希腊神话的经典故事合集（15篇）
在日常学习、工作抑或是生活中，大家都用到过典故吧，要准确理解有关典故的正确含义和使用方法，避免用错，用偏，产生笑话，影响意思表达，你知道都有哪些经典典故吗？下面是小编整理的希腊神话的经典故事，欢迎大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助。
希腊神话的经典故事1
人类没有火种将如何生存？这本书从普罗米修斯盗取火种讲起，将一个个神话故事像小读者娓娓道来，如火如荼的演绎着忠实与背叛的人类故事。希腊人的想象和智慧全融在字里行间，展示出人类原始的生存状态究竟是仙是魔，是善是恶？
通过读这本书，我了解了外国的神话、外国火种的来由，还有外国人们心中伟大的神。
我读这本书的同时，还观看了希腊神话故事的动画片，所以我更了解这些故事了。
我知道在中国，传说女娲造了人，在外国，智慧女神雅典娜和普罗米修斯造的人；人世间的'丑恶和灾难都是有火神造出的潘多拉的盒子放出来的。所以人们把丑恶叫成“潘多拉的魔盒”。
从这本书中我体会到外国著作与中国著作大不相同，我认为外国著作比较难读一些，因为一些人名都容易搞混，我还得用本儿记记着。人名都记不清，那剧情更不了解了。
这本书不但使我了解外国的历史，还使我对学习外国的著作打下了基础。
希腊神话的经典故事2
潘多拉是古希腊神话中的人物，是天神宙斯命令赫淮斯托斯用粘土制作成的第一个女人，是人类中的第一位女性，据说是宙斯为了惩罚从天上将火种盗窃出来送给人类的普罗米修斯而创造出来的第一个女性，可以说是西方神话中人类的远祖。下面就做一下潘多拉简介。
潘多拉是宙斯下令让赫淮斯托斯制作出来的第一个女性，众神都送给潘多拉很多的礼物，阿佛洛狄忒为潘多拉淋上让男性疯狂的香味，雅典娜为潘多拉打扮，教给她如何穿戴，如何打扮自己，让她学会佩戴项链等各种首饰，赫尔墨斯则教给潘多拉神奇的语言天赋，宙斯在这美丽的形象背后注入了恶毒的祸水，汉密斯于是出主意给这个女性取名为潘多拉，在古希腊的语言中潘是所有的意思，多拉是礼物的意思，潘多拉的意思就是“拥有一切天赋的女人”。
潘多拉出生之后宙斯将她送给了普罗米修斯的弟弟埃庇米修斯，埃庇米修斯不听哥哥的劝告接受了这一礼物，并且爱上了潘多拉，宙斯给潘多拉一个密封的盒子，并且在里面装满了祸害、灾难和瘟疫等，让她送给成为她丈夫的男人，埃庇米修斯又没有听从哥哥的劝告收下了潘多拉的礼物盒，潘多拉忍不住好奇心打开了这个装着各种厄运的盒子，于是各种祸害、灾难和瘟疫飞出了盒子，由于潘多拉看了一眼之后很快关上了盒子，所以雅典娜放在盒子底部的希望没有飞出去，从此之后人类世界中有了各种灾难、瘟疫以及祸害。
潘多拉与丈夫埃庇米修斯生育了一个女儿皮拉，皮拉长大后嫁给了杜卡利翁。在惩罚人类的`大洪水里，人类之中只有皮拉和杜卡利翁得以生存下来。
潘多拉人物形象
潘多拉是希腊神话中人类社会的第一个女人，据说是宙斯下令让赫淮斯托斯根据众女神的样子用粘土做成的女人，众神给与她很多的礼物，因这些礼物的存在造就了潘多拉许多迷人的气质与形象，但是宙斯却在潘多拉的背后注入了祸水，美丽的潘多拉被创造了出来，从此人间有了女人，男人有了伴侣，下面分析一下潘多拉人物形象。
潘多拉人物形象一：潘多拉身上拥有着让男性着迷的特质。阿佛洛狄忒给予了潘多拉让男人着迷的味道。在这个世界上男女之间总是存在着异性相吸的，女性是男性人生之中的一个非常重要的目标，而作为一个美丽和充满了魅力的女性的潘多拉更是拥有着让男人着迷的特质，如果世界上没有了潘多拉样的女人男人们该是多么寂寞。
潘多拉人物形象二：雅典娜为潘多拉进行了妆扮，于是作为一个女性潘多拉拥有自己爱美的天性，爱美是世界上每一个女性的特性，潘多拉的爱美之心是被雅典娜赋予的，对于一个女人来说可以不漂亮，但是不可以不爱美。
潘多拉人物形象三：据说潘多拉被制作成功之后被宙斯在其背后注入了祸水，所以很多男人都会说漂亮的女人是祸水，这颇有一点吃不到葡萄说葡萄酸的心理在作怪，女人就是这样让男人为了她去战斗，男人征服世界只为了征服女人，而女人征服一个男人就征服了世界。很多男人为了心中的女人一生之中出生入死，所以很多人说女人是男人的祸水，女人成为男人的祸水的这一本事是从宙斯创造出女人的那一刻就注定了的事情。
潘多拉魔盒
