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敬业与乐业优秀教案（通用17篇）
作为一名无私奉献的老师，常常要根据教学需要编写教案，借助教案可以有效提升自己的教学能力。那要怎么写好教案呢？下面是小编帮大家整理的敬业与乐业优秀教案，欢迎阅读，希望大家能够喜欢。
敬业与乐业优秀教案 1
教学目标：
1.引导学生品味与领悟“敬业与乐业”的精神 。
2.摘录并积累大量经典语句、格言。
3.初步学习“举例子”和“讲道理”两种论证方法。
4.仔细体会演讲和口语特色的巧妙结合。
教学重点：
1.指导学生了解“敬业”与“乐业”的重要性，并联系自己的实际，用敬业与乐业的态度对待生活。
2.理解这篇演讲词的结构安排。
教学难点：
对“敬业与乐业”精神的真切领悟与质疑问难。
教学课时：
两课时
教学步骤
第一课时
一、导入新课，简介作者。
1.《敬业与乐业》是七十多年前梁启超对上海中华职业学校学生所做的一次讲演。虽然时间已经攻七十多年了，但梁启超先生所讲的内容对我们仍然有教育意义。（板书课题）
2.简介作者
梁启超（1873-1929），近代思想家，著名学者。戊戌维新运动领袖之一。字卓如，号任公，别号饮冰室主人。广东新会人。与其师康有为一起领导了“戊戌变法”。他兴趣广泛，学识渊博，在文学、史学、哲学、佛学等诸多领域都有较深的造诣。他一生著述宏富，所遗《饮冰室合集》计148卷，1000余万字。
二、预习与交流
1、 以自己喜欢的方式读课文，圈画文中的生字词。
2、 重点词语、句子解释。
三、合作与探究
（一）整体感知
1.学生速读课文，思考下列问题：
①本文的论点是什么？在文章的哪部分提出来的？
我确信“敬业乐业”四个字，是人类生活的不二法门。在文章的'第一自然段。（总，提出问题）
②作者围绕中心论点，先后谈了哪几个问题？
三个问题：一是有业的必要性；二是为什么要敬业；三是为什么要乐业。
③你认为这几个问题的关系是怎样的?
递进关系，层层推进。
2.划分文章的结构，并概括每一部分的意思。
第一部分（1）提出问题：提出中心论点。
第二部分（2-8）分析问题：论述“有业”的必要性和“敬业”、“乐业”的重要性。
第三部分（9）总结问题：勉励人们敬业、乐业。
（二）深层探究：
组织学生自读课文，结合文中关于有业，敬业，乐业的论述思考。
1.“有业之必要”的主要论据是什么?
论据：证明论点的事实和道理。分类：事实论据和道理论据。
道理论据：孔子和百丈禅师的名言；事实论据：孔子无法教育无业游民：百丈禅师不做事，不吃饭。
2.阅读6-7段，用原文回答：什么叫敬业？为什么要敬业？怎样才能做到敬业？（摘录课文）
3.文章采用哪些论证方法论证“敬业”的重要性的？
论证：用论据来证明论点的过程和方法。分类：道理论证、事实论证（举例论证）、对比论证和比喻论证。
这部分运用了道理论证和举例论证的变法，充分有力地证明了敬业的重要性。
4.文章是怎样论述“乐业”的？
列举反面现象——人们往往感叹“做工苦”，进行批驳；进一步从四个方面阐述“凡职业都是有趣味的”；最后，引用孔子的两句名言，阐明了人类理想的生活是什么，即乐业的重要性。
5.论述乐业重要性时，主要运用了哪些论证方法？分组讨论并举例说明。
（ 课堂讨论）
事实论证：“做工好苦呀”的感叹；吃酒赌钱同样淘神费力。
道理论证：从四个方面分析“凡职业都是有趣味的”；引用孔子的两句名言。
6、总结：“人类合理的生活总该如此”，“如此”指的是什么？作者最后提出了什么希望？
生：“敬业即是责任心，乐业即是趣味。”也就是说，我们每个人都要做一个爱岗敬业、有责任心、享受工作乐趣的人。
生：勉励人们敬业、乐业。
四、板书设计
敬业与乐业 梁启超
提出问题： 中心论点：敬业乐业，是人类生活的不二法门。
有业 举例论证、道理论证
敬业 什么是“敬“？为什么要敬业？ 如何做到敬业？
分析问题 举例论证、道理论证
乐业 列举反面现象，进行批驳
举例论证、道理论证为什么要乐业
解决问题：总结全文，勉励人们要敬业和乐业。
五、布置作业
1、完成《综合练习》1-10题。
2、你们当前的“业”是什么？你是一个敬业、乐业的学生吗？写一篇读后感，不少于500字。
敬业与乐业优秀教案 2
教学目标：
掌握议论文的基本特点；
理解“敬业”与“乐业”的含义。
能力目标：
理清作者的思路，体会作者是怎样层层深入的论述自己的观点。
教育目标：
尊敬学习，就是尊敬你自己。
重点难点：
把握中心论点，体会敬业与乐业的情感。
策略方法：
讨论法。
教学过程
第一课时：
一、导入：从提问学生对待自己的学习态度入手。
教学目标提示：同学们学习这两篇课文时要注意两点：1课文是怎样开头的？2课文中说理时，举了哪些例子？是为了证明什么观点的？关于作者梁启超：中国近代维新派代表人物，学者。与康有为一起领导了著名的“戊戌变法”。
二、整体感知
1、读课文认字与词语及名句的解释
给下列加点的字注音：
旁骛佝偻承蜩倘若亵渎骈进强聒
2、把握文章的中心论点
3、作者先后谈论了哪几个问题？
“有业”“敬业”“乐业”的.重要性
4、文章最后怎样总结的？
以上提纲挈领性的给学生了提示的问题后板书即可，不必详细。
作业：
1、书写字词
2、完成《目标》第一题
课后记：掌握字词，梳理结构，是本课的重点。但必须注意板书地清晰。
第二课时：
一、字词复习
二、研读与探讨
1、怎样理解“业”的含义？
“业”不局限于狭义的职业，可以指生活中任何一件有价值的事情；不只限于成人的工作，也可以包括学生的学习。
2、怎样深入理解“敬业”精神？
敬业，就是要热爱自己的事业，要干一行，爱一行，不能蔑视普通职业，尤其体力劳动。
3、论证上的最大特点
（1）引用经典、格言论证自己的观点。如儒家的《礼记》、《论语》、《老子》、《庄子》等。
（2）举例子证明自己的观点。如：孔子、朱熹、曾国藩。
关于课后练习的讨论：
“合理的生活”指什么？
要有一份正当的职业，对于所作的事情要生出敬意，从而认真的做好，并在做事中发现了乐趣，而不是发牢骚。
课后记：本文的重点在于引导学生如何学习议论文，如果更好把握议论文的论点和论据，给予学生议论文方面充分的指导，这是学好本文的关键所在。
敬业与乐业优秀教案 3
教学目标
知识与能力： 学习这篇讲演词论证条理清晰，论据生动有力。
过程与方法：阅读法
情感态度与价值观：
理解文章的中心论点，了解“敬业”与“乐业”的重要，以及怎样才能做到敬业与乐业。
教学重点、难点
1、 理解这篇讲演词的结构安排，体会层次分明、条理清晰的特点。
2、 体会语言表达通俗浅显、准确周密，生动有力的特点。
教学过程
第一课时
一、导入
让学生谈谈自己对待学习的态度，引入课文《敬业与乐业》
简介作者
梁启超（1873—1929），中国近代维新派领袖，学者。字卓如，号任公，又号饮冰室主人。广东新会人。清光绪举人。和其师康有为一起，倡导变法维新，并称“康梁”。著述涉及政治、经济、哲学、历史、语言、宗教及文化艺术、文字音韵等。其著作编为《饮冰室全集》。
二、朗读课文，整体感知
朗读课文，正音、义
讨论文章结构，理清思路
明确：课文共7段，总体结构是总——分——总的形式：开头总起全篇；然后分别论述敬业和乐业，两个分论点平行并列；最后总结全篇。条理清晰，纲举目张。全文分为三个部分。
第一部分（1）揭示全篇论述中心。
第二部分（2-6）论述敬业和乐业的重要。
第三部分（7）总结全篇，勉励人敬业乐业。
三、学习课文内容
1、学习第一部分
思考：讲演词开头交代了题目的来源其用意是什么？哪句话揭示了全篇的论述中心？
学生讨论、交流
明确：文章开头交代了题目的来源，用意在于说明题目虽然来源于古籍《礼记》和《老子》里的两句话，但跟原文语句的本意不同，是“断章取义”造出来的。这样交代既可避免听者把题目和《礼记》、《老子》里面语句的愿意混同了，又可显示出论述的科学性，讲演的趣味性；同时，提出题目来由，也便于揭示全篇的论述要点，使听者对讲演的纲目有一个大致的认识。
本段末尾的“我确信‘敬业乐业’四个字，是人类生活的不二法门”，生动有力地揭示了全篇论述的中心。
2、学习第二部分
朗读第3、4段，是论述“敬业”的重要，作为第二部分的第一层次。
思考：⑴作者怎样阐述什么叫“敬”？⑵如何论述怎样才能做到“敬业”？
学生讨论、交流
明确：第3段作者阐述了什么叫做“敬”，引用了朱熹的名言“主一无适便是敬”后，紧配上自己通俗化的.解释：“凡做一件事，便忠于一件事，将全副精力集中到这事上头，一点不旁骛，便是敬。”然后顺理成章地论述凡人类的正当的劳动、正经的事情，“其性质都是可敬的”，并举“当大总统”与“拉黄包车”这两件事加以说明，侧重点在“凡职业没有不是可敬的”，“因自己的才能、境地，做一种劳作做到圆满，便是天地间第一等人。”
第4段论述怎样才能做到“敬业”，先引用《庄子》中的语句并作阐述，再举木匠做成一张好桌子和当政治家的建设成一个共和国家，挑粪的把马桶收拾得干净，和当军人的打胜一支压境的敌军，这两组例子，说明无论做什么都要“丝毫不肯分心到事外”（即敬业）。
接着从反面论述“一个人对于自己的职业不敬”的害处，指出“敬业主义，于人生最为必要，又于人生最为有利”，并引用庄子、孔子的名言，进一步强调敬业的重要。举例和引用的自然结合使文章的说理立于不败之地。
朗读第5、6段，论述了“乐业”的重要，是第二部分的第2层。
思考：作者举了什么例子来论述“乐业”的重要，又是如何论述“乐业”的道理的？
学生讨论、交流
明确：作者在第5段中剖析了生活中常会遇到的感叹“做工苦”这个事例，说明要“从劳动中找出快乐来”，很自然地点到了“乐业”的“乐”。
第6段，更深入一步，论述“乐业”的道理，分四点说明“凡职业都是有趣味的”，这是作者的经验之谈，令人信服。紧接着又引用孔子的两句名言进一步证明“人生能从自己职业中领略出趣味”（即乐业），“生活才有价值”，“这种生活”才算得“人类理想的生活”。
四、小结
第二部分重点是阐述什么叫做敬业，为什么要敬业，怎样才能算是敬业。
五、布置作业
1、 抄写词语
2、 背诵课文第6段
3、 探究练习二
敬业与乐业优秀教案 4
教学目标：
