高一语文《今生今世的证据》教学设计五篇
篇一：
教学目标：
在研读中与文本、编者对话，深刻体会作者在作品中流露出的观点。通过的重点语段阅读，培养学生深入理解课文的能力是本课教学的重点。文章富含哲理，需要仔细品味，课堂上可让学生充分讨论，加强文本与自己的对话体验，增进师生间、生生间的交流。
课前准备：制作幻灯片；布置预习，要求学生结合学过的“评点法”阅读课文。
课时：1课时
教学内容
教师活动预设
学生活动预设
设计意图
师生互动，生成话题，导入课文
1、直接导入：今天我们来学习《今生今世的证据》，先请大家谈谈你喜不喜欢这篇文章。
学生表明看法。
基本上应该有喜欢和不喜欢两种看法。简单阐述理由。
学生可能会产生的疑问：
①文章抒发的是否仅仅是对故乡的思念之情？
②个别句子看不懂，比如第七小节最后一句。
③文章结尾一段是有什么深层含义等等。
④文章不仅仅表达思乡，可是更深入的内涵是什么？怎么把握？
对于课文，高一学生开始有了自己的理解。在他们思想成长的关键时期，要极力创设情境，促进他们思想的形成，激励学生大胆表达。
有的学生还没有改变以往被动学习的习惯，本课试图让学生都能在思考之后得出自己的观点。
如何组织教学？由学生主体提出问题，然后根据学生生成的问题展开课堂教学。
2、根据学生对“喜欢”和“不喜欢”的分析，引出对文章几个问题的思考。
出示问题：
①“今生今世的证据”指的是什么？
②本文和一般的思乡文章有区别吗？说说你的理由。
③在预习中有哪些疑问？
研读文本，唤醒生活经验，品味情感，明确主旨
1、从学生对文章了解的程度看，我们对文章的理解还是不够的，请同学们阅读第二小节中“草，你要一年年地长下去啊……”一部分应该读出怎样的感情来？
1、 学生自由阅读课文。
2、 在教师的点拨下，学生分析，总结，得出应该带着怎样的感情读课文：怀念、遗憾、自责、悲伤、期待……
这个环节中，教师带着学生直接切入文章关键语段的理解，体现了教师的主导作用。
教师对学生的朗诵进行指导。学生通过对文章的品读，结合自己的理解，进一步品味文章感情，达到感情的升华，实现对文章主旨的把握。
2、追问：作者为什么对这些东西如此深情？
准备例子：鲁迅的《从百草园到三味书屋》
1、 找出关键语句。
“这就是他今生今世的证据啊！”
2、点明主旨：这些都烙上了作者生命的印记，是作者生命的证据。
3、 朗读指导
范读“草，你要一年年地长下去啊……”
学生尽最大努力，尝试读出第二小节中有关语句的复杂感情。
充分利用课程资源，小组探讨分享，深入理解重点语段、文句
1、介绍刘亮程的生平、写作。
刘亮程反反复复地写这个村庄，为什么？请学生阅读课文第六小节，思考本段最后一句话的含义。
生研读课文第六小节，思考最后一句话的含义。
这个环节旨在将阅读延伸到文章深层含义，引发学生体会蕴藏于文本之中的更深层次的含义。
“故乡同时还是内心生存的证明。”涉及关键语句的理解。
对于超越学生体验的东西，教师不妨不回避地告诉学生，帮助学生更好的理解课文。
2、第六小节还从哪个角度揭示了故乡对于个人的意义？
引导：结合上下文来看，“它们”是作者魂牵梦萦的家园吗？内心的生存指什么？“内心的生存”应由谁来见证呢？
1、 学生思考
2、 讨论“它们”的含义有几个层面：二个或者三个？
（接上表）
3、提问：
事物消失的差不多了，我们就失去了根，作者处在怎样的一种状态？请同学们阅读课文最后一节。
学生阅读最后一节。思考：“家园废失”是指故乡荒芜行将消失吗？如何理解“虚无”的含义？“踏踏实实”在这里有时什么意思？
此处紧密联系现实生活，引导学生用自己学到的知识来认识、理解社会、人生。
4补充事例：
连战、宋楚瑜访问大陆——寻根之旅。
个别同学会由此再次理解“今生今世的证据”。
方法总结，问题拓展延伸
1、 方法指导：
①抓住重点段落或重点句子；
②联系自己的生活体验、已有知识点评；
③注意从大处着眼，小处落笔。
理解方法，并对预习时的评点进行修改、交流。
结合自己的已有经验，再来谈谈自己对“今生今世的证据”的理解。
从某种意义上来说，方法比结果更重要。
此部分设计的目的就是培养学生对理解文章的方法有初步的认识。
2、总结全文。
这节课，我们和刘亮程一起有游历了他的村庄，找到了他“今生今世的证据”。其实，我们的中学也是我们“今生今世的证据”啊！
学生再次揣摩文章，结合自己的理解体会老师的话，力求有所得到。
篇二：
同样的一篇课文，某校的一位夏老师是这样上的。其课堂教学流程大略如下（概括）：
一、导入：和学生一起回顾《前方》的教学，复习“评点法”。和学生一起分析怎样评点课文。得出结论：评点就是与文本对话。（板书）然后引入课文《今生今世的证据》。（15分钟）
二、出示目标：重点分析课文表达了怎样的思乡之情。（3分钟左右）
三、解题：“今生今世的证据”指什么？为什么这些事物能成为“今生今世的证据”？请大家带着问题阅读课文。（10分钟）
四、课文分析：
请大家仔细阅读课文（可以选择你喜欢的方式），在对话栏里写下你对课文的认识和感悟。约七八分钟后，老师要求学生四人一组进行交流讨论。
学生讨论之后，师生一起来分析文章哪些文句表现了思乡之情；接着主要就这些文句应该以怎样的感情朗读进行试读、浅析。
齐读课文，结束本节课。（15分钟左右）
再次，我们来看看我在区某高级中学听的一堂课的教学实录。
江苏省连云港市灌云县四队中学《今生今世的证据》教案13（苏教版必修1）
一、导语
故乡不是地理学意义上的某个处所，它跟经度纬度无关，跟土地肥瘠无关，跟贫富无关，……它只跟人的心灵相关，是远离之后难于割舍的眷恋，是五步一回头的伤感，是对韶华不再生命流逝的慨叹，是追怀往事的怅惘。
---情感意义
故乡只跟人的精神相关，它是一个人的根，是心灵的寄寓之所，是精神的栖居之地。