潘多拉魔盒是指希腊神话中人类第一个女人潘多拉打开的那个盒子，据说盒子中装着灾难、瘟疫等不好的东西，潘多拉不听劝告打开了那个盒子，于是那些不好的东西就从盒子里飞了出去，从此人间就有了灾难、瘟疫等不好的东西，这个盒子被称为潘多拉魔盒。下面就介绍一下潘多拉魔盒到底是怎么回事。
潘多拉与埃庇米修斯生活在一起，普罗米修斯带给自己的弟弟埃庇米修斯一个大盒子，并且嘱咐埃庇米修斯千万不要打开这个盒子，潘多拉对任何事物都充满着好奇，看到普罗米修斯给埃庇米修斯的这个盒子，觉得非常的奇怪，普罗米修斯为什么不让打开这个盒子呢？盒子里到底装的是什么？随着时间的推移潘多拉对盒子的好奇越来越强烈。一天趁着埃庇米修斯不在家，潘多拉打开了这个盒子，但是这个盒子里没有潘多拉想象的东西，而是装满了灾难、瘟疫等，潘多拉打开盒子的一瞬间这些对人类非常有害的东西迅速的飞出了盒子，在大地上蔓延开来了，潘多拉慌乱的关上了盒子，这个时候被女神雅典娜放在盒子最底层的“希望”就没有来得及飞出盒子，被关在了盒子里面。
在潘多拉打开盒子之前人类在大地上幸福的生活着，没有灾难、没有瘟疫，也没有艰辛的劳动，但是在潘多拉打开盒子之后人类从此有了灾难、病痛和艰辛的劳作，但是即使是如此人类还是坚强的生活着，因为人类心底里始终存在着美好的希望。潘多拉打开的那个盒子就被人们称之为潘多拉魔盒。之后潘多拉魔盒往往被用来比喻带来不幸的东西。
希腊神话的经典故事3
俄瑞斯忒斯和皮拉德斯离开雅典后，来到特尔斐的阿波罗神庙。俄瑞斯忒斯请求神衹的指示，希望知道自己未来的命运。女祭司告诉他，作为迈肯尼的王子，他必须首先航海前往斯佐登附近的陶里斯半岛。阿波罗的妹妹阿耳忒弥斯在岛上有一座神庙，他必须用武力或计谋，把庙里的女神像抢走，带到雅典来。据当地蛮族人传说，这神像是自天而降的圣物，自古以来被供奉在那里。可是女神不喜欢住在野蛮民族那儿，希望迁到文明之地，受到文明人的供奉。
皮拉德斯一直同他的朋友在一起，并陪他去执行这件危险的任务。陶里斯人是一个野蛮的民族，他们把所有的登上陆地的外乡人杀死，作为祭品献祭给女神阿耳忒弥斯。在战争时，陶里斯人则割下俘虏的脑袋，挑在竹竿上，竖立在屋顶上，让它守卫房屋。据说，挂起的脑袋可以居高临下，俯视一切，为他们消灾避祸。
神衹要俄瑞斯忒斯前往蛮荒之地陶里斯，还有一个重要的原因。过去，阿伽门农听从希腊预言家卡尔卡斯的建议，献祭了自己的女儿伊菲革涅亚。当祭司挥剑杀她时，突然一头牝鹿倒在地上，伊菲革涅亚却不见了。那是阿耳忒弥斯女神同情她，将她抱起，并带着她飞越大海，来到陶里斯的女神庙。
在这里蛮族国王托阿斯看到伊菲革涅亚，使她成了阿耳忒弥斯神庙的女祭司。按照古老的风俗，她必须把每个登上海岸的外乡人献祭给女神阿耳忒弥斯。被祭供的大多数人是她的同乡希腊人。女祭司的职责只是把祭品献给女神，而把被祭供的人拖进神庙，捆在长凳上杀死则由另外的人干，尽管如此，她仍然感到很难受。
多少年过去了，姑娘一直忠于职守，因而受到国王的看重。陶里斯人因她美丽温顺，也很敬重他。一天夜里，她梦见自己离开了这块蛮族之地，回到了可爱的故乡亚各斯。她睡在父母亲的宫殿里，周围簇拥着一群女仆。突然，脚下的大地开始震颤。她慌乱地逃出宫殿，来到宫外，这时，宫殿摇晃，倒塌下来。宫殿的`大柱也一根根断裂，只有父亲房内的一根柱子仍然竖立着。随即，柱头变成满头金发的人头，并开始和她说话。等到她醒来时，所说的话她全忘了。她只记得在梦中她仍然忠于祭司的职务，给那个父亲房内的石柱人洒上圣水，以便将他杀死献祭，她这么做时，哭得十分悲伤。
第二天清晨，俄瑞斯忒斯和他的朋友皮拉德斯登上陶里斯的海岸，一直朝阿耳忒弥斯的神庙走去。不久，他们到了神庙。这座庙看起来更像是一座牢狱。俄瑞斯忒斯终于打破了沉默，沮丧地说：“我们现在怎么办？我们是否沿着楼梯走上去？可是，我们一旦走进这座陌生的建筑，便像走进迷宫一样，走不出来，那该怎么办？如果我们碰上了看守，被抓住了，不是必死无疑吗？我们都听说过有许多希腊人的鲜血曾经洒在女神的神坛上，现在回船去，不是更明智吗？”
“如果我们回去，这便是我们第一次在危险面前逃跑，”皮拉德斯回答说，“我们要相信，阿波罗的神谕，他会保护我们的！但我们现在必须离开这里。最好躲在海边的岩洞里，等到夜深人静时，我们就可以冒险行事。我们已经知道了神庙的位置，总会找出进去的办法。只要我们把神像取到手，就不怕找不到回去的路！”
“说得对！”俄瑞斯忒斯高兴地说，“我们白天应该躲起来，到夜里再动手。”
可是，太阳当空时，一个牧人匆忙从海边向阿耳忒弥斯神庙的女祭司走来，女祭司正站在神庙的门槛上。他告诉她，有两个外乡人已经登陆上岸。“高尚的女祭司，快准备神圣的献祭吧！”
