五柳先生传语文八年级下册教案

时间：2023-01-05 16:28:00 八年级我要投稿

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五柳先生传语文八年级下册教案

　　作为一名教职工，很有必要精心设计一份教案，教案是教学蓝图，可以有效提高教学效率。教案应该怎么写才好呢？以下是小编整理的五柳先生传语文八年级下册教案，仅供参考，希望能够帮助到大家。

五柳先生传语文八年级下册教案

五柳先生传语文八年级下册教案1

　　【教学目的】

　　1、培养学生迅速、准确地抓住文中的关键信息的能力。（基础）

　　2、在老师的点拨下进行探究，启发思维。（重点）

　　3、迁移训练，激发学生超越作品的感悟。（难点）

　　【教学理念】

　　当今社会正处于一种瞬息万变的信息时代。中学生的阅读能力，说到底也是一种信息的理解、辨别、筛选和概括的能力。其中最基础的就是迅速、准确地抓住文中关键信息的能力，也就是抓“眼”的能力。包括抓“题眼”、 “文眼”、 “字眼”、“词眼”、 “句眼”、 “段眼”等。而任何一种能力的形成都是训练的结果。抓取关键信息的能力也是需要训练的。一方面要有老师的指导（训），另一方面要有学生的自主学习（练）。但训练方式不是大搞题海战术，而是要集中体现在三两个精炼的课堂提问中，通过师生互动，提出问题，解决问题。

　　“新课标”试行以后，语文教学中增加了对学生综合性学习的要求，而且提出了初中生要掌握“自主·合作·探究”的学习方式。目前，打开学生的思维，已经成为语文教师的共识。要打开学生的思维，就必须启发学生，引导探究。落实到课堂教学上，就是要让学生真正成为学习活动中的主体，发现质疑，积极思维。最后结果是否与教师的预想吻合，这并不重要，重要的是启发思维探究的过程，答案可以丰富多彩。

　　回归“人文”是“新课标”的另一面重要旗帜。值得指出的是，人是社会的人，也是历史的人，人文精神除了横向的相通，还有纵向的传承。而“文学即人学”，要深层探究一篇文章中人物的思想感情与精神风貌，就离不开从纵、横两方面进行印证。具体而言，就是在教学中要以教材为触发点，比较，迁移，打开一道口子，让神秘的天光照进来，激发出学生超越教材的感悟，从而领悟文学作品的人文内涵，实现人格与情感的升华。

　　【教学时间】

　　两课时

　　【实施过程】

　　第一课时

　　一、导入新课。

　　陶渊明是东晋著名诗人。东晋末年，风气污浊，很多人不择手段地追名逐利，社会上充斥着虚伪与欺诈。陶渊明做过几任小官，因对统治阶级不满，“不为五斗米折腰”，辞官归隐，写出了许多歌颂优美的自然景色和淳朴的农村生活的优秀诗篇。

　　二、检查预习情况。

　　解释下列词语：晏如萧然汲汲戚戚

　　三、寻读探究。

　　教师引导：阅读能力说到底是一种信息的理解、辨别、筛选和概括的能力。其中最基础的就是迅速、准确地抓住文中关键信息的能力，也就是抓“眼”的能力。包括抓“题眼”、 “文眼”、 “字眼”、“词眼”、 “句眼”、 “段眼”等。下面，请同学们自由朗读，寻找文中出现次数最多的“字眼”，并思考这个字与“五柳先生”的性格志趣和精神风貌有何关系？

　　课堂设想：通过朗读和讨论，明确出现次数最多的是“不”字。接着以填空的形式逐句分析。

　　1、读“先生不知何许人也，亦不详其姓氏”，我们看到一个自别于名门望族、不慕荣利的五柳先生。

　　2、读“闲静少言，不慕荣利”，我们看到一个五柳先生。

　　3、读“好读书，不求甚解；每有会意，便欣然忘食”，我们看到一个在读书中得到精神愉悦的五柳先生。

　　4、读“性嗜酒，家贫不能常得……即醉而退，曾不吝情去留”，我们看到一个率真放达的五柳先生。

　　5、读“环堵萧然，不蔽风日……晏如也”，我们看到一个安贫乐道的五柳先生。

　　6、读“不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵”，我们看到一个卓尔不群、不随世俗的五柳先生。

　　小结：因为世人有种种追名逐利、矫揉造作之事，所以作者言“不”，突出了自己与世俗的格格不入，突出了他对高洁志趣和人格的坚持。不仅让读者对他的与众不同击节赞赏，也使文章笔墨精粹而笔调诙谐，读来生动活泼，引人入胜。

