《敬业与乐业》的教案

时间：2024-09-08 22:40:20 炫九年级我要投稿

《敬业与乐业》的教案（通用8篇）

　　作为一名教师，时常会需要准备好教案，编写教案有利于我们弄通教材内容，进而选择科学、恰当的教学方法。那么你有了解过教案吗？以下是小编精心整理的《敬业与乐业》的教案，欢迎大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助。

《敬业与乐业》的教案（通用8篇）

　　《敬业与乐业》的教案 1

　　一、教材分析

　　第二单元都是议论性文章。《敬业与乐业》是九年级上册第二单元的第一篇议论文，选自近代思想家梁启超的《饮冰室合集》。文章开宗明义提出了“敬业乐业”的主旨，接着分别谈论了“有业”“敬业”和“乐业”三个问题，层次清晰，最后用“责任心”和“趣味”总结精神旨意，文短意长。学生通过学习这篇典型的议论文能够锻炼逻辑思辨能力，明确作者的观点；学习论证方法；梳理文章结构以及段落层次；找准材料与观点之间的联系。从内容上来说，在这篇文章中梁启超提出了“敬业乐业”的生活原则，从学习精神和生活态度两方面，能够深化学生对社会，对人生的认识。

　　二、学情分析

　　九年级的学生经过两年的语文学习已经具备了一定阅读议论文的能力，但还不够系统，尤其在段与段，句与句之间的逻辑关系上，理解不到位。另外，处于这一学段的学生，对生活的体验与理解还非常有限，因此既要教会学生阅读议论文的方法，又要注重拓展学生的视野，尽量和他们自身的生活体验相结合，帮助学生养成“乐学”“乐业”的学习和生活态度。

　　三、教学目标

　　1.通过梳理文章内容，找出表明作者观点的语句，明确文章论点。

　　2.从“有业”“敬业”“乐业”三个角度为每一部分分层，从而明确文章各部分之间以及每一部分各自然段之间、每一段层与层之间的逻辑关系。

　　3.在分析梳理文章内部逻辑关系的过程中，学习文中涉及到的多种论证方式并能够将举例论证的方法加以运用。

　　4.通过评价作者的观点，学生能够尝试用辨证眼光看待问题并得出自己的结论。

　　四、教学重点

　　1.梳理文章思路，理清文章各部分之间以及每一部分内部的结构关系。

　　2.在分析梳理文章内部逻辑关系的过程中，学习文章中涉及到的多种论证方式。

　　五、教学难点

　　通过评价作者的观点，学生能够尝试用辨证眼光看待问题并得出自己的结论。

　　六、教学过程

　　（一）环节一：回顾已知，激兴趣、导新课

　　教师引导：我今天要给大家介绍一个人，他不但自己非常优秀还是一位特别出色的父亲，他把九位子女都培养成了特别杰出的人才，他就是梁启超。

　　梁启超，字卓如，又号饮冰室主人。清朝光绪年间举人，中国近代思想家、政治家、教育家、史学家、文学家。戊戌变法（百日维新）领袖之一、中国近代维新派、新法家代表人物。

　　梁启超共有9个子女：诗词研究专家梁思顺、我国著名建筑学家梁思成、著名考古学家梁思永、梁思忠、著名图书馆学家梁思庄、著名经济学家梁思达、梁思懿、梁思宁、著名火箭控制系统专家梁思礼。

　　我们学过他的《少年中国说》，一起来背诵一下最后一句话。

　　学生活动：聆听老师对作者的介绍，引发学习的兴趣，再由熟悉的文本过渡到对新课文的学习。

　　（二）环节二：圈点批注，玩游戏、理结构

　　教师引导：我们一起做一个文字游戏，在做游戏之前请大家把所有能表达作者观点的句子在书上画出来，在书的空白处适当写一写你读这些句子的感受。

　　学生活动：在书中画出能表达作者观点的句子，然后旁批自己的感想。

　　教师引导：

　　第一个游戏：请从你画的句子中挑出十句话，这十句话要能够涵盖文章内容，以作者的口吻说出来。

　　学生活动：学生发言依次接龙，每人说一句话，互相订正所找句子是否是作者的观点。①“敬业乐业”四个字，是人类生活的不二法门。②有业很必要③首先要敬业。④什么是敬业呢？⑤业有什么可敬呢？⑥为什么该敬呢？⑦怎样才能做到敬业呢？⑧惟一的.秘诀就是忠实，忠实从心里上发出来的便是敬。⑨第二要乐业。⑩敬业即是责任心，乐业即是趣味。

　　教师引导：

　　第二个游戏：请从十个句子中删掉六句，保留四句话。这四句话要能够涵盖文章内容，以作者的口吻说出来。

　　学生活动：学生通过读懂文章内容，理清作者写作思路，从十句话中挑选文章的分论点。

　　“敬业乐业”四个字，是人类生活的不二法门。

　　第一要敬业，第二要乐业。

　　敬业即是责任心，乐业即是趣味。

　　教师引导：

　　游戏升级版：只保留一句话，这句话是作者最想对我们说的。

　　学生活动：学生通过筛选找到本文的中心论点。

　　“敬业乐业”四个字，是人类生活的不二法门。

　　（三）环节三：分段研读，理结构、辨方法

　　教师引导：请用自己的语言，有条理地阐述作者是如何把“有业”部分说清楚的。提示：说清楚把什么问题说明白用什么方法即可。

　　学生活动：学生思考后梳理概括本部分各段文字的内容，关注论述过程中使用的论证方法。

　　第2段提出有业之必要。

　　第3段引用了孔子的言论，举了他的例子，从反面证明了有业很重要。

　　第4段举了百丈禅师不工作不肯吃饭的例子，从正面阐明了有业的重要性。

　　第5段作者再次强调百行业为先的观点。

　　教师引导：课文6、7两段能调换位置吗？请根据我们学习“有业”部分学到的方法，自己分析第6、7段作者是用什么方法，如何将“要敬业”这个观点阐述清楚的。

　　学生活动：学生仔细研读6、7两个自然段，概括段意，辨析两段之间的逻辑关系。第6段：为什么敬业——分析问题；第7段：怎样敬业——解决问题。

　　教师引导：这是一篇演讲词，下面老师来朗读第8自然段的内容，大家听我朗读后提取作者对“乐业”的几点看法。根据图表中已给答案的格式将横线处内容补充完整，每句都要包含一个“乐”字，

　　______ ________

　　心专注苦中寻乐

　　______ 乐趣无穷

　　孔子语 ________

　　学生活动：学生聆听朗读后根据回忆加以概括。

　　苦难免乐在其中

　　心专注苦中寻乐

　　有行动乐趣无穷

　　孔子语乐以忘忧

　　教师引导：为“乐业”部分补写一个能够证明观点的例子。

　　学生活动：调动知识储备，运用举例论证，证明本段观点。

　　（四）环节四：辨证思考，悟内容、说看法

　　教师引导：文章中作者的观点你都同意吗？

　　学生活动：学生思考，小组讨论后，发表自己的看法，言之成理即可。比如：“我信得过我当木匠的做成一张好桌子，和你们当政治家的建设成一个共和国家同一价值；我信得过我当挑粪的把马桶收拾得干净，和你们当军人的打胜一支压境的敌军同一价值。”对这句话的理解，可能会有不同看法。

　　（五）环节五：继续拓展，比类文、明关系

　　教师引导：阅读《怀疑与学问》一文。课文与拓展文的题目都是并列短语，试分析两个题目中各自的两个词语之间逻辑关系是否相同。

　　学生活动：阅读文章，梳理内容，判断题目中两个词语的关系。“敬业”与“乐业”就是递进关系；“怀疑”与“学问”是条件关系。

　　《敬业与乐业》的教案 2

　　【教学目标】

　　1.把握文章的主要观点和思路，理解“敬业与乐业”的主旨。

　　2.了解文中运用的论证方法，体会这些论证方法的作用。

　　3.积累经典语句和格言，体会演讲词语言表达通俗浅显、准确周密、生动有力的特点。

　　【教学重难点】

　　1.教学重点：理清作者的思路，体会作者是如何用事例和道理来层层深入地论述自己的观点的。

　　2.教学难点：

　　（1）理解“敬业”和“乐业”的含义，体会演讲的口语特色

　　（2）对“敬业与乐业”精神的真切领悟与质疑问难。

　　【课前准备】

　　教学多媒体课件。

　　【课时安排】

　　2课时

　　第一课时

　　【课时目标】

　　1．把握作者关于“敬业与乐业”的观点。

　　2．梳理文章的层次结构，理清作者的行文思路。

　　【教学过程】

　　一、引用名言，导入新课

　　教师引导：（出示课件1）

　　唐代文学家韩愈曾言：“业精于勤，荒于嬉；行成于思，毁于随。”

　　学业要精进，则不可懈怠。职业要进步，该怎样做呢？

　　今天，让我们一起学习，近代学者梁启超的演讲词——《敬业与乐业》，在感知先哲思想风采的过程中领悟人生价值。

　　板书课题：7敬业与乐业（出示课件2）

　　二、温故知新，扫清障碍

　　（一）文本知识

　　1.作者简介

　　老师：同学们，通过历史学习，你们应该知道中国近代维新派的一个系广东新会的领袖、学者是谁呢？

　　预设：梁启超

　　老师：（出示课件4）

　　2.背景资料

　　老师：我们通过这篇文章的背景资料，了解了本文的体裁是演讲词，下面就让我们一起来了解演讲词有什么特点。（出示课件5）

　　3.文本知识

　　（1）演讲词（出示课件6、7）

　　老师：刚刚，我们一起了解演讲词这种体裁的特点，但是这一文章也是一篇典范的议论文，我们在七年级下册已经学习过梁启超的一篇议论文《最苦与最乐》，对议论文有了一定的了解，我们在这里对应该议论文的知识再作一下了解。下面我们一起学习一下吧。