“他们是从哪里来的外乡人？”伊菲革涅亚忧郁地问道。“他们都是希腊人，”牧人回答说，“我们只知道其中一个叫皮拉德斯，他们现在都被我们抓住了。”
“对我详细地讲讲吧，”女祭司说，“这到底是怎么一回事？”
“我们正在海里给牛洗澡，”牧人说，“我们把牛一头头地赶到海水里。海水汹涌地从礁石旁流过，这块岩石当地人叫它高山巨岩。岩石上有一座山洞，捡拾海螺的渔夫常常在里面休息。一个牧人看到洞里有两个人，我们正要动手抓他们，突然，一个人从山洞里跳出来，摇晃着头，双手剧烈地抖动，像个疯子一样。他呻吟着呼叫：‘皮拉德斯！皮拉德斯！看那里呀，黑暗的女猎人，她是地府的毒龙，她正要杀我呀！你看，她正向我走来，头上盘着毒蛇。再看那一边，一个女妖，口中喷吐火焰。她抓住我的母亲，天哪！她要杀死我！我怎样才能逃脱她的魔掌呢？’”牧人停了一会，又继续说，“我们根本没有看见他所说的可怕的景象。他也许把牛的哞叫和狗吠都当作复仇女神的声音了。我们都惊恐起来，因为那个外乡人挥舞利剑，疯狂地冲向牛群，把剑刺向牛腹。。最后，我们鼓起勇气，吹响海螺，召集附近的乡民，向那个武装的外乡人冲了过去。他逐渐摆脱了癫狂，口吐白沫，倒在地上，不省人事了。我们不知道这是怎么一回事，注视着他。他的同伴为他擦去口边的白沫，用自己的外衣给他盖上。不一会，他又从地上跳起来，保护自己和他的同伴。但我们人多势众，他们才放弃了抵抗。我们抓住他们，带他们去见国王托阿斯。国王吩咐把俘虏带来给你祭神。希腊人必须以此偿还你所遭受的痛苦，我们也可以为你洗雪当年他们在奥里斯海湾使你蒙受的耻辱。”
希腊神话的经典故事4
《希腊神话故事》讲述的是特洛伊人和希腊人之间的战争，用了十年时间希腊人打败了特洛伊人，毁灭了特洛伊城，但希腊人也受到智慧与战争女神雅典娜的复仇，被大海吞没。
让我感到奇怪的是，希腊神话里的神不像中国神话里的那样真善美，它们的神喜欢挑起战争，和人类一样，有着强烈的嫉妒心、复仇心，而且它们的`手段有些残忍。
令我印象深刻有雅典娜、帕里斯、赫拉。雅典娜是智慧与战争女神，我觉得雅典娜太善变，她先是帮助希腊人毁灭了特洛伊城，等特洛伊城毁灭，又因为希腊人的渎神行为，对希腊人进行报复，让他们返航的船舰在大海上遇到大风暴而沉没。
帕里斯是特洛伊国王的儿子，预言家说他的出生会带给特洛伊城毁灭，所以他被自己的父母遗弃，却被一个奴隶救了，长大后他抢走了最美丽的王后海伦，惹怒了希腊人，导致了特洛伊战争。我觉得帕里斯太自私了，就因为满足了他一个人的愿望，不顾自己的国家和人民，害得所有特洛伊人都遭受痛苦。
赫拉是宙斯的妻子，是神后，拥有至高无上的权利。但是因为特洛伊的王子帕里斯在三位女神当中选择最美丽的女神时，没有选择她，而是选择了爱情女神，她就变得极其愤怒，发誓要向特洛伊人进行报复并毁灭一切，她从那个时刻起就成了特洛伊人势不两立的敌人。我觉得赫拉过于嫉妒，拥有一颗爱仇恨的心。
希腊神话的经典故事5
埃厄忒斯和他的王后厄伊底伊亚也闻声赶来。不一会，大院里挤满了人，一片欢腾。奴仆们有的为款待客人忙着宰杀一头大公牛，有的劈木柴，生火，还有的在忙着烧水。正当大家忙忙碌碌的时候，爱神却高高地飞翔在空中，从箭袋中抽出一支箭，然后悄无声息地降落下来，蹲在伊阿宋的身后，瞄准国王的女儿美狄亚。谁也没有发现飞箭，连美狄亚也没看见，她只觉得心口一阵灼痛，不时地深深吸着气，然后偷偷地抬头注视着伊阿宋。她不再想别的事，心中充满甜蜜的痛苦，脸上羞得绯红。
在欢乐的嘈杂声中，没有人发现美狄亚的心事。仆人们端上佳肴美酒，阿耳戈英雄们已经沐浴更衣，高高兴兴地在餐桌旁坐下，享用丰盛的美食，并且畅饮起来。席间，埃厄忒斯的外孙叙述了途中的遭遇，国王乘机悄悄向他打听这些外乡人的情况。"我不想对你隐瞒，外祖父，"阿耳戈斯附在他的耳后低声说，"这些人是为了金羊毛才来找你的。有个国王想把他们赶出他们的国土，因此派给他们这个危险的任务。他希望这批英雄会惹起宙斯的愤怒，招致佛里克索斯的报复。帕拉斯·雅典娜帮助他们建造了一条坚固的大船，这船经得起惊涛骇浪。
全希腊的英雄们都勇敢地集合在这条船上。"
国王听到这些吃了一惊，十分恨他的外孙们。他认为一定是他们引来了这么多的外乡人，进了他的王宫大院。国王眼睛里充满着怒火，大声地说："你们这批叛徒，滚出去，别让我看见你们！你们不是来取金羊毛，而是来抢我的王杖和王位的。要不是你们远道而来，做了我的宾客，我今天真的不会饶了你们！"
