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渔夫和金鱼的故事
在生活、工作和学习中，大家一定都接触过童话吧，童话故事多采用夸张、拟人、象征等表现手法去编织奇异的情节。还苦于找不到优秀的童话故事？下面是小编整理的渔夫和金鱼的童话故事，供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友。
渔夫和金鱼的故事
从前有个老头儿和他的老太婆，住在蓝色的大海边；他们住在一所破旧的泥棚里整整有三十又三年。
老头儿撒网打渔，老太婆纺纱结线。
有一次老头儿向大海撒下鱼网，拖上来的只是些水藻。
接着他又撒了一网，拖上来的是一些海草。
第三次他撒下鱼网，却网到一条鱼儿，不是一条平常的鱼——是条金鱼。
金鱼竟苦苦哀求起来！
她跟人一样开口讲：“放了我吧，老爷爷，把我放回海里去吧，我给你贵重的报酬，为了赎身，你要什么我都依。”
老头儿吃了一惊，心里有点害怕，他打渔打了三十三年，从来没有听说过鱼会讲话。
他把金鱼放回大海，还对她说了几句亲切的话：
“金鱼，上帝保佑！我不要你的报偿！你游到蓝蓝的大海去吧，在那里自由自在地游吧。”
老头儿回到老太婆跟前，告诉她这桩天大的奇事：
“今天我网到一条鱼，不是平常的鱼，是条金鱼；这条金鱼会跟我们人一样讲话。她求我把她放回蓝蓝的大海，愿用最值钱的东西来赎她自己，为了赎得自由，我要什么她都依我不敢要她的报酬，就这样把她放回蓝蓝的海里。”老太婆指着老头儿就骂：“你这傻瓜，真是个老糊涂！不敢拿金鱼的报酬！哪怕要只木盆也好，我们那只已经破得不成样啦！”于是老头儿走向蓝色的大海，看到大海微微地起着波澜。老头儿就对金鱼叫唤，金鱼向他游过来问道：“你要什么呀，老爷爷？”
老头儿向她行个礼回答：“行行好吧，鱼娘娘，我的老太婆把我大骂一顿，不让我这老头儿安宁。
她要一只新的木盆，我们那只已经破得不能再用。”金鱼回答说：“别难受，去吧，上帝保佑你。
你们马上会有一只新木盆。”
老头儿回到老太婆那儿，老太婆果然有了一只新木盆。老太婆却骂得更厉害：“你这傻瓜，真是个老糊涂！真是个老笨蛋，你只要了只木盆。木盆能值几个钱？滚回去，老笨蛋，再到金鱼那儿去。对她行个礼，向她要座木房子。”
于是老头儿又走向蓝色的大海（蔚蓝的大海翻动起来）。老头儿就对金鱼叫唤，金鱼向他游过来问道：“你要什么呀，老爷爷？”老头儿向她行个礼回答：“行行好吧，鱼娘娘！老太婆把我骂得更厉害，她不让我老头儿安宁，唠叨不休的老婆娘要座木房。”金鱼回答说：“别难受，去吧，上帝保佑你。就这样吧：你们就会有一座木房。”
老头儿走向自己的泥棚，泥棚已经变得无影无踪，他前面是座有敞亮房间的木房，有砖砌的白色烟囱，还有橡木板的大门，老太婆坐在窗口下，指着丈夫破口大骂：“你这傻瓜，十十足足的老糊涂！老混蛋，你只要了座木房！快滚，去向金鱼行个礼说：“我不愿再做低贱的庄稼婆，我要做世袭的贵妇人。”
老头儿走向蓝色的大海（蔚蓝的大海骚动起来）。老头儿又对金鱼叫唤，金鱼向他游过来问道：
“你要什么呀，老爷爷？”老头儿向她行个礼回答：“行行好吧，鱼娘娘！老太婆的脾气发得更大，她不让我老头儿安宁。她已经不愿意做庄稼婆，她要做个世袭的贵妇人。”金鱼回答说：“别难受，去吧，上帝保佑你。”
老头儿回到老太婆那儿。他看到什么呀？一座高大的楼房。他的老太婆站在台阶上，穿着名贵的黑貂皮坎肩，头上戴着锦绣的头饰，脖子上围满珍珠，两手戴着嵌宝石的金戒指，脚上穿了双红皮靴子。勤劳的奴仆们在她面前站着，她鞭打他们，揪他们的额发。老头儿对他的老太婆说：