　　（2）议论文知识（出示课件8、9、10）

　　（二）预习检查

　　1.教师示范，要求学生读准下列字词的读音。（出示课件11）

　　教师提示：“解剖”一词中的“剖”不能读成“pū”。

　　2.指名学生读出、区分下列多音字的读音。（出示课件12）

　　老师提示：同学们，我们可以用“串句记忆法”区别“咽”的读音。

　　咽(yān)喉疼得厉害，连一滴水都咽（yàn）不下去，急得他直呜咽( yè)。

　　3.要求学生分组辨析下列形近字的读音与字形书写。（出示课件13）

　　教师提示：“旁骛”的“骛”字形容易写错，不能写成“鹜”，下面是“马”，“趋之若鹜”

　　的“鹜”的字形下面是“鸟”。

　　4.请同学们根据课文语境解释下列词语。（出示课件14、15）

　　老师提示：同学们，这一课重点词语中包含的成语比较多，我们在掌握其意思的同时，还要学会这些成语的用法，如“断章取义”，“断章取义”指不顾全篇文章的内容，而只根据需要，孤立地截取其中一段或一句的意思。

　　三、初读课文，整体感知

　　1．要求学生从文题入手，分析文题含义，从而初步了解文章写作的内容、掌握观点、分析思路。

　　老师提问：文题包含了哪些内容？

　　预设：“敬业”和“乐业”。

　　老师提问：什么是敬业？什么是乐业？

　　预设：（出示课件16）

　　老师提问：问题中“敬业”与“乐业”两词之间有什么关系？

　　预设：（出示课件16）

　　2.要求学生默读课文并思考。

　　3.师生共同探讨，全班交流。

　　教师提问：你认为文中的哪句话表达了作者的中心论点？

　　【设计意图：通过这个问题的设计，帮助学生锻炼辨别主要观点（中心论点）的能力，并能围绕中心论点理清文章的思路，为进一步达成本课目标打下基础。】

　　老师追问：同学们仔细阅读文章后，在文中寻找一下反应文章中心论点的语句，或者归纳一下。

　　预设：我认为，是文章的题目。

　　老师追问：其他同学认为呢？

　　预设：（出示课件18）

　　老师：现在，我们明白了本文论述的中心论点，下面，我们就看看本文是如何围绕这个观点展开的。

　　教师提问：作者围绕中心论点，从哪几方面进行了阐述和论证？

　　教师：同学们再读一下课文，然后同桌之间互相讨论一下这个问题。

　　学生提问：这个问题，是不是应该就是分析文章的论证思路？

　　教师：提问很好，就是这个意思。

　　预设：（出示课件19）

　　教师追问：我们再看看这三个方面的论证之间有着什么联系？

　　老师：把学生分小组进行讨论。

　　预设：（出示课件19）

　　教师：我们一起通过分析讨论，知道了本围绕什么样的思路展开了，下面看看本文的结构层次。

　　教师提问：根据议论文的基本结构为文章划分层次，并概括每一层次的意思。

　　预设：教师点拨指导。（出示课件20）

　　开头交代题目来源，揭示全篇论述的`中心：我确信“敬业乐业”四个字，是人类生活的不二法门。

　　主体部分分别论述了“有业”“敬业”和“乐业”的重要性。

　　末段总结全文，简而言之，敬业就是“责任心”，乐业就是“趣味”，这才是人类合理的生活，再次强调中心论点。

　　教师追问：我们从架构上看看这三部分之间是什么样的结构？

　　学生：学生之间进行讨论。

　　教师点拨：全文的总体结构是“总—分—总”式。开头阐明题眼，总起全文，主体从两个方面分而论之，结尾合拢总结，收束全篇。层次清晰，条理井然。??

　　教师：下面请三文同学把层意归纳一下吧。

　　学生抢答：

　　学生甲：第一部分(第1段)：揭示全篇论述中心。

　　学生乙：第二部分(第2～8段)：论述“有业”“敬业”“乐业”的重要性。

　　学生丙：第三部分(第9段)：总结全篇，勉励人敬业乐业。

　　教师指正：（出示课件21）

　　四、再读课文，精读细研

　　要求学生再次默读课文，事实共同分析把握本文内容的深层次关系及蕴含的道理。

　　教师提问：默读课文，思考作者是怎样提出中心论点的。

　　引导阅读本文第1段，分析作者如何提出中心论点。

　　教师点拨：也可以从分析本文1段的作用入手去分析。

　　预设：第1段引用儒家经典《礼记》和道家经典《老子》中的格言，揭示题目的由来，进而提出本文的中心论点，领起全文。

　　教师点拨：（出示课件23）

　　作者引用人们熟悉的儒学《礼记》和道家经典《老子》中的格言，开宗明义，提出“‘敬业乐业’四个字，是人类生活的不二法门”这一中心论点。

　　教师追问：下面我们再看看，作者是怎样进行论证的，三个主要什么样论据来论述“有业之必要”的？

　　学生阅读第2-5段，思考分析运用什么论据论述的。

　　教师追问：第2、3段是运用什么样论据进行论述的？

　　学生抢答：第2、3段引用孔子的话，举两种人的事例，即从反面举例论述“无业的害处”。

　　教师：那么第4段呢？

　　教师引导，学生讨论分析。

　　师生：第4段，从正面举百丈禅师的例子，论证“有业的重要性”。

　　教师追问：第5段呢?

　　学生积极讨论发言。

　　学生甲：运用正反对比论证、比喻论证，论述“有业的必要性”。

　　教师：（出示课件24）

　　教师提问：我们再思考一下，作者在论述“有业”的必要性时运用了什么论证方法？是怎样论述“有业”的必要性的？

　　学生积极讨论回答。

　　预设：（出示课件25）

　　运用了举例论证和对比论证。作者引用孔子的话和百丈禅师的故事(举例论证)，得出“百行业为先，万恶懒为首”的结论，运用对比论证，强调“有业”是做人之本。

　　教师：我们讨论了本文运用什么样的论据论述“有业之必要”，下面再来讨论一下道理论据的运用。

　　教师提问：下面请同学们试着为“有业之必要”列举几条理由。

　　学生质疑：老师，是不是举一些道理论据来论述“有业之必要”？

　　教师：是这样的。

　　学生围绕“有业之必要”的观点解析调动自己的积累进行讨论筛选这样的道理论据。

　　预设：（出示课件26）

　　教师：我们什么讨论了本文的第一个问题——“有业”，下面再来谈谈“敬业”问题。

　　教师提问：阅读第6、7段，用原文回答，什么叫敬业？

　　学生阅读第6、7段，寻找课文中的语句。

　　学生：敬业即专心致志、心无旁骛。

　　教师指正：（出示课件29）

　　教师总结：第6、7段是这样解释“敬业”的。

　　教师提问：我们明白什么是敬业，再思考一下，为什么要“敬业”？

　　教师引导学生读第6、7段，分析并归纳。

　　学生甲:我认为，第6段，论述了敬业是有原因的。

　　学生乙：我认为，第6段，论述了敬业是有意义的。

　　……

　　教师：和学生一起归纳我们为什么要敬业。（出示课件30）

　　教师追问：第7段中，如何论述我们如何才能做到“敬业”？

　　学生再次阅读第7段，解析分析。（出示课件31）

　　学生甲：先引用《庄子》中的语句并作阐述，再举木匠做成一张好桌子和当总统的建设一个国家，挑粪的把马桶收拾得干净，和当军人的打胜一支压境的敌军这两组例子，说明无论做什么都要“丝毫不肯分心到事外”（即“敬业”）。

　　学生乙：接着从反面论述“一个人对于自己的职业不敬”的害处，指出“敬业主义，于人生最为必要，又于人生最为有利”，并引用庄子、孔子的名言进一步强调敬业的重要。

　　教师：下面请同学们阅读第8段，谈谈为什么要“乐业”？

　　学生阅读第8段后，讨论回答。

　　预设：（出示课件32）

　　教师追问：我们怎样才能做到“乐业”呢？

　　预设：（出示课件33）

　　第一、身体力行得快乐。

　　第二、刻苦奋斗有快乐。

　　第三、竞争取胜找快乐。

　　第四、远离无聊就快乐。

　　教师提问：课文第9段，作者最后得出了什么结论？

　　学生齐读课外后，抢答。

　　学生甲：敬业即是责任心。

　　学生乙:乐业即是趣味。

　　教师追问：我们人类合理的生活应该是怎样的生活？

　　要求学生结合全文的内容去分析归纳。学生抢答。

　　学生甲：是我们要有一份正当的职业（或任何一件有价值的事情)。

　　学生乙:对于我们所做的事情，要生出敬意，忠实地把它做好。

　　学生丙:要从专心做事中发现乐趣，达到“乐以忘忧”的境界。

　　教师：（出示课件34）

　　教师提问：结合本文内容谈谈对“敬业精神”的理解。

　　同学们，积极讨论，各抒己见。

　　预设：（出示课件35）

　　敬业精神即拥有一份正当的职业，认真对待自己的这份职业，怀一颗崇敬之心，在自己的工作岗位上尽职尽责地完成应做的那份事情，并力求在能力范围内做到最好。

　　另外，不论是社会发展方面，还是生活学习之中，也都离不开敬业精神，这是自我尽职尽责的体现，也是对集体、对社会负责的表现。

　　五、教师归纳，课堂小结

　　本节课我们理清了文章的观点和论证思路，明确了阐述的三大问题：有业、敬业、乐业，并分析了它们内在的逻辑关系。在课堂讨论中大家更加深刻地理解了作者的观点：敬业即责任心，乐业即趣味。