坐在国王边上的忒拉蒙，听到这话，十分生气，正想站起来回骂国王，但伊阿宋及时阻止了他，温和地说："埃厄忒斯，请你放心，我们来到你的城里，进了你的王宫，并不是来抢劫的`。谁愿意漂泊过海，经历如此险恶的航程，前来夺取别人的财产，让自己致富呢？是可怜的命运和暴君的命令把我推上了这条路。你如果把金羊毛送给我，全希腊人都会因此而称赞你，我们也一定会报答你的好意。如果你遇上战事，那么就可以把我们看作你的盟友，我们将为你而战！"
伊阿宋说这些话，是想和国王和解，而国王却在暗暗思忖究竟是即刻把他们杀死，还是先试试他们的力量。他细细想了一会，觉得后一个办法比较合适，于是渐渐地平静下来，说："何必如此胆怯呢？如果你们真是神衹的子孙，那么就有本事把金羊毛取回去。我喜欢勇敢的男子汉，愿意把一切都赏赐给他们。可是你们如何才能向我显示你们的本事和力量呢？我有两只神牛在阿瑞斯的田地里吃草：它们有着铜蹄，鼻中喷火。我习惯用这两头牛耕地，当土地全耕好后，我在垅沟里撒下的不是谷物，而是播种可怕的龙牙。而收获的是一群男人，他们从四面八方朝我涌来，我必须挥动长矛，把他们一个个刺倒在地。每天，我清晨给牛套上轭具耕种，直到晚上收获后我才能休息。外乡人，如果你能够像我一样，当天完成这件事，那么你就可以带走金羊毛。否则我是不能给你的，因为勇敢的男子汉是不畏艰难和险阻的。"伊阿宋默默地坐在那儿，拿不定主意，因为他不敢冒昧答应做一件恐怖的冒险事。后来，他坚定地说："不管这任务多么艰巨，我愿意经受考验。国王，我愿意为此而死。对一个凡人来说，难道还有比死更糟糕的吗？命运把我送到这里，我愿意听从命运的安排。"
"好吧，"国王说，"你可以去告诉你的同伴们。但要好好考虑！如果你完不成任务，那么干脆还是让我去干，并且尽快离开我的国土！"
希腊神话的经典故事6
俄狄甫斯在流放中仍然显示了巨大的威力，库洛诺斯人都非常敬畏他，并劝他举行灌礼以求得复仇女神的宽恕。直到这时村中的长老们才知道站在面前的就是俄狄甫斯，他曾经犯下不可饶恕的罪行。如果不是他们的国王忒修斯及时赶到，谁知道他们将会如何处置他的亵渎行为呢？
忒修斯怀着尊敬而又友好的心情走近这异国的盲人，对他说：“可怜的`俄狄甫斯，我知道你的厄运。你戳瞎的眼睛已告诉我，你是什么人。你的不幸使我感动。说吧，你向这个城市以及我个人有什么要求？”
按幽慵蚨痰幕爸校我看到了你的高尚的心灵，”俄狄甫斯说，“我的请求实际上是一件礼物，我把自己疲倦的身体送给你。这是一件微不足道，却又十分宝贵的礼物。请你把我埋葬掉，你将会得到丰裕的酬报。”
昂牵你所要求的恩宠是很轻微的，”忒修斯惊讶地说，“要求一些更好更高的吧，你会得到满足的。”
罢夥堇裎锊蝗缒阆胂蟮哪敲辞嵛ⅲ”俄狄甫斯继续说，“为了我这老朽的躯体，你必定会卷入一场战争中。”于是，他讲了自己被放逐的原因，以及那些自私自利的亲属要逼他回去，然后，他恳请忒修斯给他帮助。
忒修斯仔细地听他叙述，然后严肃地回答说：“我的王国向任何朋友敞开大门，因此我决不能将你除外，何况你是神衹之手把你送到我这里来的。”他问俄狄甫斯，是跟他一起回雅典，还是留在库洛诺斯。俄狄甫斯选择了后者，因为命运决定他应该在这里战胜敌人，并且结束自己的生命。雅典国王忒修斯答应给他提供保护，说完，就回城去了。
希腊神话的经典故事7
盖吉兹的戒指
很古很古的时候，在吕底亚生活着一位穷苦的牧羊人，名叫盖吉兹。他每天在大山里为国王放羊，生活十分简朴，吃的是黑饼和干酪，喝的是羊奶、山泉和瀑泉，日子一天天平静地过去，盖吉兹在山里生活得很幸福。
然而，有一天，天空忽地乌云密布，一场暴风雨骤然降临。受了惊吓的羊群一个挨一个地蜷缩在山坡上，盖吉兹四处寻找避风遮雨的地方。由于大雨倾盆，电闪雷鸣，天空一片漆黑，什么也看不见，盖吉兹在森林里迷了路。他走了很久很久，等到在一处悬岩下找到隐蔽所时，他已经累得精疲力尽，全身上下早被雨水淋得透湿。
暴风雨来得猛，去得也快。不一会儿，太阳又出来了。盖吉兹这时环顾一下四周，发现自己站在一片林中空地上，身边堆满了被连根拔起的大树。当他去找失散的羊群时，突然发现有棵被暴风雨击倒的大橡树，在它那密密麻麻的树根下面，露出了一个阴暗的洞口。他感到很奇怪，于是便钻进洞口，里面的一切顿时使他目瞪口呆。原来，在他面前矗立着一尊巨大的铜马雕像。盖吉兹沿着铜马缓缓地转了一圈，发现铜马的侧翼有一个半掩着的小门，他鼓足勇气用双手将小门打开。这时，一道阳光射进了幽暗的黑洞之中，照亮了那尊铜马。牧羊人惊恐万状，他看到一个死人睡在铜马的肚子里，手指上戴着一枚金光闪闪的戒指。惊恐之余，他后退了一步，然后镇定下来，仔细端详着那只戴着金戒指的手。他恍惚看到那陌生的死人好像把手向他伸去，盖吉兹不由得自言自语道：