　　相关资料：

　　①魏晋南北朝时期，社会政治生活中最重要的现象，是士族门阀制度的存在。士族，又称世族、高门大族，其对立的称呼是庶族、寒门。世族豪门形成了对政治权力的垄断。他们之间的区别不是基于官职的高下或财富的多寡，而是基于宗族的血统。一代雄豪曹操也未能摆脱对豪门的依赖。

　　②魏晋时期，统治阶级的高压政策与读书人的自由个性产生了尖锐的矛盾，正直之士深受压迫，往往借酒浇愁，在醉乡中使波澜的心灵获平静。这是他们在那种环境里使自己得到解脱的一种方法。

　　四、悟读升华。

　　教师设问：

　　①伴声自读课文，思考陶渊明是怎样评价自己的？（在否定中肯定；自赏自嘲）

　　②假如同学们也来评价一下自己，从中可以得到哪些启示？

　　③现实生活中，我们应该向哪些现象说“不”，向哪些现象说“好”？

　　课堂设想：通过学生们的自由朗读，积极发言，从而领悟文章的精神内涵，升华情感，培养健康个性、健全人格。

　　小结：对于很多事物我们要用一分为二的眼光去看待。无论评价别人还是评价自己都应如此。特别是评价自己，一方面要“人贵有自知之明”，看到自己的缺点，另一方面，要有“天生我材必有用”自信。陶渊明在否定中肯定、自赏自嘲式的自我评价便是很好的例子。而对于社会生活中的是是非非，我们应该做到心明眼亮。

　　第二课时

　　五、比较阅读：

　　老舍自传（有改动）

　　舒舍予，字老舍，现年四十岁。面黄无须。两岁失怙，可谓无父；志学之年，帝王不存，可谓无君。特别孝爱老母。幼读三百篇，不求甚解，继学师范，遂奠教书匠之基。及壮，糊口四方，教书为业。每购奖券，以得末彩为荣。二十七岁发愤著书，科学哲学无所懂，故写小说，博大家一笑，没什么了不起。三十四岁结婚，今已有一男一女，均狡猾可笑。闲时养花，不甚得法，每每有叶无花亦不忍弃。书无所不读，全无收获，并不着急。教书做事均甚认真，往往吃亏，亦不后悔。如此而已，再活四十年，也许能有点出息。

　　思考题：

　　1、“三百篇”指的是我国古代哪一本典籍？本学期所学的那一句诗曾提到过它？

　　2、东晋以后，许多文人很欣赏陶渊明的人生态度和生活方式，以陶渊明自况，这正是中国文人张扬个性、自我欣赏的“风骨”。比较阅读，想一想两篇传记在思想个性、语言风格上有什么相似点？

　　3、《论语》上说“三十而立，四十不惑”。上有老人需要照顾，下有小孩需要培养，中有沉重的工作压力，所以有人把四十岁的人比喻成挑着鸡蛋进城的乡巴佬，东躲西闪，战战兢兢，生怕打翻担子。仔细观察你的一些长辈，看看他们在四十岁时的思想感情、精神状态是怎样的？（课后思考，并认真观察，选择其中的一位，结合年龄特征，把他或她写入你的日记。）

　　六、模仿迁移：

　　抓住特点，体现个性，抒发感情，以一种在否定中肯定、自赏自嘲的评价方式，写一篇200左右的自传。要求把“不戚戚于，不汲汲于。”这个句子补充完整后，加入你的`自传中。

　　《五柳先生传》词句品析

　　不知有汉，无论魏晋

　　语出东晋陶渊明的《桃花源记》。作者在文中虚构了这样一个故事：晋朝时代，有个打鱼的人，一次外出打鱼迷了路，他就沿着小河往前走，忽然看见一片桃花林，林的尽处是河水的发源地。渔人发现一个小山口，就往里进。穿过山洞，忽然看见一片广阔的世界。在这里，男女老少，人来人往，喜气洋洋；是一个没有阶级、没有剥削、没有压迫的世外桃源。那里边的人看见渔人进来，都热情地招待他，亲切地和他交谈。文中记载说：“自云，先世避秦时乱，率妻子邑人，来此绝境，不复出焉。遂与外人间隔。问今何世，乃不知有汉，无论魏晋”。

　　意思是，桃花源的人自己说：他们的先辈躲避秦时战乱，带领着妻子老小及同乡人，来到这个地方，再也没有出去过，于是同外边的人断绝了往来。渔人问他们现在是什么朝代，他们竟然不知道还有个汉朝，更不要谈论还有三国魏及晋朝了。

　　现在引用这句话，常用“无论”写成“何论”，用来形容某些人因长期脱离现实，对社会状况特别是新鲜事物一无所知；或形容某些人知识贫乏，学问浅薄，什么都不知道。

　　《五柳先生传》教学反思

　　以为学生会落入我的“圈套”，会按照我的标准答案来回答，却没有想到他们各抒己见，情绪高涨、思维敏捷、思路开阔，回答得异彩纷呈。更可贵的是我从他们身上看到“责任”两个字。这原来只是一个看似很普遍的问题呀，为什么平常三缄其口的学生会顿时活跃异常？