　　第二课时

　　【课时目标】

　　1．品析演讲词的语言特色和写作艺术特点。

　　2．分析文本蕴含的深刻内涵和辨析证方法及其作用。

　　【教学过程】

　　一、温故知新，导入新课（出示课件36）

　　同学们，《敬业与乐业》不但是一篇议论文，还是一篇感染力极强的演讲词。这一节课我们就来探究一下演讲词语言方面的特点，分析文本蕴含的深刻内涵和论证方法及其作用，最后看看本文的写作艺术特点。

　　二、细读课文，品析语言

　　（一）语言品析

　　要求学生仔细阅读本文，品析本文作为演讲词的语言特点。

　　教师提问：同学们阅读第6段，看到“人类既不是上帝特地制来充当消化面包的机器，自然该各人因自己的地位和才力，认定一件事去做。”这句话中“消化面包的机器”是什么意思？

　　教师点拨：同学们要结合本句所在的语境去分析理解。

　　预设：“消化面包的机器”是指不劳而获的人；只会吃饭、不会做事的人。

　　教师追问：用“机器”之喻有什么表达效果？

　　预设：用“机器”之喻，使演讲幽默、风趣，有讽刺意味。

　　老师指正：（出示课件37）

　　教师：我们刚刚讨论分析了这篇演讲词的语言之语句含义及表达效果，下面我们再看看演讲词句式吧。

　　要求学生阅读第8段。

　　教师提问：“倘若我们去赌钱去吃酒，还不是一样在淘神费力？难道又不苦？”这句话改为“倘若我们去赌钱去吃酒，也是一样在淘神费力，也一样是苦。”可以吗？为什么？

　　学生甲：我认为，不可以。

　　教师：不可以，请说说为什么不可以。

　　学生甲：我看这两句的句式不一样呀！

　　教师指正：（出示课件38）

　　教师提问：“人生从出胎的那一秒钟起到咽气的那一秒钟止，除了睡觉以外，总不能把四肢、五官都搁起不用。”删除画线的文字可以吗？为什么？

　　学生乙：肯定不可以。

　　老师：那你说说为什么不可以删除。

　　学生乙：我认为，这句语言是口语，这样演讲词的语言让人听起来亲切。

　　教师指正：（出示课件39）

　　（二）文本探究

　　深入阅读本文，师生共同深入探究文本所蕴含的深刻道理。

　　教师提问：第6段最后说“因自己的才能、境地，做一种劳作做到圆满，便是天地间第一等人”，你认同作者的衡量标准吗？

　　要求学生阅读本句所在文段，结合全文内容分析讨论。

　　学生积极抢答。

　　学生甲：我认为作者的这种衡量标准是合理的。作者认为任何职业，不分高下，只要尽自己的能力做到了圆满，他“便是天地间第一等人”。

　　教师追问：为什么？

　　学生甲：因为这个标准立足于现实，不好高骛远，容易让人获得心灵上的宁静与平和。

　　学生乙：我认为作者的这种衡量标准不够合理。做出大成就者不但能充分发挥自己的才能，充分利用周围的环境条件，而且还能克服困难，充分创造条件，把事情做到圆满，做到极致。

　　教师追问：作者的这种观点很容易成为某些人的借口，削弱他们追求成功的积极性。

　　学生丙：如何看待这个标准，语境不同，人生观不同，看法也不同。如果说，上时代梁启超教导人们要安于本职，不可好高骛远，体现了隐忍而自敛的中国人生哲学的话，那么这一标准是不适应于现代社会的，因为现代社会更提倡主动进取、勇于挑战的人生观。

　　……

　　教师归纳：（出示课件40、41、42）

　　（三）方法探究

　　本文运用多种论证方法，深入浅出的论证了“敬业”与“乐业”的关系，师生共同再次阅读本文，分析探究本文运用的论证方法并且分析其作用。

　　教师提问：议论文常用的论证方法有举例论证、对比论证、引用论证、比喻论证等。本文用了哪些论证方法？试举例说明。

　　学生阅读课文，仔细分析抢答。

　　预设：本文运用举例论证、对比论证、引用论证、比喻论证等。

　　学生甲：举例论证

　　举百丈禅师不做事就不吃饭的事例论证了“有业”的必要性；列举佝偻丈人专心承蜩的事例论述了用心专一就能达到目的，就能把一件事情做到圆满；总统与黄包车夫做各自工作的例子，有力地论证了“凡职业没有不是神圣的，所以凡职业没有不是可敬的”的道理。运用具体事例来证明观点，使论证更具体，更有说服力。

　　学生乙：对比论证

　　第3段，引用儒门的言论，从反面论证“有业”的必要性；第4段，引用佛门的言论和事例（百丈禅师不做事就不吃饭），从正面论证“有业”的必要性。这两段运用正反对比说理，具体论证了有业之必要性。

　　学生丙：引用论证

　　文中引用孔子、朱子、庄子、曾文正等人的话就是运用了引用论证的论证方法。如孔子说：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”引用孔子的话，论证了“乐业”的价值，增强了论证的权威性和说服力。

　　学生丁：比喻论证

　　“没有职业的懒人，简直是社会上的蛀米虫，简直是‘掠夺别人勤劳结果’的盗贼”，运用比喻论证，将“没有职业的懒人”比作“蛀米虫”和“盗贼”，且连用两个“简直”，生动形象地论述了作者对这种人厌恶、鄙弃的程度之深。

　　教师指正：（出示课件43、44、45）

　　教师：同学们，这里我们说道本文所运用的论证方法，我们在这里补充一下“论证方法及其作用”（出示课件46、47）

　　教师：同学们，如果我们在议论文学习中阅读这样的问题应该如何解答？

　　预设：（出示课件48、49）

　　三、课堂小结

　　教师：同学们，下面我们把本课的主题归纳一下。

　　学生讨论，教师引导归纳。

　　预设：（出示课件50）

　　教师：学习了这篇演讲词，我们对于“敬业”与“乐业”有什么样的感悟？

　　学生讨论后积极归纳。

　　学生甲：作者在谈职业趣味时提到“职业性质，常常要和同业的人比较骈进，好像赛球一般，因竞胜而得快乐”……

　　学生乙：我们在学习中，我们喜欢互相比成绩、比干劲儿、比进步，在竞争中我们体会到了学习的乐趣……

　　……

　　教师指正：（出示课件51）

　　四、回读课文，写作特色

　　要求学生回过头快速浏览课文，归纳本文运用的写作特色。

　　教师提示：条理清晰，思路严密。（出示课件52）

　　学生甲：文章结构严格按“引论——本论——结论”的顺序排列，在“本论”中，又分别论述了有业、敬业、乐业的重要性，另外一些标志性词语“先要说说”“第一”“第二”的运用和过渡句连缀全篇，使全文有条有理，思路严密。

　　教师提示：引经据典，生动有力。（出示课件53、54）

　　学生乙：演讲一开始就引用周围人熟悉的儒学《礼记》和道家经典《老子》中的格言提出了“敬业乐业”的中心。在论述“有业”时，孔子“饱食终日，无所用心，难矣哉”“群居终日，言不及义，好行小慧，难矣哉”的名言及百丈禅师“一日不做事，一日不吃饭”的格言有力地证明了“有业”之必要。

　　教师提示：语言通俗易懂，凸显演讲特色。（出示课件55）

　　学生丙：这是一篇演讲词，作者非常注意结合演讲时的情境和听众交流。例如：“今日大热天气，我在这里喊破喉咙来讲，诸君扯直耳朵来听，有些人看着我们好苦；翻过来，倘若我们去赌钱去吃酒，还不是一样在淘神费力？”演讲最后，“我盼望诸君和我一同受用”更是对听众直接的心灵诉求。这些都把自己要表达的意思与现场实际紧密联系了起来，有利于引起听众的注意和思考。

　　五、教师归纳，课堂小结

　　今天当你面对学业昏昏欲睡、唉声叹气时，明天当你面对工作牢骚满腹、怨天尤人时，将来当你面对困难畏缩不前、萎靡颓废时……希望这篇约稿“敬业乐业”的精神演讲词，本文充满激情的语言、经典事例和精辟的论证能随时带给你无穷的力量，让你不仅为了生存而“敬业”，更能因为“乐业”而享受人生。

　　六、课堂检测，当堂反馈（出示课件57-59）

　　要求学生当堂做完下列题目，师生再共同订正，看看还有哪些知识没有掌握，教师及时要求学生巩固。

　　七、知识迁移，拓展延伸

　　阅读司马牛的《择一事贵有恒》一文，回答下列问题。（出示课件60-66）

　　阅读提示：本文是一篇议论文，首先要明白本文的论点是“择一事贵有恒”，再次表明本文严谨章的结构思路清晰，标题即是中心论点，①—⑤段列举三位业界巨擘的事例进行论证，⑥⑦段联系实际进一步分析论证，结尾总结全文，再次点明观点。文以三位业界巨擘为例，论说题目都践履了“一辈子做好一件事”的理念，实现了个人价值，为国家赢得了荣誉，来证明本文的论点。