1、反复阅读课文，找出作者的主要观点，梳理出作者的论证层次。辨别本文采用的举例论证和道理论证的方法。
2、引导学生品味与领悟“敬业与乐业”的精神，了解“敬业”与“乐业”的重要性，并联系自己的实际，用敬业与乐业的态度对待生活。
3、用制作资料卡片的方法积累文中的经典语句和格言。
4、朗读课文，体会本文的演讲和口语特色的巧妙结合。
学法指导：
题目告诉了我们作者谈论的话题。首先请仔细阅读课文，找出作者对“敬业与乐业”的认识，并想想他是怎样来论述自己的观点的（思路与方法）；其次，选择其中一些段落多多朗读，感受一下演讲的语言特点；最后，选择其中一些经典句和格言做做资料卡片，积累写作素材。特别要注意的是，读书时要联系自己，联系生活，可对文中的某些观点提出质疑或作一些论据补充。
第一课时
一、导入新课，简介作者。
1.精心导入
同学们，请反思一下自己的学习精神和生活态度。在你的学习过程中，是否能做到全神贯注、心无旁骛呢？你怎样才能把学习当一件乐事呢？为此，梁启超先生提出了“敬业与乐业”的生活原则。《敬业与乐业》是梁启超七十多年前，对上海中华职业学校学生的一次讲演，虽然时间已经过去七十多年了，但梁启超先生所讲的内容对我们仍然很有教育意义。今天我们就一起来学习他的文章《敬业与乐业》（出示教学目标并板书课题）
（或者：同学们，我们做学生的总希望自己学习最好，事实上，无论做什么事，我们都希望做到最好。那么怎样才能做到呢?梁启超先生就给我们指明了一条路。今天，我们就来学习他的——《敬业与乐业》。）
2.简介作者。走近梁启超
先由学生交流各自准备的有关梁启超的资料，然后教师做适当补充。
多媒体出示：梁启超（1873-1929），近代思想家，著名学者。戊戌维新运动领袖之一。字卓如，号任公，别号饮冰室主人。广东人。与其师康有为一起领导了“戊戌变法”。他兴趣广泛，学识渊博，在文学、史学、哲学、佛学等诸多领域都有较深的造诣。他一生著述宏富，所遗《饮冰室合集》计148卷，1000余万字。
二、自主学习
师：用自己喜欢的方式读课文，注意解决以下问题。(出示课件或小黑板)
1.找出并掌握文中出现的生字词。
2.本文的中心论点是什么?是在什么地方提出来的？
3.本文运用了怎样的结构形式？作者是如何论述的？给课文划分段落。
4.文章运用了几种论据？
5.找出自学中的疑难问题及你认为教材中存在的问题。
三、合作学习
1.先以小组为单位，相互解答疑难问题。
2.在班上讨论研究小组解决不了的问题。
四、反馈交流
1.给加点字注音或解释。（出示课件或小黑板）
旁鹜亵渎骈进强聒不舍佝偻承蜩
断章取义：不顾全篇文章或谈话内容，而只根据自己的需要孤立地取其中一段或一句的意思。
亵渎：轻慢，不尊重。
(让两位同学分别解释、注音，其他同学纠正。)
2.本文的中心论点是什么?
明确：(中心论点：“敬业乐业”四个字是人类生活的不二法门。)
3.本文运用了怎样的结构形式?作者是如何论述的?
明确：本文的结构是“总——分——总”。
分三部分：第一部分(第l段)：揭示全篇论述中心。
第二部分(第2～6段)：论述敬业与乐业的重要。
第三部分(第7段)：总结全篇，勉励人们敬业乐业。
4.文章运用了几种论据?
明确：文章运用了事实论据与道理论据两种。(作者列举的事实有生活中的实例，有古代、外国著作中的事例，有自己亲身经历的经验。很具典型性、代表性。)
5.研读赏析课文第三、四段。
(1)学生读课文，通过小组合作学习完成下列题目。(出示课件4。)
①第三段文字主要阐述的观点是什么?文章分哪几个层次来论述的?
作者是如何层层深入的论证“敬业的重要性”的？运用了什么论证方法？
先解释什么是敬。引用朱熹的“主一无适便是敬”，解释“敬业”的含义就是专心至志、心无旁骛；接着，用设问句提出“业有什么可敬的，为什么要敬业”；最后用设问句“怎样才能把一种劳作做到圆满呢？”过渡并引导，再次回到“惟一的秘诀就是忠实”，“是敬”。
在这部分中，作者主要运用了道理论证和事例论证的方法。引用朱子的话解释什么是敬，是道理论证；举拉黄包车和当大总统的例子；举佝偻丈人承蜩的例子，论证忠实才能做到敬业：引用曾文正的话，孔子的`话和庄子的话，都是为了强调一个道理：“敬业主义，于人生最为必要，又于人生最为有利。”
②这段文字前面说当大总统的和拉黄包车的“并没有高下”，但最后说“是天地间第一等人”，这两种说法是否矛盾？
明确：不矛盾。这两种说法角度不同。
③第四段论述的是什么？用了什么论证方法？
明确：论述怎样才能做到“敬业”。先引用《庄子》中的语句并作阐述，再举木匠做成一张好桌子和当政治家的建设成一个共和国，挑粪的把马桶收拾得干净，和当军人的打胜一支压境的敌军这两组例子，说明无论做什么都要“丝毫不肯分心到事外”（即“敬业”）。接着从反面论述“一个人对于自己的职业不敬”的害处，指出“敬业主义，于人生最为必要，又于人生最为有利”，并引用庄子、孔子的名言，进一步强调敬业的重要。
(2)小组代表交流发言。
6、学生自读课文五、六段，并思考。（多媒体投影出示问题组）
1、理清作者论证“乐业的重要性”的结构。
2、在这一部分中，作者运用了哪几种论证方法？
3、演讲最后，作者言简意赅地把“敬业与乐业”总结为“责任心”和“趣味”，说“我深信人类合理的生活总该如此”。那么，用自己的话说说你认为的“人类合理的生活”应该是怎样的。
学生思考，四人小组讨论交流，由中心发言人代表本组发言，全班交流。最后明确答案要点：
1、作者先摆出司空见惯的反面的现象，进行批驳分析，指出人生在世，做任何事情都要淘神费力，与其“皱着眉头，哭丧着脸去做”，不如寻找出乐趣；然后运用设问句“凡职业都是有趣味的，……为什么呢”，转入论述为什么要乐业，列出了四个理由。
2、作者主要运用了事例论证和道理论证。
3、“合理的生活”，首先是有一份正当的职业(或任何一件有价值的事情)，不能“饱食终日，无所用心”；对于所做的事，要生出敬意，从而全神贯注，心无旁骛，忠实地把它做好；要从专心做事中发现乐趣，不是皱着眉头、满腹牢骚地叫苦，而是达到“乐以忘忧”的境界。
五、质疑问难
1.学生发问。鼓励学生提出问题，别的同学按自己的理解解答，其他同学补充，教师可做适当引导。
2.教师发问。在论证敬业的重要性时，作者两次运用了设问句，有什么好处？
在论证乐业的重要性时，作者为什么从反面的现象谈起，可不可去掉？
学生思考讨论，踊跃做答，教师做适当点拨。
六、拓展延伸（多媒体出示）（选做一题）
1、文中说“因自己的才能、境地，做一种劳作做到圆满，便是天地间第一等人。”依据作者的这一标准来衡量，你能从身边也发现一两位这样“天地间第一等人”吗？请联系自己的实际谈谈我们中学生该如何去做。
教师点拨：那些凡人做的琐事，很多都忠实圆满的完成，他们都可以称为“天地间第一等人”。这样的例子在我们身边有很多，我们中学生怎样做才算天地间第一等人呢？
2、课文中说：“事的性质，从学理上解剖起来，并没有高下。”又说：“我信得过我当木匠的做成一张好桌子，和你们当政治家的建设成一个共和国家同一价值。”然而，有人却引用拿破仑的话说：“不想当元帅的士兵不是好士兵。”讨论一下，对这个问题究竟应该怎么看。
此问题意在激发学生的逆向思维和批评质疑能力，能辨证的理解人生问题。所讨论的问题比较复杂，应根据学生的理解水平来把握讨论的深度。（本题采用学生辩论的形式进行，教师作适当发问、引导、点评。）
学生即席发言交流，其他学生做适当的评析。
七、探讨文章的语言特色
[过渡]本文是一篇演讲词，语言通俗，充分体现了口语和演讲的特色。试从文中举出例子，并做说明。
演讲的基本知识：
提示：演讲是以口语表达的方式面对听众，就某一问题发表自己观点，阐述某一事理的活动。演讲不仅是宣传和动员群众的手段，而且还是阐明理论观点、发表学术见解的一种手段，同时又是锻炼和培养青年口才的一种手段。演讲时应注意以下几方面要求：
①认清对象。确立主旨。这里讲的是针对性。演讲是直接面对听众交流思想和感情，所以必须了解听众对象，认清环境场合，明确演讲的主旨。“到什么山上唱什么歌”，对于演讲尤为重要。
②思路清晰，节奏明快。
③感情充沛，例证动人。
④语言准确，形象生动。
可以先让学生各抒己见，并举出文中相应的例子。教师做适当补充，最后多媒体出示：
1.引用古籍名言时，用通俗的口语进行解释。例如对孔子的两句话：“饱食终日，无所用心，难矣哉！”“群居终日，言不及义，好行小惠，难矣哉！”做了生动而饶有趣味的讲解：“孔子……独独对于这两种人便摇头叹气说道：‘难！难！’”
2.语言通俗，如话家常。例如提到百丈禅师的故事时，说“这位言行相顾的老禅师，老实不客气，那一天便绝对的不肯吃饭”。
3.结合演讲时的情境，注意和听众现场交流。例如，“今日大热天气，我在这里喊破喉咙来讲，诸君扯直耳朵来听，有些人看着我们好苦；翻过来，倘若我们去赌钱去吃酒，还不是一样在淘神费力？”演讲最后，“盼望诸君和我一同受用！”更是对听众直接的心灵诉求。
八、布置作业
1.摘录并积累文中的经典语句、格言。
板书设计：
提出问题：提出论点：敬业乐业，是人类生活的不二法门
什么是“敬”
敬业敬业为什么要敬业举例论证、道理论证
与分析问题：如何做到敬业
乐业论述敬业列举反面现象，进行批驳
与乐业的重要乐业举例论证、道理论证
为什么要乐业
解决问题：总结全篇，勉励人们敬业乐业。
教学反思：
在教学中，我特意设置了关于“天地间第一等人”的探讨。在发言中，有的学生只谈理论，忽略了结合自身实际。我及时地引导他们结合自身的学习生活谈感受，从而更好的认清自己现在应该如何去做，如何把握自己现在的青春年华，有很深的实际教育意义。
我设置的关于立足本职工作和树立远大理想的辩论，激发了学生积极动脑思考的兴趣，效果很好。在辩论中，大多数学生更赞成应有远大理想，认为二者相矛盾。我做了点拨纠正，启发他们，如果不扎扎实实地做好本职工作，远大理想就会成为空谈，启发学生要全面具体的看问题。激发了学生的逆向思维和批评质疑的能力。在辩论中，学生始终保持高昂的情绪，条理清楚说理有力，还有同学联系了自身实际，从而加强了本文的实际教育意义。
补充：
1、作者所论述的“敬业与乐业”中的“业”仅局限于狭义的职业吗?