　　我心目中的好课该具有“等闲识得东风面，万紫千红总是春”的勃勃生机，所以我苦口婆心地讲了课堂上踊跃发言的种种益处；我也创造了民主宽松的课堂氛围，尊重学生的独特感受，给予赏识，并以加分“相诱”。我费了九牛二虎之力，但是除了寥寥几个平时比较活跃的学生发言，其他学生总是“金口难开”、“冷眼旁观”。这个学期就是活跃分子也有几个变得甘于寂寞，语文课堂逐渐变得“清风乍起”、“水波不兴”，为此我大伤脑筋，然而今天为什么出现另一番景象呢？我不禁沉思了！

五柳先生传语文八年级下册教案2

　　【教材分析】

　　《五柳先生传》是人教版中学语文新课标八年级下册的一篇文言短篇传记，这篇课文字数不多，但寥寥数语却把五柳先生的形象刻画得非常鲜明。全文共两段，前一段以记叙为主，重在表现五柳先生的性格、生活、志趣;后一段以议论为主，重在对五柳先生的品德进行歌颂和赞扬。阅读这篇课文，要学习文中五柳先生“不慕荣利”、“忘怀得失”的优秀品格，做一个道德高尚的人。

　　【指导思想】

　　当今社会正处于一种瞬息万变的信息时代。中学生的阅读能力，说到底也是一种信息的理解、辨别、筛选和概括的能力。其中最基础的就是迅速、准确地抓住文中关键信息的能力，也就是抓“眼”的能力。包括抓“题眼”、 “文眼”、 “字眼”、“词眼”、 “句眼”、 “段眼”等。而任何一种能力的形成都是训练的结果。抓取关键信息的能力也是需要训练的。一方面要有老师的指导(训)，另一方面要有学生的自主学习(练)。但训练方式不是大搞题海战术，而是要集中体现在三两个精炼的课堂提问中，通过师生互动，提出问题，解决问题。

　　“新课标”试行以后，语文教学中增加了对学生综合性学习的要求，而且提出了初中生要掌握“自主合作探究”的学习方式。目前，打开学生的思维，已经成为语文教师的共识。要打开学生的思维，就必须启发学生，引导探究。落实到课堂教学上，就是要让学生真正成为学习活动中的主体，发现质疑，积极思维。最后结果是否与教师的预想吻合，这并不重要，重要的是启发思维探究的过程，答案可以丰富多彩。

　　【教学设想】

　　1、利用多媒体课件创设课文的真实情境，营造开放的教学环境，让学生在形象、生动的情境中体验故事，进行自主感知，自我感悟，形成语感，陶冶情操

　　2、从读入手，了解文章大意，以突出文言文特色;通过引导学生领会五柳先生安贫乐道的精神，感悟他消极避世的思想，并贯穿写人的方法，从而延伸到运用语言的目的上。

　　【教学目标】

　　1、知识与技能：掌握文中的文言词汇，理解有关的文言词语的含义，培养学生迅速、准确地抓住文中的关键信息的能力。品析词句背诵课文。

　　2、过程与方法：在老师的点拨下进行探究五柳先生的形象，了解古代人物传记的写法及特点，学习运用朴素洗练的语言表现人物的性格和志趣。启发思维。

　　3、情感、态度、价值观：体会文章的深刻内涵，学习五柳先生的性格志趣和精神风貌

　　【教学重难点】

　　1、了解人物的性格志趣和精神风貌，体会个性鲜明、把握多层面速写的记人方法。

　　2、掌握与理解有关词语和对有关语句的理解

　　3、迁移训练，激发学生超越作品的感悟。

　　【课时安排】

　　一课时

　　【课前准备】

　　1、制作多媒体课件

　　2、搜集有关陶渊明的相关资料

　　3、请学生提前了解陶渊明其人，回忆以前学过的文章。

　　【教学过程】

　　(一)导入新课

　　陶渊明是东晋诗人。东晋末年，风气污浊，很多人不择手段地追名逐利，社会上充斥着虚伪与欺诈。陶渊明做过几任小官，因对统治阶级不满，“不为五斗米折腰”，辞官归隐。他隐居农村后，自号“五柳先生”，亲身从事耕种，和农民交朋友。这期间，他除了写出许多歌颂优美的自然景色和淳朴的农村生活的诗以外，也写了些表现自己美好政治理想的作品。上学期我们曾学过他写的《桃花源记》和《归园田居》(其三)，这节课我们学习他用史传笔法写的一篇自传《五柳先生传》。