　　八、拓展延伸，布置作业（出示课件67）

　　1.积累文中的名言警句。

　　2.课外搜集更多的关于“敬业与乐业”的例子，进行阅读，并与同学们分享。

　　3.小练笔：以“乐学之必要”为论点，运用举例子和讲道理的论证方法，写一篇300字的小论文。

　　附录：板书设计（出示课件56）

　　【教学反思】

　　在教学本课时，首先从议论文的角度来讲解本文，主要把握了本文的观点以及论证方法。在学习议论文的知识要点时，还结合学生实际，对学生进行情感熏陶，让学生对语文学习产生兴趣，明白怀有责任心，“以苦为乐”“苦中寻乐”才会学有所成。

　　活动中，学生主动参与、敢于质疑、大胆提问、交流想法，深入理解了文章的内涵，真正明白了“敬”与“乐”对于当前学业的重要性。

　　不足之处在对学生自觉学习（预习）能力要求高；课堂上文本的朗读时间不足。

　　【课后预习】

　　1.要求学生利用工具书疏通第8课《就英法联军远征中国致巴特勒上尉的信》的重点字词的音形义，为学习本课扫清障碍。

　　2.探究第8课分为几部分，分别写了什么内容。

　　3.第8课是一封信，作者在信中的主要观点是什么？

　　《敬业与乐业》的教案 3

　　教学目标

　　1、引导学生品味与领悟“敬业与乐业”的精神。

　　2、摘录并积累大量经典语句、格言。

　　教学过程

　　一、导入新课，简介作者。

　　1、同学们，请在你的学习过程中，是否能做到全神贯注、心无旁骛呢？你怎样才能把学习当一件乐事呢？为此，梁启超先生提出了“敬业与乐业”的生活原则。《敬业与乐业》是梁启超七十多年前，对上海中华职业学校学生的一次讲演，虽然时间已经过去七十多年了，但梁启超先生所讲的内容对我们仍然很有教育意义。今天我们就一起来学习他的文章《敬业与乐业》

　　2、简介作者

　　二、检查预习

　　三、精读

　　明确：课文共七段，总体结构是"总一分一总"式：开头总起全篇；然后分别论述敬业和乐业，两个分论点平行并列；最后总结全篇。条理清晰，纲举目张。全文可分为三个部分。

　　第一部分（第1段）：揭示全篇论述中心。

　　第二部分（第2～6段）：论述敬业和乐业的重要。

　　第三部分（第7段）：总结全篇，勉励人敬业乐业。

　　四、学习课文内容

　　（一）学习第一部分。

　　思考：讲演词开头交代题目的来源其用意是什么？哪句话揭示了全篇论述的中心？

　　明确：文章开头先交代题目的来源，用意在于说明题目虽然来源于古籍《礼记》和《老子》里的两句话，但跟原文语句的本意不同，是"断章取义"造出来的。这样交代既可避免听者把题目和《礼记》、《老子》里面语句的原意混同了，又可显示出论述的科学性，讲演的趣味性；同时，提出题目来由，也便于揭示全篇的论述要点，使听者对讲演的纲目有一个大致的认识。

　　（二）学习第二部分。

　　1．朗读第三、四段。课文第三、四段是论述"敬业"的重要，可作为第二部分的第一层。

　　思考：

　　（1）作者怎样阐述什么叫"敬"？

　　（2）如何论述怎样才能做到"敬业"？

　　明确：第三段作者阐述什么叫"敬"，引用了朱熹的名言"主一无适便是敬"后，紧配上自己的通俗化的解释："凡做一件事，便忠于一件事，将全副精力集中到这事上头，一点不旁骛，便是敬。"然后顺理成章地论述凡人类的`正当的劳动、正经的事，"其性质都是可敬"的，并举"当大总统"与"拉黄包车"这两件事加以证明，侧重点在"凡职业没有不是可敬的"，"因自己的才能、境地，做一种劳作做到圆满，便是天地间第一等人。"

　　第四段论述怎样才能做到"敬业"，先引用《庄子》中的语句并作阐述，再举木匠做成一张好桌子和当政治家的建设成一个共和国家，挑粪的把马桶收拾得干净，和当军人的打胜一支压境的敌军这两组例子，并引用庄子、孔子的名言，进一步强调敬业的重要。举例和引用的自然结合使文章的说理立于不败之地。

　　2．朗读第五、六段。这两段论述"乐业"的重要，作为第二部分的第二层。

　　思考：作者举了怎样的例子来论述"乐业"的重要，又是如何论述"乐业"的道理的？

　　明确：作者在第五段中剖析了生活中常会遇到的感叹"做工苦"这个实例，说明要"从劳苦中找出快乐来"，很自然地点到了"乐业"的"乐"。第六段，更深入一步，论述"乐业"的道理，分四点说明"凡职业都是有趣味的"，这是作者的经验之谈，令人信服。紧接着又引用孔子的两句名言进一步证明"人生能从自己职业中领略出趣味"（即乐业），"生活才有价值""这种生活"才算得"人类理想的生活"。

　　五、小结

　　讲演词的第二部分内容理解的重点是阐述什么叫做敬业，为什么要敬业，怎样做才算是敬业。

　　六、布置作业

　　1．探究练习二。

　　2．选用随堂练习。

　　教后反思

　　理解“敬业与乐业”的主旨是教读课文的重点。在反复诵读中，积累经典语句、格言，体会演讲和口语特点。本课的难点是对“敬业与乐业”精神的真切领悟与质疑问难。教学过程中，既要拓展学生的精神视野，又应尽量和学习生活体验相结合，在研讨探究中，大胆质疑，辩证地理解课文观点。学习过程中，要引导学生初步理解“举例子”和“讲道理”的论证方法，开拓思路。

　　《敬业与乐业》的教案 4

　　【教材分析】

　　《敬业与乐业》选自近代思想家梁启超的《饮冰室集合》，是一篇宣讲人生与事业关系的演讲词。文章开宗明义提出了“敬业乐业”的主旨，接着分别谈论了“有业”“敬业”和“乐业”三个问题，最后用“责任心”和“趣味”总结精神旨意。全文主旨鲜明，层次清晰，语言通俗，文短意长。从情感态度价值观维度看，学习课文，意在引导学生感受先哲的思想风采，品味哲理，深入思考人生问题，丰富个性内涵。

　　【学习目标】

　　1、知识与能力

　　（1）了解作者概况及本文的写作背景，弄清本文字面上意思，熟悉课文内容。

　　（2）理解“敬业与乐业”的主旨，学习并能运用“举例子”和“讲道理”的论证方法。

　　2、过程与方法

　　采用小组合作教学，培养搜集、筛选、整理信息的能力及“大量经典语句、格言的积累”的习惯。

　　3、情感态度与价值观

　　引导学生结合自身的学习体验深入领悟“敬业与乐业”的精神实质，使他们认识到敬业与乐业的重要性，在苦学中体验学习的乐趣，促使学生学习精神与生活态度的转变与升华。

　　【教学重点难点】

　　教学重点：1把握文章的主要观点和思路，理解这篇演讲词的结构安排。

　　2体会层次分明、条理清晰的特点

　　教学难点：1真切领悟“敬业与乐业”的精神实质，并联系自己的实际，用敬业与乐业的态度对待生活。

　　2体会语言表达通俗浅显、准确周密，生动有力的特点。

　　【教学准备】

　　教师准备:课文录音及多媒体课件。

　　学生准备：梁启超的有关资料,课堂质疑与辩论。

　　【教学流程】

　　一、导入新课，简介作者。

　　1.精心导入

　　同学们，请反思一下自己的学习精神和生活态度。在你的学习过程中，是否能做到全神贯注、心无旁骛呢？你怎样才能把学习当一件乐事呢？为此，梁启超先生提出了“敬业与乐业”的生活原则。《敬业与乐业》是梁启超七十多年前，对上海中华职业学校学生的一次讲演，虽然时间已经过去七十多年了，但梁启超先生所讲的内容对我们仍然很有教育意义。今天我们就一起来学习他的文章《敬业与乐业》

　　（大屏幕：出示教学目标并板书课题）

　　2.简介作者

　　先由学生交流各自准备的有关梁启超的资料，然后教师做适当补充。（多媒体出示）梁启超（1873-1929），近代思想家，著名学者。戊戌维新运动领袖之一。字卓如，号任公，别号饮冰室主人。广东新会人。与其师康有为一起领导了“戊戌变法”。他兴趣广泛，学识渊博，在文学、史学、哲学、佛学等诸多领域都有较深的造诣。他一生著述宏富，所遗《饮冰室集合》计148卷，1000余万字。

