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八年级语文上册第17课《怀疑与学问》教案（精选11篇）
作为一名教职工，就难以避免地要准备教案，编写教案助于积累教学经验，不断提高教学质量。我们该怎么去写教案呢？下面是小编收集整理的八年级语文上册第17课《怀疑与学问》教案，供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友。
八年级语文上册第17课《怀疑与学问》教案 1
【教学构想】
《怀疑与学问》是一篇观点鲜明、论证充分、说理透彻的议论文。
因此，我想从议论文教学的结构人手，既注重课文的整体把握，又注重语言文字的教学，使两者得到统一，从而使传统教法与教学创新得以有机结合。
【教学设计】
[教学目的]
1．学习本文论点层层深入的写法和层进式论证法、对比论证法。
2．认识“怀疑”、“思索”对做学问的重要意义。
3．学习本文明白朴实、简洁准确、通达流畅、长短相宜的语言。
[教学重难点]
重点：理解举例论证、道理论证的运用。
难点：理解论证的层次和过渡句的作用。
[教学安排]
两课时
[教学步骤]
第一课时
一、导入
古人云：“学贵有疑”、“小疑则小进，大疑则大进”。我国当代有一位著名的史学家叫顾颉刚，他幼年读的书多，知识面广，并且读书时就不肯盲从前人之说，敢于提出疑问。因此特别喜欢考证。有一次，他看见一个饭碗，上面画着许多小孩，有的放纸鸢，有的舞龙灯，有的点爆竹，题为《百子图》。他知道文王有100个儿子，以为这一幅图画的是文王的家庭，就想考证一下文王的儿子。他从常见的书中只得到武王、周公等几个人。他很奇怪，为什么这样一个名人儿子竟如此难考证。后来才知道文王百子说是从《诗经》中来，只是一种谀颂之词，并非实事。这就是做学问。我们在学习中要心存疑问，勇于提问，不耻下问，随时反问，善于提问，只有这样才能提高自己的学识水平。
今天，我们就来学习顾先生的一篇议论文——《怀疑与学问》。
(板书课题)
二、学生自读课文，教师布置阅读思考题
思考题一：文章的论点是什么?总论点是如何提出来的?
思考题二：分论点是什么?分论点的提出有什么特点?分论点与总论点之间有何联系?
思考题三：试找出本文的事实论据和道理论据。
思考题四：文章用了哪些议论方法?
(此环节指导学生通过抓住关键语句理解文章的主要内容，培养学生对文本的解读能力。)
三、学生分组阅读课文，合作探究，考虑思考题的回答(学生通过交流讨论领会作者的观点，这一过程教师应尊重学生的独特体验，让学生自由解读文本，这样才能让学生成为阅读的主人。教师以平等对话的形式加入学生的学习讨论过程中。)
四、师生共同讨论并归纳
1．中心论点：治学必须有怀疑精神。
2．分论点：
①怀疑是从消极方面辨伪去妄的`必要步骤。
②怀疑是从积极方面建设新学说、启迪新发明的基本条件。
文章开头提出中心论点之后，第3自然段至第5自然段先从消极方面进行论证，第6自然段再从积极方面进行论证。第6自然段首句是承上启下的递进复句，精当地概括了前后两个分论点：“怀疑不仅是从消极方面辨伪去妄的必要步骤，也是从积极方面建设新学说、启迪新发明的基本条件。”而前一方面的论述，又分为两层来论证中心论点：第3、第4自然段先说对传说要有怀疑精神，既然学问的基础是事实和根据，这种证据有时又不能亲自看到，便只能靠别人的传说，而这种传说又不一定可靠，所以对于传说都应当经过一番思考亦即怀疑；第5自然段扩展开来，又提出“不论对于哪一本书，哪一种学问，都要经过自己的怀疑”的小论点。这样，本文议论的内容从对于传说的怀疑，进而扩大到对于不论哪一本书、哪一种学问；从消极方面辨伪去妄的意义，进而转到从积极方面建设新学说、启迪新发明的作用，层层深入论证，对怀疑精神在做学问过程中的必要性和重要意义，做了全面而精当的阐述。
(在此环节中，尤其要注意鼓励学生。此外，在评价时我们应采用多种方法，比如说让学生自评、互评等，这样更能让学生感受到自己主人翁的地位，也更能投入到学习中去。)
2．试找出本文的事实论据和道理论据。
(请学生各小组派代表在黑板上板书，评出归纳准确、简洁的学生，增加学生自学的兴趣。)
讨论并归纳：
①事实论据：
a．譬如在国难危急的时候，各地一定有许多口头的消息。
b．听说古代有三皇、五帝。
c．听说“腐草为萤”。
d．戴震善问的例子。
②道理论据：
a．“学者先要会疑”。(程颐)
b．“在可疑而不疑者，不曾学；学则须疑。”(张载)
c．“尽信书不如无书。”(孟子)
3．请编写本文的阅读提纲，并请同组互评，选出优秀的提纲板书。
(这个步骤有利于学生梳理文章，理清思路。)
四、小结
本文论述了学者先要会疑，学则须疑的观点，强调了怀疑精神在治学过程中的重要作用，并提倡学者应有怀疑精神，不要随便盲从或迷信。本文围绕着中心论点，分设了两个分论点，分层次地进行论述，条理清楚，中心明确。这种论证结构和方法值得同学们学习。
第二课时
一、导语
上节课我们分析了文章的论点、论据和文章结构，这节课我们来探讨一下文章的论证方法和语言特色。
二、举例论证，是列举确凿、充分、有代表性的事例证明论点；道理论证，是用人们公认的定理公式以及古今中外名人的名言警句等来证明论点。试举出课文中所用的举例论证、道理论证的例子。
(学生分组讨论五分钟)
师生交流：
1．课文中所用的举例论证：’
开头引用程颐和张载这两位古代大学问家的经验之谈作为论点，也起到了论据的作用，很有说服力。第5自然段又引用了孟子的“尽信书不如无书”的名言，有力地证明了中心论点。第4自然段为了论证对于传说必须有怀疑精神这个分论点，列举了古代“三皇、五帝”和。腐草为萤”的例子并连续多次追问清楚地告诉人们做学问时怀疑的必要性以及怎样以怀疑精神做学问。第6自然段为了论证怀疑是建设新学说、启迪新发明的基本条件这个分论点，举了清代大学问家戴震幼年读书善疑多问的事例做论据，也很有说服力。
2．课文中所用的道理论证：
第5自然段用关于“怀疑”、“思索”、“辨别”的阐述和引用孟子的名言论证了“我们不论对于哪一本书，哪一种学问，都要经过自己的怀疑”。第6自然段的说理是：“对于别人的话，不经过思索，都不打折扣的承认，那是思想上的懒惰。这样的脑筋永远是被动的，永远不能治学。只有常常怀疑、常常发问的脑筋才有问题，有问题才想求解答；在不断地发问和求解中，一切学问才会起来。”论证了“怀疑……是从积极方面建设新学说、启迪新发明的基本条件”。
(事实论据比较容易理解，道理论据却往往由于它与论证过程联系得十分紧密而不容易辨认。因此，在分析道理论据时，我们要判断这个道理是否正确、合适，要将道理与有关事实联系起来，分析它们与论点之间的关系。例如文中说：“孟子所谓‘尽信书不如无书’，也就是教我们有一点怀疑的精神，不要随便盲从或迷信。”这既是论证的过程，又是道理论据。联系文章的中心论点“学者先要会疑”和文中所举戴震的事例，就会觉得作者的这个道理论据不但与论点紧紧相扣，而且是很有说服力的。)
3．教师设疑：第三句“譬如在国难危急的时候……”，是举例论证还是比喻论证?