---哲学意义
有一位作家这样阐释：
失去的故乡才是真正的故乡。写乡愁的作家都生活在别处，是“别处”照亮了“故乡”，是“别处”确认了“故乡”。
——他就是刘亮程
简介刘亮程经历
在新疆沙漠边有一个叫黄沙梁的村子，这个村子里，房子被风吹旧，太阳将人晒老，树木按自然的意志生叶展枝……
一切都在不慌不忙中接近一种自然生存。刘亮程，就在这个村子里生活了三十八年。
读书，种地，当乡农机管理员，劳动之余写点文字。
他几乎所有文字都在写这村子。2000年，他也因为这样的文字在全国一鸣惊人，被誉为“20世纪中国最后一位散文家”“乡村哲学家”。
随之，他去了县城；接着，去了省城……
刘亮程说：“现在我已经到了乌鲁木齐，有时候想着想着，好象又回到了那里，回到那种生存中，好象是一个人死后又重返世间，看到那些自己想过、抚摩过的事物……”
“我中断了这种生活，我跑到了别处,远远地回望这个村子……”
下面我们就来欣赏他的这篇《今生今世的证据》
二、过程
1、 远远地回望这个村子，他在回望（寻觅）什么？
他在回望（寻觅）今生今世的证据
2、什么是他今生今世的证据？
提示：在第二节最后有一句“这些都是我今生今世的证据啊”中的“这些”暗示我们是指故乡的一草一木，
一砖一瓦，故乡的那一段生活。
3、为什么故乡的人事物就是他今生今世的证据？
在《乡土情结》中曾有这样的话：故乡是人出生、成长、生活与劳作的地方，
不管它今后是否有用，也不管人是不是永远永远与它相伴，它都是有意义的，
因为它烙上了人的印记，是人生活的物化，
用作品里的话说“这些都是我今生今世证据啊”。
4、他为什么要寻觅“今生今世证据”？
我走的时候，我还不知道曾经的生活有一天，会需要证明。（第三节）
（人活在世界上是需要对象来证明自己的，如同任何事物一样，自己并不能证明自己。证明来自于他人，来自于自己生活的地方，来自于自己的劳动成果，
这些都是人生命的痕迹。）
追问：为什么 “曾经的生活，有一天会需要证明”？
这个问题指向第四节开头“我也会对以往的一切产生怀疑”。
带领学生读这一节，想想他怀疑什么？
5、我们生活当中，你有没有寻找过过去生活的证据？
原因：人喜欢怀旧。
6、人为什么喜欢怀旧？
人为什么喜欢怀旧？因为人是有时间感的动物，他知道生命的流逝与时间的无情，知道什么叫历史。
曾经经历的物之所以常常是人怀念的对象，说穿了，怀念的并不是物本身，而是怀念自己的过去、自己的生活、自己的生命、自己过去的时间与历史的意义和价值。
这其中，故乡显然具有特别的份量。否定了或忽视了这曾经之物，必然意味着对自己的过去、自己的生活、自己的生命的怀疑。
7、 他有没有找到今生今世的证据？
这个问题是解读文本的第5，6节。先让学生读
8、 没有了“今生今世的证据”，结果会怎样？
（文本的第9节）
当故乡也就是一个人生命的印记不复存在时，他的生命，他的历史也就成了一片虚空，他没有“根”，也就没有了寄托与归宿，没有了通向未来的方向，他的“回家”，只能是走向“虚无”。
9、总结： 曾经的生活会需要证明
曾经的生活没有了见证
家园废失，人走向虚无
《今生今世的证据》是一篇有关故乡的散文，但是它跟一般的乡思作品明显不同。
如果说许多乡思作品是在反复吟咏人与故乡的依恋之情的话，那么《今生今世的证据》则是越过这种感情去进一步追问这种感情何以会产生，人与故乡的关系到底是什么，
故乡对一个人来说又意味着什么，人离开家乡，家乡成为故乡，这其间都发生了什么事，有什么变化深藏其中？
总之，刘亮程在追寻故乡对于人生的意义 。
我们的肉体可以跟随时间身不由己地进入现代，而精神和心灵却有它自己的栖居年代。心灵总是落后与古老的。
我们之所以相信和着乃心灵，正是由于它的落后与古老。
现代生活只是一段躯体生活，当它成为“过去”时，心灵才可能缓缓地到达这里。
10、学生评点：
留下生命阅读的证据
11、结束语
人确实无法选择生活，却可以选择记忆……
已经消逝的人、事和物，我们可以凭借记忆把它们重新唤回，用文字符号向它们招魂，把它们从过去的时光中带回到眼前，变为活生生的、当下的存在，重新建构我们与这些人、事和物的关系。
篇三：
学习目标：知识能力：培养学生筛选和感知信息的能力。
过程方法：唤醒自身的生命体验，和文本、老师及同学进行多重对话。
情感价值：觉醒家园意识，认识到故乡和人精神家园的的关系，建立精神家园。
学习过程：
导入：
一、走近刘亮程——知人论世
在新疆沙漠边有一个叫黄沙梁的村子，这个村子里，房子被风吹旧，太阳将人晒老，树木按自然的意志生叶展枝……一切都在不慌不忙中接近一种自然生存。刘亮程，就在这个村子里生活了三十八年。读书，种地，当乡农机管理员，劳动之余写点文字。他几乎所有文字都在写这村子。2000年，他也因为这样的文字在全国一鸣惊人，被誉为“20世纪中国最后一位散文家”“乡村哲学家”。随之，他去了县城；接着，去了省城……
刘亮程说：“现在我已经到了乌鲁木齐，有时候想着想着，好象又回到了那里，回到那种生存中，好象是一个人死后又重返世间，看到那些自己想过、抚摩过的事物……” “我中断了这种生活，我跑到了别处,远远地回望这个村子……”
二、寻找生命的证据——整体感知
1、回望故乡，作者对曾经的一草一木都怀有怎样的心情？
2、作者为什么会对这些事物有如此的深情呢？
3、请具体说说哪些事物是今生今世的证据？
4、为什么故乡的人事物就是他今生今世的证据？结合之前学过的文章加以回答。
5、作者想借这些证据证明什么？
6、课文发第7小节说明什么问题？
三、构筑精神家园——讨论交流
7、既然任何物都会随着时间归于沉寂，也就是说我们旧日生命的痕迹最终都会消失，那么，无家可归之感是否无可避免呢？仔细体会第8小节的含义。
