词造句的技巧;对文中的关键问题,组织学生讨论、探究,提倡各抒己见,使学生在多种看法的碰撞中深化对课文的认识,在三个维度上得到提高。

  4.引导学生重视领会鲁迅先生的立场、观点、方法,使学生在学习语文和做人两个方面都获得益处。

  四、教学过程

  (一)情境导入

  1.播放一段9·3阅兵视频。(截取三军仪仗队和展示我军武器时的场景)

  教师导入:9·3大阅兵圆满结束了,骄傲、自豪、感动瞬间汇成我们共同的记忆。当千人合唱团唱响义勇军进行曲,当五星红旗在天安门广场冉冉升起,当威武的三军正步走过长安街,当蹒跚的老兵向我们敬礼……这些场面令人震撼,让人感动,此时此刻你们能描述一下自己内心的感受吗?

  2.让学生根据画面谈谈感受。

  要求:用一两个词语形容心情,并说明理由。

  小结:太多的词语也表达不出我们内心的激动与感动,再多的语言在这庄严肃穆的场景下,都会黯然失色,唯有一句“我爱你,中国”是最好的诠释。然而,八十多年前的中国是怎样的面貌呢?那时的中国人又是怎样的精神状态呢?当时,有一位思想的巨人、顽强的战士,以犀利的目光洞悉着这一切,一次次振臂呐喊、一次次冲锋陷阵──他,就是鲁迅先生。今天,我们来学习他的一篇杂文《中国人失掉自信力了吗》。

  【设计意图】结合9·3阅兵式,激发学生的民族自信心和自豪感,为后面学习课文,感受作者传达的立场、观点做铺垫。

  (二)感知学习

  1.教师范读课文并设计相关问题:

  (1)这篇文章作者发表了哪些见解和主张?

  (2)这些见解主张的提出方法和我们前面学到的文章写法一样吗?

  (3)本文的写作背景是什么?

  【设计意图】引导学生整体把握文章时,能找出反面论点和正面论点,根据论点提出者不同引出驳论文的知识概念。了解写作背景,体会作者立场、观点。

  2.讲解驳论文的知识。

  本文是一篇驳论文。这种文体一般是先指出对方错误的实质,或直接批驳(驳论点),或间接批驳(驳论据、驳论证);继而,针锋相对地提出自己的观点并加以论证。

  (三)内容探究

  1.诵读第一至五段,组织讨论以下问题:

  (1)前两段的观点是什么,支持该观点的论据是什么?

  明确:观点是“中国人失掉自信力了。”论据是:先是自夸“地大物博”,后是寄希望于“国联”,再后是一味求神拜佛,怀古伤今。由此亮出批驳的靶子──“有人慨叹曰:中国人失掉自信力了。”

  【设计意图】本题既是训练学生从语段中归纳提炼要点信息的能力,也是让学生有意识地思考、学习驳论文,批驳对方论证的方法。

  (2)作者既然认为对方的观点是错误的,为什么还要一再承认对方说的都是“事实”?

  明确:首先承认对方说的是事实,但通过分析事实后,发现对方要说的其实不是自信力的问题,得出对方的观点是站不住脚的。这叫归谬法。

  这是驳论的一种方式,由真实存在的依据推导出错误的结论,从而证明对方的观点是错误的。指出对方论据证明论点的过程是不成立的,在论证方法上这是驳论证。它欲擒故纵,先“抬”后“贬”,好像抖包袱,吊起读者的胃口,达到讽刺的效果。

  要驳论证,关键要能透过现象看本质,因为对方或因为己方利益或因为认识上的局限,往往用事实掩盖了真相,这就需要作者能拨乱反正。因此驳论证比驳论点、驳论据更能体现智慧和力量。

  【设计意图】激发学生兴趣,引导学生思考发现本文所采用的“驳论证”的驳论方法,并分析领会作者是怎样在直接批驳了对方论证的基础上驳倒错误论点的。

  (3)第四段有一段加点的文字,检察官曾删掉这段文字,这说明什么?