(相机提出举例论证和比喻论证的概念，有利于学生多了解一些论证方法。)
明确：这句是比喻论证，设喻以说明“事实和根据”的两种“来源”，不是举例论证。如果举例论证，那就要举出做学问的实例，“譬如”后面所言，并非做学问的实例。
三、再读课文，品味语言
1．教师指出本文作为议论文，‘语言准确、精练。请同学们划出相应的语句，朗读体会。
2．全班交流。例：“一切学问家，不但对于流俗传说，就是对于过去学者的学说也常常抱怀疑的态度，常常和书中的学说辩论，常常评判书中的学说，常常修正书中的学说：要这样才能有更新更善的学说产生。”这句话中，四个“常常”，多次重复词语，突出说明学问家是经常这样做的，表明这样做，这种精神，乃是“做一切学问的基本条件”。
(议论文，也应重视语言的品味，这样能加深对文章的理解。)
四、拓展迁移
以“我尝到了怀疑的甜头”为题，向同学说两三分钟话。
要求所举例子能说明观点。
本题旨在引导学生就实际生活进行思考，培养他们的创新意识及运用举例论证的方法和口头论述观点的能力。我鼓励学生对事物提出独特的见解，鼓励学生对同一事物从不同的角度予以分析评论，课上学生演讲，让他们有了更多进行逻辑思维的机会，这样，学生的认识与思维水平能得到充实和提高。)
五、布置作业
“怀疑”是要有一定根据、一定的科学道理的“怀疑”。怀疑一切，打倒一切就会走向另一个极端。请以《也谈怀疑》为题写一篇议论文。要求观点明确，条理清楚，论据充分。
(学生学习了议论文后，就要引导学生实践写作简单的议论文，调动学生思考的积极性，挖掘社会现象或问题的本质，提出新颖的见解，以培养创新能力。然后，再要求学生从一个角度立论，立论要新颖，有独到之处，从中心论点中分解成几个分论点，摆事实讲道理，把现象或问题的本质逐一剖析，达到解决实际问题的目的。从学生写作的结果来看，这种尝试达到了预期目的。)
八年级语文上册第17课《怀疑与学问》教案 2
教学目标：
知识与能力：
1、学习本文围绕中心论点，设立分论点分层次论述的方法。
2、学习本文通过事例、道理和对比论证的方法进行论述；学习这些论证方法在论述中的的作用。
3、学习本文朴实、简洁准确、通达流畅、透彻周密的语言。
过程与方法：
1、通过学生自主阅读，提取信息，提出疑问，锻炼学生分析问题解决问题的能力。
2、自主学习和小组合作相结合，指导学生在小组学习中掌握方法。对于本文论证方法和论证语言的学习，采用小组探究，全班交流，师生总结的方式完成。
情感态度：
1、认识“怀疑”、“思索”对做学问的重要意义，从而培养学生的怀疑精神。
2、认识怀疑和创造之间的联系，增强学生的创造意识，培养学生的创新精神。
重点难点：
1、重点：
（1）学习本文围绕中心论点，设立分论点分层次论述的结构。
（2）学习本文的论证方法及作用。
2、难点：
品味论证语言的特点，结合生活实际和社会实践明白怀疑和创造之的关系。
四、教学环节
设计意图
一、导语设计：伽利略对亚里士多德的观点产生了怀疑，因而得出了自由落体定律；瓦特因为有“水开了，壶盖为什么会跳起来”的疑问，发现了蒸汽的力量；哥白尼对前人的成果不盲从提出了地动学说；牛顿因为有“苹果为什么时候会落地”的疑问，发现了万有引力；这些创造都是从怀疑中来，那么怀疑和学问和创造有什么关系了，让我们来学习顾颉刚先生的《怀疑与学问》。（目的引用名人事例引发学生对怀疑的关注，激发学生的兴趣，引起学生与课文对话的欲望。）
1、作者简介（学生展示搜集到的作者资料，说不全由其他人来补充。这也是对预习内容的检查）
2、自主阅读，整体感知课文内容（提示：按照写了些什么？怎么写的？为什么这样写？去阅读。）
（设计意图：学生通过自主阅读掌握阅读一般议论文的方法，并提出质疑，培养学生主动学习和敢于质疑的语文习惯。从理清文本结构入手，尽量培养学生自己搜集整理信息的意识，在结构和基本内容整理后，提出问题。）
3、讨论交流：
①我读出了什么？
②我还想知道什么？
学情分析：学生知道的可能有本文的论点，分论点，论证的`方法，从中得到一些启示。还想知道的如个别句子的含义，论据的作用。有些段落读不懂，如最后一段等。
（通过学生自由发言，呈现学生阅读结果，把握重点，对于学生的疑难问题，可能会参差不齐，但仍需板书到黑板上，体现对学生劳动成果的尊重，保护学生质疑问难的积极性。
学生互相补充，教师指导解答。补充重点、板书。
4、合作探究：
①解决论点与分论点的关系，论证方法，理清文章层次结构，明确作者论述的思路。
（通过采用三种方式
⑴小组讨论解答；
⑵学生帮助解答；
⑶老师指导学生解答。直到从整体上把握文本内容为止。）
②围绕分层和“论证语言”两方面进行。
（1）讨论文章第六段句与句之间的关系。
（2）辨析第六段中的“一切”和四个“常常”能否去掉，四个分句能否调换顺序。（设计意图：对论证方法和论证语言的学习，采用小组探究，全班交流，师生总结的方式完成。以生为本，激发学生的学习主动性，适当指点语言研究的方法，让学生加以体会。）
5课后总结：莎士比亚曾经说过：“书籍是全人类的营养品”；高尔基曾经说过：“爱书吧，它是你知识的源泉”；对于过去的文化，毛泽东曾经说过：“要批判地吸收”；邦达列夫（原苏联）曾经说过：“那些大人物一生都在怀疑，在探索”。书上说的，难道还要怀疑吗？怀疑与学问有什么关系呢
6、拓展延伸
你一定有过不少怀疑的经历。请选择你印象最深刻的一次，以我尝到了怀疑的甜头为题，写一篇六百字左右的记叙文。
7、板书设计：
怀疑与学问
中心论点：
做学问“须疑”与“会疑”。
分论点：
1、怀疑是辩伪去妄的必要步骤。
2、怀疑是建设新学说、启迪新发明的基本条件。
论证方法：
举例论证、对比论证、引证。
八年级语文上册第17课《怀疑与学问》教案 3
教学目的
1、学习本文先作论述后提出论点的写法和层进式论证法、对比论证法。
2、学习本文明白朴实、简洁准确、通达流畅、长短相宜的语言。
3、认识“怀疑”、“思索”对做学问的重要意义。
教学设想
本文是历史学家顾颉刚写的一篇谈治学方法的短文。他根据古代著名学者的治学经验和自己的治学经验写成此文。文章写得通俗易懂，明白晓畅，短短的篇幅把几个重要的道理讲得清清楚楚，且有深度。
本文有不少值得学习的东西。论点的提出，论据的使用，论证的特点，语言的特点，都有值得学习之处。这些方面，有的在第四单元议论文中见到过，有的则是本文中比较突出的或新出现的。
教学重点
可放在理清文章结构以整体把握文章、先作论述后提出论点、层进式论证、正反说理对比论证、语言特点等方面。
教学课时
两课时。
教学过程：
第一课时
教学重点
理清文章的结构层次
教学过程
1、导入新课
教师：一个人从事学习，总是希望学有所获，学有所成的。但是，从实际情况看，并非所有的求学者其最终收效都一样，其最后成果都相同，有的人收效好，成果大，而有的人却收效差，成果小，彼此有差异，有的甚至差异很大，非常悬殊。无论历史上，无论现实中，都存在这种情况。这是什么缘故呢？我们如何才能让自己学习的收效好些，成果大些呢？研究这个问题，吸取有益的经验，对我们搞好学习是十分必要的，十分重要的。《怀疑与学问》这篇文章谈的就是这方面的问题，文中提出了一些很有启发，很有价值的见解，学好这篇文章对我们很有意义。
2、布置阅读思考题
教师：为了有重点地学习这篇文章，我提出几个阅读思考题，同学们学习课文时考虑这些问题应如何回答。
思考题一：本文的结构层次如何划分？各部分的内容是什么？
思考题二：文章的总论点是什么？总论点是如何提出来的？
思考题三：分论点是什么？分论点的提出有什么特点？分论点与总论点之间有何联系？
思考题四：哪些地方用了对比论证？
思考题五：本文的语言有什么特点？
3、学生各自阅读课文，考虑思考题的回答，着重考虑思考题一（结构层次）的回答。
4、学生朗读课文（叫两个学生朗读）
5、讲解文章的结构层次
提问：这篇文章的结构层次如何划分？各部分的内容是什么？（同学回答毕，教师酌情适当讲评。）
讲解：这篇文章有六个段，分两个部分：
第一部分（第1、2段）提出文章的总论点。第一段是一句引用：“‘学者先要会疑。’棗程颐”第二段也是一句引用：“‘在可疑而不疑者，不曾学；学则须疑。’棗张载”这两段全是引用，本文用以提出的文章的总论点到底是什么呢？同学们用自己的话来表达这个总论点，该怎么说呢？这两个问题，大家课后再考虑考虑，下节课来回答。
第二部分（3？段）阐明总论点，这是本文的论证部分。这个部分分两层写：第一层是第3？段，第二层是第6段。这两层各围绕什么中心来写？它们和总论点之间有何联系？这两个问题同学们在课后也考虑考虑，下节课来回答。
布置作业
完成思考题二一六
第二课时
教学重点
1、先作论述后提出分论点。
2、层进式论证、对比论证。
3、明白朴实、简洁准确、通达流畅、长短相宜的.语言。
教学过程
1、逐段讲解课文
第1、2段
提问一：第1、2段提出了文章的总论点，这个总论点是什么？
讲解：本文的总论点是借用古代学者的名言提出的，总论点是：“学者先要会疑”，或者是“学则须疑”。如果用我们自己的话来表达，总论点是“研究学问必须有怀疑精神”。
提问二：引用学者的名言以提出论点，这种写法有什么好处？
讲解：这种写法，既提出了论点，同时学者的名言本身也是一个证明论点的有力论据，这就使得论点的说服力更为增强。
第3段
教师：第三段在文章中是个重要段落，但理解起来有一定难度，同学们阅读时要多加思考。这段文章一共是四句话：“①学问的基础是事实和根据。②事实和根据的来源有两种：一种是自己亲眼看见的；一种是听别人传说的。③譬如在国难危急的时候，各地一定有许多口头的消息，说得如何凶险，那便是别人的传说，不一定可靠；要知道实际的情形，只有靠自己亲自去观察。④做学问也是一样，最要紧最可靠的材料是自己亲见的事实根据；但这种证据有时候不能亲自看到，便只能靠别人的传说了。”对这段文章，有几个问题需要弄清楚。
提问一：对这段文章四句话之间层次关系的理解，下面几种看法哪种是正确的？为什么？
a、①│② ③ ④ b、① ② ③│④
（并列）（并列）
c、①│② ③ ④ d、① ② ③│④
（因果）（因果）
讲解：d是正确的。因为①学问的基础是事实和根据，②而事实和根据的来源有两种（一种是自己亲眼看见的，这种可靠；一种是听别人传说的，这种不一定可靠。③譬如国难危急的时候……），所以④做学问所依据的材料也有两种（一种是自己亲见的事实根据，这种材料最要紧最可靠；一种是别人的传说，这种材料不一定可靠）。
提问二：第三句“譬如在国难危急的时候……”，是举例论证还是比喻论证？
讲解：这句是比喻论证，设喻以说明“事实和根据”的两种“来源”，不是举例论证。如果举例论证，那就要举出做学问的实例，“譬如”后面所言，并非做学问的实例。
提问三：第三段在文章中起到哪些作用？
讲解：这段在文章中起到三个作用：一、引出下文，使文章上下紧紧相联。这段讲了做学问的一个必不可少的依据是“靠别人的传说”，自然就要出现一个问题棗如何对待这“传说”，而下文紧接着就谈论这个问题。二、形成层进，使文章论说深入一步，进了一层。这段讲学问的基础是什么，下面进一步讲如何对待这个基础，内容深入了。三、铺石垫基，使文章的说服力增强。做学问应该如何对待传说这个关系到全篇中心议题的问题，本段虽未加以论说，而“别人的传说，不一定可靠”这点已在本段得到说明，这就为后文论述做学问应该如何对待传说垫下了基石，增强了文章的说服力。