助解材料：
每个人都有自己的村庄。
我们用一生的时间在心中构筑自己的村庄，用我们一生中最早看见的天空、星辰，最先领受的阳光、雨露和风，最初认识的那些人、花朵和事物。当这个村庄完成时，一个人的内心世界便形成了。这个村庄不存在偏僻与远近。对我而言，它是精神与心灵的。我们的肉体可以跟随时间身不由己地进入现代，而精神和心灵却有它自己的栖居年代，我们无法迁移它。在我们漫长一生不经意的某一时期，心灵停留住不走了，定居了，往前走的只是躯体。
那个让人心灵定居的地方成了自己一个人的村庄。
刘亮程《对一个村庄的认识》
8、学过这篇文章，我们知道对我们来讲，故乡，对我们意味着什么呢？
四、体验活动：灵魂归家（爱尔兰风笛 the immigrant）
[巩固测评]
1、下列词语中没有错别字的一项（ ）（5分）
A功夫 工夫 留恋 流连忘返 B苍茫 仓皇 苍海桑田 苍翠欲滴
C嘹亮 燎原 瞭望 潦草 D骨骸 弹劾 言简意赅 垓心
2、依次填入下列各句横线处的词语，恰当的一组是（ ）（5分）
（1）即使墙皮全掉光，也在不经意的、风雨______不到的墙角上，留下巴掌大的一小块吧，留下泥皮上的烟垢和灰。
（2）我走的时候还不知道向那些_____的东西告别。
（3）许多年前他们往这些墙上抹泥巴、刷白灰时，我便知道这些白灰和泥皮迟早会____ 得一干二尽。
A、冲刷 熟悉 脱落 B、冲洗 熟悉 脱落
C、冲洗 熟知 脱落 D、冲刷 熟知 脱离
3、下列句中划横线的成语使用不正确的一项：（ ）（5分）
A、世界很难再找到像巴黎这样的城市：古典高雅的韵味和现代时尚的潮流完美地融为一体，既充满反差，又相得益彰。
B、很多老师和学生都有这样的经验和体会，在考试前一定要保持轻松的心态，采用疲劳战术和题海战术只会事倍功半。
C、生命需要证据，当一个人的家园废失，那他所有回家的脚步都踏上了漫长的虚无之途，家园成了他一生魂牵梦萦而却无法回归的精神之所。
D、这两位进城打工的农民遭到保安人员的非法拘押和刑讯逼供，他们在被毒打后忍无可忍，不得不承认偷了商场的物品。
4、下列句中没有语病的一项：（ ） （5分）
A、与作家不同的是，摄影家们不是把自己对山川、草木、城市、乡野的感情倾注于笔下，而是直接聚焦于镜头。
B、观摩了这次关于农村经营承包合同法的庭审以后，对我们这些“村官”的法律水平有了很大提高。
C、一只早年间日日清脆嘹亮的鸣叫唤醒人们的大公鸡，是否也与一粒土一样归于沉寂。
D、北京以56票申奥成功，翻阅上百年的申奥史册，我们至今还极其罕见在第二轮就取得高的得票率。
篇四：
《今生今世的证据》是一篇有关故乡的风格独特的散文。追问乡情产生的深层原因，情感深藏不露，多少显得克制、理智，是整个专题中最有深度和厚度的作品。文章富含哲理，需要仔细品味，课堂上可让学生充分讨论，集思广益，通过评点理解课文。通过阅读，让学生走进文本，训练学生运用评点的方法来深入理解课文的能力是本课教学的重点。反复阅读，用原句解读，加强文本与自己的对话体验，增进师生间、生生间的交流。
教学过程：
师：故乡对于我，它不仅是出生地，还是一个人的生存和精神居所。现在我已经到了乌鲁木齐，有时候想着想着，好像又回到了那里，回到那种生存中，好像是一个人死后又重返世间，看到那些自己想过、抚摩过的事物，那些东西太珍贵了。有时候我都觉得自己用了那么漫长的岁月，去经历那么一点点东西，怎么忍心写出来，写出一句话都觉得心疼。我有时觉得自己是一个生活在时间之外的人，看着一个村庄、一代人一代人在流逝，我就站在时光之处看着他们。（刘亮程《村庄的事情》）
故乡对中国汉民族来说具有特殊意义。我们没有宗教，故乡便成为心灵最后的归宿。从古到今，回乡一直是中国人心灵史上的一大风景。（刘亮程《对一个村庄的认识》）今天我从另一角度来思考思乡这一传统主题，走进刘亮程的作品——《今生今世的证据》
师：下面来检查自主学习的情况。谁来整理字词？
生：（上黑板）
打夯 一缕 瘸腿 抹杀 转弯抹角 抹布
hāng lǚ qué mǒ m mā
师：昨天同学们已经在网上查阅了一定的刘亮程的资料，现在请同学介绍一下他的生平。
生：刘亮程，1962年生，新疆沙湾县人。在一个靠近沙漠的村子里长大。种过地，当过乡农机管理员。劳动之余写点文字，几乎所有文字都在写自己生活多年的一个村子。在这个村子里，房子被风吹旧，太阳将人晒老，所有树木都按自然的意志生叶展枝。他在不慌不忙中努力接近一种自然生存。
生：散文集有《一个人的村庄》、《风中的院门》。
生：自2000年起，刘亮程的散文在全国引起巨大反响，《天涯》《大家》《北京文学》《散文选刊》《南方周末》等报刊对其作品都作了隆重介绍，作者本人亦一鸣惊人，被誉为“20世纪中国最后一位散文家”和“乡村哲学家”。
师： 读了《今生今世的证据》你有什么感受？
生：这篇文章写得很美，语言具有读意。
生：读后有一点伤感。
生：同样表达了对故乡的思念，但似乎有一点不同。
师：有什么不同？
生：没有过多的抒情，而是将感情深藏不露；没有反复吟咏人与故乡的依恋之情，而是越过这种感情去进一步追问这种感情何以会产生，人与故乡的关系到底是什么，故乡对一个人来说又意味着什么，人在家乡，人离开家乡，家乡成为故乡，这期间都发生了什么事情，有什么变化深藏其中。他的作品中体现了一种难得的对乡村、对底层民众的人文关怀，对乡村日常生活意义的发掘以及对现代化进程中传统与现代两种文明之间冲突的反思。
师：说得太好了。下面来具体来赏析这篇文章。请同学们以自己的方式自由朗读，可高可低，可默读，要读出感觉，同时把自己的感觉写在旁边的对话栏中。
教师同时出示四个整体性的问题思考。
１、文章的题目是“今生今世的证据”，那么证据是什么？
２、为什么要留证据？