　　(二)进入文本

　　(1)、研习课文。

　　1、让学生听录音，要求学生注意读音和节奏。

　　和读课文，明确节奏。

　　学生边随录音轻声诵读课文边标划节奏。

　　如三字短句：好读书晏如\也

　　如四字短句：闲静少言，不慕\荣利

　　如复杂长句：其言兹若人之俦乎

　　2、学生自读课文，要求读准字音。

　　嗜(shì) 辄(zhé) 吝(lìn) 褐(hè)

　　箪(dān) 汲(jí) 俦(chóu) 觞(shāng)

　　瓢(piáo) 屡(lǚ) 娄(lóu) 欤(yú)

　　让学生联系自己对传记的已有了解，同本文比较一下，明确传记的一般写法和特点，教师适当点拨。

　　要点提示：传记开头一般介绍传主的姓名、籍贯，然后叙述传主的生平事迹，揭示其性格、品行等，最后对所记之人和事作一评价。

　　3、课文疏通

　　要求：

　　重点字词——准确、多音字认识、归纳一词多义、词类活用、一些简单句式

　　㈠解释字词

　　嗜：喜欢，特别爱好

　　辄：就，总是

　　吝：吝惜

　　褐：兽毛或粗麻制成的短衣，古时贫贱人所服

　　箪：用苇、竹编制的用来存放事物的器具

　　汲汲：形容心情急切，努力追求(汲:取水于井)

　　俦：朋友、伴侣

　　觞：酒杯

　　㈡解释词句

　　详：详细的知道

　　翻译：也不清楚他的姓名和表字

　　因：因而

　　翻译：因而用它作为自己的号

　　辄：就，总是

　　翻译：他一来就要把酒全部喝光

　　萧：冷冷清清

　　翻译：简陋的居室里冷冷清清的。

　　晏如：安然自若的样子

　　翻译：饭篮子和瓢里经常是空的，可是他安之若素。

　　戚戚：忧愁的样子

　　翻译：不为贫贱而忧虑

　　汲汲：心情急切的样子

　　翻译：不热衷于发财做官

　　㈢多音字注音

　　传、好、期、号、乐、少等

　　㈣一词多义

　　之、言、意、得、其、甚、志、去等

　　㈤翻译句子

　　1) 造饮辄尽，期在必醉

　　2) 短褐穿结，箪瓢屡空

　　3) 忘怀得失，以此自终

　　4) 衔觞赋诗，以乐其志

　　针对文中没有注解、学生不太理解的地方，师生共同讨论，教师相机点拨。

　　4、课文翻译

　　1) 全文翻译

　　2) 翻译、学习时注意下列问题：

　　概括第一、二段的内容，体会朗读感情轻微变化

　　要点提示：第一段：写五柳先生的生活(包括性格、志趣等)

　　——描写、陈述——舒缓陈述的语调

　　第二段：赞语(对五柳先生精神风貌)

　　——评论——赞叹抒情的语调

　　(2)、寻读探究。

　　1.为什么自号“五柳先生”? 体现了他怎样的精神风貌?

　　要点提示：

　　可见家居环境清静、淡雅、简朴

　　由环境可见他淡泊的志趣、不慕荣利的生活态度。

　　2. “嗜酒”说明了什么? 他为什么“常著文章自娱”?

　　借酒醉获得心灵的平静，体现了他的率真放达的天性。

　　淡泊名利。他实际上有痛苦，但能从读书、饮酒、写文章当中得到解脱和乐趣。

　　3. 教师引导：阅读能力说到底是一种信息的理解、辨别、筛选和概括的能力。其中最基础的就是迅速、准确地抓住文中关键信息的能力，也就是抓“眼”的能力。包括抓“题眼”、 “文眼”、 “字眼”、“词眼”、 “句眼”、 “段眼”等。下面，请同学们自由朗读，寻找文中出现次数最多的“字眼”，并思考这个字与“五柳先生”的性格志趣和精神风貌有何关系?

　　通过朗读和讨论，明确出现次数最多的是“不”字。

　　品味“不”字，初识人物性格志趣。讨论：本文在写作上的特点是多用否定句，请从文中找出这些否定句，想一想，多用否定句有什么作用?