  明确:“求神拜佛”恐怕是在山穷水尽时自欺和欺人的最后一招。鲁迅是个现实感很强的人,他一针见血地指出“求神拜佛”的危害和严重后果,这自然触到了的痛处,并且让他们陷入捉襟见肘的境地。所以,检察官惟恐去之而不及。

  从加点文字也可以看到鲁迅的境况,但鲁迅却不惮于在枪林弹雨中为民众奔走呼号,其无私无畏的精神令人敬佩。

  【设计意图】这样设计可以让学生认识到“自欺力”的表现和实质,并了解当时的社会现状。

  2.默读第六至九段后,讨论探究:

  (1)作者是怎样提出并论证自己的正面论点从而间接反驳了敌论点的?

  明确:文中第六段作者提出:“我们有并不失掉自信力的中国人在”,从正面树立起自己的论点,与敌论点针锋相对。接着在第七、八两段中,作者历数从古以来,就有埋头苦干的人,有拼命硬干的人,有为民请命的人,有舍身求法的.人……以之作为事实论据,证明他们都是没有失掉自信力的中国人。这样,就间接地反驳了敌论点。

  【设计意图】引导学生掌握本文直接反驳和间接反驳相结合的写法,同时启发学生论事说理从不同角度多侧面的展开,培养学生思考、分析问题的全面性和辩证性能力。

  (2)第九段作者用了一连串的比喻,体会其中含义,并分析第九段的作用。

  明确:“脂粉”比喻统治阶级的欺骗性宣传;“筋骨和脊梁”比喻气节、操守、人格、品质;“状元宰相”比喻反动政客及其御用文人;“地底下”比喻当时还处于地下斗争的中国共产党及其领导下的革命力量。第九段照应标题,对标题提出的问题作出回答。

  【设计意图】引导学生体会文中多种修辞方法的作用,运用多种修辞方法可以增强语言的说服力和感染力。

  (3)“中国的脊梁”在当时有什么意义?

  明确:当时到外散布悲观论调,广大民众也因“中国的脊梁”总被摧残、被抹杀而看不到光明。鲁迅反复赞扬“中国的脊梁”,可以鼓舞斗志,增强中国人的自信力。

  【设计意图】通过揣摩重点语句的含义加强对文章思想内容的理解。

  (四)语言探究

  揣摩第一段话,三个副词“总”“只”“一味”能否互换位置?为什么?

  明确:不能。“总”让人看到政府夸耀“地大物博”时的洋洋自得,盲目自大;“只”是抓救命稻草时的“执著”,仰人鼻息之状跃然纸上;“一味”则是深陷其中而不愿自拔。这三个副词准确地写出了政府在自欺的道路上越走越远的“事实”,极富讽刺意味。

  【设计意图】体会用词的准确,学习语言技巧,体会讽刺的意味。

  (五)写法探究

  课文结构十分缜密,段与段、句与句衔接自然,勾连紧密,层次推进,无懈可击。试作具体说明。

  【设计意图】让学生巩固驳论的方法并梳理文章的思路。

  (六)活动学习

  1.看一组图片,再次感悟民族自豪感。

  小结:引用人民日报微信中的一段话──祖国是那个无论在哪里,都惦记的地方。祖国是那个虽不完美但别人都不可触碰的地方。废墟中崛起,救亡中重生,一代代英雄豪杰为你的尊严抛洒热血,一辈辈仁人义士为你的荣耀鞠躬尽瘁。七十年后,祖国有我们,同样会用心跳起龙的舞步,用生命托起龙的脊梁!中国威武,祖国万岁!