　　二、检查预习

　　1．填空。

　　（1）请给下列加粗的字注音。

　　教诲（）解剖（）掠（）夺骈（）进旁骛（）强聒（）不舍

　　（2）请根据下列拼音写出正确的汉字。

　　xiè（）渎羡mù（） gōu lóu（）（）承tiáo（）

　　2、词语解释：

　　断章取义：意思是不顾上下文，孤立截取其中的一段或一句。断，截取。章，篇章。

　　不二法门：佛教用语，指直接入道、不可言传的法门。常用来比喻最好的或独一无二的方法。

　　征引：引用。

　　旁骛（wù）：在正业以外有所追求，不专心。

　　亵渎（xièdú）：轻慢，不敬。

　　强聒（guō）不舍：唠唠叨叨说个没完。强聒，过分罗嗦。不舍，不停。

　　敬业乐群：对自己的事业很尽职，和朋友相处很融洽。

　　三、整体感知

　　[过渡]《敬业与乐业》是一篇说理深刻结构层次清晰的文章，听读课文，整体把握文章的内容和结构，思考下列问题。

　　1、多媒体出示问题组：

　　①本文的论点是什么？在文章的哪部分提出来的？

　　②作者在文章中先后谈了哪几个问题？

　　（这两个问题的设置，意在让学生把握作者的主要观点和思路，帮助学生进行第一次感知，为此后进一步理解文章做铺垫。）

　　播放课文录音。

　　学生带着问题听朗读，然后讨论，全班交流，学生互相评论补充，明确问题要点：

　　①.本文的`中心论点是“我确信‘敬业乐群’四个字，是人类生活的不二法门。”它在文章的开头部分提出来的。

　　②.作者先后谈了“有业之必要”、“要敬业”“要乐业”三个问题。

　　③文章结尾处总结全文：敬业和乐业也就是责任心和乐趣。

　　2、明确本文的整体结构：

　　明确：课文共七段，总体结构是总一分一总式：开头总起全篇；然后分别论述敬业和乐业，两个分论点平行并列；最后总结全篇。条理清晰，纲举目张。全文可分为三个部分。

　　第一部分(第1段)：揭示全篇论述中心。

　　第二部分(第2～6段)：论述敬业和乐业的重要。

　　第三部分(第7段)：总结全篇，勉励人敬业乐业。

　　四、研读揣摩

　　学生自读课文1-7段，思考下列问题

　　（用大屏幕投影出示问题组）

　　1.试解释中心论点的含义。

　　2.作者在论证“有业之必要”时，运用了什么论证方法？找出来，试做具体的分析说明。一是举例论证。举了孔子和百丈禅师的例子，说明有业的必要性。一是道理论证。引用儒门和佛门的话，证明“人人都要有正当职业”。

　　3.作者是如何层层深入的论证“敬业的重要性”的？运用了什么论证方法？

　　学生自读课文后思考，前后桌四人小组讨论研讨。然后全班交流，学生相互补充，最后统一答案要点：先解释什么是敬。引用朱熹的“主一无适便是敬”，解释“敬业”的含义就是专心至志、心无旁骛；接着，用设问句提出“业有什么可敬的，为什么要敬业”；最后用设问句“怎样才能把一种劳作做到圆满呢？”过渡并引导，再次回到“惟一的秘诀就是忠实”，“是敬”。在这部分中，作者主要运用了道理论证和事例论证的方法。引用朱子的话解释什么是敬，是道理论证；举拉黄包车和当大总统的例子；举佝偻丈人承蜩的例子，论证忠实才能做到敬业：引用曾文正的话，孔子的话和庄子的话，都是为了强调一个道理：“敬业主义，于人生最为必要，又于人生最为有利。”

　　五、质疑问难

　　1.学生发问。鼓励学生提出问题，别的同学按自己的理解解答，其他同学补充，教师可做适当引导。

　　2.教师发问。在论证敬业的重要性时，作者两次运用了设问句，有什么好处？

　　学生思考讨论，踊跃做答，教师做适当点拨。

　　六、拓展延伸（多媒体出示）

　　文中说“因自己的才能、境地，做一种劳作做到圆满，便是天地间第一等人。”依据作者的这一标准来衡量，你能从身边也发现一两位这样“天地间第一等人”吗？请联系自己的实际谈谈我们中学生该如何去做。

　　教师点拨：那些凡人做的琐事，很多都忠实圆满的完成，他们都可以称为“天地间第一等人”。这样的例子在我们身边有很多，我们中学生怎样做才算天地间第一等人呢？

　　学生发言交流，其他学生做适当的评析。

　　【布置作业】

　　摘录并积累文中的经典语句、格言。

　　《敬业与乐业》的教案 5

　　教学目标

　　1.识记、理解并积累文中的生字、生词。

　　2.初步了解议论文的文体特点，理解议论文中的论点、论据及二者的关系。

　　3.引导学生在理解文意的基础上，品味与领悟“敬业与乐业”的精神。

　　教学重难点

　　把握文章的观点和思路，研讨“敬业与乐业”精神的深层内涵。

　　教学过程

　　新课导入

　　【设计意图：从与学生密切相关的学习谈起，吸引学生的学习兴趣。】

　　同学们，作为学生，学习是我们的首要任务。应对着自己的成绩，你是否反思过自己学习的态度呢？在日常的学习过程中，你是否做到了专心致志、心无旁骛呢？我们又该怎样才能把学习当成一件乐事呢？七十多年前，我国近代思想家，著名学者梁启超先生在一次讲演中，提出了“敬业与乐业”的主张。尽管时隔大半世纪，但他所提的这种主张对我们仍然很有教育好处。这天，就让我们一齐学习《敬业与乐业》这篇文章，在感知先哲思想风采中，去观照自己的学习精神和生活态度，领悟人生的真谛。

　　课堂实录

　　一、走近作者

　　【设计意图：全面了解作者，深入了解其社会地位。】

　　梁启超（1873-1929），字卓如，号任公，别号饮冰室主人，广东新会人，是我国近代思想家，著名学者。戊戌维新运动领袖之一。与其师康有为一齐领导了“戊戌变法”。他兴趣广泛，学识渊博，在文学、史学、哲学、佛学等诸多领域都有较深的造诣。他一生著述宏富，所遗《饮冰室合集》计148卷，1000余万字。

　　二、掌握生字生词

　　【透过学生的预习与老师的强调，掌握字词音形义。】

　　1.掌握生字读音。

　　佝gōu偻lóu骈pián进亵xiè渎dú

　　心无旁骛wù强聒(guō)不舍禅chán师

　　2.理解词语的意思。

　　断章取义：意思是不顾上下文，孤立截取其中的一段或一句。断，截取。章，篇章。

　　不二法门：佛教用语，指直接入道、不可言传的法门。常用来比喻最好的或独一无二的方法。

　　征引：引用。

　　旁骛：在正业以外有所追求，不专心。

　　亵渎：轻慢，不敬。

　　强聒不舍：唠唠叨叨说个没完。强聒，过分罗嗦。不舍，不停。

　　敬业乐群：对自己的事业很尽职，和朋友相处很融洽。

　　三、了解议论文相关知识。

　　议论文三要素：论点、论据、论证

　　1.论点：是作者对所论述问题的见解和主张，是议论文的灵魂。

　　2.论据：证明论点成立的材料。

　　事实论据：事实在议论文中论据作用十分明显，分析事实，看出道理，检验它与文章点在逻辑上是否一致。

　　道理论据：作为论据的道理总是读者比较熟悉的，或者是为社会普遍承认的，它们是对超多事实抽象，概括的结果。

　　3.论证：议论文中的论点和论据是透过论证组织起来的。论证是运用论据来证明论点的过程和方法，是论点和论据之间的罗辑关系纽带。

　　论证方法有以下几种：

　　（1）举例论证：列举确凿、充分，有代表性的事例证明论点；

　　（2）道理论证：用马列主义经典著作中的精辟见解，古今中外名人的名言警句以及人们公认的定理公式等来证明论点；

　　（3）比较论证：拿正反两方面的论点或论据作比较，在比较中证明论点；

　　（4）比喻论证：用人们熟知的事物作比喻来证明论点。

　　三、学生读全文，思考问题。

　　【设计意图：透过问题的引导，理解文章的写作思路。】

　　1.作者围绕“敬业乐业”的主旨，谈了哪几个问题问题之间有着怎样的逻辑联系

　　2.作者把“敬业与乐业”归纳为“职责心”和“趣味”，并且说到“我深信人类合理的生活总该如此”。你认为什么样的生活才是“人类合理的生活”

　　3.“敬业与乐业”中的“业”指的是那些职业

　　4.你认同文中所说“劳作便是功德，不劳作便是罪恶”的观点吗联系现实生活谈一谈。

　　5.梁启超先生的“敬业”说，有什么好处？结合中国传统文化背景谈一谈。

　　明确答案：

　　1.梁启超引用《礼记》和《老子》中的格言，“断章取义”归结出“敬业乐业”的主旨后，分别淡论了“有业”“敬业”和“乐业”三个问题。

　　“敬业乐业”的前提是“有业”，“百行业为先，万恶懒为首”强调了“有业”是做人之本。“敬业”的含义就是专心致志心无致志、心无旁骛，“敬业主义，于人生最为必要，又于人生最为有利”。仅有“发愤忘食”的“敬业”还不够，“乐以忘忧”的“乐业”才是人生最高的境界和价值。

　　2.“合理的生活”，首先是有一份正当的职业(或任何一件有价值的事情)，不能“饱食终日，无所用心”。对于所做的'事情，要生出敬意，从而全神贯注，心无旁骛，忠实地把它做好；要从专心做事中发现乐趣，不是皱着眉头、满腹牢骚地叫苦，而是到达“乐以忘忧”的境界。

　　3.文中“业”的含义并不局限于狭义的职业。正如作者所言：“凡能够名为一件事的，其性质都是可敬”。所以，“敬业与乐业”的好处，就不只限于正式的谋生职业，也能够指生活中任何一件有价值的事情，不只限于成人的工作，也能够包括学生的学习。