　　以填空的形式逐句分析。

　　1、读“先生不知何许人也，亦不详其姓氏”，我们看到一个自别于名门望族、不慕荣利的五柳先生。

　　2、读“闲静少言，不慕荣利”，我们看到一个具有隐者心境的五柳先生。

　　3、读“好读书，不求甚解;每有会意，便欣然忘食”，我们看到一个在读书中得到精神愉悦的五柳先生。

　　4、读“性嗜酒，家贫不能常得……即醉而退，曾不吝情去留”，我们看到一个率真放达的五柳先生。

　　5、读“环堵萧然，不蔽风日……晏如也”，我们看到一个安贫乐道的五柳先生。

　　6、读“不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵”，我们看到一个卓尔不群、不随世俗的五柳先生。

　　小结：本文在写作上的特点是多用否定句。

　　总结“不”(否定句)的作用：世人有种种追名逐利、矫揉造作之事，作者言“不”，突出了自己与世俗的格格不入，突出了他对高洁志趣和人格的坚持。这样不仅让读者对他的与众不同击节叹赏，也使文章笔墨精粹而笔调诙谐，读来生动活泼，引人人胜。

　　(3)、品味细节，再识人物性格志趣。

　　1文中所写人物生活细节，突出有四：

　　每有会意，便欣然忘食——可见先生专志乐学。

　　造饮辄尽，期在必醉——可见先生洒脱不羁。

　　环堵萧然，不蔽风日;短褐穿结，箪瓢屡空——可见先生安守贫贱。

　　衔觞赋诗，以乐其志——可见先生高雅脱俗。

　　(解说：阶段小结，顺势找出文章主旨句，明确人物思想：不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵。)

　　2本文虽然不足二百字，但所选取的事例都很典型，所以虽是寥寥几笔，便把五柳先生的性格特征描绘得惟妙惟肖。那么，本文选取了几个事例?其典型性表现在哪里?

　　[同时训练学生的概括能力。]

　　3、概括态度，体会多面写人法。

　　文中态度概括有六：对读书的态度;对作客的态度;对家境的态度;对著文的态度;对得失的态度;对贫富的态度。如许种种态度，即从多层面表现人物。而每个层面所用笔墨都简约洗练，正是点到即止，速写传神。

　　例：第一段后面写以诗文自娱，那么前一句写“环堵……晏如也”又是什么意思?

　　要点提示：文中描述“环堵……”意在突出“家贫”，用意仍为表明其安于贫困的性情。虽然衣食不周，但五柳先生经常写文章以自娱为乐，并沉浸其中，以至于忘记了世俗的欢乐与忧愁，而且愿意以此享尽天年。

　　通过作者的细致描绘，一个淡泊名利、安于贫困、率性放旷的隐士形象，便完整而清晰地出现在我们面前。

　　(4)、抓取典故，体会类比写人法。

　　文中用典有四：

　　“屡空”“黔娄”“无怀氏之民”“葛天氏之民”，分别以学者、隐士、百姓类比，烘托凸现人物。

　　要点提示：

　　①是文中的亮点、美点，9个“不”字几乎网尽人物性格志趣;②是①的补充，让学生进一步揣摩平淡内容中的深刻寓意，更全面认识人物。③既为①②的总收，又是难点的突破;④是难点的进一步开掘。以上四环节重在培养学生阅读的选点突破能力。

　　(5)、品读探究

　　1、陶渊明“好读书”，为什么“不求甚解”呢?

　　要点提示：

　　这与他“不慕荣利”有关。他读书的目的，是一种求知的满足，精神享受，所以“每有会意，便欣然忘食”。他既不求名，也不追求利，只求精神上得到安慰，他的不求甚解是他率真自然性格的反映。后世多有“不求甚解”者，断章取义，拿此句来做遮羞布，掩盖其无知的真面目，同学需注意不能踏入歧途。

　　2、“赞”语中哪句话和传文中“不慕荣利”一句相照应?谈谈你对五柳先生“不慕荣利”的看法?

　　要点提示：

　　与“不慕荣利”相照应的句子是“不汲汲于富贵”。

　　对“不慕荣利”的看法，学生可以各抒己见，只要言之成理即可，不要求固定的答案。

　　(6)、悟读升华

　　1体会本文的写作特色。

　　用提问方式启发学生去感受本文语言的精妙之处和选材的精当。

　　本文之美，不是一种夸饰之美，也不是一种拙朴之美，而是一种洗炼之美。杨延芝曾说：“金银出于矿铅，未洗炼者不足重也。”孙联奎也说过：“不洗不净，不炼不纯。”本文正是简洁洗炼的典范。写人物、抓住特点，寥寥几笔，栩栩如生。

　　本文语言清新自然，个性鲜明，袒露心声，毫无雕琢之痕，没有半点做作之处，请你从中找出体现这些特点的语句，并体会其中有何妙处?

　　[注重让学生谈自己的具体感受。]

　　2、结合全文，五柳先生是一位什么样的人?

　　从对其讨论的情况不难发现：五柳先生是一位淡泊名利、安于贫困、率性放旷、志向高洁的隐士。他虽然生活窘迫，却乐观豁达，以酒、诗自娱，可谓超凡脱尘、与众不同。(列出示意图)

　　(在否定中肯定;自赏自嘲)

　　3、假如你也来评价一下自己，从中可以得到哪些启示?现实生活中，我们应该向哪些现象说“不”，向哪些现象说“好”?