３、作者今生今世的证据，证明了什么？（证据的意义）（证据、村庄、家园实际上都包含了多层的意思，既是日常生活的，又是精神的。）
4、没有了这些证据会怎样？
（十分钟后）
师：在点评之前我们先来整体把握一下文本。谁来回答这三个问题。
生：1、是一视觉形象——“今生今世的证据”有草，土墙，房子，大风……
生：一只大鸟在夜晚的叫声。
生：亲自的经历——在较寂的村巷仓皇奔逃，……
师：“今生今世的证据”有视觉形象、听觉形象、亲自的经历——在较寂的村巷仓皇奔逃等等。那么作者今生今世的证据，证明了什么？
生：“曾经的生活，有一天回需要证明”。
师：你是如何理解的？
生：人如同任何事物一样，自己并不能证明自己，人活在世界上是需要对象来证明自己的。证明来自于他人，来自自己生活过的地方，来自于自己的劳动成果，这些都是人生命的痕迹。人的生活需要物来证明，物又因为人才具有意义，这是一个问题的两个方面。
师：理解很到位。作者今生今世的证据，还证明了什么？在哪一段表明的？
生：第六段。 “内心的生存”，这里指曾经的丰富的精神生活
师：“内心的生存”是一个复杂的表述，包含了人内心丰富的精神生活。如果人“内心的生存”找不到依凭，那么就会产生空虚感和漂泊感，所谓“精神的流浪”是现代人常有的精神疾患。本文的“证据”、“村庄”、“家园”实际上都包含多层的意思，既是日常生活的，又是精神的。
谁来总结一下这个问题？
生：作者用那么多的证据来证明两个方面的内容：一是生命的痕迹，一是丰富的精神生活。
师：当证据消失了的时候，结果怎样？
生：“踏踏实实地踏上虚无之途”。
师：如何理解这句话？
生：当我们竭力寻找消逝的过去时，实际上一切都是徒劳，再了无法找回逝去的一切了。
生：这句话设想了事物发展的必然性，从日常性上升到了哲学的高度。当故乡，也就是一个人的生命的印记不复存在时，他的生命、他的历史也就成了一片虚无，他没有“根”，也就没有了寄托与归宿，没有了通向未来的方向，结果是想“回家”，却只能走向“虚无”。
生：故乡既是具体的家、家园，更是家园中的一草一木，一石一沙，因此这些打上人生印记的景物是人生的证据，是人的精神依托。当一切不复存在时，人就像失去了根的浮萍，既丧失了根深蒂固，又会失去魂牵梦绕的精神寄托。
生：家乡仅仅是故乡，仅仅是思乡？对生命对精神有着重要的意义，是精神家园。
生：一个人要想将他生命的物质痕迹全部留住是不可能的，但它会长久地留在记忆中，成为人的精神财富和思想资源。只有这样，“家园”才不会“废失”，否则人只能在“虚无”之中。
师：句中的“踏踏实实”与“虚无”语义相反，这种表述是否妥帖？
生：十分准确妥帖。“踏踏实实”强调迈上“虚无之途”的必然性
师：刚才我们整体分析了文章，了解思乡之情如何产生。下面我们来点评一下这篇文章，也可质疑。注意点评的角度和技巧。先请同学们分组交流。
（学生分组交流五分钟）
师：谁先来点评一下。
生：“我们想它们没有用处了”有深刻含义。当人拥有的时候，并不觉得一样东西的珍贵，而且，在日常生活中，东西是否珍贵，人们主要是从实用的角度考虑它的。所以，文章说：“我走的时候，我还不懂得怜惜曾经拥有的事物”，因为“它没有用处了”。而后经过多年心灵历程怪往事进行反照，却发现不懂得怜惜是种错误，因此作者后悔地说。
生：第二段，作者通过拟人手法和各种事物展开对话，能够和事物交流感情，更强烈地表达了作者对以往生活深深的眷恋、懊悔和伤感。作者的语气近乎请求。
生：为什么“我”“曾经的生活，有一天回需要证明”？
生：人如同任何事物一样，自己并不能证明自己，人活在世界上是需要对象来证明自己的。证明来自于他人，来自自己生活过的地方，来自于自己的劳动成果，这些都是人生命的痕迹。人的生活需要物来证明，物又因为人才具有意义，这是一个问题的两个方面。
生：第四段用词形象。“捣”字形象地写出了那个瘸腿男人追我时的跑步姿势。“渗浸”一词不达意写出月光浓厚如乳而且照的时间恒久。
生：用了排比句式，表达了对生命的怀疑，表现出作者在回忆往昔生活时一种难以肯定的心理状态，正说明过去的一切和现在有多么大的豪华车，这正说明需要有东西来证明。
生：第四段的最后一句是什么含义？月光如乳而照的时间恒久。月光可照透一切。这里的一切太熟悉了，我从它们看见了贫困的童年，看见乡村的往事。
生：第七段的最后一句“等待什么”。
生：我认为是“行将消失”“家园废失
师：刚才同学点评得到位、准确。谁来用一句话评点全文？本文最大的写作特色是什么？
生：视角独特。作者把自己的村庄视为了人格化的精灵，狗、猫、驴、马、乃至树木、麦子、鸣虫等，都被分赋予了人格化的涵义。狗了拥有历经沧桑的生命，狗的生命里，也浮现出人世间的陈事旧影。驴了好，人也好永远需要一种无畏的反抗精神，人有时了要像驴那样卑微，当描述起那个所有的事物的进修，作者都平等地与之时行生命的对话。这种独特视角反映了作者对生命的领悟。表面上是靠拟人的手法，深层次上看是作者对土地真诚的态度。
生：本文在写作上的一个明显是对场景细腻的描写,这种描写是浸透了作者的感觉的,它表明，物与场景总是个人化的,是人感觉的延伸，它成了他生命中的一部分,比如“一场一场的风吹倒旧墙、刮破院门，穿过一个人慢慢松开的骨缝”，“地深处的大风”，“更黑，更猛，朝着相反的方向，刮动万物的骨骸和根须”，“恒久明亮的月光”，“它一夜一夜地已经照透墙、树木和道路，把银白的月辉渗浸到事物的背面”，这些对物的记忆显然是非常个人化的，换言之，故乡对人的意义并不是雷同的。这是故乡对每一个人来说都存着不可替代的意义的道理所在。