文中“业”的含义并不局限于狭义的职业。正如作者所言：“凡可以名为一件事的，其性质都是可敬”。所以，“敬业与乐业”的意义，就不只限于正式的谋生职业，也可以指生活中任何一件有价值的事情，不只限于成人的工作，也可以包括学生的学习。
2、文中说，“劳作便是功德，不劳作便是罪恶”，你赞同这种说法吗?联系现实生活说说你的理解。
作者“劳作便是功德。不劳作便是罪恶”的说法值得质疑。人类或个体的生活，并不都是只有“劳作”，“休闲”也是人生的重要内容。而且，随着社会的发展，休闲在生活中所占的比例，还在不断提高。正如“人不是为吃饭而生活”一样，人也不是“为劳动而生活”。
3、文中说：“事的性质，从学理上解剖起来，并没有高下。”又说：“我信得过我当木匠的做成一张好桌子，和你们当政治家的建设成一个共和国同一价值。”而拿破仑有句名言说：“不想当元帅的士兵不是好士兵”，对这两种人生观，你如何看待，倾向于哪一种?请从事例和道理两方面为你的看法搜求充足的证据。
4、谈谈你是怎样理解“人类一面为生活而劳动，一面也为劳动而生活”。
一方面，劳动是人为了获取生活资料，为了谋生的手段。另一方面，正因为劳动，才使得生活有意义。
敬业与乐业优秀教案 5
【教学目标】
1、理解“敬业与乐业”的主旨
2、领会举例子和讲道理两种论证方法
3、大量经典语句、格言的积累
【教学重点】
把握文章的主要观点和思路
【教学难点】
真切领悟“敬业与乐业”的精神实质
【德育目标】
培养科学的学习精神和生活态度
【教学方法】
1、诵读法
2、研讨探究法
【教学过程】
第一课时
一、导入
俗话说：人各有志同学们即将初中毕业，老师很想知道大家以后想从事什么工作……
到时，你拥有了一份属于你自己的职业，你是否会因为是做家政而自卑地抬不起头或者因为是个官员就趾高气扬?或者当你不喜欢自己的工作时就轻易地选择“跳槽”?我们究竟该怎样去看待自己的职业，这里有一篇文章《敬业与乐业》或许会给我们极大的启示
二、作者简介
梁启超是中国近代维新代表人物及学者，与康有为一起领导了著名的“戊戌变法”这篇文章是梁先生70多年前在上海中华职业学校噗该校学生所做的职前演讲
三、整体感知
1、大家大声朗读课文，注意读出演讲者的口吻，初步了解课文的主要内容自学难懂的句子
2、作者先后谈论了哪几个问题?
有业、敬业、乐业
3、用自己的话说说“人类合理的生活”应该是怎样的?
首先是有一份正当的职业，(或任何一件有价值的事情)，不能“饱食终日，无所用心”对于所做的事情，要生出敬意，从而全神贯注，心无旁骛，忠实地把它做好;要从专心做事中发现乐趣，不是皱着眉头，满腹牢骚地叫苦，而是达到“乐以忘忧”的境界
四、合作探究
1、梳理文章思路，想想作者是怎样把问题说清楚的
一(1)：引出中心论点，“敬业与乐业”
二(2～5)：论述中心论点前的铺垫，强调“有业”是敬业乐业的基础
三(6、7)：论述“要敬业”的原因以及怎样“敬业”
四(8)：论述“要乐业”以及怎样才能“乐业”
五(9)：总结全文，强调“责任心”和“趣味”的重要性
2、思考演讲稿与一般议论文章的异同：
相同点：
⑴ 议论文的三要素：论点、论据、论证
⑵ 议论文的结构：引论、本论、结论
⑶ 论据分为：事实论据、道理论据
⑷ 论证方法：举例论证、道理论证、对比论证、比喻论证
不同点：
⑴ 结合演讲时的情境，注意和听众现场交流
⑵ 语言通俗，如话家常
五、布置作业
同学们现在作为学生，学习便是你们的职业，能否反思一下自己在学业中的种种态度和现象，来进一步解读文中那些耐人寻味的语句?
下节课交流
第二课时
一、导入
上节课同学们靠自己的力量疏通了文意并理清了文章思路，还感受了演讲与一般议论文的两点不同，这堂课我们结合“学习”是我们学生的“职业”这个实际，看能否谈得更真切些，精彩些!
二、研读，领会举例子和讲道理两种论证方法
文中在谈到“有业之必要”时，举了孔子和百丈禅师的.两个例子加以说明，谈到“凡职业都是有趣味的”时，列举了四个原因加以说明参照两种写法，根据自己的理解，试为“有业之必要”列举几条理由或为“凡职业都是有趣味的”，提供几个例子
了解“举例子”和“讲道理”两种论证方法
三、拓展延伸
1、结合“学习”是我们学生的“职业”这个实际，深入解读，谈谈感受
(引导学生结合自身体验进行自省式阅读，鼓励“有独特见解”“进行个性化表达”)
2、仿写练习：
既然大家结合自己的学习实际有如此深切的见解，不如让我们动动笔以“乐学之必要”为论点，运用举例子和讲道理的论证方法，写一两段文字
四、作业
摘抄文中经典语句、格言
五、结语
课堂学习时间终归非常有限，所以课内学习并非终点让我们课外再去读一些关于“敬业与乐业”的名言或文章，让这些思想渗透入我们的灵魂深处，在你面对现在的学业唉声叹气时，在你将来面对不喜欢的职业怨天尤人时，希望这篇文章以及课外阅读的文章都能给你带去无穷的力量!
敬业与乐业优秀教案 6
一、教学目标
【知识与能力】
把握文章的主要观点和思路。
【过程与方法】
积累感悟文中精彩的名言警句。
【情感态度与价值观】
理解“敬业与乐业”的主旨。
二、教学重难点
【重点】
理解这篇演讲词的结构安排，体会层次分明、条理清晰的特点。掌握本节课的论证方法。
【难点】
培养学生的敬业与乐业的精神。
三、教学过程
(一)创设情境，导入新课
结合学生的学习生活导入课题，引发学生反思。顺势导入课题。(板书标题)
(二)初读课文，整体感知
1.学生自由朗读课文，圈画不认识的生字词。(讲解一两个即可)
2.指名学生阅读全文，并提问：本文的结构是什么?这三部分的主要内容是什么?
明确：总——分——总。第一部分(1)：提出“‘敬业乐业’四个字，是人类生活的不二法门。”开头领起全篇，揭示全篇论述的中心。第二部分(2-8)：运用举例子、讲道理的论证方法，分别谈了“有业”“敬业”“乐业”的重要性。第三部分(9)：总结全篇，勉励人们要“敬业乐业”。
(三)深入研读，体会情感(设置小组讨论)
1.作者在论证“有业之必要”时，运用了什么论证方法?
明确：举例论证。举了孔子和百丈禅师的例子，说明有业的必要性。一是道理论证。引用儒门和佛门的话，证明“人人都要有正当职业”。
2.作者是如何层层深入的论证“敬业的重要性”的?运用了什么论证方法?
明确：先解释什么是敬。引用朱熹的“主一无适便是敬”，解释“敬业”的含义就是专心致志、心无旁骛;接着，用设问句提出“业有什么可敬的，为什么要敬业”;最后用设问句“怎样才能把一种劳作做到圆满呢?”过渡并引导，再次回到“惟一的秘诀就是忠实”，“是敬”。在这部分中，作者主要运用了道理论证和事例论证的方法。引用朱子的话解释什么是敬，是道理论证;举拉黄包车和当大总统的例子;举佝偻丈人承蜩的例子，论证忠实才能做到敬业：引用曾文正的话，孔子的话和庄子的话，都是为了强调一个道理：“敬业主义，于人生最为必要，又于人生最为有利。”
3.为什么说：“凡职业都是有趣的，只要你肯继续做下去，趣味自然是有的。”作者写“要乐业”的.思路是怎样的?表明了什么样的道理?