第4段
提问一：第四段分三层意思，是哪三层？
讲解：这段分三层：第一层（开头到“这是做一切学问的基本条件”）指出“怀疑的精神”“是做一切学问的基本条件”。“对于传说的话，不论信不信，都应当经过一番思考，不应当随随便便就信了。我们信它，因为它‘是’；不信它，因为它‘非’”，这种“事前的思索”，“不随便轻信”的怀疑精神乃是“做一切学问的基本条件”。第二层（“我们听说中国古代有三皇、五帝……有什么科学根据”）举二例（“三皇、五帝”的传说、“腐草为萤”的记载）具体说明如何以怀疑的精神对待传说。第三层（末句“我们若能这样追问，一切虚妄的学说便不攻自破了”）指出怀疑的精神对做学问的重要意义。
提问二：本段的中心在哪层？为何？
讲解：本段的中心在第三层。第一层提出文章的总论点（“怀疑的精神”是“做一切学问的基本条件”，第二层是举例说明在做学问中如何以怀疑精神对待传说，第三层则是在第二层说明的基础上作出结论，指出怀疑精神对做学问的重要意义在于攻破一切虚妄的学说。本文是在提出总论点后设立分论点加以论证，第三段以一个方面论证总论点，阐明为什么怀疑精神是做一切学问的基本条件，这是第一个分论点的内容，本段第三层说的就是这个内容。
第5段
提问一：第五段和第四段同是谈怀疑精神对做学问的意义，为什么写了第四段还写第五段？两段的内容有何相异？
讲解：一、第四段说的是对于“传说”要用怀疑精神对待，第五段则说“我们不论对于哪一本书，哪一种学问，都要经过自己的怀疑”。各种各样的书本，各家各派的学问，做学问者时时在评判，常常要弃取，这方面论及了，文章的论述才算是全面，漏掉了，将是缺陷。写了第四段，又写第五段，可见作者构思的周到。二、第四段侧重说怀疑思索是为了取“是”弃“非”，攻破“一切虚妄的学说”，第五段侧重说怀疑思索的三个步骤及其目的：“因怀疑而思索，因思索而辨别是非；经过‘怀疑’‘思索’‘辨别’三步以后，那本书才是自己的书，那种学问才是自己的学问。”
提问二：本段用了哪几种论证方法？
讲解：本段用了正反对比（“因怀疑而思索……否则便是盲从，便是迷信”）和引用名言（孟子所谓“尽信书不如无书”）两种论证方法。
第6段
提问一：第六段第一句“怀疑不仅是消极方面辨伪去妄的必须步骤，也是积极方面建设新学说、启迪新发明的基本条件”在文章中起何作用？
讲解：这句在文章中起两个作用：一、揭示第一个分论点，提出第二个分论点。第三、四、五段在总论点提出后，先作论述，然后在这句的前一分句揭示第一个分论点棗“怀疑”是“辨伪去妄的必须步骤”，这个分论点说明怀疑精神对做学问的重要意义的一个方面，从一个方面回答为什么说怀疑精神是做一切学问的基本条件，阐明了总论点；后一分句提出第二个分论点棗“怀疑”是“建设新学说、启迪新发明的基本条件”，这个分论点从另一方面回答为什么说怀疑精神是做一切学问的基本条件，阐明总论点。二、承上启下，使前后部分紧密相联，全文浑然一体，而且使前后部分具有层进关系，论述深入一步。前一分句承上，是上文论述的总结，后一分句启下，提出后文要论述的论点。“不仅……，也……”，分句之间是递进关系，使文章前后部分具有层进关系，论述深入一步。
提问二：本段包含几层意思？彼此如何联系？
讲解：本段包含四层意思：一、首句提出本段论点，即第二个分论点棗“怀疑”是“建设新学说、启迪新发明的基本条件”。二、（“对于别人的话……一切学问才会起来”）讲道理论证论点。先从反面阐明：“对于别人的话，都不打折扣的承认，那是思想上的懒惰。这样的脑筋永远是被动的，永远不能治学。”再从正面阐明：“只有常常怀疑、常常发问的脑筋才有问题，有问题才想求解答。在不断的发问和求解中，一切学问才会起来。”三、（“许多大学问家……要这样才能有更新更善的学说产生”）举实例论证论点。这一层分两小层：第一小层是“许多大学问家、大哲学家都是从怀疑中锻炼出来的”，以清代大学问家戴震幼时读书向塾师发问的事例为证；第二小层概括指出“一切学问家，不但对于流俗传说，就是对于过去学者的学说也常常抱怀疑的态度，常常和书中的学说辩论，常常评判书中的学说，常常修正书中的学说”。四、（“古往今来科学上新的发明”到段末）归纳作结，照应论点。先从正面作结：“古往今来科学上新的发明，哲学上新的理论，美术上新的作风，都是这样起来的。”再从反面强调：“若使后之学者都墨守前人的旧说，那就没有新问题，没有新发明，一切学术也就停滞，人类的文化也就不会进步了。”
2、讲解两个重点
提问一：本文多次运用对比论证，一共有几处？
讲解：“本文共有四处运用对比论证：一、第四段“我们信它，因为它‘是’；不信它，因为它‘非’”，从正反两方面说理，阐明“我们对于传说的话，不论信不信，都应当经过一番思考，不应当随随便便就信了”之因；二、第五段“因怀疑而思索，因思索而辨别是非；经过‘怀疑’‘思索’‘辨别’三步以后，那本书才是自己的书，那种学问才是自己的学问。否则便是盲从，便是迷信”，通过正反两方面的结果，阐明“我们不论对于哪一本书，哪一种学问，都要经过自己的怀疑”的重要性；三、第六段“对于别人的话，都不打折扣的承认，那是思想上的懒惰。这样的脑筋永远是被动的，永远不能治学。只有常常怀疑、常常发问的脑筋才有问题，有问题才想求解答。在不断的发问和求解中，一切学问才会起来”，先从反面说理，后从正面说理，阐明为什么“怀疑”是“建设新学说、启迪新发明的基本条件”；四、第六段“古往今来科学上新的发明，哲学上新理论，美术上新的作风，都是这样（指“对于过去学者的学说也常常抱怀疑的态度，常常和书中的学说辩论，常常评判书中的学说，常常修正书中的学说”）起来的。若使后之学者都墨守前人的旧说，那就没有新问题，没有新发明，一切学术也就停滞，人类的文化也就不会进步了”，先从正面概述事实，后据此事实从反面作一推理，阐明“怀疑”是“建设新学说、启迪新发明的基本条件”。
提问二：本文的语言有什么特点？
讲解：本文的语言明白朴实，简洁准确，通达流畅，长短相宜。如：“我们信它，因为它‘是’；不信它，因为它‘非’”。这短短两句，15个字，把对传说“信”与“不信”，“不应当随随便便就信”的理由说得清清楚楚，明明白白，其理服人，无可置疑。“一切学问家，不但对于流俗传说，就是对于过去学者的学说也常常抱怀疑的态度，常常和书中的学说辩论，常常评判书中的学说，常常修正书中的学说：要这样才能有更新更善的学说产生。”这是一个长句，70余字，对“这样才能有更新更善的学说的产生”，作了准确的精辟的论述，蕴含着丰富的内容。“一切学问家”中的“一切”包括古今中外的学问家，无一例外。“不但……，就是……”准确地表达了作者的意思；“抱怀疑的态度”，“和书中的学说辩论”，“评判书中的学说”，“修正书中的学说”，具体、细致、深入、有序地说明学问家是如何才把“新学说”“建设”起来的；四个“常常”，多次重复词语，突出说明学问家是经常这样做的，表明这样做，这种精神，乃是“做一切学问的基本条件”；“要这样才能有更新更善的学说产生”，这句是对上面论述的一个精当的总结，准确指出“这样”做是“更新更善的学说产生”的必要条件，阐明了分论点“怀疑”是“建设新学说、启迪新发明的基本条件”，“更新”、针对“过去”的学说而言，“更善”，说明优于“过去”的学说，“更新更善”，精当地说明了“新学说”的发展性，优越性。这70余字的长句，字字相宜，句句有用。
八年级语文上册第17课《怀疑与学问》教案 4
教学目标：
1.认识“怀疑”对做学问的重要意义。
2.学习本文围绕中心论点，设立分论点分层次论述的结构。
3.学习本文通过事例和讲道理论证论点的方法。
重点难点：
1.重点：
（1）学习本文中心论点的提出。
（2）学习本文围绕中心论点，设立分论点分层次论述的结构。
2.难点：学习举例论证和道理论证的方法。
教学时间：
二课时
第一课时
一、预习
1.查工具书，解释下列词语。
虚妄：没有事实根据的。
墨守：战国时期的墨子善于守城，后来就用“墨守成规”表示因循守
旧，不肯改进。
不攻自破：不用攻击，它自己就破灭。形容论点站不住脚，经不起反驳或攻击。
辨伪去妄：辨别虚假的并除去不合实际的。
停滞：指因为受到阻碍，不能顺利地运动或发展。
2.阅读课文，思考预习提示中的问题，试编写阅读提纲。
二、导入
1.作者简介。
顾颉刚（1893～1980），历史学家，江苏苏州人。毕业于北京大学哲学系。长期从事教育工作和历史研究。他在研究工作中，善于怀疑与辨伪，有不少创见。编有《古史辨》、著有《汉代学术史略》、《史林荣识初编》等。
2.导语。
一切有成就者，都是脑子里装满了问号的人。古人云：“学贵有疑”、“小疑则小进，大疑则大进”。顾颌刚从小就敢于提出疑问，进行考。有一次，他看见一个饭碗，上面画着许多小孩，有的放纸鸢，有的舞灯，有的点爆竹，题为《百子图》。他知道文王有100个儿子，以为这一幅图画的是文王的家庭，就想考证一下文王的儿子。他从常见的书中只得到武王、周公等几个人。他很奇怪，为什么这样一个名人儿子竟如此难考证。后来才知道文王百子说是从《诗经》中来，只是一种谀颂之词，并非实事。这就是做学问。我们在学习中有心存疑问，勇于提，不耻下问，随时反问，善于提问，只是这样才能提高自己的学识水平。这篇课文议论怎样做学问，阐明了怀疑和学问之间的关系。通过学习这篇课文对我们今后怎样做学问，一定会有很大的启发。
三、正课
1.默读课文，找出本文的中心论点和两个分论点。
讨论并归纳：
（1）中心论点：治学必须有怀疑精神。
（2）分论点：
①怀疑是从消极方面辨伪去妄的必要步骤。
②怀疑是从积极方面建设新学说、启迪新发明的基本条件。
2.试找出本文的事实论据和道理论据。
讨论并归纳：
（1）事实论据：
①譬如在国难危急的时候，各地一定有许多口头的消息。
②听说古代有三皇、五帝
③听说“腐草为萤”
④戴震善问的例子
（2）道理论据：
①“学者先要会疑”。——程颐
②“在可疑而不疑者，不曾学;学则须疑。”——张载
③“尽信书不如无书”——孟子
3.请编写本文的阅读提纲。
讨论并归纳：
四、小结
本文围绕着中心论点，分设了两个分论点，分层次地进行论述，条理清楚，中心明确。文章运用许多事实论据和道理论据，有力地证明了中心论点。
五、作业
1.完成课后练习一、二题。
2.选用课时作业优化设计。
第一课时作业优化设计
（一）给下列加点字注音。
1.虚妄（）2.步骤（）
3.懒惰（）4.启迪（）
5.停滞（）6.塾师（）
7.程颐（）8.顾颌刚（）
（二）把下面的文言语句翻译成现代文。
1.学者先要会疑。
2.在可疑而不疑者，不曾学;学则须疑。
3.尽信书不如无书。
第二课时
一、预习
再读课文，思考文章是如何论证中心论点的。
二、导入
上节课，我们理解了文章的中心论点、分论点，找出了文章的事实论据和道理论据。这节课我们再进一步研究文章如何运用事实和道理论证中心论点的。
三、正课
1.提问：本文的中心论点是怎么提出来的?