师：作家以朴素简单的文字表达了他对这个人畜共居的村庄和土地的感激，对自然万物的尊敬和理解。正因为如此，作家才能如此犀利而深情地感受到“任何一株草的死亡都是人的死亡。任何一颗树的夭折都是人的夭折。任何一粒虫的鸣叫也是人的鸣叫”。每个人都有自己个性化的家园，有着自己的独特的经历，请以“我的精神家园”为话题写一篇短文。要写出富有诗意、有个人化的景、物、生活场景等生活细节，要写出一定的生活体验。
生：（投影展示，略）
师：对于刘亮程来说，他的这个村庄，不仅是一个名不见经传的处所，是他终生所要表达和描述的对象，它更多地代表着他的生命与写作方式，是作家在内心深处不断构筑和丰富的一片灵魂领地。课后上网阅读刘亮程的散文集《一个人的村庄》、《风中的院门》阅读刘亮程的《谁在喊我》，进一步走进他的精神世界，感受他精心构筑的精神氛围。
篇五：
教学设想：
两文编排在“月是故乡明”这个单元的“乡关何处”版块。前一篇是研读要求，后一篇是自读要求。这个板块的教学在情感上，主要是理解人类对未来的憧憬，尽管还不清楚这种憧憬是归乡还是远行；以及故土变迁后的复杂情感。在阅读理解上，主要还是学习散文的阅读赏析。教学这两篇文章，用指导阅读的方法处理。《前方》这篇课文理解有难度，教学时主要还是指导帮助学生对文章的理解。
教学目标：
1、反复研读，与文本、编者对话，深刻体会人与故土的复杂情感；
2、学会对词语、语段的点评，与文本对话，与作者对话。揣摩作者饱含感情，富有哲理的语言。
教学方法：阅读，讨论法。
教学时间：2课时
第一课时
要点：主要阅读理解《前方》
过程：
一、导入
我们刚刚读完的两篇课文《我心归去》《乡土情结》都是反映那种远离故土后的思乡之情。如果有人做这样的假想：让两位作家回家，让他们永远不离开家，又会有怎样的情形出现呢？可以想到，当他们长期呆家后，又会离家远行。这就是人类的共性：“身在家乡，思念前方，离家远行，心系故乡。”其实，人的一生都在寻找自己的根，寻找自己真正意义上的精神家园。马上我们要学的两篇课文，就表现了这样的思想。
二、检查预习（听写、注音）
迁徙（ ） 袭（ ）击 按捺（ ）不住 憔悴（ ）
颠簸（ ） 惶（ ）惑 温馨（ ）
骨骸（ ） 瘸腿（ ） 拴牛（ ） 烟垢（ ） 牲畜（ ） 打夯（ ） 悄无声息（ ）
三、朗读课文
四、理解赏析
浏览课文，先自我思考，再和同学交流
1、文中“前方”有怎样的含义？筛选课文信息，再整理合成回答。
课文信息：
整理合成：
2、请找到文中的一句话概括本文的主旨。
3、关于“离家”的叙述，作者有怎样的看法？
4、文章如何把人走向前方与惦念家乡联系在一起的？
五、小结
其实，人生确实如同一场旅行，一方面人们不断地挣脱家的束缚，走向自己的前方，一方面又有扯不断的归根意识，可是人们在追寻家的时候，又常常陷于“乡关何处”的困惑中，这就是人的文化苦旅。
六、作业
第二课时
内容：主要理解《今生今世的证据》
过程：
一、导入
在我们生活过的地方，常常留下我们的回忆，家园中的一草一木，一物一什都是我们成长中的见证，今天我们要学的课文《今生今世的证据》正是曾经的家园废弃后的痛心的呐喊。《今生今世的证据》是一篇有关故乡的散文，但是它跟一般的乡思作品有明显的不同，作者没有过多地去抒情，相反，这是一篇情感深藏不露、多少显得克制、理智的作品。如果说许多乡思作品是在反复吟咏人与故乡的依恋之情的话，那么《今生今世的证据》则越过这种感情去进一步追问这种感情何以会产生，人与故乡的关系到底是什么，故乡对一个人来说又意味着什么，人在家乡，人离开家乡，家乡成为故乡，这其间都发生了什么事情，有什么变化深藏其中？ 下面我们来读这篇课文。
二、课文理解
朗读下面的文段，解读其含义，先自己思考，再和同学交流。
1、“当家园废失，我知道所有回家的脚步都已踏踏实实地迈上了虚无之途。”
2、“这一切，难道不是一场一场的梦。如果没有那些旧房子和路，没有扬起又落下的尘土，没有与我一同长大仍旧活在村里的人、牲畜，没有还在吹刮着的那一场一场的风，谁会证实以往的生活——即使有它们，一个人内心的生存谁又能见证。”
3、“我走的时候，我还不懂得怜惜曾经拥有的事物，我们随便把一堵院墙推倒，砍掉那些树，拆毁圈棚和炉灶，我们想它没用处了。”
4、《今生今世的证据》在写作上的一个明显的特点就是对场景细腻的描写，找出几个片段，读一读，评一评。
①“那是我曾有过的生活吗。我真看见过地深处的大风?更黑，更猛，朝着相反的方向，刮动万物的骨骸和根须。我真听见过一只大鸟在夜晚的叫声?整个村子静静的，只有那只鸟在叫。我真的沿那条黑寂的村巷仓皇奔逃?背后是紧追不舍的瘸腿男人，他的那条好腿一下一下地捣着地。我真的有过一棵自己的大榆树?真的有一根拴牛的榆木桩，它的横杈直端端指着我们家院门，找到它我便找到了回家的路。还有，我真沐浴过那样恒久明亮的月光?它一夜一夜地已经照透墙、树木和道路，把银白的月辉渗浸到事物的背面。在那时候，那些东西不转身便正面背面都领受到月光，我不回头就看见了以往。”
②“但我却不知道这一切面目全非、行将消失时，一只早年间日日以清脆嘹亮的鸣叫唤醒人们的大红公鸡、一条老死窝中的黑狗、每个午后都照在(已经消失的)门框上的那一缕夕阳……是否也与一粒土一样归于沉寂。”
点评：
三、作业
篇六：
教学设想：
两文编排在“月是故乡明”这个单元的“乡关何处”版块。前一篇是研读要求，后一篇是自读要求。这个板块的教学在情感上，主要是理解人类对未来的憧憬，尽管还不清楚这种憧憬是归乡还是远行；以及故土变迁后的复杂情感。在阅读理解上，主要还是学习散文的阅读赏析。教学这两篇文章，用指导阅读的方法处理。《前方》实际是一篇探讨人性的哲学美文，个人认为，高一学生读本文，似有不合适之嫌。这篇课文的教学，主要还是指导帮助学生对文章的理解。
教学目标：
1、反复研读，与文本、编者对话，深刻体会人与故土的复杂情感；
2、学会对词语、语段的点评，与文本对话，与作者对话。揣摩作者饱含感情，富有哲理的语言。