  2.看一场辩论会录像。

  3.出一期手抄报,主题是“走近鲁迅”。

  【设计意图】

  1.共同分享中国人的骄傲,共同分享胜利者的荣光,增强民族民主意识,增强民族自信心、自豪感。

  2.看辩论会录像,分析正、反方论辩的方式,把握驳论文的论证方式。

  3.出手抄报,引导学生了解鲁迅的生平业绩和作品风格。

  (七)布置作业

  1.课后阅读:《读〈孟尝君传〉》《“友邦惊诧”论》。

  2.以“看,今天的民族脊梁”为题,写一篇不少于五百字的文章。

  【设计意图】1.体会驳论文的论证思路。2.让学生感受在实现中国梦的今天,这些“民族的脊梁”又有何种时代特征,从而增强民族自信心、自豪感。

  九年级上册语文《中国人失掉自信力了吗》教案 7

  【教学目标】

  1、了解驳论文的特点,学习驳论文的写法。

  2、理解重要语句的深层含义。

  3、体会鲁迅先生的忧患意识和爱国精神,弘扬爱国主义精神,增强民族民主意识,增强民族自信心,自豪感。

  【教学重点】

  见教学目的

  【教学准备】

  录音机,磁带。

  【教学课时】

  三课时

  第x课时

  〖教学要点〗

  疏通课文,弄清写作背景。

  〖教学过程〗

  一、导入新课

  有人说,新世纪的第年──2001年是“中国年”,申奥成功,加入WTO,国足出线等等,喜事不断,中国人感到从未有过的幸福,自豪;然而,70多年前的中国是怎样的面貌呢?那时的中国人又是怎样的精神状态呢?当时,有位思想的巨人,顽强的战士,以犀利的目光洞悉着这切,次次振臂呐喊,次次冲锋陷阵──他,就是鲁迅先生。

  今天,我们来学习他的篇杂文《中国人失掉自信力了吗》,(板书课题),看看我们能从中得到什么新的启发,学到怎样的做人,作文的方法。

  二、解题

  本文是篇驳论文。这种文体般是先指出对方错误的实质,或直接批驳(驳论点),或间接批驳(驳论据,驳论证);继而针锋相对地提出自己的观点并加以论证。从广义上来看,这又是篇杂文,短小精悍,写法灵活。其杂文有“匕首”,“投枪”之喻。

  本文属鲁迅后期杂文,鲁迅写这篇文章之前的个月,肺病已相当严重。文章写完之后的两个多月,写了《病后杂谈》,还致信杨霁云,自称是在敌人和“战友”的夹攻下的“横战”。可是,健康的`恶化和精神的压力,并没有影响他对世事的热忱关注。

  课题《中国人失掉自信力了吗》聚焦当时社会的热点问题,把要谈的对象──“中国人”和事件──“失掉自信力了吗”直接放在标题上,能引起读者的思考和阅读欲望。

  三、写作背景

  本文写于“九八”事变三周年之后。中国近代本来就国运积弱,屡遭欺侮,“九八”事变又在许多中国人心中投下失败的阴影,国内悲观论调时甚嚣尘上,然而鲁迅却凭着对社会现状的洞悉,发出中国人当自信自强的呐喊,实在难能可贵。

  四、疏通课文

  1、弄清字词障碍:

  搽(chá)玄(xuán)虚省(xǐng)悟自欺欺人脊(jǐ)梁渺(miǎo)茫诓(kuāng)骗怀古伤今为民请命

  2、朗读全文。

  3、思考问题:

  对方的错误观点是什么?作者为什么认为它是错误的?作者正面提出的观点是什么?作者提出观点的依据是什么?