　　4.作者“劳作便是功德。不劳作便是罪恶”的说法值得质疑。人类或个体的生活，并不都是只有“劳作”，“休闲”也是人生的重要资料。而且，随着社会的发展，休闲在生活中所占的比例，还在不断提高。正如“人不是为吃饭而生活”一样，人也不是“为劳动而生活”。

　　5.中国人的职业观向来是“万般皆下品，唯有读书高”，人们的读书目的又是“学而优则仕”“朝为田舍郎，暮登天子堂”。这种官本位的文化，极度蔑视普通职业，尤其是体力劳动，人们纷纷以出人头地、显亲扬名为人生价值的实现。因此，课文论述的“敬业”说，有着矫正世风，改良国民性的用心作用。

　　课后小结

　　通过学习文章，我们能够了解到文章的写作思路。首先文章开头就开宗明义地提出了“敬业与乐业”的主旨，然后分别从三个方面谈论了“有业”“敬业”“乐业”的重要性，最后，总结全文旨意。能够体会到作者层层深入地论述自己的观点的方法。

　　课后习题

　　在作业本上整理文章的生字和解词。

　　《敬业与乐业》的教案 6

　　教学目标

　　1.初步学习“摆事实”（举例论证）和“讲道理”（道理论证）两种常见的论证方法。

　　2.对自身学习态度进行反思，端正学习态度，做到“敬业”与“乐业”。3.摘录并积累文中的经典语句，格言，提升思想素养。

　　教学重难点

　　学习“摆事实”（举例论证）和“讲道理”（道理论证）两种常见的论证方法。

　　教学过程

　　新课导入

　　【设计意图：学习目标与资料一目了然，学生快速进行课堂学习。】

　　同学们，上一节课我们靠自己的力量疏通了文意并理清了文章思路。这一节课，我们继续学习文章，了解作者是运用什么样的方法对观点进行论证的。

　　课堂实录

　　一、复习上一节资料，理清文章的论证思路。

　　【设计意图：透过对论证思路的复习，理解文章的论证结构。】

　　注意文章中提示性的词语，如“第一”“第二”等字眼，梳理文章的论证思路。

　　明确：

　　“本题主眼，自然是在敬字、乐字。”（1、2段）

　　“第一要敬业。”（3、4段）

　　“第二要乐业。”（5、6段）

　　“敬业即是职责心，乐业即是趣味。”(7段)

　　“人类合理的生活就应如此”

　　由此可见，本文总体论证结构为“总-分-总”式：开头阐明题眼，总起全文，主体从两个方面分而论之，结尾合拢总结，收束全篇。层次清晰，条理井然。

　　二、认识本文演讲稿与一般议论文的异同点。

　　【设计意图：透过比较、分析，了解两种文体的特点。】

　　相同点：

　　（1）议论文的三要素：论点、论据、论证。

　　（2）议论文的结构：引论、本论、结论。

　　（3）论据分为：事实论据、道理论据。

　　（4）论证方法：举例论证、道理论证、比较论证、比喻论证。

　　不同点：

　　（1）结合演讲时的情境，注意和听众现场交流。

　　（2）语言通俗，如话家常。

　　三、阅读文章，思考问题。

　　【设计意图：透过对论据的查找，认识议论文的论证方法。】

　　“论点”就是作者是文章中要表述的主要观点；用来支撑、证明观点的道理和事实就是“论据”，用来证明论点的方法称之为“论证方法”。本文为了论证观点“”，列举了哪些具体的论据呢？运用了哪些论证方法？

　　明确答案：

　　1.事实：

　　当大总统与拉黄包车同样神圣和可敬；

　　当木匠做成一张好桌与当政治家建设成一个共和国同一价值；

　　当挑粪的把马桶收拾得干净与当军人的打胜一支压境的敌军同一价值；

　　英国人做事走路专注是敬，法国人做事走路散漫是不敬。

　　--以上运用的是“举例论证”的论证方法。

　　2.名言警句：

　　“主一无适便是敬”--朱子

　　“虽天地之大，万物之多，而惟吾蜩翼之知”--庄子

　　“坐这山，望那山，一事无成”--曾文正

　　“用志不分，乃凝于神”--庄子

　　“素其位而行，不愿乎其外”--孔子

　　“知之者不如好之者，好之者不如乐之者”--孔子

　　“其为人也，发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔”--孔子

　　--以上运用的是“道理论证”的论证方法。

　　四、拓展延伸

　　【设计意图：透过思维的`拓展，培养学生发散思维和语言表达的潜力。】

　　在我们的生活中，经常有“干一行爱一行”、“爱一行干一行”这两种说法，你对这两种说法有什么认识？

　　明确答案：

　　前者突出了一个“敬”字，后者突出了一个“乐”字。因每个人具体状况不同，工作生活的道路也就不同，有的是先“干”后“爱”，有的是先“爱”后“干”，但终究是要既“爱”又“干”的，二者是不能割裂的。

　　课后小结

　　这篇文章，作者透过引用经典、格言、名人事例，在主观与客观上讲述了人类生活重的“业”以及业--敬业、乐业的重要性.证明了敬业、乐业的人生态度。期望同学们以文中所说的“敬业乐业”的精神去提升我们的学习，去实践生命的价值。

　　课后习题

　　1.积累文中的名言警句。

　　2.小练笔：以“乐学之必要”为论点，运用举例子和讲道理的论证方法，写一篇300字的小论文。

　　《敬业与乐业》的教案 7

　　教学目标

　　1、学习这篇讲演词论证条理清晰，论据生动有力。

　　2、理解文章的中心论点。

　　教学重点、难点

　　1、理解这篇讲演词的结构安排，体会层次分明、条理清晰的特点。

　　2、体会语言表达通俗浅显、准确周密，生动有力的特点。

　　教学时数

　　两课时

　　教学过程

　　第一课时

　　一、导入新课

　　《敬业与乐业》是梁启超七十多年前，对上海中华职业学校学生的一次讲演，虽然时间已经过去七十多年了，但梁启超先生所讲的内容对我们仍然很有教育意义。

　　二、简介作者

　　梁启超（1873—1929），中国近代维新派领袖，学者。字卓如，号任公，又号饮冰室主人。广东新会人。清光绪举人。和其师康有为一起，倡导变法维新，并称"康梁"。著述涉及政治、经济、哲学、历史、语言、宗教及文化艺术、文字音韵等。其著作编为《饮冰室全集》。

　　三、指导学生阅读课文

　　第一部分（第1段）：揭示全篇论述中心。

　　第二部分（第2～6段）：论述敬业和乐业的重要。

　　第三部分（第7段）：总结全篇，勉励人敬业乐业。

　　四、学习课文内容

　　（一）学习第一部分。

　　思考：讲演词开头交代题目的来源其用意是什么？哪句话揭示了全篇论述的中心？

　　学生讨论、交流。

　　（二）学习第二部分。

　　1、朗读第三、四段。课文第三、四段是论述"敬业"的重要，可作为第二部分的第一层。

　　思考：（1）作者怎样阐述什么叫"敬"？（2）如何论述怎样才能做到"敬业"？

　　学生讨论、交流。

　　明确：第三段作者阐述什么叫"敬"，引用了朱熹的名言"主一无适便是敬"后，紧配上自己的通俗化的解释："凡做一件事，便忠于一件事，将全副精力集中到这事上头，一点不旁骛，便是敬。"然后顺理成章地论述凡人类的正当的劳动、正经的事，"其性质都是可敬"的，并举"当大总统"与"拉黄包车"这两件事加以证明，侧重点在"凡职业没有不是可敬的"，"因自己的才能、境地，做一种劳作做到圆满，便是天地间第一等人。"

　　第四段论述怎样才能做到"敬业"，先引用《庄子》中的语句并作阐述，再举木匠做成一张好桌子和当政治家的建设成一个共和国家，挑粪的把马桶收拾得干净，和当军人的打胜一支压境的敌军这两组例子，说明无论做什么都要"丝毫不肯分心到事外"（即"敬业"）。接着从反面论述"一个人对于自己的职业不敬"的害处，指出"敬业主义，于人生最为必要，又于人生最为有利"，并引用庄子、孔子的名言，进一步强调敬业的重要。举例和引用的自然结合使文章的说理立于不败之地。

　　2、朗读第五、六段。这两段论述"乐业"的重要，作为第二部分的第二层。

　　思考：作者举了怎样的例子来论述"乐业"的重要，又是如何论述"乐业"的道理的？

　　学生讨论、交流。

　　五、小结

　　讲演词的第二部分内容理解的重点是阐述什么叫做敬业，为什么要敬业，怎样做才算是敬业。

　　六、布置作业

　　1、探究练习二。

　　2、选用随堂练习。

　　第二课时

　　一、复习旧课，检查背诵

　　学生背诵"我老实告诉你一句话……真算得人类理想的生活了。"

　　二、继续学习课文第三部分

　　学生朗读第七段。

　　明确：作者根据自己的亲身经验，指出"责任心"和"趣味"跟"敬业"与"乐业"的关系最为密切："责任心"就是"敬业"广趣味"就是"乐业"。他认为做事必须具备责任心和善于"从职业中领略出趣味。"一个人对待自己的职业，能够有责任心、有趣味发扬敬业与乐业的精神，专心致志做圆满，就是"人类合理的生活"。结束句"我望诸君和我一同受用！"用短句，用感叹的语气，充满了对听讲的青年学生的殷切期望，感情强烈而真挚。