“死人可不需要戒指，他戴着又有什么用呢？他把手伸向我，恐怕是想将戒指奉献给我吧。”
牧羊人战战兢兢地从陌生的死人手上摘下那枚金光宝石，宝石上刻着一只人的眼睛。盖吉兹又从四面察看了一番戴在自己手指上的这枚珍贵的首饰。这时，他听到了不远处有羊群的叫声，于是连忙收起戒指，朝那个方向跑去。
他在山坡上重新找到了他的羊群，然后慢悠悠地离开山谷，朝着牧场羊圈走去。此时，太阳已经落山了，盖吉兹再也不用担心，因为他的羊群已经回去了，打老远就可以听到它们咩咩的叫声。走近牧场时，他还听到了其他的牧羊人在高谈阔论，便停下来，想听听他们在说些什么。
“大家看啦！” 只听一个牧羊人叫喊着，“盖吉兹的羊群训练得可真好，它们全都回到羊圈，可它们的主人还躲在树下睡大觉呢。”
“但愿他在那场暴风雨中不会出什么事！” 另一个牧羊人焦虑地补充说，“今晚如果他还没有回来，我们就去找他。今天夜晚会有月光的。”
殊不知，此时盖吉兹已站在离他们只有几步远的地方，使他感到惊异的是，他们竟然没有发现他。这时，他突然想到了那枚金戒指，说不定它有一种神奇的魔力。不然，宝石上那只人眼又意味着什么呢？于是，他一边慢慢转动着宝石，一边向他的伙伴们走近。
“你是从哪里冒出来的？我们找你找了好半天了……” 那些牧羊人见到他，一个个不禁大惊失色。
事情再清楚不过了，当他将宝石朝下，向手掌心方向转动时，别人就看不见他；而当他将宝石再朝上转动时，使其回到原
来的位置，人们又能看见他了。
对这一惊人的发现，他没有向伙伴们吐露一个字，他宁愿牢牢保守住这一秘密，不向任何人宣扬。
没过多久，他得到一个极好的机会来显示那枚神奇戒指的魔力。几天之后，牧羊人全都围坐在野外的一堆篝火旁，他们在互相争论，彼此抱怨。因为前两天，有两个目光敏锐的年轻牧羊人出去放羊时，丢失了几只最好的大肥羊。
盖吉兹默不作声地听着他们的议论，目光倾注在跳跃着的火焰上。过了一会儿，他对伙伴们说：
“明天，我将告诉你们，谁是偷羊的窃贼。”
夜深人静时，盖吉兹将宝石朝下转向手掌心，来到两个年轻 牧羊人睡觉的地方。他屏住呼吸，踮着脚跟走得很轻，不让枯枝 败叶发出响声。他在离两位年轻伙伴不远的地方停了下来，发现他们这时根本没有一点睡意。
“快走，快走！” 其中一个说，“我挑选了最好的几只羊藏起来了，有一位主顾正在山底下等着我们哩。别出声，可不能让盖吉兹听见了。 ”
另一个噗嗤一声笑了起来。
“你怎么没有想到他会突如其来地抓住我们呢？我看今天晚上他是在吹牛，现在他正裹着毛大衣烤火哩！”
两位牧羊人悄悄地朝森林走去，三只大肥羊早被他们藏在一棵山毛榉树底下了，茂密的枝叶遮盖着。只见他们赶着羊，沿着山间小路走向河谷，然后在那里把它们卖给了羊贩子。
盖吉兹站在离他们不远的地方看得一清二楚。在听到钱币的`声音在两位年轻伙伴手上丁当作响时，他实在忍不下去了，便像一头公羊似的使足力气，向两位盗羊贼和羊贩子迅猛冲去。三个家伙一下子都慌了手脚，他们大喊救命，试图抵御像雨点一般朝他们袭来的棒击，却又连一个人影儿也看不见，于是拔起腿拼命地朝森林奔去。盖吉兹把三只羊重新赶回羊圈，一直等到两位年轻牧羊人回来以后，才重新穿上大衣，在一个避风处躺下睡着了。
第二天早晨，年纪最长的牧羊人清点了羊数，高兴得叫了起来：
“一只羊也不少！”
“我知道”， 盖吉兹说，“昨天夜里，有只大恶狼想来叼羊，我把它赶跑了。狼挨了一顿狠揍，没敢把羊叼走。”
盖吉兹边说边用眼睛盯住低头不语的两位年轻牧羊人，他们正在暗自庆幸没有被揭露出老底。
从这天起，国王的羊群再也没有丢失一只，牧羊人都交口称赞盖吉兹的神力和勇气，他的名声很快传遍了山谷里的大小村
庄。每当谈到他的功绩时，人们不免添枝加叶，讲得绘声绘色。久而久之，他的名声传到了城市，后来又传到坎道勒斯国王的宫廷。国王非常好奇，想亲眼验证一下这种来自天神的力量，于是马上传旨邀请盖吉兹进宫。
盖吉兹将一块羊奶酪塞进褡裢里，便立即起程上路了。当天晚上，当他堆好拾来的干草，准备在上面睡觉时，突然发现在不远的林间空地上有一堆燃烧着的火焰在闪闪发光。他爬起来，静悄悄地走了过去，看见有好几个人围着火堆坐在一起。他转过戒指上的宝石，一直走到他们跟前，这时，听到其中的一个人说道：