教学方法：阅读，讨论法。
教学时间：2课时
第一课时
要点：主要阅读理解《前方》
过程：
一、导入
我们刚刚读完的两篇课文《我心归去》《乡土情结》都是反映那种远离故土后的思乡之情。如果有人做这样的假想：让两位作家回家，让他们永远不离开家，又会有怎样的情形出现呢？可以想到，当他们长期呆家后，又会离家远行。这就是人类的共性：“身在家乡，思念前方，离家远行，心系故乡。”其实，人的一生都在寻找自己的根，寻找自己真正意义上的精神家园。马上我们要学的两篇课文，就表现了这样的思想。
二、检查预习（听写、注音）
迁徙（xǐ） 袭（xí）击 按捺（nà）不住 憔悴（qiáo cuì）
颠簸（bǒ） 惶（huáng）惑 温馨（xīn）
骨骸（hái） 瘸腿（qué） 拴牛（shuān） 烟垢（gu） 牲畜（chù） 打夯（hāng） 悄无声息（qiǎo）
三、朗读课文
四、理解赏析
浏览课文，先自我思考，再和同学交流
1、文中“前方”有怎样的含义？筛选课文信息，再整理合成回答。
课文信息：
①人的眼中、心里，总有一个前方。前方的情景并不明确，朦胧如雾中之月，闪烁如水中之屑。这种不确定性，反而助长了人们对前方的幻想。前方使他们兴奋，使他们行动，使他们陷入如痴如醉的状态。他们仿佛从苍茫的前方，听到了呼唤他们前往的钟声和激动人心的鼓乐。他们不知疲倦地走着。
②路连接着家与前方。人们借着路，向前流浪。自古以来，人类就喜欢流浪。当然也可以说，人类不得不流浪。流浪不仅是出于天性，也出于命运。是命运把人抛到了路上——形而上一点说。因为，即便是许多人终身未出家门，或未远出家门，但在他们内心深处，他们仍然有无家可归的感觉，他们也在漫无尽头的路上。四野茫茫，八面空空，眼前与心中，只剩下一条通往前方的`路。
③人们早已发现，人生实质上是一场苦旅。坐在这辆车里的人们，将在这样一辆拥挤不堪的车里，开始他们的旅途。
④人的悲剧性实质，还不完全在于总想到达目的地却总不能到达目的地，而在于走向前方、到处流浪时，又时时刻刻地惦念着正在远去和久已不见的家、家园和家乡。
整理合成：人的眼中、心里，总有一个前方，人的一生在不停地向往于前方，奔走于前方，疲惫于前方。
2、请找到文中的一句话概括本文的主旨。
答：人生实质上是一场苦旅
3、关于“离家”的叙述，作者有怎样的看法？
答：第二节：“人有克制不住的离家的愿望。”
第三节：人类祖先在没有“家的意识和家的形式之前”就在无休止地迁徙。
第四节：写人类有了家后远行的欲望没有寂灭。
第五节：交代人类离家远行的原因之一：外面世界的诱惑。
第六节：交代人类离家远行的原因之二：出自无奈（“家容不得他”或“他容不得家”）。
第七节：交代人类离家远行的原因之三：理想的诱惑，点出了“前方”，前方在这儿更多的不是空间上的概念，而是理想的召唤。
4、文章如何把人走向前方与惦念家乡联系在一起的？
答：揭示人的矛盾性、与悲剧性：“人的悲剧性实质，还不完全在于总想到达目的地却总不能到达目的地，而在于走向前方、到处流浪时，又时时刻刻地惦念着正在远去和久已不见的家、家园和家乡”。
“悲剧的不可避免在于：人无法还家；更在于：即便是还了家，依然还在无家的感觉之中。”
五、小结
其实，人生确实如同一场旅行，一方面人们不断地挣脱家的束缚，走向自己的前方，一方面又有扯不断的归根意识，可是人们在追寻家的时候，又常常陷于“乡关何处”的困惑中，这就是人的文化苦旅。
六、作业
第二课时
内容：主要理解《今生今世的证据》
过程：
一、导入
在我们生活过的地方，常常留下我们的回忆，家园中的一草一木，一物一什都是我们成长中的见证，今天我们要学的课文《今生今世的证据》正是曾经的家园废弃后的痛心的呐喊。《今生今世的证据》是一篇有关故乡的散文，但是它跟一般的乡思作品有明显的不同，作者没有过多地去抒情，相反，这是一篇情感深藏不露、多少显得克制、理智的作品。如果说许多乡思作品是在反复吟咏人与故乡的依恋之情的话，那么《今生今世的证据》则越过这种感情去进一步追问这种感情何以会产生，人与故乡的关系到底是什么，故乡对一个人来说又意味着什么，人在家乡，人离开家乡，家乡成为故乡，这其间都发生了什么事情，有什么变化深藏其中？ 下面我们来读这篇课文。
二、课文理解
朗读下面的文段，解读其含义，先自己思考，再和同学交流。
1、“当家园废失，我知道所有回家的脚步都已踏踏实实地迈上了虚无之途。”
答：这是家园废失后的痛心，“虚无”表现痛失家园后心灵的空虚寂寞。
2、“这一切，难道不是一场一场的梦。如果没有那些旧房子和路，没有扬起又落下的尘土，没有与我一同长大仍旧活在村里的人、牲畜，没有还在吹刮着的那一场一场的风，谁会证实以往的生活——即使有它们，一个人内心的生存谁又能见证。”
答：家园的一切与生命的痕迹紧密联系，它们会长久地留存在记忆中，成为人的精神财富和思想资源。人活着，需要这些精神财富的滋养。
3、“我走的时候，我还不懂得怜惜曾经拥有的事物，我们随便把一堵院墙推倒，砍掉那些树，拆毁圈棚和炉灶，我们想它没用处了。”
答：许多事理总是要经过人生历炼和心灵思考才会明白，等到明白时，时间的流水已经带走了许多的东西，所以人生常有后悔和遗憾。
4、《今生今世的证据》在写作上的一个明显的特点就是对场景细腻的描写，找出几个片段，读一读，评一评。
①“那是我曾有过的生活吗。我真看见过地深处的大风?更黑，更猛，朝着相反的方向，刮动万物的骨骸和根须。我真听见过一只大鸟在夜晚的叫声?整个村子静静的，只有那只鸟在叫。我真的沿那条黑寂的村巷仓皇奔逃?背后是紧追不舍的瘸腿男人，他的那条好腿一下一下地捣着地。我真的有过一棵自己的大榆树?真的有一根拴牛的榆木桩，它的横杈直端端指着我们家院门，找到它我便找到了回家的路。还有，我真沐浴过那样恒久明亮的月光?它一夜一夜地已经照透墙、树木和道路，把银白的月辉渗浸到事物的背面。在那时候，那些东西不转身便正面背面都领受到月光，我不回头就看见了以往。”