  明确:对方的错误观点是“中国人失掉自信力了”,因为信“地”信“物”信“国联”,从来就没有相信过自己:而现在的求神拜佛,则是在自欺了。作者正面提出的观点是“中国有并不失掉自信力的中国人在”,因为有过去和现在的事实为证。

  五、布置作业

  第二课时

  〖教学要点〗

  弄清文章的论证过程。

  九年级上册语文《中国人失掉自信力了吗》教案 8

  〖教学过程〗

  一、复习旧课

  1、驳论文简介

  议论文从论证方式看,般可分为立论和驳论两种。立论,是就定的事件或问题,提出并阐明自己的见解或主张。驳论,是就定的事件或问题发表议论,批驳片面的,错误的,甚至反动的见解或主张。

  般说来,批驳对方的论点主要有三种方式。是直接批驳对方的论点。二是驳论据。三是驳论证。

  二、分析课文

  1、二段这两段话中,揭示了对方什么谬误论点?什么论据?哪些语句最富于讽刺意味?

  明确:谬误论点:中国人失掉自信力了。

  谬误论据:两年以前,……却也是事实。

  语句:“总自夸”,“只希望”,“也是事实”,“味求神拜佛”,怀古伤今了”,“却也是事实”。

  2、作者既然认为对方的`观点是错误的,为什么还要再承认对方说的都是“事实”?

  明确:首先承认对方说的是事实,但通过分析事实后,发现对方要说的其实不是自信力的问题,这样,对方的观点就不存在了。

  这是驳论的种方式,由真实存在的依据推导出错误的结论,从而证明对方的观点是错误的。指出对方论据证明论点的过程不成立,这是驳论证。

  3、第五段有段加点的文字,国`民党检察官曾删掉这段文字,这说明什么?

  明确:“求神拜佛”恐怕是国`民党在山穷水尽时自欺和欺人的最后招。鲁迅是个现实感很强的人,他针见血地指出“求神拜佛”的危害和严重后果,这自然触到了国`民党的痛处。所以被删去。从加点文字也可以看到鲁迅的境况,但鲁迅却不惮于在枪林弹雨中为民奔走呼号,其无私无畏的精神令人敬佩。

  4、文章在批驳对方论证的基础上提出了什么样的观点?

  明确:作者指出“说中国人失掉了自信力,用以指部分人则可,倘若加于全体,那简直是诬蔑。”

  5、作者指出应如何评价中国人?

  明确:“要论中国人,……要自己去看地底下。”

  6、“中国的脊梁”指什么人?为什么他们的牺牲不能为“大家”所知道?

  明确:指的是脚踏实地地为民族进步而奋斗的人们,他们是使中国挺立起来的“脊梁”,他们往往来自下层或代表着广大民众的利益。但由于中国长期的专制奴役统治,许多事情自然无权知道真相。另外,近代以来的许多社会变革多缺乏对广大民众的宣传发动。

  7、“状元宰相”,“地底下”的含义分别是什么?

  明确:前者指统治阶级的御用文人,后者指变革社会的积极力量。

  三、布置作业

  第三课时

  〖教学要点〗

  欣赏品味杂文的语言特色。

  九年级上册语文《中国人失掉自信力了吗》教案 9

  【学习目标】

  积累词语:读准字音,记清字形,理解重点词语的意思

  结合背景,体会句子的深层含义;通过朗读,把握文章的思想内容。

  3、理清结构,把握驳立结合的缜密的论证。

  4、体会辛辣、犀利、讽刺味极强的语言。

  【学习重、难点】

  体会本文直接反驳和间接反驳相结合的特点。

  体会鲁迅先生的忧患意识和爱国精神,弘扬爱国主义精神,增强民族自信心,自豪感。

  学习过程

  提纲挈领,导引学习方向!

  【知识链接】

  作者简介:鲁迅,原名周树人,字豫才。我国现代伟大的无产阶级文学家、思想家、革命家。主要作品有:小说集《呐喊》、《彷徨》;历史小说集《故事新编》;散文集《朝花夕拾》;散文诗集《野草》;杂文集《华盖集》、《南腔北调集》、《坟》、《热风》、《且介亭杂文》等十五部。