　　通过学生们的积极发言，从而领悟文章的精神内涵，升华情感，培养健康个性、健全人格。

　　(三)作业

　　1、以一种在否定中肯定、自赏自嘲的评价方式，写一篇200左右能体现个性，抒发感情的自传.

　　2、背诵课文。

五柳先生传语文八年级下册教案3

　　知识目标

　　1．积累文言知识，重点掌握“晏如、萧然、会意、汲汲、戚戚”的词义，理解“之、其”的用法，辨析一词多义、古今异义。

　　2．了解人物的性格志趣和精神风貌。

　　3．熟读、背诵全文。

　　能力目标

　　1．指导学生重视诵读，培养对文言文的语感，提高朗读背诵能力，力求读得好，诵得快。

　　2．指导学生课外收集陶渊明的有关资料，学生自主分析资料，主动探究，养成独立思考问题、解决问题的习惯，培养学生探究意识。

　　3．体会个性鲜明的写人方法，把握简约凝练、多用否定句的语言特点。

　　德育目标

　　学习作者守志安贫、淡泊名利，不与世俗同流合污的高尚节操。

　　●教学重点

　　1．理清行文思路，背诵课文。

　　2．把握五柳先生的高风亮节、精神实质。

　　3．体会个性鲜明的写人方法，鉴赏本文的语言特色。

　　●教学难点

　　1．理解关键语句的含意。

　　2．引导学生探究《五柳先生传》是陶渊明为他人作传，还是以史传的形式写自传。

　　●教学方法

　　1．文献法。组织学生课前收集陶渊明的有关资料，如陶渊明简介、作品介绍、陶渊明的思想、历代文学家对陶的评价等等。在占有资料的基础上，组织学生研讨探究，力求有所发现。

　　2．朗读法。这是陶渊明的一篇名作，文字平淡而富含真意，朴实而又凝练，需要在多次朗读中，理解文意，感受其美好的情操。要保证课上时时有琅琅书声，营造浓浓的学习氛围。

　　3．讨论点拨法。对课文的翻译、对文意的理解，可让学生自主阅读，在讨论交流中完成，通过生生互动，培养学生合作探究的意识。对于一些难以解决的问题，教师可作必要的点拨指导，师生互动，体现教师的主导作用和学生的主体地位，提高课堂效率。

　　●教具准备

　　多媒体、录音机、示范朗读磁带

　　●课时安排

　　1课时

　　●教学过程

　　［教学要点］

　　朗读课文，初步感知文意；翻译课文，整体把握文意；理清行文思路，指导学生背诵；资料汇演，设置开放性问题供学生探究思考，深层研讨，突破难点；品味鉴赏，赏析课文个性鲜明的写法和语言特色。

　　［教学过程］

　　一、导语设计

　　设计（一）

　　陶渊明是我国文学史上的大家，诗歌独开一派，散文造诣也很高。以前我们学习了陶渊明的《归园田居》（其三）和《桃花源记》，今天，我们一起学习他的著名的文学传记作品——《五柳先生传》。

　　设计（二）

　　今天，我们学习《五柳先生传》。这是一篇别具一格的传记。作者故意隐去了传主的家世、生平事迹等一般传记要素，而着重表现他的性格志趣和精神气质。语言朴素洗练，内容看似平淡，实则蕴涵深刻。五柳先生究竟是一位什么样的人物呢？让我们去看个究竟。