②“但我却不知道这一切面目全非、行将消失时，一只早年间日日以清脆嘹亮的鸣叫唤醒人们的大红公鸡、一条老死窝中的黑狗、每个午后都照在(已经消失的)门框上的那一缕夕阳……是否也与一粒土一样归于沉寂。”
点评：场景的描写形成镜头画面，细腻生动，富有生活气息，又映射出悲剧的色彩，间接地反映出作者的情感与思想理念。
三、作业
《今生今世的证据》导学案
[学习目标]
1．反复研读，与文本、编者对话，深刻体会作者在作品中流露出的观点。
2．了解文中对场景细致描写的方法及物与场景的个性化的表现手法。
[预习] 40分
1．给下列加横线字注音（20分）
打夯（ ） 一缕（ ） 瘸腿（ ） 抹杀（ ） 转弯抹角（ ）
抹布（ ） 拆毁（ ） 烟垢（ ） 门框（ ） 悄无声息（ ）
圈棚（ ） 烙印（ ） 省亲（ ） 执拗（ ） 迄今为止（ ）
粗糙（ ） 恍惚（ ） 咀嚼（ ） 嘹亮（ ） 舐犊情深（ ）
2、近义词辨析 (8分)
冲刷 领略 等待 沉寂
冲洗 领受 等候 沉默
3、在横线上填上适当内容(12分)
刘亮程，生于1962年，中国现代作家。作品有_____________，_______________。其中散文集《一个人的村庄》在1999年引起巨大反响，被誉为“_____________”。内容可分四部分：第一部分是________节，写的是_________________________________；第二部分是________节，写的是_____________________________；第三部分是_____节，写的是___________________________；第四部分是________节，写的是________________。
[巩固测评]（60分）
1、下列加点字的读音完全相同的一项（ ）（5分）
A浩渺 桎梏 皓月当空 明察秋毫 B澄澈 田塍 称心如意 游目骋怀
C嗜好 狭隘 苦心孤诣 浮粪四溢 D渗浸 觐见 噤若寒蝉 加官晋爵
2、下列词语中没有错别字的一项（ ）（5分）
A功夫 工夫 留恋 流连忘返 B苍茫 仓皇 苍海桑田 苍翠欲滴
C嘹亮 燎原 瞭望 潦草 D骨骸 弹劾 言简意赅 垓心
3、依次填入下列各句横线处的词语，恰当的一组是（ ）（5分）
（1）即使墙皮全掉光，也在不经意的、风雨______不到的墙角上，留下巴掌大的一小块吧，留下泥皮上的烟垢和灰。
（2）我走的时候还不知道向那些_____的东西告别。
（3）许多年前他们往这些墙上抹泥巴、刷白灰时，我便知道这些白灰和泥皮迟早会____ 得一干二尽。
A、冲刷 熟悉 脱落 B、冲洗 熟悉 脱落
C、冲洗 熟知 脱落 D、冲刷 熟知 脱离
4、下列句中加点的成语使用不正确的一项（ ）（5分）
A、世界很难再找到像巴黎这样的城市：古典高雅的韵味和现代时尚的潮流完美地融为一体，既充满反差，又相得益彰。
B、很多老师和学生都有这样的经验和体会，在考试前一定要保持轻松的心态，采用疲劳战术和题海战术只会事倍功半。
C、生命需要证据，当一个人的家园废失，那他所有回家的脚步都踏上了漫长的虚无之途，家园成了他一生魂牵梦萦而却无法回归的精神之所。
D、这两位进城打工的农民遭到保安人员的非法拘押和刑讯逼供，他们在被毒打后忍无可忍，不得不承认偷了商场的物品。
5、下列句中没有语病的一项（ ） （5分）
A、与作家不同的是，摄影家们不是把自己对山川、草木、城市、乡野的感情倾注于笔下，而是直接聚焦于镜头。
B、观摩了这次关于农村经营承包合同法的庭审以后，对我们这些“村官”的法律水平有了很大提高。
C、一只早年间日日清脆嘹亮的鸣叫唤醒人们的大公鸡，是否也与一粒土一样归于沉寂。
D、北京以56票申奥成功，翻阅上百年的申奥史册，我们至今还极其罕见在第二轮就取得高的得票率。
阅读、品味（25分）
6．作者在文中反复说“我走的时候，我还不懂得怜惜曾经拥有的事物”，“我走的时候还不知道向那些熟悉的东西告别”，“我走的时候，我还不知道曾经的生活有一天，会需要证明”。作者反复说“我还不懂得”“我还不知道”，这表达了作者怎样的感情？（10分）
______________________________________________________________________________
7、作者说“当家园废失，我知道所有回家的脚步都已踏踏实实地迈上了虚无之途”“虚无之途”是什么意思？为什么作者回家的脚步踏上的是虚无之途？（10分）
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8、“墙打好后，每堵墙边都留下一个坑……那时我就知道一个土坑漫长等待的是什么”，“我”知道土坑漫长的等待是什么？（5分）
___________________________________________________________________________
拓展练习
9、把下面的句子改写成排比句。(10分)
音乐家常把灵感变为跳跃的音符，文学家呢，他们优美的辞章往往缘于灵感，至于画家，他们完满的构图也常常与灵感相关，而一般人的灵感，则常是霎时的喜悦。
_______________________________________________________________________ ______________________________________________________________________.