“您好，高贵的夫人！想来，这回您的心总该满足了吧。”老太婆对他大声呵叱，派他到马棚里去干活。过了一星期，又过一星期，老太婆胡闹得更厉害，她又打发老头到金鱼那儿去：“给我滚，去对金鱼行个礼，说我不愿再做贵妇人，我要做自由自在的女皇。”老头儿吓了一跳，恳求说：
“怎么啦，婆娘，你吃了疯药？你连走路、说话也不像样！你会惹得全国人笑话。”老太婆愈加冒火，她刮了丈夫一记耳光。“乡巴佬，你敢跟我顶嘴，跟我这世袭贵妇人争吵？——快滚到海边去，老实对你说，你不去，也得押你去。”
老头儿走向海边（蔚蓝的大海变得阴沉昏暗）。他又对金鱼叫唤，金鱼向他游过来问道：“你要什么呀，老爷爷？”老头儿向她行个礼回答：“行行好吧，鱼娘娘，我的老太婆又在大吵大嚷：
她不愿再做贵妇人，她要做自由自在的女皇。”金鱼回答说：“别难受，去吧，上帝保佑你。
好吧，老太婆就会做上女皇！”
老头儿回到老太婆那里。怎么，他面前竟是皇家的宫殿，他的老太婆当了女皇，正坐在桌边用膳，大臣贵族侍候她，给她斟上外国运来的美酒，她吃着花式的糕点，周围站着威风凛凛的卫士，肩上都扛着锋利的斧钺。老头儿一看——吓了一跳！连忙对老太婆行礼叩头，说道：“您好，威严的女皇！好啦，这回您的心总该满足了吧。”老太婆瞧都不瞧他一眼，吩咐把他赶跑。大臣贵族一起奔过来，抓住老头的脖子往外推。到了门口，卫士们赶来，差点用利斧把老头砍倒。人们都嘲笑他：“老糊涂，真是活该！这是给你点儿教训：往后你得安守本分！”
过了一星期，又过一星期，老太婆胡闹得更加不成话。她派了朝臣去找她的丈夫，他们找到了老头把他押来。老太婆对老头儿说：“滚回去，去对金鱼行个礼。我不愿再做自由自在的女皇，我要做海上的女霸王，让我生活在海洋上，叫金鱼来侍候我，听我随便使唤。”
老头儿不敢顶嘴，也不敢开口违拗。于是他跑到蔚蓝色的海边，看到海上起了昏暗的风暴，怒涛汹涌澎湃，不住地奔腾，喧嚷，怒吼。老头儿对金鱼叫唤，金鱼向他游过来问道：“你要什么呀，老爷爷？”老头儿对她行个礼回答：“行行好吧，鱼娘娘！我把这该死的老太婆怎么办？她已经不愿再做女皇了，她要做海上的女霸王；这样，她好生活在汪洋大海，叫你亲自去侍候她，听她随便使唤。”金鱼一句话也不说，只是尾巴在水里一划，游到深深的大海里去了。老头儿在海边久久地等待回答，可是没有等到，他只得回去见老太婆。一看：他前面依旧是那间破泥棚，她的老太婆坐在门槛上，她前面还是那只破木盆。
简介
《渔夫和金鱼的故事》是俄国作家亚历山大·谢尔盖耶维奇·普希金创作的童话叙事诗，创作于1833年，1835年在《读书文库》首发。
《渔夫和金鱼的故事》作为一首超人体的童话叙事诗，叙述了渔夫的妻子为了享乐，对金鱼提出越来越高的要求，最后却一无所得的故事。它告诉人们：贪得无厌、不劳而获是错误的、可耻的。
这首童话诗反映的是古典民间故事中最常见的善与恶的斗争内容。作品告诉人们，好人行善是不图报偿的，恶人贪心不足，恩将仇报，最终必将陷入绝境，受到嘲弄。
创作背景
这篇童话取材于民间故事，该故事在欧洲各民族广泛流行，叙述一个老太婆过分追求财富和权势而受罚的经过。普希金自幼喜爱民间童话故事，在成为童话诗作者之前，他就曾致力于民间口头文学的搜集工作。进入19世纪30年代，他的创作思想更加成熟。作为一位民族诗人，普希金希望自己的作品能够更具有人民性，能够与人民的精神、气质息息相通。同时，他也有意借助民间文学创立一种社会讽刺体裁。1833年10月至11月间，普希金住在波尔金诺村，在此创作了《渔夫和金鱼的故事》。
人物介绍
老太婆