明确：
(1)变化进展千姿百态;奋斗中快乐的分量加增;因为竞争而得快乐;省得无限闲烦恼。
(2)提出错误的观点──反驳错误的观点──树立正确的观点──讲道理做引用进行论证。
(3)阐明了“乐业”才算“人类理想的生活”的道理。
(四)拓展延伸
1.怎样深入理解本文的“乐业”精神?(言之成理即可，此为参考)
明确：在一般人眼中，“乐”与“苦”是相对的，人的生活目的是追求快乐。其实，我们应该辩证地看待苦乐，应该苦中求乐。孔子曾称赞颜回“一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐”。苦与乐本身并没有界限，而是因人而异的。因此，在一切苦中，都包含着乐的成分。
“业”必是一件有意义、有价值的事，但在实现“业”的过程中，不可能是一帆风顺、畅通无阻的。一般人眼中的“苦”是不可避免要出现的，如果这时畏缩不前，为苦所击溃，则无可挽回。然而，真正领悟了“苦”与“乐”之间的辩证关系的人，则一定能够乘风破浪，“业”有所成。
总之，正如作者所说：“苦乐全在主观的心，不在客观的事。”“乐业”是一个人理性的成熟标志，是获得成功的有力保障。
2.你能举出“乐业”的例子吗?试讲出故事，说说你的感悟。
(五)小结作业
本堂课你都学到了什么?(道理论证、举例论证)
文中谈到的“敬业”“乐业”的想法是否可以换成“敬学”“乐学”呢?请你结合自己的学习体验，以“敬学与乐学”为话题写一篇短文。
敬业与乐业优秀教案 7
教学目标
1、引导学生品味与领悟“敬业与乐业”的精神。
2、摘录并积累大量经典语句、格言。
教学过程
一、导入新课，简介作者。
1、同学们，请在你的学习过程中，是否能做到全神贯注、心无旁骛呢？你怎样才能把学习当一件乐事呢？为此，梁启超先生提出了“敬业与乐业”的生活原则。《敬业与乐业》是梁启超七十多年前，对上海中华职业学校学生的一次讲演，虽然时间已经过去七十多年了，但梁启超先生所讲的内容对我们仍然很有教育意义。今天我们就一起来学习他的文章《敬业与乐业》
2、简介作者
二、检查预习
三、精读
明确：课文共七段，总体结构是"总一分一总"式：开头总起全篇；然后分别论述敬业和乐业，两个分论点平行并列；最后总结全篇。条理清晰，纲举目张。全文可分为三个部分。
第一部分（第1段）：揭示全篇论述中心。
第二部分（第2～6段）：论述敬业和乐业的重要。
第三部分（第7段）：总结全篇，勉励人敬业乐业。
四、学习课文内容
（一）学习第一部分。
思考：讲演词开头交代题目的来源其用意是什么？哪句话揭示了全篇论述的中心？
明确：文章开头先交代题目的来源，用意在于说明题目虽然来源于古籍《礼记》和《老子》里的两句话，但跟原文语句的本意不同，是"断章取义"造出来的。这样交代既可避免听者把题目和《礼记》、《老子》里面语句的原意混同了，又可显示出论述的科学性，讲演的趣味性；同时，提出题目来由，也便于揭示全篇的论述要点，使听者对讲演的纲目有一个大致的认识。
（二）学习第二部分。
1.朗读第三、四段。课文第三、四段是论述"敬业"的重要，可作为第二部分的第一层。
思考：
（1）作者怎样阐述什么叫"敬"？
（2）如何论述怎样才能做到"敬业"？
明确：第三段作者阐述什么叫"敬"，引用了朱熹的名言"主一无适便是敬"后，紧配上自己的通俗化的解释："凡做一件事，便忠于一件事，将全副精力集中到这事上头，一点不旁骛，便是敬。"然后顺理成章地论述凡人类的正当的劳动、正经的事，"其性质都是可敬"的，并举"当大总统"与"拉黄包车"这两件事加以证明，侧重点在"凡职业没有不是可敬的"，"因自己的'才能、境地，做一种劳作做到圆满，便是天地间第一等人。"
第四段论述怎样才能做到"敬业"，先引用《庄子》中的语句并作阐述，再举木匠做成一张好桌子和当政治家的建设成一个共和国家，挑粪的把马桶收拾得干净，和当军人的打胜一支压境的敌军这两组例子，并引用庄子、孔子的名言，进一步强调敬业的重要。举例和引用的自然结合使文章的说理立于不败之地。
2.朗读第五、六段。这两段论述"乐业"的重要，作为第二部分的第二层。
思考：作者举了怎样的例子来论述"乐业"的重要，又是如何论述"乐业"的道理的？
明确：作者在第五段中剖析了生活中常会遇到的感叹"做工苦"这个实例，说明要"从劳苦中找出快乐来"，很自然地点到了"乐业"的"乐"。第六段，更深入一步，论述"乐业"的道理，分四点说明"凡职业都是有趣味的"，这是作者的经验之谈，令人信服。紧接着又引用孔子的两句名言进一步证明"人生能从自己职业中领略出趣味"（即乐业），"生活才有价值""这种生活"才算得"人类理想的生活"。
五、小结
讲演词的第二部分内容理解的重点是阐述什么叫做敬业，为什么要敬业，怎样做才算是敬业。
六、布置作业
1.探究练习二。
2.选用随堂练习。
教后反思
理解“敬业与乐业”的主旨是教读课文的重点。在反复诵读中，积累经典语句、格言，体会演讲和口语特点。本课的难点是对“敬业与乐业”精神的真切领悟与质疑问难。教学过程中，既要拓展学生的精神视野，又应尽量和学习生活体验相结合，在研讨探究中，大胆质疑，辩证地理解课文观点。学习过程中，要引导学生初步理解“举例子”和“讲道理”的论证方法，开拓思路。
敬业与乐业优秀教案 8
教学目标：
通过本次主题班会旨在让学生对自身的价值观有更深更正确的了解，从而初步树立正确的价值观，拥有优良的精神面貌与行为取向。
前期准备：
搜集有关故事、儿歌
活动形式：
讲故事、朗诵、歌曲、表演
活动过程：
一、班主任宣布班会开始。
社会主义核心价值观是社会主义核心价值体系的内核，体现社会主义核心价值体系的根本性质和基本特征，反映社会主义核心价值体系的丰富内涵和实践要求，是社会主义核心价值体系的高度凝练和集中表达。党的十八大以来，中央高度重视培育和践行社会主义核心价值观。中央政治局围绕培育和弘扬社会主义核心价值观、弘扬中华传统美德进行集体学习。中办下发《关于培育和践行社会主义核心价值观的意见》。党中央的高度重视和有力部署，为加强社会主义核心价值观教育实践指明了努力方向，提供了重要遵循。学习社会主义核心价值观内容：富强、民主、文明、和谐； 自由、平等、公正、法治；爱国、敬业、诚信、友善。
中国是一个有着五千年历史的文明古国，中华民族素来是一个温文尔雅，落落大方，恭谦礼让，见义勇
为的文明礼仪之邦，华夏儿女的举手投足、音容笑貌，无一不体现一个民族的气质与素养。讲礼重仪是中华民族世代相传的优良传统，源远流长的礼仪文化是先人留给我们的一笔丰厚遗产。是否文明礼貌决不是个人的私事，也不是无足轻重的小事，它表明一个人是否有道德修养，影响人际关系的质量和社会风气的好坏，关系到国家和民族的尊严。荀子说“不学礼无以立，人无礼则不生，事无礼则不成，国无礼则不宁。”学习文明礼仪是我们生活的根基。
二、小小故事会，礼让记心间。
《团结友爱》请小朋友们交流“礼让”小故事给你们带来的启发。
1.情景表演，深化主题。
2.创设情景，学会礼让。常言说：“良言一句三冬暖，恶语伤人六月寒，语言美能体现一个人的文明素质和修养，请看我们的'风采展示。
三、情景剧：观看春晚小品《扶不扶》
四、故事《美好的心灵》。
（1）《文明礼仪》三字歌。
（2）讲文明，心灵美，我们从小要做到，请听歌曲《我们是雷锋式的好少年》。
（3）欣赏诗歌《我是文明小使者》
五、文明礼仪，从现在做起。
制定《班级文明公约》。
班主任总结：小朋友，你们的表现很出色，我觉得你们个个都是好样的，
主题班会课活动反思：
1、活动通过演讲、朗诵等多种喜闻乐见的形式帮助学生深刻领悟社会主义核心价值观的内涵、重要性，切实使学生们懂得要从现在做起，从平时的一点一滴做起，努力学习，自尊自爱，养成良好的道德行为规范，继承和发扬中华民族的传统美德，用实际行动来体现社会主义核心价值观，长大后成为有担当、有责任感的栋梁之才。
2、在班会活动中，学生们积极参与，热情高涨，进一步细化了解社会主义核心价值观主题教育内容，对正确树立学生人生观、价值观收到了一定的教育效果。活动中，学生们积极参与，热情高涨，进一步细化了解社会主义核心价值观主题教育内容，对正确树立学生人生观、价值观收到了一定的教育效果。
敬业与乐业优秀教案 9
教学目标：
1、在反复阅读课文的基础上，找出作者的主要观点，梳理出作者的论证层次，体会并领悟敬业与乐业的精神，从中受到人文熏陶。
2、学习本文合理的运用多种论证方法条理清楚地阐述自己的观点的方法。
3、积累文中的经典语句和格言。
4、朗读课文，体会本文的演讲特点。
教学重点：
文章2-5段的教学上，因为这一部分论证层次清楚，论据充足，论证方法灵活，演讲的特点也比较突出。把这一部分作为教学的重点，
一是让学生体会作者怎样巧妙地使用论证方法为自己阐述的论点服务的，
二通过有感情地朗读体会演讲的特色。并且以此为引子，引导学生总结读书的方法，来自学课文的其他段落。这样以来，即能满足所有学生的需要，又能让他们活泼主动地发展，还锻炼了学生各方面的能力，学会了一种读书的方法
教学难点：
体会本文的演讲特点
教学用具：
多媒体
教学方法：
启发、合作、探究
教学过程：
（一）导入新课：
谈话：同学们如果现在你正面临着对未来职业的抉择，你会选择哪种职业呢？
师：看来同学们的理想都非常的远大，今天我们一起去聆听梁启超先生对上海中华职业学校学生的一次讲演《敬业与乐业》（板书课题）虽然时隔七十多年但想必同样会给同学们许多启示。
（二）简介作者：走近梁启超（学生介绍，教师出示补充）。
师：哪位同学起来给大家介绍一下你查到的梁启超的信息？
（三）出示学习目标：
师：了解了本文的作者后，我们再来看看本节课的学习目标。（见大屏幕）
学生齐读。
（四）检查预习：
1、读准字音：（出示大屏幕）
请一名学生领读（一词读两遍）
强聒不舍亵渎心无旁骛
2、回答预习问题：
通过预习你知道作者以敬业、乐业为话题，先后谈论了哪几个问题？中心论点是什么？
先说“有业之必要“然后再说“敬业”“乐业”。
中心论点在文中第一段最后：“但我确信‘敬业乐业’四个字，是人类生活的不二法门。
理解：“不二法门”是什么意思？
师总结
（五）整体感知：
速读课文，从文中寻找什么是业，什么是敬业，什么又是乐业？
作者所说的业不仅仅指的是职业，他认为凡是做事情都是业。学生也属于梁启超所说的业的范畴。那什么是敬业呢？
出示大屏：专一于某种工作不旁及其他的事情就是敬。
师引导学生理解该句子
师引导生继续找句子