讨论并归纳：本文的中心论点是借用古代学者程颐和张载的名言提出来的。这种写法，既开门见山提出了论点，同时名言本身也是证明中心论点的有力论据，增强了论点的说服力。
2.提问：本文的两个分论点是怎样找出来的?
讨论并归纳：第6段开头一句是承上启下的总结句，也是两个分论点。中心论点从“消极”和“积极”两个方面进行阐述。
3.提问：第3段举国难危急的时候有许多口头的消息的例子证明了什么?
讨论并归纳：证明了别人的传说，不一定可靠。引出“我们对于传说的话，应当经过一番思考，不应当随随便便就信了”的道理。
4.提问：什么是怀疑的精神?
讨论并归纳：这一番事前的思索，不随便轻信的态度，便是怀疑的精神。
5提问：第4段举“三皇五帝”、“腐草为萤”两则事例证明了什么?讨论并归纳：这两则事例告诉我们怎样以怀疑的精神做学问。
6.提问：我们不论对于哪一本书，哪一学问。学问，都要有什么样的态度呢?
讨论并归纳：都要经过自己的怀疑：因怀疑而思索，因思索而辨别最非。
7.提问：“怀疑”“思索”“辨别”这三步骤能否前后对换?为什么?
讨论并归纳：不能。因为这三个步骤是按人们认识事物的.过程，先对事物产生怀疑，再进一步思索疑点，辨明正确与错误。前后）顺序不能对换。
8.提问：第6段的层次应如何划分?
讨论并归纳：应分五层。
第一层（①句）：承上启下，总结上文，提出本段论点。
第二层（②③④⑤句）：从道理上论证第①句的论点。其中②③句是从反面论证，④⑤句从正面论证，通过正反对比论证怀疑精神对治学的重要性。
第三层（578句）：用戴震治学善问的例子论证第①句的论点。其中第6段提出本段中的一个小论点：“许多大学问家、大哲学家都是从怀疑中锻炼出来的”，第78句用戴震治学善问的事例来证明第6句，从而也证明了第①句的论点。
第四层（910句）：正面论述了一切学问家以怀疑精神做学问，会对文化建设起巨大作用。
第五层（11句）：反面补述墨守前人旧说的恶果。第四、五层从正反两个方面讲道理，论述第①句的论点。
9.提问：课后练习三。
10.提问：课后练习四。
讨论并归纳：
（l）第2段，第4段是先讲道理，再举事例。第1段、第3段、第5段以道理论证为主。第直段引用朱喜、陈献章的话、第2段引用孟子的话、第4段引用李四光的话作为讲道理的依据。
（2）相同之处在于都以名人名言作为道理论据论证中心论点。不同之处课文的中心论点是借用古代学者程颐和张载的名言提出的;短文则先开门见山提出明确的中心思想，然后再引用名人名言进行论证。
（3）本文第3段和第5段的论述，是课文所没有的，我认为这些论述是很有道理的。第3段“疑能增进兴趣”带着疑问去读书，其味无穷。第5段提出不仅要敢疑还要善疑。
（4）标题《读书贵有疑》《谈“疑”》等。
四、小结
本文中心论点鲜明突出，论证层层深入，精辟充分。用分论点论证中心论点，事理分析得透彻周密。文章引用名人名言、举事例进行论证，使文章有理有据，增强了文章的说服力。
五、作业
1.完成课后练习三、四题。
2.选用课时作业优化设计
八年级语文上册第17课《怀疑与学问》教案 5
【教学目标】
1.学习文章递进式论证结构。
2.运用递进式结构进行课堂练笔。
【教学重难点】
学习文章递进式论证结构。
【教学过程】
一、故事导入
有一只鹅，在很小的时候就被主人放到一个大肚长颈的瓶子中养着。鹅的身子窝在瓶子的肚子里，脖子刚好能伸到瓶口之外。每天主人都忘不了来喂这只鹅，鹅呢，在瓶子里养尊处优很快就长大了。当鹅的身子膨胀到了不能经由瓶口从瓶子里被拿出来的时候，用什么样的办法可以在既不损坏瓶子又不弄伤鹅的前提下把鹅与瓶子分离？
请大家帮帮这只鹅，看如何把它与瓶子分离。除了思考这个分离的方法之外，有没有同学想提出自己的疑问？
二、助读资讯
顾颉刚（1893-1980），原名诵坤，字铭坚。江苏苏州人。1920年毕业北京大学哲学系，是我国现代的历史学家、民俗学家、“古史辨”学派创始人，现在历史地理学和民俗学的开拓者、奠基人。著有《汉代学术史略》《史林杂识初编》等。
三、活动一：探究课文，明确结构
1.通读课文，提取本文的中心论点。
明确：学则须疑；治学必须有怀疑精神。
2.这篇文章讲的是“怀疑”与“学问”之间的关系，大家找找看，课文哪一段的哪句话具体阐明了怀疑对做学问的作用？
明确：
怀疑是从消极方面辨伪去妄的必要步骤；怀疑是从积极方面建设新学说，启迪新发明的基本条件。
3.小组合作完成，找出本文的事实论据和道理论据。并说说这些论据分别论证什么论点？
明确：
①事实论据：
a.譬如在国难危急的时候，各地一定有许多口头的消息。
b.听说古代有三皇、五帝。
c.听说“腐草为萤”。
d.戴震善问的例子。
②以上四个事实论据分别论证了：
a.“譬如在国难危急的时候，各地一定有许多口头的消息”这一论据论证了“怀疑是消极方面辨伪去妄的必要步骤”这一分论点。
b.“听说古代有三皇、五帝。听说腐草为萤”。这两个论据论证了“怀疑是消极方面辨伪去妄的必要步骤”这一分论点。
c.戴震善问的例子，论证了“怀疑是积极方面建设新学说，启迪新发明的基本条件”这一分论点。
③道理论据:
a.“学者先要会疑”。（程颐）
b.“在可疑而不疑者，不曾学；学则须疑。”（张载）
c.“尽信书不如无书。”（孟子）
d.“我怀疑，所以我存在。”（笛卡儿）
④以上四个道理论据分别论证了：
a.“学者先要会疑”。“在可疑而不疑者，不曾学；学则须疑。”这两句名言是为了论证“治学必须有怀疑精神”这一中心论点的。
b.“尽信书不如无书。”这一名言论证了“怀疑是消极方面辨伪去妄的必要步骤”这一分论点。
d.“我怀疑，所以我存在。”这一名言论证了“怀疑是积极方面建设新学说，启迪新发明的`基本条件”这一分论点。
通过以上的小组合作，我们明确了什么是怀疑精神，为什么说治学必须要有怀疑精神，怎样做才能体现怀疑精神这三个问题。那么，就本篇课文而言，我们可以用“是什么”“为什么”“怎么样”来理清全文结构。
4.理清全文论证结构。
明确：
①治学必须有怀疑精神。(1—2)（中心论点）——是什么
②怀疑不仅是消极方面辨伪去妄的必需步骤的分论点（3—5）（分论点）——为什么
a.譬如在国难危急的时候，各地一定有许多口头的消息。
b.听说古代有三皇、五帝；听说“腐草为萤”。（论据）——怎么样
c.尽信书则不如无书。
a.戴震善问的例子。（论据）——怎么样
b.我怀疑，所以我存在。
5.通过梳理，我们对课文结构一目了然，这样的结构方式是什么结构，有什么作用呢？
明确：
递进式结构。
递进式结构的基本模式：将中心论点进行分解，分成几个分论点，这些分论点之间的关系是由浅入深、由表及里、由简单到复杂。层间可用诸如“不仅……还是……”“……况且……”等关联词语过渡，同时又以此反映层次间递进的关系。
简而言之：
“是什么”就是下定义，“为什么”就是探原因，“怎么样”就是谈做法。
四、活动二：再析例文，学以致用
1.出示并引导分析例文一：《让梦想在现实中起舞》。
仰望星空，脚踏实地，让思想自由飞翔。沉湎幻想难以取得成绩，让梦想建立在踏实的现实基础上方有成就。正视现实，但不委身于现实，保持幻想，但不沉溺于幻想，让梦想在现实中去跳一曲酣畅淋漓的舞蹈!
