高一语文必修一《金岳霖先生》教学设计
教学设计是根据课程标准的要求和教学对象的特点，将教学诸要素有序安排，确定合适的教学方案的设想和计划。下面是小编为大家整理的高一语文必修一《金岳霖先生》教学设计，欢迎参考!
【教学目标】
1. 品味细节，准确把握金岳霖先生纯真率性的性格特征，鉴赏细节描写和以点带面的手法。
2. 鉴赏“闲笔”，领会作者复杂的写作意图，感受“初读似水、再读似酒”的风格。
【教学准备】
教师编制“助读资料”，包括金先生逸事、扪虱而谈、魏晋风度等;学生预习课文，写一则“金先生印象记”。
【教学课时】
一课时
【教学流程】
一、品味细节，把握“这一个”
1.交流阅读初感导入：
结合最有感觉的细节，交流原初感受，说说你心中的金岳霖形象。教师点拨：如果是我，此情此境下，我会怎么做?而金先生是怎么做的，由此可以看出金先生是一个怎样的人?
【说明】学生大多能感受到他幽默风趣、富有童心的特点。较少提到智趣、士趣以及统摄众趣的真趣。“为林徽因做冥寿”“扪虱而谈”等细节较少提到。
2.重点研习“为林徽因做冥寿”这一细节，教师结合“助读资料”点拨：在金先生的心中，林徽因是什么?金先生与阮籍有何共同点?作者到底要表现他的什么性格特征?
①《世说新语·任诞》：籍嫂尝回家，籍见与别。或讥之，籍曰：“礼岂为我辈设也?”
②《晋书·阮籍传》：兵家女有才气，未嫁而死。籍不识其父兄，径往而哭之。尽哀而还。
【明确】从一般礼仪来看，金先生似乎不应为他人妻做冥寿，这毕竟于礼不合。但金岳霖不管不顾，大有阮籍“礼岂为我辈设也”的气度。并且这一世间少有之行表现他对林徽因用情之深，大有“情之所钟，正在我辈”的风度;其根源则在于金岳霖对林徽因更多的是欣赏、保护，而非占有。正如阮籍为早逝的才女伤逝一样，他们都是世间大美的欣赏者、保护者，这是令我辈自惭心秽的风度。
3.小组研讨其他细节，说说其作用。师生共同总结金岳霖的典型特征。
【明确】金先生是一个痴情者：“做冥寿”体现了他对爱情的一往情深;“林国达死了没有笑容”则体现了他在师生情上的一往情深;觉得逻辑学“很好玩”体现出他对学术的一往情深和审美态度。而在众多学子面前坦言“哲学和小说没有关系”，捉虱子且很得意，可见他又是一个不拘俗礼、率性而为者。惟大英雄能本色，是真名士自风流，金先生是一个不失其赤子之心的好教授、大学者和真名士。
二、探究“逸笔”，走进“这一类”
1.作者一方面是精选细节，惜墨如金;另一方面，却写了不少与金先生无关的细节，“离题万里”。请圈划“旁逸”的'细节。
【明确】大篇幅的有两处：写金先生衣着时写到了闻一多、朱自清的衣着以及闻一多大骂蒋介石的情景;写金先生与王皓对话后，又写到了王皓个人习惯及作者赠画给他的情况。只言片语的则更多。
2.作者为什么要写这些?它们各有什么作用?请选择其中的一点来谈。教师相机点拨。
细节一：王皓的爱好、形貌及其成就
①关于王皓爱好的细节，表现出王皓的什么特点?与写 金先生构成了什么关系?
【明确】王皓管吃饭后打篮球叫“练盲肠”，可见其幽默;相貌颇“土”，剪光头，可见其特立独行;成为国际知名学者，可见其成就之高。写这些是为了说明王皓的学术成就及其性格、行事都深受金先生影响，写王皓是为了衬托出金先生的风度与魅力。
细节二：闻一多、朱自清的衣着
①写闻一多、朱自清也是为了衬托金先生吗?
【明确】不是衬托，是映衬。衬托有高低主次之分，而由两位先生的衣着及其闻先生大骂蒋介石的情景可知他们也是脱略形骸、纯真率性的真名士，与金岳霖先生相互辉映，有互相补充、映衬之妙。
②作者一再强调“联大的教授应该好好写一写”，那他写出来了吗?使用了什么手法?
【明确】要想写出一个群体，固然可以平均用力，逐个描述。更可以如作者这般：详写金岳霖一个，点染闻一多、朱自清、林徽因、梁思成等人几笔，以点带面，从而写出“西南联大”教授群像。
③请说说教材板块语“一花一世界”的两重内涵。
【明确】“花”可指金先生之言行，“世界”则指金岳霖先生。作者运用细节描写塑造了金先生独特的“这一个”。“花”也可指金岳霖先生，“世界”则指西南联大教授群体。作者使用了以点带面之法，借金岳霖写出了西南联大教授群像。
这或是教材最希望我们读到的，这就意味着我们读课文时也要关注教材板块，领会其意图，由此视角领略其妙。
三、细品“逸笔”，走进“这一作者”
1.写“王皓回国讲学时，我给他画了一副特殊的画”有何意图?为何要画上一块很大的“宣威火腿”?
【明确】“以慰王皓异国乡情”竟然主要是“宣威火腿”这一云南——“西南联大”所在地——的特产，意在暗示“西南联大”才是王皓、作者等一代学子的精神之乡、灵魂之家，表达了作者对“西南联大”的感恩、怀念之情。
2.在介绍林徽因时，为什么会顺带一笔“现在的年轻人多不知道林徽因”?表现了作者什么情怀?
【明确】其潜台词或是：现在的年轻人应该知道林徽因及其作品与纯真率直的风采。这句话有意无意传达出作者对纯真率性为人风格的仰慕，和对当下世人的几丝期许。
3.汪曾祺曾说：“重读一些我的作品，发现：我是很悲哀的。”通过品味“逸笔”，我们分明感受到的悲哀氛围。请再细读文章，说说自己感受到的“悲哀”。
【明确】金先生八十多岁了，每天坐在三轮车上“接触社会”，作者说“那情景一定很有趣。”但设身处地想一想，此“有趣”非真“有趣”。对一般人来说，是好笑;对了解金先生之人来说，是心酸;对金先生来说，则是无助。并且从选材上说，多写他西南联大时的逸事;至于解放后诸如金先生积极入盟入党、紧跟时代的“辉煌事迹”一概不写，专门拈出“接触社会”这一细节，或许竟含有对当时钳制思想自由环境的几丝不满。这是为金先生和自己的生活环境而悲哀。又如“我没有见到”王皓写的纪念文章，似乎也在暗示自己相对封闭的环境和“欲采苹花不自由”的心境。
而作者一再宣称要“好好地写一写联大的教授”，则有怀恋、缅怀以及为当下缺失此风的感慨。
4.教师总结：“逸笔”传达出了作者某些精微的、已经意识到的抑或没有意识到的心理感受，这里面有对大师的无限敬仰，对“西南联大”的深切缅怀，有对大师远去、风流委顿的感伤，也有对当下世风的感慨，对当下环境的不满，更有对当下世人的几丝期许。可用一对联概括本课内容：言处有趣，行处亦有趣，一言一行总关趣，千载后尚想其趣;友山求真，佩弦亦求真，一枝一叶皆成真，现世界仍需其真。
四、延伸阅读，走进“这一传统”
课外阅读徐百柯的《民国风度》，进一步感受民国知识人的风采;若仍有兴趣，可阅读《世说新语》，进一步感受中国这类士人的“风度”与“雅致”。
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