大屏：“凡做一件事，便忠于一件事，将全副精力集中到这事上头，一点不旁骛，便是敬。”
理解“心无旁骛”的意思。
继续引导学生找出相关事例
提示：（出示大屏）当大总统“实实在在把总统当做一件正经事来做”拉黄包车“实实在在把拉车当做一件正经事来做，便是人生合理的生活。这叫做职业的神圣。”这两个事例正说明敬业的含义，认认真真地做事情，正正经经地对待自己的工作，就是敬业。
引导生分析：觉得第七自然段中说的“凡做一件事，便把这件事看作我的生命，无论别的什么好处，到底不肯牺牲我现在做的事来和他交换。”这也是在阐述敬业的含义。
总结：文章的六、七自然段作者都在论述敬业的重要性，阐述敬业的含义的句子当然俯拾即是，可见作者的论述是针对性是相当明确的，中心也很清楚。那什么又是乐业呢？
师总结：综合上面同学们的交流，我们不难看出，正像作者再最后一段总结的那样“敬业即是责任心，乐业即是趣味。我深信人类合理的生活总该如此，”你能用一句话概括一下作者所说的“人类合理的生活”应该是怎样的吗？
对于任何一件有价值、有意义的事都能够全心全意地去做，并能在专心做得过程当中发现乐趣，达到乐以忘忧的地步。
（六）深入探究：
1、学习2-5自然段：
提问：初读课文时，老师首先就被课文前半部分吸引住了，猜猜吸引老师的原因？
师总结：这两种懒人即使是大圣人孔子碰见了他们也没有办法，看来真是无药可医，我相信我们班没有这样的人。再猜猜老师还有没有其他的理由？
师引导学生分析
（出示大屏幕：请同学们大声朗读课文2-5自然段，体会作者运用了什么方法来论证有业之必要的？揣摩作者演讲这几段时的语气）
师总结：我认为这一部分还运用了正反对比的论证方法。引用孔子的话是为了说明无业的害处，这应该属于从反面论证，而举百丈禅师的例子是为了说明世界上还有以有业为重的人，这是从正面进行事实论证，一反一正，说明的是一个问题，那就是“人人都要有正当的职业，人人都要不断地劳作”，因而是正反对比论证。
其二：老师喜欢这一部分的原因之一还应该是这一部分的结构。这一部分作者先提出要说的问题，然后引用孔子的话和百丈禅师的故事一步一步地得出“百行业为先，万恶懒为首”的结论，照应开头，强调有业是做人之本。行文非常严密。
2、学习课文剩余部分。
师先总结一下我们学习2-5段的'方法。
（出示大屏幕）用刚才的读书方法有感情地朗读课文的剩余部分，体会作者论证方法的运用和演讲的特点，并选择自己最喜欢的一个部分进行有感情地朗读。
师引导学生自主、探究
师提问：我们的日常生活中你有没有发现像作者所说的天地间的第一等人呢？
出示大屏：独臂英雄丁晓兵，一条臂膀，也能撑起血染的军旗，他20多年如一日的旅行当一名举人的责任，他是个真正的英雄。
2006年感动中国十大人物——王百姓，始终战斗在排爆治爆的第一线，多次临危受命，10年时间排除各类炸弹1.5万余枚，用自己的性命安危换来他人的幸福。（教师出示大屏幕，展示其他在平凡的岗位上做出不平凡的业绩的人的照片和事迹。让学生看看这些可敬的人）
师提问：同学能总结一下本篇文章演讲的特点？（学生边总结大屏幕边出示本篇演讲的特点：引用名言后用通俗的口语进行解释；语言通俗易懂，如话家常；结合演讲情境，注意和听众进行现场交流④通过设问、反问引出要阐述的问题，引起听众的思考和注意）
（七）课堂练习：
背诵：文中引用了许多古语中的经典词句，请同学们在结合文下注释弄懂它们的意思的基础上，积累书中的名人名言或格言或文中富有哲理的句子吧。（具体比赛要求见大屏幕，学生进行背诵比赛）
（八）总结提高：
看来我们的同学已经领悟了梁启超先生演讲的真谛并深受他的感染，那我们究竟应该怎样对待学习呢？不管在什么岗位上，只要努力，就会实现自己人生的价值。是金子无论在哪儿都会发光的。
（十）作业：
出示大屏：
写篇辩论稿，要求有自己明确的观点，并用充足的论据使自己的观点站住脚，也可以查找对方的漏洞，千方百计地推倒对方的观点，注意要用到本节课学到的议论方法。准备下节课进行辩论。
板书：
敬业与乐业
提出问题论点：我确信…………不二法门。
分析问题举例论证道理论证
解决问题得出结论
敬业与乐业优秀教案 10
【教学目标】
1.把握文章的主要观点和思路，理解“敬业与乐业”的主旨。
2.了解文中运用的论证方法，体会这些论证方法的作用。
3.积累经典语句和格言，体会演讲词语言表达通俗浅显、准确周密、生动有力的特点。
【教学重难点】
1.教学重点：理清作者的思路，体会作者是如何用事例和道理来层层深入地论述自己的观点的。
2.教学难点：
（1）理解“敬业”和“乐业”的含义，体会演讲的口语特色
（2）对“敬业与乐业”精神的真切领悟与质疑问难。
【课前准备】
教学多媒体课件。
【课时安排】
2课时
第一课时
【课时目标】
1.把握作者关于“敬业与乐业”的观点。
2.梳理文章的层次结构，理清作者的行文思路。
【教学过程】
一、引用名言，导入新课
教师引导：（出示课件1）
唐代文学家韩愈曾言：“业精于勤，荒于嬉；行成于思，毁于随。”
学业要精进，则不可懈怠。职业要进步，该怎样做呢？
今天，让我们一起学习，近代学者梁启超的演讲词——《敬业与乐业》，在感知先哲思想风采的过程中领悟人生价值。
板书课题：7敬业与乐业（出示课件2）
二、温故知新，扫清障碍
（一）文本知识
1.作者简介
老师：同学们，通过历史学习，你们应该知道中国近代维新派的一个系广东新会的领袖、学者是谁呢？
预设：梁启超
老师：（出示课件4）
2.背景资料
老师：我们通过这篇文章的背景资料，了解了本文的体裁是演讲词，下面就让我们一起来了解演讲词有什么特点。（出示课件5）
3.文本知识
（1）演讲词（出示课件6、7）
老师：刚刚，我们一起了解演讲词这种体裁的特点，但是这一文章也是一篇典范的议论文，我们在七年级下册已经学习过梁启超的一篇议论文《最苦与最乐》，对议论文有了一定的了解，我们在这里对应该议论文的知识再作一下了解。下面我们一起学习一下吧。
（2）议论文知识（出示课件8、9、10）
（二）预习检查
1.教师示范，要求学生读准下列字词的读音。（出示课件11）
教师提示：“解剖”一词中的“剖”不能读成“pū”。
2.指名学生读出、区分下列多音字的读音。（出示课件12）
老师提示：同学们，我们可以用“串句记忆法”区别“咽”的读音。
咽(yān)喉疼得厉害，连一滴水都咽（yàn）不下去，急得他直呜咽( yè)。
3.要求学生分组辨析下列形近字的读音与字形书写。（出示课件13）
教师提示：“旁骛”的“骛”字形容易写错，不能写成“鹜”，下面是“马”，“趋之若鹜”
的“鹜”的字形下面是“鸟”。
4.请同学们根据课文语境解释下列词语。（出示课件14、15）
老师提示：同学们，这一课重点词语中包含的成语比较多，我们在掌握其意思的同时，还要学会这些成语的用法，如“断章取义”，“断章取义”指不顾全篇文章的内容，而只根据需要，孤立地截取其中一段或一句的意思。
三、初读课文，整体感知
1.要求学生从文题入手，分析文题含义，从而初步了解文章写作的'内容、掌握观点、分析思路。
老师提问：文题包含了哪些内容？
预设：“敬业”和“乐业”。
老师提问：什么是敬业？什么是乐业？
预设：（出示课件16）
老师提问：问题中“敬业”与“乐业”两词之间有什么关系？
预设：（出示课件16）
2.要求学生默读课文并思考。
3.师生共同探讨，全班交流。
教师提问：你认为文中的哪句话表达了作者的中心论点？
【设计意图：通过这个问题的设计，帮助学生锻炼辨别主要观点（中心论点）的能力，并能围绕中心论点理清文章的思路，为进一步达成本课目标打下基础。】
老师追问：同学们仔细阅读文章后，在文中寻找一下反应文章中心论点的语句，或者归纳一下。
预设：我认为，是文章的题目。
老师追问：其他同学认为呢？
预设：（出示课件18）
老师：现在，我们明白了本文论述的中心论点，下面，我们就看看本文是如何围绕这个观点展开的。
教师提问：作者围绕中心论点，从哪几方面进行了阐述和论证？
教师：同学们再读一下课文，然后同桌之间互相讨论一下这个问题。
学生提问：这个问题，是不是应该就是分析文章的论证思路？
教师：提问很好，就是这个意思。
预设：（出示课件19）
教师追问：我们再看看这三个方面的论证之间有着什么联系？
老师：把学生分小组进行讨论。
预设：（出示课件19）
教师：我们一起通过分析讨论，知道了本围绕什么样的思路展开了，下面看看本文的结构层次。
教师提问：根据议论文的基本结构为文章划分层次，并概括每一层次的意思。
预设：教师点拨指导。（出示课件20）
开头交代题目来源，揭示全篇论述的中心：我确信“敬业乐业”四个字，是人类生活的不二法门。
主体部分分别论述了“有业”“敬业”和“乐业”的重要性。
末段总结全文，简而言之，敬业就是“责任心”，乐业就是“趣味”，这才是人类合理的生活，再次强调中心论点。
教师追问：我们从架构上看看这三部分之间是什么样的结构？
学生：学生之间进行讨论。
教师点拨：全文的总体结构是“总—分—总”式。开头阐明题眼，总起全文，主体从两个方面分而论之，结尾合拢总结，收束全篇。层次清晰，条理井然。??
教师：下面请三文同学把层意归纳一下吧。
学生抢答：
学生甲：第一部分(第1段)：揭示全篇论述中心。
学生乙：第二部分(第2～8段)：论述“有业”“敬业”“乐业”的重要性。
学生丙：第三部分(第9段)：总结全篇，勉励人敬业乐业。
教师指正：（出示课件21）
四、再读课文，精读细研
要求学生再次默读课文，事实共同分析把握本文内容的深层次关系及蕴含的道理。
教师提问：默读课文，思考作者是怎样提出中心论点的。
引导阅读本文第1段，分析作者如何提出中心论点。
教师点拨：也可以从分析本文1段的作用入手去分析。
预设：第1段引用儒家经典《礼记》和道家经典《老子》中的格言，揭示题目的由来，进而提出本文的中心论点，领起全文。
教师点拨：（出示课件23）
作者引用人们熟悉的儒学《礼记》和道家经典《老子》中的格言，开宗明义，提出“‘敬业乐业’四个字，是人类生活的不二法门”这一中心论点。
教师追问：下面我们再看看，作者是怎样进行论证的，三个主要什么样论据来论述“有业之必要”的？
学生阅读第2-5段，思考分析运用什么论据论述的。
教师追问：第2、3段是运用什么样论据进行论述的？
学生抢答：第2、3段引用孔子的话，举两种人的事例，即从反面举例论述“无业的害处”。
教师：那么第4段呢？
教师引导，学生讨论分析。
师生：第4段，从正面举百丈禅师的例子，论证“有业的重要性”。
教师追问：第5段呢?