　　三、探究活动

　　（一）思考：作者在文章中提出了许多有关敬业和乐业的观点，你最信服的是哪一点？你有没有不同意见？说说你持这种意见的理由。

　　学生小组合作，讨论、交流。

　　明确：文章中的观点如下：

　　1、"敬业乐业"四个字，是人类生活的不二法门。

　　2、人类一面为生活而劳动，一面也是为劳动而生活。

　　3、凡职业没有不是神圣的。

　　4、凡职业没有不是可敬的。

　　5、人生在世，是要天天劳作的。

　　6、劳作便是功德，不劳作便是罪恶。

　　7、因自己的才能、境地，做一种劳作做到圆满，便是天地间第一等人。

　　8、凡做一件事，便把这件事看作我的生命，无论别的什么好处，到底不肯牺牲我现在做的事来和他交换。

　　9、敬业主义，于人生最为必要，又于人生最为有利。

　　10、从劳苦中找出快乐来。

　　10、凡职业都是有趣味的，只要你肯继续做下去，趣味自然会发生。

　　12、每一职业之成就，离不了奋斗。

　　13、因为每一职业之成就，离不了奋斗；一步一步的奋斗前去，从刻苦中将快乐的分量加增。

　　14、人生能从自己职业中领略出趣味，生活才有价值。

　　15、敬业即是责任心，乐业即是趣味。

　　学生的回答无论是赞同还是不赞同，都可以；关键在于言之有物，言之有理，言之有据。目的在于通过讨论加深对文章的理解。

　　（二）做资料卡片。

　　让学生找出文中自己喜欢的句子或含义深刻的句子，制成资料卡片，要注明出处以及卡片的类型等；书写要清楚规范。

　　四、小结

　　1、中心意思：这篇讲演针对听讲者的实际情况，提出了"敬业与乐业"的论题，深入地论述了敬业与乐业的重要性，殷切地希望大家发扬敬业、乐业的精神，去过人类合理的生活。

　　2、写作特点。

　　（1）论证条理清晰，论据生动有力。这篇讲演词开头提出了论题，中间主体部分分两层论述敬业和乐业的重要，末尾总结全篇。条理很清晰。证明论点的过程，举了多种论据：有生活中的实例，有古代、外国著作中的事例，有作者亲身经历中卓有成效的经验，还有古人的流传至今的名言警句等。这些论据的精选运用，使讲演词具体、生动，富有说服力。

　　（2）语言通俗浅显，准确周密，概括有力。全篇讲演用简明的.短句，很少用长句；多用口语，明白如话，一听就懂；引用古代文句时，注重化深为浅。同时文中多次用了设问句和反问句，引用不少古代名言警句，又自己提炼了许多精辟的警句，都使语言显得概括有力。

　　五、布置作业

　　1、背诵课文第六段。

　　2、选用随堂练

　　《敬业与乐业》学习要点

　　阅读要点

　　[语言卡片]

　　1、生字

　　教诲huì 、禅师chán、拣择jiǎn 、佝偻gōulǒu。

　　蜩翼tiáo、羡慕xiàn 、妥当tuǒ 、亵渎xiè。

　　2、雅词

　　敬业乐群：对自己的事业很尽职，和朋友相处很融洽。

　　断章取义：不顾上下文，孤立地截取其中一段或一句。

　　不二法门：佛教用语，指直接入道、不可言传的法门。常用来比喻最好的或独一无二的方法。主眼：主要的着眼处。

　　理至易明：道理极容易明白。

　　言行相顾：言行一致。

　　征引：引用。

　　讨伐：出兵攻打（敌人或叛徒）。

　　容赦：原谅赦免。

　　旁骛：在正业以外有所追求。

　　层累：重重叠叠的层次。

　　骈进：一同前进。

　　妄想：不能实现的打算。

　　杜绝：制止，消灭。

　　强聒不舍：唠唠叨叨说个没完。

　　3、需要理解的“经典”

　　①饱食终日，无所用心，难矣哉！——整天吃饱了饭，不肯动脑筋去做点事，这种人是很难造就的呀！

　　②群居终日，言不及义，好行小慧，难矣哉！——和大家整天混在一起，不说一句有道理的话，只是卖弄小聪明，这种人是很难造就的呀！

　　③主一无适便是敬。——专一于某种工作不旁及其他的事情就是敬业。

　　④虽天地之大，万物之多，而惟吾蜩翼自知。——天地虽大，万物虽多，我只知道有蝉翼罢了。

　　⑤坐这山，望那山，一事无成。——坐在这座山上，又想着那座山，结果一事无成、

　　⑥用志不分，乃凝于神。——做事不分心，精神就能集中。

　　⑦素其位而行，不愿乎其外。 ——现在只做分内的事，不要希望做职分外的事。

　　⑧知之者不如好之者，好之者不如乐之者。——知道这种道理的人比不上喜爱它的人，喜爱它的人比不上乐意去做的人。

　　⑨其为人也，发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔。——做人要是发愤读书忘记了吃饭，沉浸在学习的快乐中而忘记了忧愁，甚至不知道自己将要老了，如此而已。

　　4、巧妙的设问

　　①倘若别人问我：“百行什么为先？万恶什么为首？”我便一点也不迟疑答道：“百行业为先，万恶懒为首。”

　　②业有什么可敬呢？为什么该敬呢？人类一面为生活而劳动，一面也是为劳动而生活。人类既不是上帝特地制来充当消化面包的机器，自然该各人因自己的地位和才力，认定一件事去做。凡可以名为一件事的，其性质都是可敬。

　　③至于我该做哪一种劳作呢？全看我的才能何如，境地何如。因自己的才能、境地，做一种劳作做到圆满，便是天地间第一等人。

　　④怎样才能把一种劳作做到圆满呢？惟一的秘诀就是忠实，忠实从心理上发出来的便是敬。

　　⑤不愿做逃得了吗？到底不能。结果还是皱着眉头，哭丧着脸去做。

　　⑥“凡职业都是有趣味的，只要你肯继续做下去，趣味自然会发生。”为什么呢？第一，因为凡一件职业，总有许多层累、曲折，倘能深入其中，看他变化、进展的状态，最为亲切有味。第二，因为每一职业之成就，离不了奋斗；一步一步地奋斗前去，从刻苦中将快乐的分量加增。第三，职业性质，常常要和同业的人比较骈进，好象赛球一般，因竞争而得快乐。第四，专心做一职业时，把许多游思、妄想杜绝了，省却无限闲烦恼。

　　[句段品味]

　　1、我这题目，是把《礼记》里头“敬业乐群”和《老子》里头“安其居，乐其业”那两句话，断章取义造出来的。我所说的是否与《礼记》《老子》原意相合，不必深求；但我确信“敬业乐业”四个字，是人类生活的不二法门。

　　品味：引用儒家经典《礼记》和道家经典《老子》中的格言并且进行组合再造，开明宗义地提出“敬业乐业”的主旨，言简意赅、观点鲜明。

　　2、孔子说：“饱食终日，无所用心，难矣哉！”又说：“群居终日，言不及义，好行小慧，难矣哉！”孔子是一位教育大家，他心目中没有什么人不可教诲，独独对于这两种人便摇头叹气说道：“难！难！”可见人生一切毛病都有药可医，惟有无业游民，虽大圣人碰着他，也没有办法。

　　品味：引用孔子《论语·阳货》和《论语·卫灵公》里的话，由此延伸出孔子对“无业游民”的态度，再用“可见”自然得出自己的观点：“人生一切毛病都有药可医，惟有无业游民，虽大圣人碰着他，也没有办法”强调“有业”之重要，为下文说“百行业为先”作好铺垫。

　　3、他每日除上堂说法外，还要自己扫地、擦桌子、洗衣服，直到八十多岁，日日如此。

　　品味：“每日”与“日日”说明了百丈禅师从切实行动出发，坚持不断劳作，言行一致的高尚品质，与前文中“一日不做事，一日不吃饭”相印证。

　　4、我征引儒门、佛门这两段话，不外证明人人都要有正当职业，人人都要不断劳作。

　　品味：本句承上启下，“儒门”与上文“孔子”相照应，“佛门”与上文“百丈禅师”相呼应，“正当职业”与上文孔子话中“饱食终日，无所用心”“群居终日，言不及义”相呼应，同时引出下文“百行业为先”的观点。“不断地劳作”与百丈禅师“一日不做事，一日不吃饭”相呼应，同时引出下文“万恶懒为首”的结论。

　　5、没有职业的懒人，简直是社会上的蛀米虫，简直是“掠夺别人勤劳结果”的盗贼。

　　品味：用“蛀米虫”和“盗贼”的比喻，形象表现了作者对“无业之懒人”彻底讨伐的态度，从另一个侧面说明“有业”之必要。

　　6、凡可以名为一件事的，其性质都是可敬。

　　品味：“凡可以名为一件事的”，也就是说凡可以称做一件正当职业的，不管是当大总统，还是拉黄包车，就职业性质来说，都是神圣的，劳动价值是相同的，对社会对大众都是有益的。所以说“其性质是可敬的”。

　　7、凡职业没有不是神圣的，所以凡职业没有不是可敬的。

　　品味：前句是由上文事例得出的结论，后句是由结论得出的观点，自然回答上文设问：“业有什么可敬呢？为什么该敬呢？”双重否定句更显立场鲜明。

　　8、我信得过我当木匠的做成一张好桌子，和你们当政治家的建设成一个共和国家同一价值；我信得过我当挑粪的把马桶收拾得干净，和你们当军人的打胜一支压境的敌军同一价值。

　　品味：作者认为凡是职业都是神圣的、可敬的。每个人根据自己的才能、境地，做一种劳作做到圆满，都又是社会性所需要的，不可缺少的，“大家同是替社会做事”，劳动价值相同，“并没有高下”。说明“凡职业没有不是可敬的”。