阅读例文，按照“是什么”、“为什么”、“怎么样”来梳理结构。
明确：
第一句：“仰望星空，脚踏实地，让思想自由飞翔”解释了什么是“让梦想在现实中起舞”。
第二句：“沉湎幻想难以取得成绩，让梦想建立在踏实的现实基础上方有成就”告诉我们为什么要“让梦想在现实中起舞”。
第三句：“正视现实，但不委身于现实，保持幻想，但不沉溺于幻想，让梦想在现实中去跳一曲酣畅淋漓的舞蹈”明确如何做，才能“让梦想在现实中起舞”。
2.出示并自主分析例文二：《节俭是一种美德》。
节俭是一种美德。
因为节俭体现了一个人对他人劳动成果和人格的尊重。
想必每个人小时候都念过这样一首诗吧：“锄禾日当午，汗滴禾下土，谁知盘中餐，粒粒皆辛苦。”不只是“盘中餐”凝结着农民们的辛勤汗水，我们大家的“身上衣”“手中物”，又有哪一样没有饱含着千万人的辛勤和汗水呢？所以，对这些东西的浪费，就是对他人劳动果实的不尊重，也就是对他人人格的不尊重。
赏析提示：
①什么是节俭。
②为什么说“节俭是一种美德”。
③怎样做才称得上是节俭。
根据赏析提示，请同学们自主梳理例文结构。
明确：
什么是节俭——节俭是一种美德。
为什么说“节俭是一种美德”——因为节俭体现了一个人对他人劳动成果和人格的尊重。
怎样做才称得上是节俭——珍惜他人的劳动果实。
3.课堂练笔：请围绕“论网络游戏利弊”这个主题，写一个递进式结构的小片段。
提示：
①是利大于弊，还是弊大于利。
②为什么这样说。
③我们应该怎样做。
五、课堂寄语
通过对本篇课文结构的剖析，了解到这是一篇有深意的议论文，运用递进式结构，层层论证了“治学必须有怀疑精神”这一中心，文中引经据典，论述有理有据，具有很强的论证力。
通过本篇课文内容的学习，希望同学们都能手握一把“怀疑”之钥匙去打开学问的大门，在生活中大胆怀疑，小心求证，相信一定会获得巨大的喜悦和无穷的收获。
八年级语文上册第17课《怀疑与学问》教案 6
一、清理梳理文章内容。
1、 本文论点？学则须疑
2、为什么说学则须疑？“怀疑不仅是……也是……基本条件”
3、为什么说怀疑是辨伪去妄的必要步骤？
传说必须怀疑甄别真伪（举例论证）
虚妄学说一追问就不攻自破。（举例论证）
学问都要经过怀疑才是自己的（道理论证）
尽信书不如无书（道理论证）
4、为什么说怀疑是建设新学说、启迪新发明的基本条件？
只有常常怀疑、解答学问才会起来（道理论证）
许多大学问家大哲学家都是从怀疑中来锻炼出来（举例论证）
新发明、新理论、新作风都从怀疑中产生（道理论证）
（教后：要对文章进行解剖之前都应该进行这种内容梳理，这样后面的教学才有根基。
学生按上述要求梳理内容会感到很困难，老师要耐心的引导，要求学生反复阅读相关文字以解决这个困难。）
二、巩固文体常识（培养学生文体意识）
论题：怀疑与学问
论点：学则须疑
论据：事实论据，如：戴震质疑《大学章句》从人、事、理、言、物几个方面概括
道理论据，如：“尽信书不如无书”
论证：举例论证：我们听说三皇五帝、腐草为萤就应该质疑
道理论证：逻辑推理：因为“这种证据有时候不能亲自看到，便只能靠别人的传说了。”所以“应当经过一番思考，不应当随随便便就信了”
三、掌握文章结构（为学生树立一个议论文样板，为仿写作准备）
分论点1：
观点1、传说必须怀疑甄别真伪（举例论证）
观点2、虚妄学说一追问就不攻自破（举例论证）
论点：
观点3、学问都要经过怀疑才是自己的（道理论证）
观点4、尽信书不如无书（道理论证）
分论点2：
观点1、只有常常怀疑、解答学问才会起来（道理论证）
观点2、许多大学问家大哲学家都是从怀疑中来锻炼出来（举例论证）
观点3、新发明、新理论、新作风都从怀疑中产生（道理论证）
四、总结本文优缺点（为使学生能够结合《少年中国说》和本文的优点来写出优秀的议论文）
优点：结构清晰、文体特征鲜明。
缺点：语言不够形象生动。解决办法：添加比喻论证（例如：为了说证明应试教育的摧残讲小壁虎掉到鳄鱼池的.笑话）情感不充沛。解决办法：学习《少年中国说》的语言方式：语言规整，多用修辞，以情动人。
五、仿写（实践中化知识为能力）
参考题目：
《女孩也是太阳》
《阳光总在风雨后》
《天行健，君子以自强不息》
或自拟题。
要求：
1、结构本文，有鲜明的文体特点
2、生动的形象、充沛的感情
八年级语文上册第17课《怀疑与学问》教案 7
【教学目标】
1.理清文章的论证结构，理解中心论点与分论点之间的关系。
2.学习本文语言简洁准确、通达流畅、长短相宜的特点。
3.理解怀疑精神的内涵及重要意义。
【教学重难点】
1.学习本文先作论述后提出论点的写法和层进式论证法、对比论证法。
2.学习本文明白朴实、简洁准确、通达流畅、长短相宜的语言。
3.认识“怀疑”“思索”对做学问及文化进步的重要意义。
【课前准备】
多媒体教学课件，本文作者顾颉刚的资料。
【课时安排】
2课时
第一课时
【课时目标】
1.理解怀疑精神的内涵及重要意义。
2.学习本文的论证方法，把握这些论证方法在论述中的作用。
3.整体感知课文内容，梳理作者的论证思路，把握议论文严密的论证结构。
【教学过程】
一、设置情境，导入新课
教师：
伽利略对亚里士多德的观点产生了怀疑，因而得出了自由落体定律。（出示课件1）
瓦特因为有“水开了，壶盖为什么会跳起来”的疑问，发现了蒸汽的力量。（出示课件2）
哥白尼对前人的成果不盲从，提出了日心说。（出示课件3）
牛顿因为有“苹果为什么会落地”的疑问，发现了万有引力。（出示课件4）
教师总结：
这些创造都是从怀疑中来，那么怀疑与学问、创造有什么关系呢？让我们走进课文去寻找答案！
板书课题：19 怀疑与学问（出示课件5）
二、知识备查，扫清障碍
（一）文本知识
1.作者简介
教师：同学们，你们知道中国古史辨派创始人之一和主要代表是谁吗？
预设：（出示课件7）
顾颉刚（1893—1980），原名诵坤，字铭坚，江苏苏州人。历史学家。著述颇丰，为古史辨派创始人之一和主要代表。
代表作品：《秦汉的方士和儒生》（原名《汉代学术史略》）《三皇考》《史林杂识初编》等。
2.背景资料
教师：了解本文的背景资料，有助于我们理解这篇议论文。下面就让我们一起来了解这篇议论文是在什么背景下写的。
预设：（出示课件8）
本文选自《宝树园文存》卷三（中华书局2011年版）。1922年，顾颉刚先生到上海任商务印书馆编辑，这段时间他与胡适和钱玄同通过信件议论群经辨伪问题，开始复兴历史上的疑辨运动，并把儒家的辨伪变成历史家的辨伪。在1923年提出了“层累地造成的中国古史”的学说，引起了一场古史大论战。1926年，顾颉刚把论战双方的文章收集起来，编成《古史辨》第一册，于是，中国史学界出现了一个以“疑古”为旗帜的古史辨派，《怀疑与学问》即为此段时间所作。
（二）预习检查
1.教师引导学生读下列字词读音，要求学生读准下列红色的字词读音。（出示课件9）
2.指名学生读出、区分下列多音字的读音。（出示课件10）
3.要求学生分组辨析下列形近字的读音与字形书写。（出示课件11）
4.请同学们根据课文语境解释下列词语。（出示课件12）
虚妄：没有事实根据的。
墨守：表示因循守旧，不肯改进。
不攻自破：指不用攻击，自己就溃败了。形容观点、情节等站不住脚，经不起反驳或责问。
辨伪去妄：辨别虚假的并除去不合实际的。
停滞：指因为受到阻碍，不能顺利地运动或发展。
盲从：不问是非地附和别人；盲目随从。
流俗：指社会上流行的风俗习惯（含贬义）。
三、初读课文，整体感知
教师：请同学们自由读课文，边读边找出课文的中心论点和分论点。（出示课件13）
教师提示：同学们速读课文，边读边思考，要求在课文中找。
（学生自主寻找，然后抢答。）
学生：中心论点是“学则须疑”。（出示课件14）
教师追问：那么，分论点呢？
（学生讨论，分析回答。）
学生1：分论点一，是“怀疑在消极方面辨伪去妄的必须步骤”。
学生2：分论点二，是“怀疑是积极方面建设新学说、启迪新发明的基本条件”。
教师追问：分论点与总论点之间有何联系？（出示课件15）
教师总结：分论点与总论点之间有何联系，分论点是证明总论点的。
四、细读课文，精读细研
1.说说作者是如何提出中心论点的？（出示课件16）
（学生仔细阅读本文，讨论分析回答。）
教师提示：文章开篇引用这样的名言，有什么作用？
教师出示名言：
“学者先要会疑。”——程颐
“在可疑而不疑者，不曾学；学则须疑。”——张载
学生总结：引用名言，提出观点：做学问要有怀疑精神。
2.引用学者的名言以提出论点，这种写法有什么好处？（出示课件17）
教师：同学们，我们可以结合句义来分析，看看论点与引用学者的名言之间有着怎样的关系？
（学生分析，教师点拨。）
学生1：引用名言，意在表明做学问要有怀疑的精神，也要善于怀疑。既提出了本文的中心论点——做学问“须疑”与“会疑”。
学生2：同时学者的名言本身也是一个证明论点的有力论据，这就使得论点更有说服力。
教师补充：也使文章开头显得活泼有新意，吸引读者的阅读兴趣。
3.说说文章是怎样论证“怀疑是消极方面辨伪去妄的必要步骤”的，其中运用了哪些论证方法。（出示课件18）
教师点拨：论证方法中，事实论证(举例论证)、道理论证、对比论证、比喻论证，这几种是比较常用的。另外还有不太常用的，如因果论证、引用论证和理论论证。
论证是指阐述自己的观点后，对其加以证明，使自己的观点有了一个证明。
教师提示：可以从三个方面去证明“指出做学问要有怀疑精神的依据”。
（师生分析，教师指正。）
预设1：指出做学问要有怀疑精神的依据。（出示课件18）
预设2：论述怀疑精神是做一切学问的基本条件。（出示课件19）
预设3：论述求知需有怀疑精神，不应盲从迷信。（出示课件20）
教师总结：指出做学问要有怀疑精神的依据。 论述怀疑精神是做一切学问的基本条件。 论述求知需有怀疑精神，不应盲从迷信。 得出结论。 （出示课件21）
教师：同学们，在论述的过程中，第3段在文章中起到什么作用？（出示课件22）
（学生默读本段，然后分析归纳。）
教师点拨：本题表面是分析段落的作用，事实是论证思路的分析，同学们可以从本段与上下段之间的关系和论证思路方面分析即可。
预设1：引出下文，使文章上下紧紧相联。
预设2：形成层进，使文章论说深入一步，进了一层。
预设3：铺石垫基，使文章的说服力增强。
教师指导：分析判断论证方法及作用（出示课件23、24）
常见的论证方法有四种：举例论证、道理论证、比喻论证、对比论证。
命题方式：“请指出下面句子所运用的论证方法”“画线句子运用了什么论证方法？有什么作用？”等。
举例论证：通过举具体的事例加以论证，从而使论证更具体、更有说明力。
格式：使用了举例论证的论证方法，列举……（概括事例）证明了……（如果有分论点，则写出它证明的分论点，否则写中心论点），从而使论证更具体更有说服力。
道理论证：通过讲道理的方式证明论点，使论证更概括更深入。
格式：使用了道理论证的论证方法，论证了……的观点，从而使论证更概括更深入。
对比论证：对比论证的作用就是突出强调。
格式：使用了对比论证的论证方法，将……和……加以比较，突出强调了……的观点。
4.说说文章是怎样论证“怀疑是积极方面建设新学说、启迪新发明的基本条件”的？（出示课件25）
语句展示：怀疑不仅是消极方面辨伪去妄的必须步骤，也是积极方面建设新学说、启迪新发明的基本条件。
师生分析：“怀疑不仅是消极方面辨伪去妄的必须步骤”总结上文。
教师：那么，“也是积极方面建设新学说、启迪新发明的基本条件”呢？
学生：提出下文论点。
教师总结：承上启下，使论述逐层深入。
怀疑是从积极方面建设新学说、启迪新发明的基本条件：（出示课件26）
（1）通过正反对比证明怀疑精神对治学的重要性。
（2）用戴震和笛卡儿等人的例子论证论点。
（3）正面论述了一切学问家以怀疑精神做学问，会对文化建设起巨大作用。
（4）反面补述墨守前人旧说的恶果。
教师：下面我们一起讨论：“怀疑精神”的内涵到底是什么？它对做学问有什么重要意义？（出示课件27）
（师生讨论，教师点拨。）
预设1：示例：对于传说的话，应当经过一番思考，不随便轻信的态度，就是作者所说的怀疑精神。
预设2：示例：怀疑精神是做一切学问的基本条件，是做学问的前提。
五、课堂小结
本文论述了学者先要会疑，学则须疑的观点，强调了怀疑精神在治学过程中的重要作用，并提倡学者应有怀疑精神，不要随便盲从或迷信。作者关于怀疑与学问之间关系的论述不仅适用于治学者，也适用于我们每一个人。
第二课时
【课时目标】
1.结合具体语段体会本文逻辑严密、语言准确的特点。
2.把握本文主题和论证艺术特色。
【教学过程】
一、回顾上课，导入新课（出示课件28）
上一节课，我们整体感知了文章内容，弄清了文章的脉络。今天我们再来详细探讨一下文章在语言运用方面有哪些可取之处。
二、深读课文，合作探究
1.“怀疑”“思索”“辨别”这三步骤能否前后对换？为什么？（出示课件29）
教师点拨：同学们，我们应该从人们认识事物的过程去分析能否前后对换。
预设：不能。因为这三个步骤是依照人们认识事物的过程，先对事物产生怀疑，再进一步思索疑点，辨明正确与错误，所以前后顺序不能对换。
2.结合上下文，揣摩下面的'文字，回答问题。（出示课件30）
一切学问家，不但对于流俗传说，就是对于过去学者的学说也常常要抱怀疑的态度，常常和书中的学说辩论，常常评判书中的学说，常常修正书中的学说：要这样才能有更新更善的学说产生。
教师：同学们齐读上面的文字，然后讨论思考、分析回答。
【1】开头的“一切”是否太绝对了？对此，你们怎么看？
（学生分析，然后回答。）
学生：不绝对。凡是称得上学问家的，都具备怀疑精神，没有这种精神，也成不了学问家。
【2】这段文字中有四个“常常”开头的短句，它们的顺序是否可以任意调整？为什么？（出示课件31）
（学生分析语境，整体分析回答。）
预设：顺序不能调整。因为这四个“常常……”是“一切学问家”对“流俗传说”“过去学者的学说”从“怀疑”到“修正”的认识发展过程，是符合逻辑的，体现了议论文语言严谨的特点。
3.文章最后一句中，“学术”和“文化”这两个词能互换吗？（出示课件32）
若使后之学者都墨守前人的旧说，那就没有新问题，没有新发明，一切学术停滞，人类的文化也就不会进步了。
（师生讨论，共同分析。）
学生：不能互换。
教师追问：为什么不能这两个词能互换?
