高二语文《天下有道,丘不与易也》教案
一、教学目标：
1、知识与能力目标：积累文言知识，培养和提高文言阅读能力。
2、过程与方法目标：把握人物个性化的语言与动作，鉴赏对比的表现手法，进而领会人物思想；
品味文章简练的语言之美。
3、情感价值观目标：学习孔子勇于担当并执着不辍的人生态度。
二、教学重难点
重点——积累文言知识，提高阅读能力，感受孔子的精神魅力；
难点——学习塑造人物的方法，品味简练的语言之美。
三、教学方法 自主学习 指导归纳 研讨分析
四、课时安排 三课时
教学过程：
第一课时——介绍先秦诸子概况以及孔子与《论语》
一、导入
上半学期我们学习了有关语言的知识，我们知道现代汉语是以典范的现代白话文为语法规则的。现代白话文是我们国家从封建社会转型为社会主义社会阶段附带产生的一笔宝贵的文化遗产。在这一阶段，我们国家涌现出了数量众多的文化伟人和强人。我们把时代向前推进，在我们国家从奴隶社会过渡到封建社会阶段，它又给我们留下了什么呢？
对了，这就是我们今天开始要学习的“先秦诸子”。
二、先秦诸子简介
1、何谓先秦诸子？
——先秦诸子是指春秋战国时代各学派的代表人物或者他们的著作。春秋时期，教育开始普及，这时候产生了一个新的阶层，叫新士人。他们能文能武，博学多才，多给大夫做家臣。这个阶层还包括大批受过教育最终抛进平民阶层的没落奴隶主贵族。新士人有独立的人格，按自己的意思著书立说或者发表言论，成为不同阶级和阶层的思想代表。由此出现了"百花齐放，百家争鸣"的繁荣局面。他们也给后人留下了宝贵的思想、文化财富。
2、诸子的价值？
主要在三个方面：诸子争鸣现象的历史借鉴价值
诸子各有建树，著书立说，哲思发人深醒，闪烁思想的光芒
诸子为推行各自的思想，各尽妙手，展现了丰富多彩的文学表现艺术
3、诸子概况：（可以让学生阅读课前的简介）
先秦诸子包括儒、墨、名、法、道、阴阳等，在本课程中，我们将主要学习儒、道、墨、法四家的著作。
儒家是由孔子开创。代表人物有孔子、孟子、荀子《论语》《孟子》
墨家是由墨子所创立的学派，在战国时期，墨家与儒家之学并称为显学。《墨子》
道家是由老子所创立的学派。这一学派的代表人物是老子和庄子。《老子》《庄子》
法家的代表人物是韩非子，《韩非子》
先秦的诸多经典，都是我国文化的宝贵遗产。从文体上看，它们都基本上属于议论文。以它们所代表的文章，对于后人来说，可以说是具有无穷的魅力。这些著作流派众多，而且其中充满了卓越的智慧。这一时期就流派风格之多、哲思之深、影响这远、原创作之强而言，是空前的，也可以是绝后的。
三、儒家思想及其《论语》：（学生叙述，教师概括）
1、儒家思想是中国封建统治的思想。儒家传统经典即六经或六艺，即《易》《书》《诗》《礼》《乐》《春秋》。代表人物有孔子、孟子、荀子。孔子，名丘，字仲尼，春秋末期的思想家、教育家、儒家的创造者。鲁国陬邑（今山东曲阜东南）人。晚年致力教育，整理《诗》《书》等古代文献，并把鲁史官所记《春秋》加以删修，成为我国第一部编年体历史著作。相传弟子先后有3000人，其中著名的有70余人。孔子思想的核心是礼，理想人格的核心是仁，他主张中庸之道，反对"过"与"不及"。自汉以后，孔子学说成为两千余年封建文化的正统，影响极大。”。
2、关于《论语》
《论语》，儒家经典之一，是孔子弟子及其再传弟子关于孔子言行的记录。内容有孔子谈话、答弟子问及弟子间相互谈论，是研究孔子思想的资料。南宋朱熹把它跟《大学》《中庸》《孟子》合为"四书"。《论语》共20篇，每篇又分若干章，章的长短不一，前后两章之间也不一定有什么关联。
关于书名的来源，班固《汉书艺文志》中有这样的解释："《论语》者，孔子应答弟子、时人及弟子相与言而接闻于夫子之语也。当时弟子各有所记，夫子既卒，门人相与辑而论纂，故谓之《论语》。"论lún：编纂。
3、语录体的特点