“这件事明天动手，一定要赶在半夜以前。我们再也不能耽搁了，翌日一早，必须带上国王的财宝远离山里。”
盖吉兹很快明白，这是一伙强盗。他专心地听着他们的谈话，对他们所要干的一切都了如指掌。这帮盗贼打算在一名守卫
的策应下，不费吹灰之力潜入国王的宫廷，准备偷走国王的金银财宝，然后再就地分赃。盖吉兹重新回到草堆上躺下，一直睡到第二天清晨。他醒来后，已是黎明，强盗们早已消失得无影无踪。于是，他便急急忙忙地向王宫进发。
盖吉兹一到，国王当即出宫迎接，并且请他讲述自己的英雄壮举。
“力量并不是一切！” 盖吉兹说，“更重要的是知道所有人不知道的事情，还要擅于告诫需要这种力量的人，并且用这种力量对身处困境的人提供援助。”
“你讲得很好，无异于一名圣贤。” 国王赞叹道，“但是，你认为我也需要这种告诫或帮助吗？”
“你也需要。请相信我，你可以亲自验证。今天晚上，半夜时分，有一伙盗贼要来偷窃王宫的金银财宝，请你加强北宫门的
防卫。”
国王言听计从，结果不出盖吉兹所料，一群强盗子夜落入了王宫警卫之手。
国王立即任命他为宫廷的首席顾问，以表达自己的感谢之情，并请他留在宫中。
盖吉兹向国王提了许多好建议。他总是无影无踪地在城里的大街小巷和市场上行走，在王宫的走廊上散步，拿获小偷和扒
手，伸张正义，除暴安民，任何坏人坏事无一不受到惩罚。他总能先知先觉，防微杜渐。他从不滥用自己的魔力，国王非常钦佩他的为人。举国上下一致认为，吕底亚王国从来没有像在坎道勒斯国王和他的首席顾问治理下这样清政廉洁。
几年过去了。然而，有天夜晚，盖吉兹做了一个怪梦：一个苍白的人影走向他的床头，在月光的照射下，他认出了来人正是埋藏在铜马腹中的那位死者。
“你别害怕！” 死人对他说，“我来祝贺你，你很好地使用了金戒指，从来没有滥用你的魔力。正因为如此，我特来提醒你注意，有危险在等着你。”
“什么危险？” 盖吉兹问。
“你自己会明白的。请把宝石转过来，快去国王的卧室，事情刻不容缓！ ”
说完这些话，那人就不见了。盖吉兹惊醒过来，手足无措，不知刚才发生的事是梦幻还是事实。他急忙起身，一口气奔向国王的卧室。刚到门口，一幅目不忍睹的惨景便出现在他的眼前。他看到王宫卫队长斜倚在床头，手上拿着一把血淋淋的剑，剑是刚从坎道勒斯国王的胸口抽出来的，剑尖早已被折断。杀人犯的同伙们围着他，一声不吭地注视着国王的尸体。在他们中间，盖吉兹认出有几个是他的死对头，他曾多次挫败过他们的阴谋诡计。
王宫卫队长以胜利者的眼光扫视了一下周围的同伙。
“我们同国王的一切全了结了。” 他低声说，“明天，就该轮到收拾盖吉兹了。” 说完后，他放声大笑，然后他们扬长而去，一起离开了国王的卧室。盖吉兹也返回了自己的房间，躺在床上，直到天明。
天刚蒙蒙亮，就有一名卫兵撞进他的房间，把他带到王后那里。
“有人控告你昨天晚上杀害了国王”， 王后流着泪对他说，“国王真是你杀害的吗？有人说你用你的剑刺穿了国王的心脏。”
盖吉兹俯身靠近王后，低声对她说：
“尊敬的王后，现在请你让王宫里所有的人把剑都拿来，放到你的脚下，这样你就会知道到底谁是真正的凶手了！”
于是，王宫所有人的剑全都堆在了王后的脚下。盖吉兹一把一把地仔细检查，然后抽出王宫卫队长的剑指给王后看：
“请你仔细看看这把剑，王后陛下。就像你所看到的，这把剑的剑尖已经折断，失去的剑尖肯定留在国王的胸腔里。”
王后请来宫廷御医，他仔细察了国王的遗体，发现胸腔里有一小块金属片，同折断的剑尖完全相符。凶手受到了应有的惩
罚，叛逆者的同谋们一个个被押送出境，首都全城和举国上下一片欢腾，为盖吉兹庆功。
牧羊人依旧留住在宫廷，成了王后的首席顾问。有一天，王后恳请他在自己身边辅佐执政，由于她早就倾慕牧羊人的聪慧正直，几年后便同他结为夫妻。
从此，牧羊人成了吕底亚王国的国王。他是一位贤明的君王。他始终没有把自己的秘密传授给任何人。当他寿终正寝时，
那枚神奇的戒指同他一起葬入大地。
希腊神话的经典故事8
在拉厄耳忒斯的庄园里，他们欢乐地用完午餐。但他们仍然围着桌子，听奥德修斯讲述他的故事。最后他说：“我有一种预感，我们的对手正在城里准备对付我们。我们最好派一个人去侦察，看看外面的动静。一个仆人站起来，走了出去。他还没有走多远，就看见一群全副武装的人向庄园涌来。他惊慌地跑回来，大声说：“他们来了，奥德修斯，他们已经到了庄园门口!你们快准备战斗!”