学生：因为“学术”是人类众多的“文化”活动中的一种，“一切学术停滞，人类的文化也就不会进步了”，是从部分说到整体，互换位置后就讲不通了。
三、课堂小结
1.这课我们已经学习完了，下面请你们概括本课的主题。（出示课件33）
教师：要求一至两名学生归纳，最后教师指正。
预设：本文论述了学者先要会疑，学则须疑的观点，强调了怀疑精神在治学过程中的重要作用，并提倡学者应有怀疑精神，不要随便盲从或迷信。作者关于怀疑与学问之间关系的论述对今天的治学者或读者都是富有教益的。
2.同学们，通过这课的学习，我们有着怎样的感悟呢？（出示课件34）
（师生共同讨论，最后教师指正。）
预设：千百年来，无数志士仁人和文人墨客，为我们留下了许许多多宝贵的文化遗产，这是我们净化自我、感悟人生、丰富知识、提高修养的至善秘籍。只要我们敢于怀疑这些圣贤和经典，只要我们去研究揣摩，就一定会获得极大的喜悦和无穷的收获。
3.我们一起明晰本课的写法，体会它的写作特色。
预设1：论点鲜明，层层论证。（出示课件35）
文章开头两段引用我国古代两位著名学者的话，提出中心论点。第3-5段先从消极方面论证，第6段再从积极方面论证。第3、4段说要有怀疑精神，既然学问的基础是事实和证据，但这种证据有时候不能亲自看见，便只能靠别人传说，而别人的传说又不一定可靠，所以对于传说都应当经过一番思考。第5段扩展开去，提出“对于不论哪一本书，哪一种学问，都要经过自己的怀疑、思索与辨别，不可盲从迷信”。由此可见，本文层层深入，对怀疑精神在做学问过程中的必要性和意义，作了全面而精当的阐述，层次分明。
预设2：引用名言、列举事例论证论点，说服力强。（出示课件36）
首先，本文使用了道理论证，引用古代著名学者的话作为论据，增强了文章的说服力。如第5段中引用孟子的话“尽信书则不如无书”，有力地证明了段首提出的论点。此处，本文还使用了举例论证。为了论证对传说必须有怀疑精神这个论点，第4段举了古书上“三皇、五帝”和“腐草为萤”两个例子，使人确信古书记载的传说不一定可靠，怀疑确有必要。第6段为了论证怀疑是建设新学说、启迪新发明的基本条件，又举清代大学问家戴震读书善疑的事例为证，极具说服力。
四、课堂检测，当堂反馈（出示课件38-42）
要求学生当堂做完下列题目，师生再共同订正，看看还有哪些知识没有掌握，教师及时要求学生巩固。
五、知识迁移，拓展延伸（出示课件43-48）
同学们，阅读《问题意识与怀疑精神》一文，回答下列问题。
六、课后巩固，布置作业（出示课件49）
无论在学习上，还是在生活中，一定有过让你极其认同或异常反对的观点。请选择其中一个观点，以此写一篇议论文，论证你的观点。
附录：板书设计（出示课件37）
【教学反思】
本文是一篇谈治学方法的短文。文章通俗易懂，明白晓畅，短短的篇幅把几个重要的道理讲得清清楚楚，且有深度。本文有不少值得学习的地方。比如论点的提出方式，论据的使用方法，论证和语言的特点。这些方面，有的在第二单元的议论文中见到过，有的则是第一次出现。在教学时，重点主要放在了厘清文章结构，以整体把握文章、先作论述后提出论点、层进式论证、正反说理对比论证、语言特点等方面，让学生对议论文的结构和论证方法有了更全面的认识。不足之处在于对学生的自主学习时间设计的不足，以后需要多注意。
【课后预习】
1.利用工具书疏通《谈创造性思维》的重点字词的音形义，为学习本文扫清障碍。
2.本文主要论述了什么问题？
3.本文是用什么顺序来论证“怎样做一个富有创造性的人”这个中心的？
八年级语文上册第17课《怀疑与学问》教案 8
一、 课前预习：
了解作者： 【顾颉刚】（1893—1980） ，原名诵坤， 字铭坚， 江苏苏州人。 中国历史学家、 民间文艺研究家， 古史辨学派创始人， 现代历史地理学和民俗学的开拓者、 奠基人。
【代表作】 《孟姜女故事研究集》 《妙峰山》 《顾颉刚民俗论著集》 《中国上古史研究讲义》 《顾颉刚古史论文集》等。
二、 预习检测：
1、 字音
程颐（ ） 譬如（ ）
虚妄（ ） 停滞（ ）
2、 词义
不攻自破： 不用攻击， 自己就破坏了。 多指不正确的言论或谣言， 未经批驳， 就露出了破绽。
辨伪去妄： 识别虚假的， 去掉无事实根据的（多指理念或学说） 。
三、 教学目标：
1、 学会议论文阅读的基本方法， 会分析论证方法和思路。
2、 品味议论文语言的特点。
3、 引导学生理解本文所论述的观点， 认识到怀疑对于学习的重要性， 逐渐在求学过程中做到不轻信， 善思辨。
四、 教学过程：
（一） 故事导入：
凿井得人 吕不韦《吕氏春秋》
宋之丁氏，家无井而出溉汲，常一人居外。及其家穿井，告人曰: "吾家穿井得一人。"有闻而传之者，曰:"丁氏穿井得一人。 "
国人道之， 闻之于宋君。 宋君令人问之于丁氏。 丁氏对曰: "得一人之使， 非得一人于井中也。"求闻之若此，不若无闻也。
这个故事给我们的启示是什么？
（二） 授课过程
1、 读题目
什么是怀疑精神？怀疑精神的内涵是什么？
怀疑和学问有什么关系？怀疑对学问有什么用？
2、 读名言
学者先要会疑。 ——程颐
在可疑而不疑者， 不曾学。 ——张载
文章开头引用两则名言有什么用？ 这样开头有什么好处？
尽信书则不如无书——孟子
作者引用这句名言分别要证明什么观点？
3、 读事例
国难危急时的口头消息
三皇五帝
腐草为萤
戴震读《大学章句》
作者列举这些事例分别要证明什么观点？
4、 读过渡句
文章的前后勾连往往用到过渡句， 好的过渡句能起到承上启下的作用， 如果能对关键性的过渡句理解好，对分析文章帮助很大。 找出本文的过渡句， 说说它的作用怀疑不仅是消极方面辨伪去妄的必需步骤， 也是积极方面建设新学说、 启迪新发明的基本条件。
课堂检测：完成课文结构图。
5、 读经典的句子
一切学问家， 不但对于流俗传说， 就是对于过去学者的学说也常常抱怀疑的态度， 常常和书中的.学说辩论， 常常评判书中的学说，常常修正书中的学说： 要这样才能有更新更善的学说产生。
开头的“一切” 能否删去？ 为什么？
这段文字中有四个以“常常” 开头的短句， 它们的顺序是否可以任意调整？
为什么？
（三） 课堂检测：
1、 “ 一切学术停滞， 人类的文化也就不会进步了 ” 中的“学术” 和“文化” 能否互换位置?为什么？
2、 “许多大学问家、 大哲学家都是从怀疑中锻炼出来的。 ” 中的“大学问家”和“大哲学家” 能否互换位置?为什么？
3、 本段举戴震幼时读书好疑一事, 论证了“许多大学问家、 大哲学家都是从怀疑中锻炼出来的” 观点, 请你另写出一个事例论据证明这个观点。
4、 美国一家工厂的大型机器发生了 故障， 许多人都未能修好， 老板请来一位专家。 专家仔细检查后用粉笔在机器的某个地方花了一条横县， 机器很快修好了，老板为此付给这位专家一万美元。 有人不服气，这位专家说： “画一条线， 只值一美元； 知道在哪画， 值九千九百九十九美元。 “
从这则材料中提炼一个观点， 并用语言文字表述出来。
八年级语文上册第17课《怀疑与学问》教案 9
教材分析
《怀疑与学问》是我国现代著名历史学家顾颉刚所写的一篇经典的论说文，观点鲜明深刻，说理充分而透辟，所论述的问题针对性强，具有普遍性，至今有着深刻的现实意义。
学情分析
我所任教的班级为低层次班，学生的阅读理解能力不高，因此教学时不宜过快，宁可多花一点时间，对时代背景作者及其治学经历，明白本文立论起点是做学问，以利于学生深入把握课文内容。
学习目标
1.把握本文论点，理清文章论证结构。
2.分析和理解举例论证、对比论证等论证方法的作用。
3.结合具体语段体会本文逻辑严密，语言准确的特点。
学习重难点
1、理清文章的论证思路。
2、结合具体语段体会本文逻辑严密。
评价任务
1、说出作者的观点是什么。
2、先作论述后提出论点、层进式论证的方法。
3、学会分析论证方法及其作用。
教学方法
课堂上采用诵读、品读、圈点勾划、小组合作等方法，让学生用心感知，深入体验，反复品味，思考探究，最终形成自己的心得和评价。
学法指导
学生多多诵读，从写法和语言两方面突破。首先学生在整体感知、理清思路的基础上，进而更好地理解文意，领会本文严密的论证结构。其次学生品味语言，选取课文中的具体语段，运用换词和调整语序的方法来品析语言，使学生能够揣摩到本文语言精确、严谨的特点。
【教学流程】
教学环节
教师活动
学生活动
导入
做学问的三大境界
“昨夜西风凋碧树，独上高楼，望尽天涯路。”
“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。”
“众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处。” ——王国维
复习议论文常识
1.议论文三要素：论点、论据、论证