诗中的老太婆在贫穷的环境中生活了33年，直到有一天她的丈夫放走了神奇的金鱼而得到一个“要什么都可以”的机会。起初她向往的也只不过是一只新木盆；木盆到手了她就想要一座新木屋，从此，她的贪心一发不可收拾。老太婆的财富和“发达”的程度愈增加，她也愈显出傲慢、冷酷、凶暴，并以伤害他人为快。做女皇的老太婆竟异想天开要做海上女霸王，让金鱼来侍候、听她随便使唤。如果不是金鱼果断地制止了她，她还不知要想出多少花招。
老头
诗中的老头儿与老太婆个性之差有如黑白一样分明。他住在泥棚里，辛勤打渔33年，好像从来就没有想过要改变什么，三次辛勤撒网之后（这一点很重要，说明机会不会不劳而获），他捕到一条神奇的金鱼，金鱼说为了赎身什么都可以答应他，但是老头不要金鱼的报酬而把它放回大海。从这里，读者固然看到了他的善良，但也隐隐觉察到他的胆怯和不求变革。他不要金鱼的报酬不仅因为他善良、一无所求，还因为他心里害怕。为了满足老太婆的荒唐要求，还是去求金鱼。
金鱼
金鱼是关键性人物，如果没有它，那就不成其为童话诗了。实际上它和它置身其中的大海一样是大自然的化身。大自然养育了人类，为人类提供庇护、提供改善生存条件的资源，也把最大限度的选择机会给予了人类。诗中的金鱼就拥有大自然般无边的“法力”。
作品鉴赏
主题思想
在这篇童话诗中，诗人通过老太婆的贪婪之心从新木盆到新房子，从贵妇人到女皇直至海上女霸王。诗人还通过大海相应的不同反应即从微微泛起波澜到海水变浑浊，从海水变得汹涌到海水变得阴暗再到大海掀起黑色大浪，波涛汹涌、奔腾怒吼，来说明：哪怕大海的心胸是广阔的，但也是有限度的。诗人通过老太婆大起大落的戏剧性经历，向世人昭示：人，如果不懂控制自己的欲望，最终会竹篮打水一场空。
普希金以他诗人的敏锐洞察力看到了人性中的致命弱点；看到了人不可能为所欲为。如果人类不能自觉地自我扼制，这些弱点总有一天会导至人类自毁前程，重新坠落回早已超越了的困顿之中去（现在看来，远不仅是回到贫困）。就是为此诗人才在他的童话诗中贯注了深沉的忧伤，表现出他对人类的终极关怀。
艺术特色
这首诗不仅思想内容深刻，而且在艺术成就方面也是卓越的。童话作品通常要求：简单的情节、单纯的结构、强烈的对比、和多次的反复。这些特点，《渔夫和金鱼的故事》都具有，并有其独到之处：一般童话作品只反复三次，这篇作品却有五次反复，它是用五个完美的，差不多相同的部分即五个场面组成的，通过这五个场面，读者看到随着老太婆的财富和权势的增加，她的贪欲一天比一天大，她的威风越来越厉害，她的骄横、残忍越来越吓人，她对老渔夫的态度越来越无情。而老渔夫善良、正直的性格越来越显露。大海呢，一次比一次掀起更大的波浪，这样使环境气氛的烘托与故事情节的发展紧紧结合起来，使老太婆、老渔夫和金鱼的形象鲜明突出。老太婆贪得无厌的性格给读者留下强烈的印象，激起读者对她的僧恨，加深了作品的教育作用。
诗的结尾也表现了普希金卓越的艺术才能。一般童话诗结尾处大都是抽象的说教。而这首诗的结尾却是用事实的描绘，构成鲜明的图画来代替抽象的说教，富有感染力。
诗的语言浅显、朴素，但又准确、明了、含义深刻。这是普希金学习人民的语言，并给以加工，应用到作品中去的结果。
作者简介
亚历山大·谢尔盖耶维奇·普希金（Александр Сергеевич Пушкин，1799—1837），俄国诗人。生于莫斯科。俄罗斯近代文学的奠基者和俄罗斯文学语言的创建者。他使俄罗斯文学走上了现实主义的道路，进入了世界文学的先进行列。主要作品有长诗《叶普盖尼·奥涅金》等。
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