坐着的人赶忙跳起来，拿起武器。奥德修斯，他的儿子，两个牧人，还有仆人的总管多利俄斯的六个儿子，组成了一支队伍，最后年老的多利俄斯和拉厄耳忒斯也参加进来。奥德修斯领着他们冲出了大门。
他们刚到门外，高贵的女神帕拉斯·雅典娜变形为门托尔，也加入他们的队伍。奥德修斯一眼就认出了女神，他非常高兴，更充满了信心和希望。“这是什么日子啊，”拉厄耳忒斯喊道，“我是多么高兴啊!我们祖孙三代人并肩作战!”
帕拉斯;雅典娜跑来对老人耳语道：“阿耳克西俄斯的儿子哟，你是我最看中的勇士，快向宙斯和他的女儿祈祷吧，然后勇敢地掷出你的.矛。”拉厄耳忒斯立即向宙斯和雅典娜祈祷，并掷出他的长矛。长矛击中敌人的首领奥宇弗忒斯的头盔，穿透了他的面颊。奥宇弗忒斯跌倒在地上死了。
奥德修斯和忒勒玛科斯率领同伴们如愤怒的狮子冲入羊群一样，向敌人突击。他们用利剑和长矛刺杀敌人，几乎把敌人全都杀死了。这时帕拉斯;雅典娜立即出来让他们停止砍杀。她用神衹的声音喊道：“伊塔刻的公民们，退出这场不幸的战斗吧，赶快退出战斗!你们已经流够了鲜血，双方立即停止战斗!”
雷鸣般的声音震得敌人手中的武器都掉落在地上。他们望风而逃，向城里奔去，只希望保住一条命。
奥德修斯和他的伙伴们听到女神的声音倍受鼓舞，他们挥舞武器向敌人追去。变形为门托尔的雅典娜走在最前面。可是，宙斯要求和平。这位万神之父朝女神脚前降下一道闪电。
女神停住了脚步，转身对奥德修斯说：“拉厄耳忒斯的儿子，抑制你的好战情绪吧!否则，无比强大的雷霆之主会发怒的。”奥德修斯和他的伙伴们听从了她的劝告。雅典娜把他们带到城里的市场上，并派使者去召唤市民前来集会。宙斯的愿望实现了。他们都平静下来，消除了愤怒。变形为门托尔的雅典娜让奥德修斯和人民订立神圣的盟约。他们尊奉奥德修斯为国王和保护人。奥德修斯被欢呼的人群簇拥着回到宫殿。珀涅罗珀头戴花冠，身穿节日的盛装，带领一群女仆从宫中出来欢迎。
这对重新团聚的夫妇又幸福地生活了许多年。正如预言家提瑞西阿斯在地府中预言的那样，奥德修斯到高龄才安详地去世。
希腊神话的经典故事9
读了《希腊神话故事》这本书之后，我不禁佩服希腊人的想象力。
他们把国内的最高山脉，即奥林匹斯变成众神居住和生活的洞天福地；把种种的自然现象视为神的指示本意，从中来揭示未来的祸福……总之，在他们眼里神是存在的。每一个神，每一个英雄，每一个人，都有各自的性格、特点。
希腊的神不像中国的神那样。中国的神，是凭空想象出来的，人们把他们想象得非常完美、伟大而神秘，他们有常人所没有的无上法力，因而人与神之间的差距非常大；而古希腊的神却是古希腊英雄的化身，他们的秉性与人非常相近，他们来往于神和人之间，既有神的伟大，也有人的优点和缺点，人们与神自由相处，和睦相往。
但是，为了各自的利益，也会搞阴谋甚至相互残杀，如著名的'奥德修斯设计杀帕拉墨得斯，伟大的阿喀琉斯为战利品而跟亚格门农闹翻…… 《希腊神话故事》是希腊人智慧的结晶，是希腊悠久的历史和灿烂文化的象征。这本书不但内容精彩，情节复杂，还使我懂得了许多道理：人不可能完美无缺，即使再强悍伟大的人也会有他的弱点。
希腊神话的经典故事10
缪斯是希腊神话中的九位古老的女神，它们代表通过传统的音乐和舞蹈、即时的和流传的歌所表达出来的传说。它们是海林肯山的泉水的水仙。最初，在人们对海妖的印像不是太坏的时候，缪斯也曾被归于海妖，因为缪斯作为女神，专司文艺，再加上天生丽质，所以气质非凡。后来人们将奥林匹斯神系中的太阳神阿波罗设立为她们的首领。