  写作背景:1931年“九·一八”事变后,日军占东北,进华北,妄图侵吞中华。国民党乞求“国联”主持公道,而“国联”则袒护日本,认为日本侵略中国是“合法”之自卫手段。一时悲观亡国的论调四起。蒋介石就有“著名”的“三日亡国论”——日本“军事的准备比世界上任何一国都要充足”,“不仅十天之内,三天之内他就可以灭亡我们中国。”由此一些政客军阀,社会名流在北京、杭州等地举办大型法会,祈求神佛“解救国难”,“消此浩劫”。1934年8月27日上海有影响的《大公报》公然提出:中国人失掉自信力了,“民族的自尊民心与自信力,既已荡焉无存”。舆论是行动的先导,亡国先亡心。正当中华民族处于生死存亡的关键时刻,针对舆论界的悲观亡国论调,为鼓舞民族的自信心,1934年9月25日,鲁迅先生写了《中国人失掉自信力了吗》这篇杂文。

  驳论文简介:

  议论文从论证方式看,一般可分为立论和驳论两种。立论,是就一定的事件或问题,提出并阐明自己的见解或主张。驳论,是就一定的事件或问题发表议论,批驳片面的,错误的,甚至反动的见解或主张。

  一般说来,批驳对方的论点主要有三种方式。一是直接批驳对方的论点。二是驳论据。三是驳论证。

  (1)驳论点(直接批驳):先举出对方的荒谬论点,然后用正确的道理和确凿的事实直接加以批驳,揭示谎言同事实、谬论同真理之间的矛盾。

  (2)驳论据(间接批驳):批驳对方论据的真实性和可靠性。因为论据起着支撑论点的作用,论据驳倒了,论点自然就站不住脚了。

  (3)驳论证(间接批驳):论述一个问题,论点和论据之间必须有内在的逻辑关系,否则论点就站不住脚。通过驳论证来驳论点,就是揭穿对方的论据与论点之间没有内在的逻辑联系,即所持论据证明不了论点,其论点并不能由论据推出。

  预习案(自学——质疑——解疑)

  【自主学习】

  1、了解鲁迅的经历和人格,背诵《自嘲》。

  2、给下列加点字注音或根据拼音写汉字:

  玄虚()渺茫()脊梁()前仆后继()搽粉()

  诓骗()抹杀()xuán虚()jǐ梁()zǎi相()

  3、解释下列词语:

  ①玄虚:②渺茫:

  ③诓骗:④怀古伤今:

  4、本文的敌论据是:_________、______、______、__________。由此得出的敌论点是__________________。这种悲观论犯了__________的错误。对此鲁迅先生给予了有力批驳,说这不能算“自信力”,只是__________、___________,最后得出结论:________________________________________________。

  探究案(自测——互查——互教)

  艳艳红叶,擦亮求知双眸!

  【合作探究】

  导入。(板书课题)

  重点问题研讨:

  1、第一二段这两段话中,揭示了对方什么谬误论点?什么论据?

  2、现在,我们再来看第一自然段,这里说“我们总自夸着地大物博“,这里的“总”字去掉行不行呢?还有哪些词语也用得好?有何作用?

  3、第一自然段这是敌方的论据,说“中国人失掉自信力了”,这是错误的观点,那么,鲁迅先生是怎样进行批驳的呢?(请同学们跳读课文第三到五自然段。)

  4、作者提出的.正面观点是什么?依据是什么?

  5、第七段中那“这些人”又指哪些人呢?你能举例吗?

  6、为什么称为“中国的脊梁”?在今天,他们是什么样的人?