　　9、“做工好苦呀！”这种叹气的声音，无论何人都会常从口边流露出来。

　　品味：从司空见惯的叹气声“做工好苦呀！”谈起，使文章更进一步贴近生活，更容易让人产生共鸣，使作者的观点更具说服力。

　　10、但是我要问他：“做工苦，难道不做工就不苦吗？”今日大热天气，我在这里喊破喉咙来讲，诸君扯直耳朵来听，有些人看着我们好苦；翻过来，倘若我们去赌钱吃酒，还不是一样在淘神费力？难道又不苦？

　　品味：“但是我要问他”结合演讲的情境与听者交流，有一种面对面说话的语气，容易引发听者共鸣。一个反问“难道不做工就不苦吗？”是上文“做工苦”的假设推论，接着作者举了“我”劳作苦，别人不劳作“赌钱吃酒”也苦推翻了“不做工就不苦”的假设，说理充分。两个“难道”领起的反问句增强了辩驳的气势。

　　11、我生平最受用的两句话：一是“责任心”，二是“趣味”。我自己常常力求这两句话之实现与调和，又常常把这两句话向我的朋友强聒不舍。今天所讲，敬业即是责任心，乐业即是趣味。我深信人类合理的生活总该如此，我盼望诸君和我一起受用。

　　品味：课文的总结句。作者之前先后谈论了“有业”“敬业”“乐业”三个问题，最后把“敬业”和“乐业”总结为“责任心”和“乐趣”，简而言之，“合理的生活”首先应有一份正当的职业（或任何一件有价值的事情），不能“饱食终日，无所用心”。对于所做的事情，要生出敬意，从而全神贯注，心无旁骛，忠实地把它做好；要从专心做事中发现乐趣，不是皱着眉头、满腹牢骚地叫苦，而是达到“乐以忘忧”的境界。含义深刻、简洁明了地总结了全文，回应了首段中的“敬业乐业是人类生活的不二法门”。

　　[课文赏析]

　　本文是一篇演讲词。演讲的对象是一群职业学校的的学生，为的是向他们说明对职业应有“敬业”和“乐业”的态度，并说明如何培养“敬业乐业”的精神。

　　文章脉络分明，可以分成三个部分。

　　第一部分：（第一自然段）提出“敬业乐业是人类生活的不二法门”的中心论点。

　　第二部分：（从“本题主眼”……到“这种生活，真算得上人类理想的生活了”）分点论述中心论点。

　　①（从“本题主眼”……到“告诉他们对于自己现有的职业应采取何种态度”）论有业的重要性。

　　②（从“第一要敬业”……到“我说的敬业，不外这些道理”）论敬业的重要性。

　　③（从“第二要乐业”……到“真算得上人类理想的生活了”）论乐业的重要性。

　　第三部分：（最后一自然段）用“责任心”和“趣味”总结全文旨意。

　　本文具有如下特点：

　　条理清晰。文章结构严格按引论——本论——结论的顺序排列，在“本论”中，又是一个问题接一个问题，从有业——敬业——乐业，一一道来，特别是有些标志性词语的运用更显条理分明。象“先要说说”“第一”“第二”就分别领起“有业”“敬业”“乐业”。在论述“乐业”时，作者在提出“凡职业都是有趣味的，只要你肯继续做下去，趣味自然会发生”的观点后，理由也分“第一”“第二”“第三”“第四”分条陈述，有条有理，思路清晰。

　　引用精彩。演讲一开始就引用周围人熟悉的儒家经典《礼记》和道家经典《老子》中的格言提出了“敬业乐业”的中心。在论述“有业”时，孔子“饱食终日，无所用心，难矣哉！”“群居终日，言不及义，好行小慧，难矣哉！”的名言及百丈禅师“一日不做事，一日不吃饭”的格言有力地证明了“有业”之必要。在论述“敬业”时，朱子“主一无适便是敬。”便是作者认同并提出的观点。此外，又引用了曾国藩“坐这山，望那山，一事无成”、庄子“用志不分，乃凝于神”及孔子“素其位而行，不愿乎其外”为作者“敬业”的论点作结。在论述“乐业”时，孔子“知之者不如好之者，好之者不如乐之者”“其为人也，发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔”也穿插于论证过程中，格言的引用增强了文章的说服力。

　　举例丰富。文章论说过程中所举的例子也相当丰富，有语例，如：孔子“饱食终日，无所用心，难矣哉！”“群居终日，言不及义，好行小慧，难矣哉！”曾文正“坐这山，望那山，一事无成”及庄子“用志不分，乃凝于神”等。有事例，如：唐朝的百丈禅师每天都必须做事，否则他那一天就不肯吃饭。如：佝偻丈人承蜩的故事及比较法国人和英国人的工作态度都属于事例。有设例，如：当总统的和拉黄包车的同是神圣的职业就是。

　　语言通俗。作者在引用古籍名言时常用通俗的话进行解释，如：对孔子的两句话“饱食终日，无所用心，难矣哉！”“群居终日，言不及义，好行小慧，难矣哉！”就做了生动而饶有趣味的讲解：“孔子是一位教育大家，他心目中没有什么人不可教诲，独独对于这两种人便摇头叹气说道：‘难！难！’可见人生一切毛病都有药可医，惟有无业游民，虽大圣人碰着他，也没有办法。”对“主一无适便是敬”也做了通俗的解释：“用现在的话讲，凡做一件事，便忠于一件事，将全副精力集中到这事头上，一点不旁骛，便是敬。”有时如话家常，如讲百丈禅师的故事时，说“这位言行相顾的老禅师，老实不客气，那一天便绝对地不肯吃饭。”又如：“人生从出胎的那一秒钟起到咽气的那一秒钟止，除了睡觉以外，总不能把四肢、五官都搁起不用。”

　　情境谐调。这是一篇演讲，作者非常注意结合演讲时的情境和观众交流。例如：今日大热天气，我在这里喊破喉咙来讲，诸君扯直耳朵来听，有些人看着我们好苦；翻过来，倘若我们去赌钱吃酒，还不是一样在淘神费力？”演讲最后，“盼望诸君和我一起受用！”更是对听众直接的心灵诉求。

　　《敬业与乐业》教学反思

　　《敬业与乐业》是梁启超先生于70年代在上海中华职业学校为学生所作的演讲，对学生进行职业道德启蒙教育，有很强的针对性。这篇文章，既是议论文，又是演讲词。第二单元的课文设置中有三篇演讲词，所以教学时，我兼顾了议论文知识的复习和演讲词知识的初步学习，为后面的课文学习打下基础。

　　教学中我设计了四个教学目标，分别是：

　　1、引导学生品味与领悟“敬业与乐业”的精神。

　　2、摘录并积累大量经典语句、格言。

　　3、分析本文结构，学习论证方法。

　　4、仔细体会演讲和口语特色的巧妙结合。

　　为了实现教学目标，首先，通过复习议论文知识，明确议论文的结构思路。然后，在整体感知的环节中，我对学生朗读课文时提出了：“试概括每一段落论述的主要内容，并找出全文的中心论点和分论点”的要求。这样，学生在完成任务的时候也就逐步明确了文章层次的划分，再经过交流归结，文章的结构就清晰的体现出来了。

　　朗读是的第二个要求是“逐一抄录课文中引用的古代典籍中的论述，认真想一想它们的意思”。学生很容易从文章中划出这些语句，它们的出处和语句含义在课文的注释中，再加上文章中也有多处语句作者引用后作出解释，所以学生理解语句的含义也就没有困难了。不过，在要求学生积累背诵这些语句时，却有了一些难度。

　　为了引导学生品味与领悟“敬业与乐业”的精神，我在分析时设计了相关的问题，让学生在解决问题的同时，思想上也会受到触动。

　　在第一课时的拓展延伸设计上，我结合着课后练习向学生提问：“‘因自己的才能、境地，做一种劳作做到圆满，便是天地间第一等人。’依据作者的这一标准来衡量，你能从身边也发现一两位这样“天地间第一等人”吗？请联系自己的实际谈谈我们中学生该如何去做。”

　　学生分小组探讨对于“天地间第一等人”的理解。在交流中，有的学生只谈了课文中的一些理论，而忽视了问题中结合中学生实际的要求。对此，我及时地引导他们结合自身的学习生活谈感受，多列举事例，这样更好的认清自己现在应该如何去做，从而具有积极的实际教育意义。在学生的发言中，我发现学生对新时期爱岗敬业的事迹知之甚少，那么在课后就要扩充他们对这方面的了解，以增强他们敬业乐业、敬学了学的意识。

　　在第二课时的拓展延伸设计上，我将梁启超的观点和拿破仑的名言进行比较分析，让学生展开辩论。从而调动学生积极动脑思考的兴趣，激发学生的逆向思维，提高质疑能力，也探讨了理解人生的问题，加强了文章的实际教育意义，效果较好。

　　为降低目标4的难度，教学中，我先对演讲词的知识做了简介，然后通过出示解决问题的方法，让学生找出例句进行分析体味。

　　总之，在教学中，我尽可能的让学生多读，多思，多发言，发挥学生的主体地位。教师尽量的少讲，注重对学生的评价。同时，结合着课文分析，给予学生写作的指导，并通过课后练笔进行巩固，把写作和阅读有机的结合起来。