　　二、明确学习目标

　　（多媒体显示）

　　1．背诵课文。

　　2．体会本文个性鲜明的写人方法。

　　3．学习本文语言平淡而蕴藉、多用否定句的特点。

　　三、朗读课文，整体把握文意

　　1．教师配乐朗读课文或播放示范朗读带，学生听读，要求听准字音、把握好语调。

　　教师抽查学生预习情况。

　　（多媒体显示）

　　（1）给下列加粗的字注音。

　　嗜酒辄尽吝情短褐

　　箪食汲汲欤黔俦

　　（2）给下列多音字组词。

　　教师任选几位同学回答。

　　明确：（1）shì zhé lìn hè dān í ú qián chóu

　　（2）传说、传记呼号、号召好坏、爱好快乐、智者乐山日期、期年年少、多少

　　2．学生大声读课文，对照注释，查阅工具书，疏通词句，自行翻译课文，并划出不理解的词句。

　　小组内交流，按照“读文——释词——译句”的步骤进行。如有难以解决的问题，可提问其他组的同学，也可向老师请教。

　　3．教师把学生分为两大组，展开课堂比赛，激发学生参与热情，督促他们深入课文，理解词句，把握文意。

　　竞赛试题如下，多媒体逐题显示，显示一题完成一题。

　　（1）解释句中加粗词的含义。

　　①先生不知何许人也

　　②每有会意

　　③亲旧知其如此

　　④造饮辄尽

　　⑤期在必醉

　　⑥短褐穿结

　　⑦衔觞赋诗

　　⑧以乐其志

　　⑨不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵

　　⑩环堵萧然，不蔽风日。

　　（2）一词多义。

　　（3）古今异义。

　　赞曰亦不详其姓字

　　（4）翻译下列句子。

　　①造饮辄尽，期在必醉

　　②短褐穿结，箪瓢屡空

　　③忘怀得失，以此自终

　　④衔觞赋诗，以乐其志

　　每一组底分为100分，每一道题单号题由第一组完成，双号题由第二组完成，每一小题分值5分。由小组推选代表答题，每组不得少于5人答题，个人得分纳入小组计分，最后决出优秀小组和优秀个人。

　　学生回答，明确：（1）许：处所；会：体会、领会；意：书中的旨意；旧：旧交、旧友；造：往、到；期：希望、愿望；穿结：打补丁；觞：酒杯；乐：以……为乐；戚戚：忧愁的样子；汲汲：心情急切的样子；萧然：空荡、空寂。

　　（2）之（他，代词；的，助词）

　　言（说，说话；言语、话）

　　其（他，第三人称代词；其中的；语气词，表揣测、反问）

　　甚（详细；重要）

　　意（意旨；神情）

　　得（得到；益处）

　　志（标志；志向；志趣）

　　去（离开；距离）

　　（3）赞曰（传记后附的评论性文字。今义指称赞、赞美）

　　字（古人除姓、名外，另取的别名。今指文字）

　　（4）①他一来就要喝得尽兴，希望一定喝醉。

　　②粗布短衣上面打了许多补丁，饭篮子和瓢里经常是空的。

　　③他从不把得失放在心上，这样过完了自己的一生。

　　④一边喝酒一边吟诗，为自己抱定的志向而感到无比快乐。

　　四、合作研讨，理清思路，指导背诵。

　　1．教师设计相关问题，引导学生理清思路，理解文意。

　　（多媒体显示）

　　（1）课文哪些语句表现了五柳先生的性格？这些语句刻画了怎样一个形象？从哪些方面入手刻画这一形象的？突出反映了先生怎样的精神品质？

　　（2）如何看待五柳先生的“不慕荣利”？你喜欢五柳先生吗？请说明理由。

　　（3）课文第二段中的“赞”如何理解？这一段的主要意思是什么？“赞”语和前文有什么联系？

　　学生思考、交流，然后小组内讨论，以达成共识。

　　明确：（1）表现五柳先生性格的语句有：“闲静少言……忘怀得失，以此自终。”这些语句刻画了一个虽处于贫困之中却悠闲自适的隐士形象。

　　“闲静少言，不慕荣利”点出了五柳先生的隐者心境，这是他性格中最突出的地方。下面集中描写五柳先生在田园中守志安居的生活情态。分四个方面写。“好读书”四句，写他读书自娱；“性嗜酒”八句，写他醉酒陶情；“环堵”五句写他安贫乐道；“常著”四句，写他著文娱志。通过这四个方面的刻画，一个坚守节操、不随流俗的“高人”形象便鲜活如生，风神宛然。

　　“好读书”而“不求甚解”，他读书的目的，是一种求知的满足与精神享受，所以“每有会意，便欣然忘食”，这是他不追求名利、只求精神上得到安慰的体现。“性嗜酒”，五柳先生在污浊的世俗社会里特立独行，内心必有许多愁苦，寄情于酒，“期在必醉”，是他率真放达的体现。“环堵萧然”“晏如也”描绘了一个安贫乐道的五柳先生。“常著自娱”，著文不为求取名利，而只是“自娱”，这正是他不慕荣利的体现。总之，全文突出反映了五柳先生悠闲自适、安贫乐道、守节不移的精神实质。

　　（2）这是一个开放性的题目，学生可能有不同的看法。只要能说出自己的看法和真实感受，言之成理即可。

　　（3）“赞”是历史传记的一种体式，一般放在传文之末。“赞”不是赞美，而是对史传正文的记事和褒贬做进一步的补充和阐发。本文利用这一体式，进一步揭示五柳先生的精神品质，拓展了的境界。赞语的实质是两句话“不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵。”这正好与前文“不慕荣利”相照应，突出了五柳先生的精神实质，传赞一体，互为补充，使人物个性更加鲜明。