  检测案(自测——反馈——点拨)

  【双基演练】

  ★万丈高楼平地起,先打好基础是过好学习的第一关!(自主完成,二人互查):

  1.给下列加点字注音或根据拼音写汉字。

  渺茫()诓骗()搽脂粉()省悟()

  抹杀()xuán虚()jǐ梁()zǎi相()

  2.下列书写完全无误的一组词是()

  A祈祷前仆后继一味怀古丧今B家谱不足为踞光耀地大物博

  C既然埋头苦干抹杀舍身求法D袒护求神拜佛倘若希望邈茫

  3.结合语境解释下列加点词语

  ⑴但不幸的是逐渐玄虚起来了。玄虚——

  ⑵有为民请命的人为民请命——

  ⑶必须不被搽在表面的自欺欺人的脂粉所诓骗。诓骗——

  4.将下列历史名人与其所代表的类别划线连接。

  ①海瑞A埋头苦干

  ②大禹B拼命硬干

  ③文天祥C为民请命的人

  ④陈胜D舍身求法的人

  ★★努把力下面的能力提升题我也会做好!(语段阅读,重点突破):

  九年级上册语文《中国人失掉自信力了吗》教案 10

  一、 导入新课

  莎士比亚说:“自信是走向成功之路的第一步,缺乏自信是失败的主要原因。”今天我们继续学习特定时期鲁迅先生如何批驳那些不自信的言论——《中国人失掉自信力了吗》。(板书课题)

  二、 复习提问

  1、 通常写驳论文批驳对方有哪几种方式?

  2、 解释:怀古伤今: 渺茫:

  三、展示目标:

  1、了解驳论文及其写法(驳论证),品味文章语言特色;

  2、学生会写简单的驳论文;

  3、培养学生自信品质,使其正视困难与挫折

  四、自学设计:

  1、 学生读课文自学;

  2、 讨论回答问题:(出示自学问题)

  (1)、作者要批驳的一方的论点、论据分别是什么?

  (2)、作者分几步去批驳对方的言论的?有论据吗?

  (3)、如何理解课文最后一段?看看使用了什么修辞手法?

  (4)、玩味句中加点的词,体会作者的语言特色:自夸“地大物博”......希望国联……一味求神拜佛……

  3、自学指导及情况反馈:教者提问学生回答,不完整时再叫学生补充。

  五、点播、精讲

  1、中国人失掉自信力了。(论据略)

  2、分两步:先直接反驳,再间接反驳。论据:从古至今满怀自信的“中国脊梁”,古代有埋头苦干的人;拼命硬干的人;为民请命的人;舍身求法的人。现在有确信,不自欺,前仆后继的战斗。

  3、作者对如何考察自信力的有无,指出了正确的立场、观点和方法。比喻。

  4、“总”写出了自我炫耀,夜郎自大的姿态;

  “只”写出了仰人鼻息,抓救命稻草的形象;

  “一味”写出沉迷其中不能自拔,顽固不化的嘴脸。

  六、小结:

  本文作者针对当时有些人散布中国人对抗日前途失去信心的悲观论调,进行了有理有据的驳论,明确了中国人的绝大部分没有失去自信心,极大地鼓舞了中国人的民族自信心,表现出作者立场坚定,爱憎分明,一颗赤诚的爱国心。

  七、课堂训练:

  1、 注音:

  玄虚( ) 前仆后继( ) 诓骗( ) 诬蔑( )

  2、填空:

  鲁迅(1881——1936),原名 ,字 ,浙江绍兴人,伟大的'无产阶级 家 ________家,____ 家。他的一生留下了800多万字的作品,有散文集《 》,小说集《 》、《 》,诗歌集《 》,尤其是他的杂文语言泼辣、犀利,富有讽刺意味。我们本期已经学过他的小说《 》。

  3、 抓住突破口,学写短小驳论文。

  参考话题:(1)、如今有了计算机,没有必要练字了。

  (2)、网络上知识丰富,学生经常上网有利于开阔视野。

  (3)、滴水不绝可穿石。

  (4)、绳锯木断。

  八、布置作业,安排下堂预习内容;

  1、练习(二);

  2、全面复习第四单元,整理本单元一览表。

  鲁迅先生的作品语言比较晦涩,用词精辟,结构严谨,学生不易理解,而本文批驳的又是论证过程,教后经本人询问部分学生还是未吃透,以后要多花气力引导他们认识作者严密的论证,孰能生巧,见得多了学生定会轻松理解。

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