学生积极讨论发言。
学生甲：运用正反对比论证、比喻论证，论述“有业的必要性”。
教师：（出示课件24）
教师提问：我们再思考一下，作者在论述“有业”的必要性时运用了什么论证方法？是怎样论述“有业”的必要性的？
学生积极讨论回答。
预设：（出示课件25）
运用了举例论证和对比论证。作者引用孔子的话和百丈禅师的故事(举例论证)，得出“百行业为先，万恶懒为首”的结论，运用对比论证，强调“有业”是做人之本。
教师：我们讨论了本文运用什么样的论据论述“有业之必要”，下面再来讨论一下道理论据的运用。
教师提问：下面请同学们试着为“有业之必要”列举几条理由。
学生质疑：老师，是不是举一些道理论据来论述“有业之必要”？
教师：是这样的。
学生围绕“有业之必要”的观点解析调动自己的积累进行讨论筛选这样的道理论据。
预设：（出示课件26）
教师：我们什么讨论了本文的第一个问题——“有业”，下面再来谈谈“敬业”问题。
教师提问：阅读第6、7段，用原文回答，什么叫敬业？
学生阅读第6、7段，寻找课文中的语句。
学生：敬业即专心致志、心无旁骛。
教师指正：（出示课件29）
教师总结：第6、7段是这样解释“敬业”的。
教师提问：我们明白什么是敬业，再思考一下，为什么要“敬业”？
教师引导学生读第6、7段，分析并归纳。
学生甲:我认为，第6段，论述了敬业是有原因的。
学生乙：我认为，第6段，论述了敬业是有意义的。
教师：和学生一起归纳我们为什么要敬业。（出示课件30）
教师追问：第7段中，如何论述我们如何才能做到“敬业”？
学生再次阅读第7段，解析分析。（出示课件31）
学生甲：先引用《庄子》中的语句并作阐述，再举木匠做成一张好桌子和当总统的建设一个国家，挑粪的把马桶收拾得干净，和当军人的打胜一支压境的敌军这两组例子，说明无论做什么都要“丝毫不肯分心到事外”（即“敬业”）。
学生乙：接着从反面论述“一个人对于自己的职业不敬”的害处，指出“敬业主义，于人生最为必要，又于人生最为有利”，并引用庄子、孔子的名言进一步强调敬业的重要。
教师：下面请同学们阅读第8段，谈谈为什么要“乐业”？
学生阅读第8段后，讨论回答。
预设：（出示课件32）
教师追问：我们怎样才能做到“乐业”呢？
预设：（出示课件33）
第一、身体力行得快乐。
第二、刻苦奋斗有快乐。
第三、竞争取胜找快乐。
第四、远离无聊就快乐。
教师提问：课文第9段，作者最后得出了什么结论？
学生齐读课外后，抢答。
学生甲：敬业即是责任心。
学生乙:乐业即是趣味。
教师追问：我们人类合理的生活应该是怎样的生活？
要求学生结合全文的内容去分析归纳。学生抢答。
学生甲：是我们要有一份正当的职业（或任何一件有价值的事情)。
学生乙:对于我们所做的事情，要生出敬意，忠实地把它做好。
学生丙:要从专心做事中发现乐趣，达到“乐以忘忧”的境界。
教师：（出示课件34）
教师提问：结合本文内容谈谈对“敬业精神”的理解。
同学们，积极讨论，各抒己见。
预设：（出示课件35）
敬业精神即拥有一份正当的职业，认真对待自己的这份职业，怀一颗崇敬之心，在自己的工作岗位上尽职尽责地完成应做的那份事情，并力求在能力范围内做到最好。
另外，不论是社会发展方面，还是生活学习之中，也都离不开敬业精神，这是自我尽职尽责的体现，也是对集体、对社会负责的表现。
五、教师归纳，课堂小结
本节课我们理清了文章的观点和论证思路，明确了阐述的三大问题：有业、敬业、乐业，并分析了它们内在的逻辑关系。在课堂讨论中大家更加深刻地理解了作者的观点：敬业即责任心，乐业即趣味。
敬业与乐业优秀教案 11
【课时目标】
1.品析演讲词的语言特色和写作艺术特点。
2.分析文本蕴含的深刻内涵和辨析证方法及其作用。
【教学过程】
一、温故知新，导入新课（出示课件36）
同学们，《敬业与乐业》不但是一篇议论文，还是一篇感染力极强的演讲词。这一节课我们就来探究一下演讲词语言方面的特点，分析文本蕴含的深刻内涵和论证方法及其作用，最后看看本文的写作艺术特点。
二、细读课文，品析语言
（一）语言品析
要求学生仔细阅读本文，品析本文作为演讲词的语言特点。
教师提问：同学们阅读第6段，看到“人类既不是上帝特地制来充当消化面包的机器，自然该各人因自己的地位和才力，认定一件事去做。”这句话中“消化面包的机器”是什么意思？
教师点拨：同学们要结合本句所在的语境去分析理解。
预设：“消化面包的机器”是指不劳而获的人；只会吃饭、不会做事的人。
教师追问：用“机器”之喻有什么表达效果？
预设：用“机器”之喻，使演讲幽默、风趣，有讽刺意味。
老师指正：（出示课件37）
教师：我们刚刚讨论分析了这篇演讲词的语言之语句含义及表达效果，下面我们再看看演讲词句式吧。
要求学生阅读第8段。
教师提问：“倘若我们去赌钱去吃酒，还不是一样在淘神费力？难道又不苦？”这句话改为“倘若我们去赌钱去吃酒，也是一样在淘神费力，也一样是苦。”可以吗？为什么？
学生甲：我认为，不可以。
教师：不可以，请说说为什么不可以。
学生甲：我看这两句的句式不一样呀！
教师指正：（出示课件38）
教师提问：“人生从出胎的那一秒钟起到咽气的那一秒钟止，除了睡觉以外，总不能把四肢、五官都搁起不用。”删除画线的文字可以吗？为什么？
学生乙：肯定不可以。
老师：那你说说为什么不可以删除。
学生乙：我认为，这句语言是口语，这样演讲词的语言让人听起来亲切。
教师指正：（出示课件39）
（二）文本探究
深入阅读本文，师生共同深入探究文本所蕴含的深刻道理。
教师提问：第6段最后说“因自己的才能、境地，做一种劳作做到圆满，便是天地间第一等人”，你认同作者的衡量标准吗？
要求学生阅读本句所在文段，结合全文内容分析讨论。
学生积极抢答。
学生甲：我认为作者的这种衡量标准是合理的。作者认为任何职业，不分高下，只要尽自己的能力做到了圆满，他“便是天地间第一等人”。
教师追问：为什么？
学生甲：因为这个标准立足于现实，不好高骛远，容易让人获得心灵上的宁静与平和。
学生乙：我认为作者的这种衡量标准不够合理。做出大成就者不但能充分发挥自己的才能，充分利用周围的环境条件，而且还能克服困难，充分创造条件，把事情做到圆满，做到极致。
教师追问：作者的这种观点很容易成为某些人的借口，削弱他们追求成功的积极性。
学生丙：如何看待这个标准，语境不同，人生观不同，看法也不同。如果说，上时代梁启超教导人们要安于本职，不可好高骛远，体现了隐忍而自敛的中国人生哲学的话，那么这一标准是不适应于现代社会的，因为现代社会更提倡主动进取、勇于挑战的人生观。
教师归纳：（出示课件40、41、42）
（三）方法探究
本文运用多种论证方法，深入浅出的论证了“敬业”与“乐业”的关系，师生共同再次阅读本文，分析探究本文运用的论证方法并且分析其作用。
教师提问：议论文常用的论证方法有举例论证、对比论证、引用论证、比喻论证等。本文用了哪些论证方法？试举例说明。
学生阅读课文，仔细分析抢答。
预设：本文运用举例论证、对比论证、引用论证、比喻论证等。
学生甲：举例论证
举百丈禅师不做事就不吃饭的事例论证了“有业”的必要性；列举佝偻丈人专心承蜩的事例论述了用心专一就能达到目的，就能把一件事情做到圆满；总统与黄包车夫做各自工作的例子，有力地论证了“凡职业没有不是神圣的，所以凡职业没有不是可敬的”的道理。运用具体事例来证明观点，使论证更具体，更有说服力。
学生乙：对比论证
第3段，引用儒门的言论，从反面论证“有业”的必要性；第4段，引用佛门的言论和事例（百丈禅师不做事就不吃饭），从正面论证“有业”的必要性。这两段运用正反对比说理，具体论证了有业之必要性。
学生丙：引用论证
文中引用孔子、朱子、庄子、曾文正等人的话就是运用了引用论证的论证方法。如孔子说：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”引用孔子的'话，论证了“乐业”的价值，增强了论证的权威性和说服力。
学生丁：比喻论证
“没有职业的懒人，简直是社会上的蛀米虫，简直是‘掠夺别人勤劳结果’的盗贼”，运用比喻论证，将“没有职业的懒人”比作“蛀米虫”和“盗贼”，且连用两个“简直”，生动形象地论述了作者对这种人厌恶、鄙弃的程度之深。
教师指正：（出示课件43、44、45）
教师：同学们，这里我们说道本文所运用的论证方法，我们在这里补充一下“论证方法及其作用”（出示课件46、47）
教师：同学们，如果我们在议论文学习中阅读这样的问题应该如何解答？
预设：（出示课件48、49）
三、课堂小结
教师：同学们，下面我们把本课的主题归纳一下。
学生讨论，教师引导归纳。
预设：（出示课件50）
教师：学习了这篇演讲词，我们对于“敬业”与“乐业”有什么样的感悟？
学生讨论后积极归纳。
学生甲：作者在谈职业趣味时提到“职业性质，常常要和同业的人比较骈进，好像赛球一般，因竞胜而得快乐”……
学生乙：我们在学习中，我们喜欢互相比成绩、比干劲儿、比进步，在竞争中我们体会到了学习的乐趣……
教师指正：（出示课件51）
四、回读课文，写作特色
要求学生回过头快速浏览课文，归纳本文运用的写作特色。
教师提示：条理清晰，思路严密。（出示课件52）
学生甲：文章结构严格按“引论——本论——结论”的顺序排列，在“本论”中，又分别论述了有业、敬业、乐业的重要性，另外一些标志性词语“先要说说”“第一”“第二”的运用和过渡句连缀全篇，使全文有条有理，思路严密。
教师提示：引经据典，生动有力。（出示课件53、54）
学生乙：演讲一开始就引用周围人熟悉的儒学《礼记》和道家经典《老子》中的格言提出了“敬业乐业”的中心。在论述“有业”时，孔子“饱食终日，无所用心，难矣哉”“群居终日，言不及义，好行小慧，难矣哉”的名言及百丈禅师“一日不做事，一日不吃饭”的格言有力地证明了“有业”之必要。
教师提示：语言通俗易懂，凸显演讲特色。（出示课件55）
学生丙：这是一篇演讲词，作者非常注意结合演讲时的情境和听众交流。例如：“今日大热天气，我在这里喊破喉咙来讲，诸君扯直耳朵来听，有些人看着我们好苦；翻过来，倘若我们去赌钱去吃酒，还不是一样在淘神费力？”演讲最后，“我盼望诸君和我一同受用”更是对听众直接的心灵诉求。这些都把自己要表达的意思与现场实际紧密联系了起来，有利于引起听众的注意和思考。
五、教师归纳，课堂小结
今天当你面对学业昏昏欲睡、唉声叹气时，明天当你面对工作牢骚满腹、怨天尤人时，将来当你面对困难畏缩不前、萎靡颓废时……希望这篇约稿“敬业乐业”的精神演讲词，本文充满激情的语言、经典事例和精辟的论证能随时带给你无穷的力量，让你不仅为了生存而“敬业”，更能因为“乐业”而享受人生。
六、课堂检测，当堂反馈（出示课件57-59）
要求学生当堂做完下列题目，师生再共同订正，看看还有哪些知识没有掌握，教师及时要求学生巩固。
七、知识迁移，拓展延伸
阅读司马牛的《择一事贵有恒》一文，回答下列问题。（出示课件60-66）
阅读提示：本文是一篇议论文，首先要明白本文的论点是“择一事贵有恒”，再次表明本文严谨章的结构思路清晰，标题即是中心论点，①—⑤段列举三位业界巨擘的事例进行论证，⑥⑦段联系实际进一步分析论证，结尾总结全文，再次点明观点。文以三位业界巨擘为例，论说题目都践履了“一辈子做好一件事”的理念，实现了个人价值，为国家赢得了荣誉，来证明本文的论点。
八、拓展延伸，布置作业（出示课件67）
1.积累文中的名言警句。
2.课外搜集更多的关于“敬业与乐业”的例子，进行阅读，并与同学们分享。
3.小练笔：以“乐学之必要”为论点，运用举例子和讲道理的论证方法，写一篇300字的小论文。
【教学反思】
在教学本课时，首先从议论文的角度来讲解本文，主要把握了本文的观点以及论证方法。在学习议论文的知识要点时，还结合学生实际，对学生进行情感熏陶，让学生对语文学习产生兴趣，明白怀有责任心，“以苦为乐”“苦中寻乐”才会学有所成。
活动中，学生主动参与、敢于质疑、大胆提问、交流想法，深入理解了文章的内涵，真正明白了“敬”与“乐”对于当前学业的重要性。
不足之处在对学生自觉学习（预习）能力要求高；课堂上文本的朗读时间不足。
敬业与乐业优秀教案 12
一. 教学目标：
1. 初步了解议论文的文体特点，理解议论文中的论点、论据及二者的关系。
2. 引导学生在理解文意的基础上，品味与领悟“敬业与乐业”的精神。
3. 初步学习“摆事实”( 举例论证)和“讲道理”(道理论证)两种常见的论证方法。
4. 对自身学习态度进行反思，端正学习态度，做到“敬业”与“乐业”。
5. 摘录并积累文中的经典语句，格言，提升思想素养。
二. 教学重点与难点：
1. 理清文章的论证思路(有业----敬业----乐业)，把握论证方法。
2. 对“敬业”与“乐业”精神的真正领悟。
三. 教学准备：
1. 搜集有关梁启超的有关资料，以供课上交流。
2. 教学录音及设备。
3. 小黑板(出示字词与课内思考练习题)。
四. 教学安排：
四课时
五. 教法与学法：
1. 朗读法。
2. 品悟法。
六. 教学过程与内容：
(一) 导入新课：
同学们，上个星期，我们刚刚结束了第一次月考。面对着自己的成绩，面对着自己与那些成绩比自己高的同学，你是否有反思一下自己学习和生活的态度?在日常的学习过程中，你是否做到了专心致志、心无旁骛呢?我们又该怎样才能把学习当成一件乐事呢?