[学后反思]
《今生今世的证据》学案参考答案
[预习] 1、略 2、略
3、刘亮程，生于1962年，中国现代作家。作品有《一个人的村庄》、《库车》。其中散文集《一个人的村庄》在1999年引起巨大反响，被誉为“20世纪最后的文学景观”。内容可分四部分：第一部分是一至三节，写的是曾经生活过的故乡事情是自己生命历程的证明；第二部分是四至六节，写的是曾经的生活没有了见证；第三部分是七至八节，写的是故乡的改变及引发的思考；第四部分是第九节，写的是以“家园废失”结束全文，使全文笼罩在浓浓的伤感之中。
[巩固测评]（60分）
1、D 2、B
3、A（“冲刷”是水流冲击，使土石等流失或剥蚀，“冲洗”是用水冲，使附着的东西去掉。前者是自然的水流，后者是人为的，从（1）句语境看，应用“冲刷”。“熟悉”是知道得很清楚，“熟知”是清楚地知道，前者强调了了解的状况，后者强调了了解，从语境看应用“熟悉”。“脱落”是附着的东西掉下来，“脱离”是离开某种环境和情况，从句意看应选“脱落”）
4、D （“忍无可忍”是再也忍受不下去了的意思，但它往往要作出某些反抗举动，这与句意不符）
5、A (B去掉“对”；C在“年间”后加“以”；D“罕见”与“极其”重复)
阅读、品味（25分）
6、（1）表达了作者对家园的思念之情。（2）表达了作者对生命证据的珍爱之情。（3）表达了作者对自己当初不懂得珍惜的自责之情。
7、（1）“虚无之途”的意思是没有生命证据的路途。（2）因为家园废失了，自己所有生命证据都不见了，没有谁也没有什么东西能够证明自己了，自己回家的脚步踏上的只 能是无法证明的路途。
8、是时间的流逝和土坑的荒芜和消失。
拓展练习
9、解析：这是一个散句，要把它变为排比句，首先就要对原句的内容和结构进行分析，然后把它组合成句式整齐的一组排比句。
答案：音乐家的灵感常成为跳跃的音符，文学家的灵感常成为优美的辞章，画家的灵感常成为完满的构图，一般人的灵感常只是霎时的喜悦。
附：练习
1．第四段“我也会对以往的一切产生怀疑”，请用简洁的语言概括作者在这一段中对以往的哪些东西会产生怀疑。（不超过35字）（5分）
答：
2．第六段“即使有它们，一个人内心的生存谁又能见证”，请结合全文内容简要谈谈你对“内心的生存”的理解。（3分）
答：
3．文章最后一段有什么深刻含义？在全文中起什么作用？（6分）
答：
4．下列对这篇散文的赏析，正确的两项是（4分）
A．本文的“证据”、“村庄”、“家园”实际上都包含多层的意思，既是世俗的，又是精神的与超越的。
B．文章第二段运用拟人的手法，写作者与草、土墙和房子的对话，既刻画出自己熟悉的环境的顽强生命力，又充分体现了自己对熟悉的生活的留恋。
C．本文通过细腻的细节描写反复强调，当一个人的家乡变成了故乡，一切都面目全非的时候，我们不必太留恋过去，而是勇敢地向前走，寻找我们的精神家园。
D．这篇散文与许多乡思作品反复抒写思乡之情不同，它从一个人的迁徙写起，没有过多的抒情，而是把感情深藏在具体的故乡场景描写之中。
E．本文写人们“挖土打墙”，是为了说明，无论墙打得多么坚实，终究会有倒塌的时候，我们的生活也是如此。所以我们要摒弃奢华，返朴归真。
【练习参考答案】
1．地深处的大风、夜晚鸣叫的大鸟、黑寂的村巷、自己的大榆树、恒久明亮的月光，共五个要点，答对一点给1分。
2．“内心的生存”是一个复杂的表述，包含了人内心丰富的精神生活。如果人“内心的生存”找不到依凭，那么人就会产生空虚感和漂泊感，因而人要有一个精神的故乡，这样精神就不会流浪。答到“精神生活”可给1分，能加以阐述给2分。
3．含义：一个人要想将他生命的物质痕迹全部留住是不可能的，但它们能长久地留存在人们的记忆中，成为人的精神财富和思想资源，这才是最重要的。只有这样，“家园”才不会废失，如果内心的证据也散失殆尽，那么人们只能在“虚无”中永无归期了。
作用：强调一个人不能丢失“今生今世的证据”，进一步深化了主题。
4．AD（B项“刻画出自己熟悉的环境的顽强生命力”与文意不符。C项“我们不必太留恋过去，而要勇敢地向前走”在文中找不到依据。E项结论“所以我们要摒弃奢华，返朴归真”不正确。）
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