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八年级语文下册《雷电颂》教案设计

时间:2021-03-08 19:51:05 八年级 我要投稿

人教版八年级语文下册《雷电颂》教案设计

  《雷电颂》的教学目标是理解作品的思想内容,初步了解戏剧文学的特点——剧本主要靠语言、动作表现人物性格。下面是小编为大家带来的人教版八年级语文下册《雷电颂》教案设计,欢迎阅读。

人教版八年级语文下册《雷电颂》教案设计

  一、教学目标

  1、朗读课文,体味文章气势,感受情感律动。

  2、理解作品的思想内容,初步了解戏剧文学的特点——剧本主要靠语言、动作表现人物性格。

  3、品味语言,理解语言中所包孕的深意,培养阅读和欣赏戏剧文学的能力。

  二、教学重点

  1、人物的情感及人物的性格。

  2、作品的思想内容。

  3、作品中人物情感的表达方式。

  三、教法设计

  1.听一读一赏一读:让学生在回环往复的读书中,体悟、理解。

  2.课堂讨论:培养学生阅读欣赏能力,形成朗读、思维、说话多维交流。

  3.多媒体创设情境:调动学生各种器官的感受,理解课文,走进人物。

  四、课前准备

  提供参考书籍及相关网站,让学生走近戏剧,走近郭沫若,走近屈原。

  五、教学步骤

  (一)导入新课

  学生用多媒体展示相关资料,交流有关感受。

  教师播放《橘颂》的背景画面(电影《屈原》插曲),学生感受草木飒飒的悲凉气氛,倾听屈原在波涛汹涌的沅水岸边的仰天长问,情境导入新课,教师板书课题。

  屈原:名平,字原,号灵均,我国第一位伟大的爱国诗人,战国时期出国人。用楚辞形式写了我国第一首政治抒情诗《离骚》。因看透秦国吞并六国的野心,力劝楚王联齐抗秦,后来遭奸人陷害,罢官放逐,但仍心系祖国。楚国被攻占后,自投汨罗江而死。

  郭沫若:现代著名作家,诗人,剧作家,历史学家,他从抗战的现实斗争中深切感受到人民的呼声和时代的责任,又从往昔的历史回顾中汲取着斗争的力量与澎湃的诗情。

  《屈原》写于1942年1月,这时正值抗日战争的相持阶段,也是国民党统治最黑暗的时候。蒋介石集团消极抗日,发动“皖南事变”,大肆屠杀爱国抗战军民,掀起反共高潮。

  (二)检查预习

  预习作业详见励耘精品系列丛书《课时导航》人教版八年级语文(下)该课“课前热身”部分内容。

  (三)整体感知

  多媒体课件展现情境及课文录音,学生欣赏体验,品味文章语言,体悟文章气势,并谈整体感受。

  1、你觉得本文在语言上有何特点?

  激情澎湃,气势雄浑。

  2、模仿朗读:根据刚刚所听到的录音,仔细揣摩语气、语调、语速,自由朗读全文。

  3、与以往课文相比,这篇课文在形式上有什么特点?

  是屈原的内心独白。是人物直抒胸臆,直接流露内心深处最强烈的思想感情的一种戏剧艺术表现手法。可以直接展示人物内心深刻而复杂的矛盾。本文充分展开艺术联想,达到物我同化的境界。

  郭沫若十分注意在戏剧冲突中激化人物的内心情感,逐渐推向高潮,最后以长篇抒情独白的.方式喷泻二处,以达到最大限度的戏剧和抒情效果。

  4、结合课文背景,根据你的理解,谈谈课文的主要内容和思想感情。

  两层:诗人呼唤与歌颂风雷电这些伟大的神力,表达对黑暗的愤激和对光明的礼赞与向往。

  借指斥神鬼偶像来抨击昏庸腐朽的当权者。

  (四)问题探究

  《雷电颂》是屈原的内心独白,我们能够从中读出屈原的内心世界。请找出你最感兴趣的句子或段落,朗读给大家庭,并说说这里写出了屈原怎样的内心感情。

  1、学生诵读,以读带品,体会文章内容和形式的高度统一。

  2、小组交流、讨论品读感受。

  3、学生就文章的内容和形式谈有所感的句段,并读出其中所包孕的情感。

  4、你认为屈原是一个怎样的人?

  爱国爱民,忠贞不屈,有着浩然正气和英勇无畏的斗争精神的人。

  5、在朗读中不难发现作者将很多事物赋予了其它的含义。归纳一下,作者究竟赋予了这些事物什么特别的含义?这是一种什么手法?

  风雷电:象征变革现实的伟大力量

  洞庭湖、东海、长江:象征人民群众

  无形的长剑:坚定的信念

  “土偶木梗”的群像:象征无德无能、欺民惑众的官僚统治集团

  象征:根据事物之间的某种联系,借助某一具体事物的形象(象征体),以表现某种抽象的概念、思想和情感(被象征的本体)。能够使不容易或不便于直接说出的思想情感委婉、曲折、含蓄地表达出来,且化“抽象”为“具体”,使思想更加形象、可感,极大增强作品的艺术表现力和感染力。

  6、讨论:《雷电颂》这段独白激情澎湃,气势雄浑,作者是如何做到这一点?

  从句式、修辞等角度。

  运用拟人、呼告,最直接最有力地表达爱憎。

  运用排比、反复,使句式整齐,铿锵有力。

  多用短句,表达激烈的情感,急促的语气。

  7、全体学生配乐朗读课文,从局部理解回到整体感知。理解屈原“虽九死其犹未悔”的忧国忧民的伟大情怀。


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