七十多年前，我国近代思想家，著名学者梁启超先生在对上海中华职业学校学生的.一次讲演中，提出了“敬业与乐业”的主张。尽管时隔大半世纪，但他所提的这种主张对我们仍然很有教育意义。今天就让我们一起来学习他的文章《敬业与乐业》
(板书课题)
(二) 走近作者：
先由学生交流各自准备的有关梁启超的资料，然后教师做适当补充。
梁启超(1873--1929)，字卓如，号任公，又号饮冰室主人。广东新会人。中国近代维新派代表人物，学者。与其师康有为一起领导了“戊戌变法”。著有《饮冰室合集》。
(三) 检查预习情况：(课后读一读，写一写)
给下列加点字词注音或释义(并注意写法)：
① 征引：引用。
② 佝偻gōulóu
③ 骈进pián
④ 亵渎(xièdú)：轻慢，不庄重。
⑤ 心无旁骛：专心致志，一点也不分心。 (骛wù)
⑥ 敬业乐群：对自己的事业很尽职，和朋友相处很融洽。
⑦ 断章取义：不顾上下文，孤立截取其中的一段或一句。
⑧ 不二法门：原为佛家语，意为直接入道，不可言传的法门。后比喻最好的或独一无二的方法。
⑨ 言行相顾：指言行不互相矛盾。
⑩ 强聒不舍：形容别人不愿意听，还絮絮叨叨说个不停。(聒guō)
(四) 整体感知，理清写作思路：
1. 播放教学录音，整体感知课文内容。
2. 学生自由朗读，并思考：
(1) 从题目上来看，本文谈论的是一个关于什么的问题?
(对职业应采取怎样的态度)
(2) 针对这个问题，作者提出了怎样的思想主张?在文中划出能明确表达作者观点的语句。读一读，好好揣摩。
(“敬业乐业”，是人类生活的不二法门。)
(第一要敬业。……第二要乐业。)
(敬业主义，于人生最为必要，又于人生最为有利。)
(凡职业没有不是神圣的。)
(凡职业都是有趣味的，只要你肯继续做下去，趣味自然会发生。)
(五) 课时小结：
1. 本节课主要是整体感知课文内容，扫清文字障碍。
2. 初步了解作者所要表达的思想，见解。
敬业与乐业优秀教案 13
教学目标
1、朗读文章，理清文章结构。
2、“举例子”“讲道理”两种论证方法的初步学习。
教学重点难点
“举例子”“讲道理”两种论证方法的初步学习。
教学过程
一、导入新课
请同学谈谈自己理想，长大后想做什么……
孔子曰“知之者不如好之者，好之者不如乐之者”，学习的最佳境界是以此为乐，今天，我们来学习梁启超的演讲《敬业与乐业》，看对我们有什么启发。
二、简介作者
学生介绍，教师补充。
梁启超，字卓如，号任公，又号饮冰室主人。中国近代维新派领袖，与康有为并称“康梁”，其著作涉及文学、史学、哲学、佛学等诸多领域，遗《饮冰室合集》，1000余万字。
三、整体感知
1、学生自由朗读课文，思考作者写作本文的目的是什么？文章讲了哪了几个问题？
2、同桌交流，理清文章结构。
明确：
1、“有业”“敬业”“乐业”三个问题；
2、按照提出问题──分析问题──解决问题，本文可分为三部分：
第一部分（1段）：提出本文论述中心。
第二部分（2～8段）：论证中心论点。
第三部分（9段）：总结全篇，勉励人敬业乐业。
四、研读文章
1、学习第一部分：
生默读思考：演讲词开头交待题目来源的.目的是什么？哪句话揭示论述中心？
明确：可避免听者把题目和《礼记》《老子》里面语句的原意混同了，也便于揭示论述要点。
2、学习第二部分：
⑴文章论述了三个问题，生速读文后，找出每个问题段落。
2～5“有业”
6～7“敬业”
8“乐业”
⑵在“有业”这部分中，作者是怎样展开论述的？学生小组讨论交流：
⑶段论无业害处，先引用孔子的言论，然后评论，引用论证，从反面论证；
⑷段说明有业的重要，引用百丈禅师的事例，摆事实，正面论证；
⑸在3、4段基础上，自然得出结论，1句是过渡句
3、总结这部分分析所用的方法：
从论证思路、中心句、重点句、论据、论证方法去分析。
4、学生阅读6、7段，从以上几方面来分析“敬业”，不理解处提出来。
交流：这部分先用朱子的话解释“敬”字含义，又论述了“为什么该敬”“怎样才能把一种劳作做到圆满”。
论证方法：引用论证（道理）举例论证
论据：曾文正、庄子、孔子的论述。
小结：这节课我们理清了文章的结构，并初步学会分析议论文。
五、布置作业
写写本课词语。
敬业与乐业优秀教案 14
【教学目标】
1、在阅读课文的过程中，品味与领悟敬业与乐业的精神。
2、摘录积累警句格言。
3、初步学习举例子、讲道理的论证方法。
【教学过程】
一、师生互动，引入新课
由本人梁姓引入作者梁启超。学生读页下注。
二、一读文章，读通文意
要求：作者的主要观点是什么？文章主要谈了几个方面的问题？
三、二读文章，读出精彩
1、文章中哪些语句最能打动你的心灵，或者给你的启发最大？
2、文章中引用了大量的名言警句，你最喜欢哪些？给大家５分钟，看看谁能在最短的时间里，背诵最多的`句子。
四、三读文章，联系生活
1、我的邻居经常对他的小孩说这样的话：“你不好好读书，将来扫大街去！”请同学们运用文章中作者的语言来批判这种观点。穿插杜鲁门当选总统时，记者采访其母亲时说的一些话。
2、现在有学生对学习不感兴趣，经常泡网吧，打游戏。梁启超在文章中说，“凡职业都是有趣味的，只要你肯继续做下去，趣味自然会发生。”并且从四个方面阐述了理由。请你也参照这种写法，说说学习是有趣味的，劝诫这些同学。动笔写一写。
五、四读文章，读出自己
谈谈读了这文章，自己有何收获。
敬业与乐业优秀教案 15
【教学目标】
1、知识和能力：
学习和积累文中运用的大量经典语句、格言;初步了解、能够判断“举例子”和“讲道理”两种论证方法;体会演讲语言口语化的特点。
2、过程和方法：
初步学会阅读逻辑性比较强的议论性文章。在整体感知过程中逐步理清行文思路;联系语境、借助注释理解一些古代名言的含义。
3、情感态度和价值观：
树立对事业的责任心和热爱事业的态度。能联系自身生活经验对“敬业与乐业”精神有所品味与领悟、反思与批判。(难点)
【教学设计】
一、导入新课，解题，简介作者
二、通读课文，思考
作者在文中谈到了哪几个问题?全文从结构上看有何特点?
三、小组内交流谈论，然后在老师指导下归结出结构提纲
第一部分(1)：交代题目的来源，提出自己的看法。
第二部分(2～8)：论述敬业与乐业的重要。
第一层(2～5)：论述“有业”之必要。
第二层(6～7)：论述“敬业”的重要。
第三层(8)：论述“乐业”的重要。
第三部分(9)：总结全篇，勉励人应该“敬业”“乐业”。
四、重点研读第二部分
1、主问题：
作者运用哪些材料来证明做人应该要“敬业”、“乐业”?(归纳论据)
引用：儒门孔子的话、朱熹名言、《庄子》里的语句等。
举例：佛门百丈禅师的例子、日常生活中做工苦的实例。
2、总结：
体会举例、引用论证的好处，思考应该选择怎样的材料来证明自己的观点?