2.论据类型：事实论据、道理论据
3.论证方法：比喻论证、举例论证、对比论证、道理论证
学生听讲
检查预习
多媒体出示重点字词
学生听写字词
一、初读课文思考
1、作者所说的怀疑精神是什么？
2、它对做学问有什么重要意义？
学生快速读完课文，思考（小组讨论）并回答。
二、再读课文，理清思路
第一部分（1-2）：引用古语提出“学则须疑”的观点。
第二部分（3-5）怀疑是从消极方面辨伪去妄的必须步骤；
3.通过对做学问的基础及其来源进行分析，并拿生活中实例和做学问类比，来论说做学问需要质疑。
4.通过假设一种问题情境来具体阐释怀疑精神，并指出这是做一切学问的基本条件。
5.通过正反说理和道理论证来证明怀疑、思索、辨别这三步的重要性，也是对怀疑精神的具体论证
通过承上启下的过渡句总结怀疑精神的重要性，进一步论证怀疑是从积极方面建设新学说、启迪新发明的基本条件。
第三部分（6）怀疑是从积极方面建设新学说、启迪新发明的基本条件。
设置问题，学生思考回答，教师引导，理清思路。
布置作业
思考探究二
板书设计
第一部分（1-2）：引用古语提出“学则须疑”的观点。
第二部分（3-5）怀疑是从消极方面辨伪去妄的必须步骤；
第三部分（6）怀疑是从积极方面建设新学说、启迪新发明的基本条件。
教后反思
第二课时
教学环节
1、由议论文常识导入
复习巩固
提问学生上节课所学
学生回答
本文中的论证方法及其作用
教师先举一个例子，学生在课文中尝试找出论证方法并分析其作用。
1、举例论证
2、道理论证
3、对比论证
学生先独立思考，不理解的在小组讨论。代表发言。
议论文的语言
文本96页积累拓展第三题
（学生思考，教师引导明确）体会本文语言精确、严谨的特点
课堂小结
本文是历史学家顾颉刚写的一篇谈治学方法的短文。运用举例论证、道理论证等方法，根据古代著名学者的治学经验和自己的经验，提出中心论点：治学必须有怀疑精神，才能辨伪去妄，才能建设新学说，启迪新发明。
作业布置
1、积累拓展 4 /2、基础训练
教后反思
教学目的：1、把握论文知识。2、领会治学必须有怀疑精神。
重点难点：中考形式阅读，论点、论据、相关句子作用等。
教学课时：三课时
教学准备：
一、课文内容：
1段：“学者先要会疑。”
2段：“在可疑而不疑者，不曾学；学则须疑。”
3段：传说不一定可靠，但做学问有时只能靠它。
4段：对于传说，无论信不信，都应当经过一番思考，不应当随随便便就信了。
5段：不论对于哪一本书，哪一种学问，都要经过自己的怀疑，辨别是非。
6段：论证怀疑是积极方面建设新学说、启迪新发明的基本条件。
二、课文层次结构内容：
第一部分：（1-2）引用名言提出“治学必须有怀疑精神”的论点
也可说成“学者先要会疑”或“学则须疑”
第二部分：（3-5）论证怀疑是消极方面辨伪去妄的必须步骤。（分论点1）
一层（3-4）论述对于传说，无论信不信，都应当经过一番思考，不应当随随便便就信了。
二层（5）论述不论对于哪一本书，哪一种学问，都要经过自己的怀疑，辨别是非。
第三部分（6）论证怀疑是积极方面建设新学说、启迪新发明的基本条件。（分论点2）
三、论证方法：
1-2段）：引用论证，也属于道理论证。
3段）：
4段）：“三皇”“五帝”的传说，“腐草为萤”的传说是举例论证。
5段）：
6段）： ①句是过渡段，有承上启下的作用。
②-⑤句道理论证；⑥句过渡句，启下的作用；
⑦-⑩句举例戴震、笛卡尔事例论证；⑩句后道理论证。
四、板书表述：
提出论点：治学要有怀疑精神
怀疑与学问
分论点2：积极方面（对新学说、新发明要创新）
总之，怀疑是做一切学问的基本条件。
五、相关解析：
1、开篇引名言有何作用？
开篇两句引用既做论据又做论点，其作用是做论据增强文章的说服力，做论点领起全文。是论证论点并提出中心论点，二者合一。
2、不同事例的作用？
3段譬如句：论证传说不一定可靠，不能随便相信。
4段：
1）举“三皇”“五帝”“腐草为萤”的事例的作用？
在于论证对于传说要善于怀疑，告诉人们怎样以怀疑的精神做学问。
2）什么是怀疑精神？
经过一番事前的思考，不随便轻信的态度就是怀疑精神。
3）我们怎样才能正确对待传说？
经过一番思考，不应当随随便便就信了。
5段：
1）引用孟子话“尽信书则不如无书”有何作用？
在于论证不论对于哪一本书，哪一种学问，都要经过自己的怀疑，辨别是非。
2）文中“怀疑”“思索”“辨别”三步为什么不能调换词序？
因为人有怀疑才可思考，有思考方可辨别，三个词语含有辨别事物的先后逻辑顺序关系，调整后就不符合人们的认识规律了。
6段：
1）列举戴震、笛卡尔事例的作用？
在于论证不仅大学问家、大哲学家都是从怀疑中锻炼出来的，更是积极方面建设新学说、启迪新发明的基本条件。
2）②-⑤句与①句什么关系？
是论据与论点的关系，是用道理论证方法证明①句提出的论点。
②③句反面说理，④⑤正面说理。
3）⑦⑧⑨与⑥、①句什么关系？
⑥句既是⑦⑧⑨句的小论点，又是①句的.小论据。
⑦⑧⑨是⑥句的论据，直接证明⑥句，间接证明①句分论点2的。
其中⑩和11句是正面论证，12句是反面论证。
4）⑩句中“一切大学问家”的“一切”能否去掉？为什么？
不能删去。因为“一切”包含所有的学问家，表示无一例外，有强调的作用。
如果去掉丢失去了这种强调作用。
5）⑩句中四个“常常”的顺序能否调换？为什么？
不能调换。因为“怀疑”“辩论”“评判”“修正”这四个词的顺序是人们对过去学说进行怀疑的全过程，如果调换顺序就与人们对事物的认识过程不相符。
6）本段有三个“这样”分别指代什么？
第一个“这样”指代“对别人的话，不经过思考，都不打折扣的承认”
第二、第三个“这样”指代“对于过去学者的学说也常常要抱怀疑的态度，常常和书中的学说辩论，常常评判书中的学说，常常修正书中的学说。”
7）最后一句中“学术”“文化”二词能不能调换？为什么？
不能，因为“学术”是人类众多“文化”活动的一种，文中的顺序是从部分到整体，互换之后就讲不通了（违背了事物的逻辑性）。
8）举例论证、道理论证、对比论证。
五、顾颉刚：历史学家。
教学过程：读文至少两遍
找出论据，并说明其作用
备课时间：2018-09-08星期六
八年级语文上册第17课《怀疑与学问》教案 10
一、教材分析
本文是让学生感受议论文论证严谨性的好范例，是我国现代著名历史学家顾颉刚所写的一篇经典的论说文，观点鲜明深刻，说理充分而透辟，所论述的问题针对性强，具有普遍性，至今有着深远的现实意义。文章在开头借助程颐和张载的名言提出本文观点：治学必须有怀疑精神。接着阐释提出此论点的缘由，之后又具体阐释如何以“怀疑的精神”读书和治学，总结“怀疑是消极方面辨伪去妄的必要步骤”的分论点，并在最后一段提出另外一个分论点“怀疑也是积极方面建设新学说、启迪新发明的基本条件”。结构完整严密，论证层层推进，论述有理有据，说服力强，对读者有很大的启发作用。
二、学情分析
学生可以对“怀疑与学问”的关系初步做出自己的感悟判断，但缺乏思考深度；对理清句间关系和段间关系有困难，文章中间的论证过程不容易梳理清楚。
三、教学目标
（一）在理清段间关系的基础上理清文章论证思路，理解怀疑精神的内涵与意义。
（二）把握观点和材料之间的联系，学习本文的论证方法，体会议论文论证的严谨性。
（三）正视怀疑的重要性，培养学生敢于质疑的精神。
四、教学重点
（一）理解怀疑精神的'内涵及其重要意义。
（二）学习本文的论证方法，体会议论文论证的严谨性。
五、教学难点
（一）理清句与句之间，段与段之间关系。
（二）学习本文的论证方法，把握议论文严密的论证结构。
（三）正视怀疑的重要性，培养学生敢于质疑的精神。
六、教学过程
第一课时
（一）激趣导入
教师引导：《战国策·魏策》中出现了三人成虎的成语。意思是指三个人谎报城市里有老虎，听的人就信以为真。街市是人口集中的地方，当然不会有老虎。说街市上有虎，显然是造谣、欺骗。如果对传说的话不怀疑，而是轻信，有可能会造成很严重的后果。因此，怀疑是必要的。怀疑精神作为一种可贵的品质，它与学问有怎样的关系呢？今天，我们来学习顾颉刚先生的文章《怀疑与学问》，看看他对怀疑有怎样的认识。
学生活动：听故事，正视“怀疑思考”的重要性。
（二）整体感知
教师引导：请同学自主默读课文，勾画每一段的中心句。
学生活动：理清句间关系，找出每段中心句，交流并统一答案。
（三）深入思考
教师引导：再读课文，用“因为”“所以”“可见”“其实怀疑不仅是”“也是”“因此”等词语将中心句连接起来。
学生活动：理清段间关系，理清文章论证思路，从而讨论出怀疑精神的内涵以及对于做学问的重要意义。
（四）布置作业
教师引导：摘抄、熟记课文所引用的名言，理解其内涵，在课外搜集有关治学方面的名言警句或典型事例。
学生活动：完成作业。
第二课时
（一）以旧带新