　　2．教师根据学生回答，形成板书。

　　3．学生根据板书提示，复述课文，背诵课文。

　　五、深层探究，突破难点

　　1．《五柳先生传》，是陶渊明为他人作传，还是借史传的形式写自传，请谈谈自己的看法。

　　学生出示课前收集的资料，如有图片，交给老师投影显示；如有文字资料，学生自己介绍或投影显示。学生交流参考资料，实现资源共享，在广泛占有资料的基础上，思考、讨论交流，形成自己的看法。

　　教师也可提供资料，帮助学生理解的主旨。

　　学生自由发言。

　　一种看法认为：本文是作者以史传的形式写自传。年代距陶渊明不算很远的南朝人沈约和萧统，都说陶渊明写《五柳先生传》是用以“自况”，当时人视为“实录”。《五柳先生传》所写，都可以从史传和作者的创作中得到印证。因此，可以说《五柳先生传》就是作者的自画像。

　　一种看法认为，本文是作者为他人作传，只是其中融入了个人的思想感情，它不拘人物之迹而传人物之神，是创作而非实录。

　　教师不宜作评判，学生能自圆其说即可。

　　2．学生自由质疑问难，可请教别的同学，也可向老师提问。

　　学生可能提出的问题有：

　　（1）陶渊明“好读书”，为什么“不求甚解”呢？

　　（2）“短褐穿结，箪瓢屡空”，又怎么能“晏如”？

　　学生明确：（1）这与他“不慕荣利”有关。他读书不求对书系统深入的把握，只重在其中会己心、惬己意者，也就是从中寻找思想上的共鸣和感情上的寄托。他的“不求甚解”是他率真自然性格的反映，也是他不求荣利思想的反映。

　　（2）五柳先生吃穿住没有一样不困弊不堪，他却能处之泰然，安之若素，与古代圣人先贤的激励是分不开的。五柳先生以颜回自况，颜回箪瓢屡空而“不改其乐”，说明他安贫乐道，五柳先生亦当如此。

　　六、品味赏析，美点寻踪

　　1．学生齐背课文一遍。

　　2．教师为鉴赏定向：赏析本文语言简约凝练，多用否定句的特点；学习本文个性鲜明的写人方法。

　　（1）本文的语言简省凝练，试举几例谈谈。

　　学生明确。

　　生1：第一句讲述了“五柳先生”这个名号的来历。“先生不知何许人也”，即把这位先生排除在名门望族之外，“亦不详其姓字，宅边有五柳树，因以为号焉”，随便起一个号，表现了先生不随世俗的品性。柳树带一点清静、淡雅、简朴，以五柳为号显示了他的志趣。寥寥几笔，突出显示了五柳先生的不俗，又隐隐散发出一股田园气息，映衬出一个田园幽居者的形象，语极平淡，味极深厚。

　　生2：本文对人物的描写，大半是总结性的语言，没有写一件具体事实，但每一项又都包含大量的事实，写他读书、饮酒、著文，莫不如此，简约中含着丰富的内容，不但有丰满的生活意境，而且有诗一般的韵味。

　　生3：本文乍读起来，发现作者只是不动声色地勾勒人物形象，但细品起来，又包含了多少颂扬与自我肯定，如“每有会意，便欣然忘食”“晏如也”“忘怀得失，以此自终”“无怀氏之民欤？葛无氏之民欤？”叙事中有颂扬，颂扬中见傲世。

　　（2）本文多用否定句，试分析这样写的作用。

　　学生背诵课文中的否定句。

　　明确：钱钟书说：“‘不’字为一篇眼目。”“先生不知何许人也，亦不详其姓字。”钱钟书说：“岂作自传而并不晓己之姓名籍贯哉？正激于世之卖声名、夸门第者而破除之尔。”下文的“不慕荣利”“不求甚解”“家贫不能常得”“曾不吝情去留”“不蔽风日”“不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵”等，正突出了自己与世俗的格格不入，突出了他对高洁志趣和人格的追求，不仅让读者对他的与众不同击节叹赏，也使笔墨精粹而笔调诙谐，读来生动活泼，引人入胜。

　　（3）体会课文个性鲜明的写人方法，并口头作文，向他人介绍自己的性格特点，或向他人介绍自己的老师。

　　学生构思，发言。

　　七、课堂小结

　　本文语言朴素平淡，呈现出一种天然真色之美，纯真可亲而又意味隽永，我们都不禁陶醉其中。我们应该感谢陶渊明，是他用性灵，用良知为中国士大夫在精神世界里建成一座坚不可摧的堡垒，为我们营造了平淡真淳的艺术境地。让我们永远地记住他，作为古代文人心灵中的一片净土，作为时代尘嚣中用尊严扛起的一面旗帜。

　　八、布置作业

　　1．背诵并默写课文。

　　2．写出文中的一个成语，并解释它的意思，然后用成语造句。