3、运用：
为“投身于学业是有趣味的”的观点找几个有说服力的论据。
五、探究结构特点
找出第一段和最后一段与中间部分有密切关系的关键句子，思考它们的作用。
1、第一段中有可以概括全文意思的句子：
“我确信‘敬业乐业’四个字，是人类生活的不二法门”。(即论点)
2、末段中有与上文想照应的句子：
根据自己的亲身经验，指出“责任心”和“趣味”与“敬业、乐业”的关系最为密切：责任心就是敬业，趣味就是乐业。希望能勉励大家。(即结论)
3、了解一般议论文的结构：
提出论点──证明论点──得出结论。
六、体验生活
作者认为“因自己的才能、境地，做一种劳作做到圆满，便是天地间第一等人”，你能依据这个标准从身边找出一两个“天地间第一等人”吗?和同学们交流。
七、总结归纳
1、中心意思：
这篇讲演稿针对听讲者的实际情况，提出了敬业与乐业的论题，深入地论述了敬业与乐业的重要性，殷切地希望大家发扬敬业、乐业的精神罢工过人类合理的生活。
2、写作特色：
论点鲜明，论据生动有力，论证条理清晰。(这里可以穿插议论文的知识──语文书115、122页上也有简单的.介绍)
3、语言特色：
举例来自生活，语言通俗浅显，但又引用了大量的名言格言，是语言准确周密，生动有力，有很强的说服力。
八、思维跳台
课文说：“事的性质，从学理上解剖起来，并没有高下。”作者还认为：“我信得过我当木匠的做成一张好桌子，和你们当政治家的建设成一个共和国家一个价值。”但是也有人引用拿破仑的名言说“不想当元帅的士兵不是好士兵”，你怎么看待这个问题?
请找出一些事实的依据或说出一些有信服力的道理来说明你的看法。
敬业与乐业优秀教案 16
【教学目标】
1.初步学习恰当运用事例或道理证明自己观点的方法。
2.积累经典语句、格言，体会演讲词的特点。
3.结合生活体验品味哲理，了解敬业与乐业的重要，建立快乐学习观。
【教学重难点】
1.通过范读、跟读、自由读、表演读等方式体会演讲词的特点。
2.学习恰当运用事例或道理证明自己的观点。
【教学流程】
一、解题导入
提出疑问：
1.你理解的“业”指的是什么？职业、工作。
2.“敬业”是什么意思？专心致力于工作。
3.“乐业”又是什么意思？快乐地工作。
4.标题是否表达了作者的观点？否。
二、 饮冰室主人——梁启超
结合注解1了解梁启超。
补充：（多媒体呈现）
梁启超自号“饮冰”，取的是庄子内热饮冰之意，只是数十年的“饮冰”，也未能凉了他的热血。
“饮冰”与《饮冰室合集》：“饮冰”，语出《庄子人间世》：“今吾朝受命而夕饮冰，我其内热与？”意思是现在我早晨接受命令而晚上饮冰，我难道内心很焦热吗？后人以“饮冰”形容惶恐焦灼意。
三、整体感知
要求学生反复阅读课文，讨论：（多媒体显示问题）
1.演讲中哪句话最能体现作者的观点？
明确：“敬业乐业”是人类生活的不二法门。
2.作者先后谈论了哪几个问题？
明确：作者首先论述有业之必要，因为“敬业乐业”的前提是“有业”。接着再论述敬业之重要和乐业之重要；最后归结全文：人类合理的生活应该是既有责任心又有趣味。
四、深入研讨
设计如下话题：（多媒体呈现话题）
1.课文是如何论述有业之必要的？（可以先朗读3、4自然段，正音。）
梁先生引用了孔子的话和百丈禅师的故事，得出“百行业为先，万恶懒为首”的结论，强调“有业”是做人之本。
2.“百行业为先，万恶懒为首”化用自古语“百事孝为先，万恶淫为首”，谈谈这样化用的好处。
准确的化用旗帜鲜明地表明了讲演者的态度，极有感染力。
3.请结合现实谈谈你对“业”的看法。
示例：（多媒体呈现）
（1）一个人有了职业，好处是很多的。做出了奉献，充实了生活，也能解决自己的生存问题，踏踏实实的`。一旦一个人没有了职业，他可能会去乞讨，就失去了人的尊严，更恶劣一点，他可能去干一些不利于国家、不利于人民的事情，一天到晚提心吊胆的，肯定没有快乐。这样就会影响到社会风气。所以，有也是必要的。（全面地谈到了有业既利于自己，也利于社会，并从反面说到了无“业”的危害。）
（2）当一个人整天无所事事，他就会像一只离群的大雁，找不到前进的方向，在原地不停地徘徊，会感到无比的郁闷与孤寂，即使他想掩盖，也不能摆脱他的形只影单。所以，有业是必要的。（运用比喻手法，生动地描述出无业的悲哀，让我们明白有业之必要。）
五、拓展延伸作业
听了同学们的讨论，请写一段文字补充论证有业之必要。（讨论可能会一晃而过，要求学生写出来，有助于加深理解，而且可以培养学生的概括能力。）
敬业与乐业优秀教案 17
知识与能力：
1.引导学生品味与领悟“敬业与乐业”的精神。
2.摘录并积累大量经典语句、格言。
3.初步学习“举例子”和“讲道理”两种论证方法。
过程与方法：
通过讨论合作学习。
情感态度价值观：
学会“敬业乐业精神”
教学重点：
指导学生了解“敬业”与“乐业”的重要性，并联系自己的实际，用敬业与乐业的态度对待生活。
教学难点：
对“敬业与乐业”精神的真切领悟与质疑问难。
教具：
多媒体课件
教学过程：
一：复习导入
子曰：“温故而知新，可以为师矣。”我们一起回顾一下上节课的内容。上节课同学们靠自己的力量疏通了文意并理清了文章思路，还感受了演讲与一般议论文的两点不同，这堂课我们结合“学习”是我们学生的“职业”这个实际，看能否谈得更真切些，精彩些！
出示多媒体课件
1、复习课文中的几个问题：有业、敬业、爱业。
教师投影上节课的内容，同学们回忆上节课所讲的内容，请一个同学加以阐释
2、有业是前提，敬业是基础，乐业才是最高境界。
在有业、敬业、爱业的基础上，同学们理解回忆三者之间的关系，这个环节采取合作回忆法，相互讨论，由学生说答案，教师最后加以明确三者的地位：有业是前提，敬业是基础，乐业才是最高境界。
3、本文的中心论点：“敬业乐业”四个字，是人类生活的不二法门。
教师引导同学们回忆议论文的几个要素，并引出本文的中心论点：“敬业乐业”四个字。是人类生活的不二法门。（全班齐读中心论点）
二：进入新课
1、请同学们自由朗读第6-7自然段，思考：作者是怎样论述敬业的必要性的？
什么是敬业？
为什么要敬业？
怎样才能做到敬业？
要学生回答怎样论述敬业的必要性有一定的困难，于是投影如下三个问题：1、什么是敬业？2、为什么要敬业？3、怎样才能做到敬业？通过小组合作的方式在课文中寻找答案，教师找小组代表起来回答分享答案。教师一边巡视，一边参与小组合作，可以在小组内发表自己的见解。
明确：
1、什么是敬业？引用朱子的话做理论论据
2、为什么要敬业？列举两个地位悬殊的职业作事例论据
3、怎样才能做到敬业？引用《庄子》、曾文正、孔子和法国学者的论述做理论论据
（教法分析：朗读时语文教学最基本的方式，离开朗读，语文教学便枯燥无味，失去了学习语文的价值，在朗读中引出新课内容，一方面让学生了解课文内容，另一方面提高学生思考的积极性，这三个问题的答案都是可以在文章中找的，师先投影问题，让学生朗读过程中有目标，同时也能把握朗读时的重点。）
2、课文中说“因自己的.才能，境地，做一种劳作做到圆满便是天地间的第一等人。”我们生活中有没有发现像作者所说的天地间第一等人？
师：生活中有许多我们敬畏的人们，如：岳飞的爱国精神值得我们敬畏学习；居里夫人献身科学值得我们学习，抗日战争中的战士们吃苦耐劳的精神值得敬畏，航天英雄……身边的英雄可谓是不胜枚举，你们觉得他们是我们课文中的第一等人吗？
生：是
师：那我们身边还有哪些人能堪称天地间的第一等人。请同学们相互讨论，一起找一找身边的第一等人。
生讨论
教师巡视并指导提示：可适当提示学生从同学、朋友、家人、老师以及电视节目里出现的人物。
假设生答案：班上的同学，明星、医生、环卫工人、教师、父母等
教师投影：各个行业全心全意为人民服务的照片：教师、医生、邮递员、环卫工人、学生、战士等等
3、选择自己喜欢的方式读第八自然段，用笔勾画下自己喜欢的句子。
（1）分享句子，阐明喜欢的理由。
（2）全班齐读句子
师：有人说，世界上并不是缺少美，而是缺少发现美的眼睛，让我们带着自己的火眼精金用自己喜欢的方式朗读第八自然段在朗读的过程中勾画下自己喜欢的句子并且分享给你小组内的成员们，并说一说自己为什么喜欢这些句子。
生读课文（独自朗读读、合作读、默读、略读……）
读完课文后就讨论
全班合作交流。
教师点评
（教法分析：每个学生朗读的方式方法是不一样的，有的喜欢一个人读，有的喜欢合作的，这一环节这样设置尊重学生学习的自主性的特点，通过自主学习，自己找问题，自己解答，在合作中学到知识，提升自己，同时还有利于激发学生学习的兴趣。）
4、作者是怎样论述乐业的？
（1）从劳苦中找快乐来。
（2）凡职业都是有趣味的。
师提出问题：作者是怎样论述乐业的？
学生积极思考问题，寻找答案，教师提示寻找关键字，加深对课文的理解
师提示：乐业的关键是什么？
生：快乐
师：怎样才能做到快乐？生活中你们不快乐的时候是怎样让自己快乐的？
生纷纷讨论
假设答案：记笔记、听歌、画画、打球、吃东西……
师：要快乐就是说我们先要聪不快乐中走出来，和我们课文中的那句话相似？
生：聪劳苦中找出快乐来
师：要做到乐业还应该怎么做？
生：凡职业都是有趣味的，只要你肯继续做下去，趣味自然会发生。
师明确：作者是怎样论述乐业的？
（1）从劳苦中找快乐来。
（2）凡职业都是有趣味的。
师引导：课文中还讲到了怎样来培养趣味？请同学们略读课文找一找关键字
生：身入其中、奋斗前去、比较骈进、省却烦恼
三：合作探究
1、文章最后谈到“我深信人类合理的生活总该如此”，用自己的话说说人类合理的生活应该是怎样的？
讨论明确：有一份正当的职业，不能“饱食终日，无所用心”；对于所做的事，要生出敬意。从而全神贯注。心无旁骛，忠实地把他做好，要从专心做事中发现乐趣，达到“乐以忘忧”的境界
2、看来，我们已经领悟到梁启超先生演讲的真谛，并受他的感染，那我们究竟应怎样对待学习呢？
合作讨论
通过今天的学习，你有什么话想对同学们说？
四：课堂小结：
结束语：同学们，通过朗读，讨论，我们对课文有了深层的理解，对人生与事多了一些思考，也希望同学们用文中所说的敬业与乐业的精神去实践生命的价值。
五：作业设计
体会演讲特色，以“乐学”为话题准备演讲稿。
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