《论语》是一部语录体的书，主要体式有四种：a直录孔子及其弟子的言论 b答问体，即先指出问者及所问问题，然后记录孔子的回答 c对话体，记录孔子跟弟子或其他人之间的对话经过情形 d一边记叙事情的经过，一边记录孔子的言论。
4、孔子的地位
影响深远的历史人物，神化的先哲实际上也只是——不得志的政客
伦理道德的研究者
教育的坚定实践者
四、自由诵读第一篇——“天下有道，丘不与易也”
五、作业：自学本篇，疏通字词，思考课后问题。
第2课时：积累文言知识，归纳文言现象，把握课文内容
一、导入 我们知道孔子是个受后人尊崇的人，但是，孔子活着的时候也是个不得志的政客，他又是如何面对生活中的挫折的呢？这2个课时，我们就来看看孔子活着的时候，他的人生态度，看看能不能给今天的我们一点生活的启发。
二、解题
学生翻译，并探讨文章的主题
三、感知课文
1、学生朗读课文，其余学生纠错，教师最后正音
2、学生翻译课文，复述5则对话的要点，并找出翻译上的难点
3、教师针对学生的翻译和问题，归纳总结文言现象
A、实虚词 封人请见——见：引见
何患于丧乎——患：担忧 丧：丢失官位
天下无道久矣——道：仁政，德政
夫执舆者为谁——夫：那，那个
为孔丘——为：是
是知津矣——是：这 津：渡口
而谁以易之——以：与
吾非斯人之徒与而谁与——徒：一类人
往者不可谏——谏：匡正，挽回
以杖荷DIAO——以：拿
杀鸡为黍而食之——为：做 食，拿东西给人吃
见其二子焉——焉：兼词“于之”
奚自——奚：哪里
B、通假字 桀溺——“桀”通“杰”
是鲁孔丘与——“与”通“欤”
而谁与易之——“而”通“尔”
且而与其从辟人之士也——“辟”通“避”
植其杖而芸——“芸”通“耘”
使子路反见之——“反”通“返”
C、古今异义 遇丈人——丈人：（古义）对老年男子的尊称
（今义）妻子的`父亲
明日——（古）第二天
（今）明天
不仕无义——无义：（古）违背臣对君应有的政教伦理原则
（今）没有义气
D、词类活用 孔子下——下，名做动，下车
植其杖而芸——植使动，使…直立
止子路宿——止使动，使…留下来
不仕无义——仕，名做动，出来做官
长幼之节，不可废也——废，形做动，废弃
欲洁其身——洁使动，使…高洁
E、文言句式 何患于丧乎
子路宿于石门——状语后置
隐者也——判断句
出曰：“二三子…？”
趋而辟之
子路从而后——省略句
而谁与易之——固定句式——我孰与城北徐公美？
四、小结课堂，诵读第2、4两节
五、布置思考题： 1、课后练习一
2、文章从那些角度表现了孔子的“勇于担当”的精神？
第三课时：学习表现手法，感受孔子的精神魅力
一、导入 前面我们疏通了本课的文言字词知识，这节我们来具体认知一下孔子的形象，同时来看看《论语》用什么样的手法表现孔子的精神。
二、探讨以下问题，分析表现技巧
1、你从文章那些地方看到孔子勇于担当的精神品质的？
2、概括一下，以上材料从那些角度表现孔子的形象的？
3、除了“勇于担当”这一形象外，你还能从材料中看到哪些有关孔子的特点和信息
4、除了孔子外，文章中还有几个人物，想一想，他们是些什么人？你从哪里看出来的？透过他们，你能看到怎样的时代特点？
5、小结：A孔子的形象——以天下为己任，勇于担当，并执着而不辍，在当时以有广泛的影响
B通过人物的对比，通过人物的语言行为神态表现人物形象
三、品味简洁的语言之美
思考以下问题：
1、当封人见孔子出来后，说了一句怎样的话，他为什么这么说？文章为什么不具体表现？
2、如何理解“是知津也”这句话？
3、为什么楚狂趋而辟之？
4、想一想，“耰而不辍”和“植其杖而芸”在文中起什么样的作用？
5、小结语言特点：简练而富于韵味
四、探讨课后练习题一
五、小结课文，联系目前的十中，说一说我们应如何面对母校的未来。
六、布置作业：预习下文。
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