教师引导：上节课我们梳理了《怀疑与学问》整篇文章的论证思路，知道了“学则须疑”，“怀疑不仅是消极方面辨伪去妄的必需步骤，也是积极方面建设新学说、启迪新发明的基本条件”。下面请同学们一起背诵课文所引用的名言。等待学生背后，找2—3位同学给大家讲讲其所背名言的内涵及其作用。
学生活动：复习旧知，背诵，发言，把握观点和材料之间的联系。
（二）质疑探究
教师引导：顾先生说“学则须疑”，那我们用“怀疑”的眼光再来审视第六段，请你再读第六段，谈谈第六段论证得是否严密，依据是什么。可以提醒同学们注意文章可改进的地方。
学生活动：可从论据、论证方法、论证思路、论证语言等角度探讨第六段，形成自己观点。
（三）拓展提升
教师引导：老师在上一节课已经让你们搜集有关治学方面的名言警句或典型事例，请你选择有用的论据，谈一谈“怀疑”“思索”“辨别”在学习生活中的重要性。
学生活动：思考，发言，倾听，为自己的思考与写作积累素材。
（四）布置作业
教师引导：根据课上所得，完成“怀疑与初三学习”小练笔。
学生活动：写作。
七、板书设计
怀疑与学问
治学必须有怀疑精神
辨伪去妄
发蒙启新
八年级语文上册第17课《怀疑与学问》教案 11
一、教学目标
(一)知识教学点
1、了解本文的中心论点和分论点及其相互关系，懂得怀疑精神对于做学问的重要性。
2、了解议论文常用的几种论证方法。
(二)能力训练点
1、理解本文运用分论点层层深入地论证中心论点的写法。
2、学会紧扣中心论点摆事实、讲道理的方法。
(三)德育渗透点
在学生懂得怀疑精神对于治学的重要性的基础上，教育学生养成好问的学风，成长为有开拓、创新精神的新一代人才。 (四)美育渗透点
借助分论点有力地支撑中心论点的严谨的结构美。
二、学法指导
本文语句通俗易懂，可在学生对议论文的文体知识已经有一点了解的情况下，通过阅读，辨析论点、论据及运用的论证方法，掌握课文说理的思路，结合分析理解书后习题四，以加深对本文的理解。
三、重点、难点及解决办法
1、理解本文运用摆事实、讲道理的方法论证论点，是学习的重点，可以通过放手让学生阅读，小组讨论、辨析来完成。
2、学习本文运用分论点层层深入地论证中心论点的论证思路，是学习难点，需要教师作必要的分析、归纳。
3、文中所说的治学要有怀疑精神的观点，与遇事不想动脑筋多思考，一味依赖别人的满天问的做法是有本质区别的，这一点对于学生来说，可能会分辨不清，教师宜作一点提示和引申。
四、课时安排：
2课时。
五、教学准备：
1、学生自读课文，结合议论文三要素知识，整体了解文章内容、思路、及所用论证方法。
2、结合练习四，比较分析，加深理解。
3、教师在课上，—方面要对本文运用分论点层层深入论证作点拨，另一方面，可以与学生一起，另选事实作论据替换文中的事例，以帮助学生掌握摆事实、讲道理的论证方法。
思路：在对文章进行整体把握的基础上，重点分析文章运用分论点逐层论证论点的方法，分析文章如何运用摆事实，讲道理的论证方法进行论证，以求学会这两种论证法。
六、教学过程：
第一课时：
(一)明确目标
整体感知课文内容，结构，着重分析理解本文运用分论点逐层深入论证中心论点的特点。
(二)整体感知
我国现代著名的'历史学家顾颉刚，从小就有怀疑的精神，读书时善于提出疑问，他一生在史学领域有许多独到的研究，为祖国的历史学作出了宝贵的贡献。《怀疑与学问》是他的治学经验的结晶。这篇文章深刻地阐述了怀疑精神在做学问过程中的必要性和重要性。今天我们学习这篇文章，对于培养开拓精神和创造精神，是大有益处的。
本文议论的是怎样做学问，作者善于层层深入地阐述问题，既摆事实，又讲道理，并从正反两个方面论证论点，因此，文章虽短，但论证全面而透辟。
(三)教学过程
1、由古今有成就的学者、名人的善于发现问题，提出问题的故事导入。
莎士比亚曾经说过：“书籍是全人类的营养品”；高尔基曾经说过：“爱书吧，它是你知识的源泉”；对于过去的文化，毛泽东曾经说过：“要批判地吸收”；邦达列夫(原苏联)曾经说过：“那些大人物一生都在怀疑，在探索”。书上说的，难道还要怀疑吗？怀疑与学问有什么关系呢？
今天我们学习《怀疑与学问》就是要阐明“怀疑”与“学问”的关系问题，即“学则须疑”、“学者先在会疑”。
2、预习检查
教师范读课文，要求：
(1)概括出本文议论的问题。
(2)理解“学者先要会疑”，在可疑而不疑者，不曾学，学则须疑。”的意思。
3、划分段落，归纳段意：
第一部分：引用名言提出中心论点：治学必须有怀疑精神。
第二部分：论证第一个分论点：怀疑是消极方面辨伪去妄的必要步骤。
第三部分：论证第二个分论点：怀疑是积极方面建设新学说、启迪新发明的基本条件
4、指导学生自由朗读课文，要求理解下列思考题：
(1)本文的标题是不是中心论点？如果不是，中心论点是什么？
(2)本文运用了哪两个分论点紧扣中心论点进行论证的？两个分论点之间是并列的关系，还是层进关系？从什么地方可以看出来？
明确：
(1)本文的标题只提出了本文议论的问题，即怀疑精神与做学问的关系问题，所以只是论题。本文的论点是“学者先要会疑”或“学则须疑”。
(2)分论点一：怀疑是消极方面辨伪去妄的必须步骤。
分论点二：怀疑是积极方面建设新学说，启迪新发明的基本条件。 两个分论点之间应是递进关系。可从文章概括两个分论点的一句话运用的关联词看出来。这句话是“怀疑不仅是消极方面辨伪去妄的必须步骤，也是积极方面建设新学说，启迪新发明的基本条件。”
5、指导研读第3至5节及第6节，着重通过节内句与句之间的关系的分析，加之朗读体会，感受本文层层深入地论证中心论点的特点。
明确：3—5节为论证中心论点，提出并论证第一分论点。
3—4节论述对于传说的话，不论信不信，都应当经过一番思考，不应当随随便便就信了。第3节，侧重论述别人的传说不一定可靠；第4节紧承上文，点出第一层的中心意思，阐明怎样正确对待传说的话。第5节论述不论对于哪一本书，哪一种学问，都要经过自己的怀疑，此层是对上一层的引申和扩展。第6节，首句承上启下，前半句归结上两段所论述的共同论点，后半句提出本段的论点。接着先从正反两面讲道理，再摆事实进行论证。最后指出“墨守前人的旧说”的恶果，从反面论说了怀疑在建设新学说，启迪新发明方面的意义。由此，层层拓展，进行论证。
(四)总结、扩展
本节课，我们着重从文章整体入手，通过阅读、分析、体会，懂得了做学问必须有怀疑精神的道理，特别是本文摆出中心论点后，运用分论点的形式层层深入地论证中心论点的写法。
文中所说的治学要有怀疑精神，与遇事不动脑，一味倚赖别人，满天问的做法是有本质区别的。文中所说的怀疑精神，在第4节这样阐述：“这一番事前的思索，不随便轻信的态度，便是怀疑的精神。”可见，文中所说的怀疑，是建立在动脑筋思索的前提上的。是真正求知，做学问的表现。
(五)布置作业
1、整理本文结构提纲，加深理解，本文层层深入论证的特点。
2、继续朗读课文，分析本文运用的论证方法。
第二课时：
(一)明确目标
分析本文是如何运用摆事实、讲道理的论证方法进行论证的，练习替换论据，学会运用这种论证方法写议论性的文章。
(二)整体感知
议论文提出的论点要为人所信服、接受，必须选用翔实有力的论据来证明。事实论据越确凿、有代表性，理论论据越能经得起实践检验，就越有说服力。摆事实、讲道理，是绝大多数议论所采用的基本论证方法，本文也是这样。引证、例证、分析事理透彻详尽，有很强的说服力。
(三)教学过程
1、学生自读课文，思考下列问题：
本文论证论点，说明事理主要运用了怎样的论证方法？试举例分析。
明确：本文突出地采用了引用论证和举例论证的方法，增强了文章的说服力。
引证：文章开头引用了古代著名的大学者程颐和张载的话作为论点，又作为论据，很有说服力。中间又引了孟子的话“尽信书不如无书”，并作了阐释，这“也就是说我们要有一点怀疑的精神，不要随便盲从或迷信”，与该段的小论点十分切合，也十分精当。例证：为了论证对于传说必须有怀疑精神，举了古书上“三皇五帝”和“腐草为萤”两个例子，使人确信古书记载的传说不一定可靠，怀疑确有必要。
2、结合完成练习四，加深对摆事实、讲道理论证方法的理解。
3、试着在文中运用引证和例证的地方，选用别的论据来替换，看谁找得既多，又与文章论证的论点紧相吻合。
4、以“我尝到了怀疑的甜头”为题，写一段议论性文字，要求所举例子能证明观点。
(四)论点和论据是被证明与证明的关系，论点能统率论据，论据能紧扣论点。我们不仅要学会扣住论点选择有说服力的论据，还要能够从材料中准确地提炼出论点。
(五)布置作业
仔细观察身边发生的一次纠纷，边听边辨析各自的观点及运用的论据，然后就此提出自己的某一观点，并对自己的观点进行分析论证，写一篇以议为主，叙议结合的练笔。
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