诗人赫西奥德在其《神谱》中说，她们是众神之王宙斯和记忆女神摩涅莫辛涅的女儿。诗人阿尔克曼则认为她们比宙斯古老，她们是乌拉诺斯和盖娅的女儿。
在早期的希腊神话中，普遍认为一开始只有三个缪斯：阿奥伊德(Aoide，歌，声音)、米雷特(Melete，实践，情况)和摩涅莫辛涅(记忆)，这三个缪斯体现了远古时代人们进行崇拜仪式时所需要的诗歌形式和技巧。
后来缪斯才发展为九位，最经典的九位缪斯被认为是以下组合：
* 欧特碧(音乐)
* 卡莉欧碧(史诗)
* 克莉奥(历史)
* 埃拉托(抒情诗)
* 墨尔波墨(悲剧)
* 波莉海妮娅(圣歌)
* 特尔西科瑞(舞蹈)
* 塔利娅(喜剧)
* 乌拉妮娅(天文)
这九位缪斯体现了古代希腊时代对诗歌艺术的完整的理解，但哪个缪斯是哪个艺术的体现是后来才定义的，在古希腊后期——罗马、文艺复兴和新经典主义的艺术中，在雕塑和绘画中每个缪斯多与一定的代表性的物体放在一起：
* 欧特碧(音乐)(Euterpe)：笛子
* 卡莉欧碧(史诗)(Calliope)：写字板
* 克莉奥(历史)(Clio)：一卷纸和书
* 爱拉托(抒情诗)(Erato)：竖琴和一个玫瑰冠
* 美尔波墨妮(悲剧)(Melpomene)：悲剧性的面具
* 波莉姆妮娅(圣歌)(Polymnia)：一般神情庄重
* 特尔西科瑞(舞蹈)(Terpsichore)：持竖琴舞蹈
* 塔利娅(喜剧)(Thalia)：喜剧面具
* 乌拉妮娅(天文)(Urania)：天球仪
在阿波罗和马尔修稚斯的比赛中缪斯是裁判。奥菲斯死后，缪斯收集和埋葬了奥菲斯残破的尸体。塔米里斯向缪斯挑战，缪斯惩罚他的狂傲使他失明。
缪斯即是艺术的代表，也是艺术本身(英语中Music，音乐，一词来自缪斯)。在希腊人掌握文字以前，缪斯也是学习的代表和神。泰勒斯所写的第一本希腊的天文学书籍就是以诗的'体裁写的，许多苏格拉底以前的哲学书的体裁也是诗体。柏拉图和毕达哥拉斯都认为哲学是艺术)的一部分。希罗多德将他写的《历史》的每一卷以一个不同的缪斯命名。
梭伦认为缪斯为人类带来昌盛和友爱，是通往好的生活的秘密。为了完成他的政治改革，他让雅典的男孩在每年的节日上祈祷缪斯和朗诵他的诗 。
在文学中，缪斯往往作为一篇史诗或故事的引入。她们往往被作者引用为助手或故事的叙述人，而作者本人则只是将她们的话写下来。以下为两篇经典的例子：
荷马，《奥德赛》第一卷：《奥德赛》
告诉我，缪斯，那位聪颖敏睿的凡人的经历，
在攻破神圣的特洛伊城堡后，浪迹四方。(陈中梅译)
但丁，《神曲》：
啊!诗神缪斯啊!或者崇高的才华啊!现在请来帮助我;
要么则是我的脑海啊!请写下我目睹的一切，
这样，大家将会看出你的高贵品德。(黄文捷译)
毕达哥拉斯到达克罗顿后的第一个建议是在市中心建造一个缪斯的神龛来促进市民的和睦和学习风气。
缪斯的崇拜一般在泉水附近进行。
波奥提亚、海林肯山、德尔斐和帕纳塞斯是缪斯崇拜的中心地区。
缪斯也往往与希腊英雄崇拜相连，一些传说的英雄的墓地是诗歌比赛和向缪斯牺牲的地方。
亚历山大图书馆建在亚历山大大帝墓附近的一个缪斯神龛上。
18世纪许多启蒙运动人士试图重立对缪斯的崇拜。法国大革命前巴黎有一个共济会的团体叫做“九姊妹”，伏尔泰、本杰明富兰克林也参加过他们的活动。英语中博物馆(Museum，本来的意思是“缪斯的崇拜地”)就是从这个运动产生的，它的意思是说，博物馆是一个向公众展示知识的地方。
希腊神话的经典故事11
彼拉斯齐人是古希腊最初的居民。他们的国王乃是伊那科斯。他有一个如花似玉的女儿，名叫伊娥。有一次，伊娥在勒那草地上为他的父亲牧羊，奥林匹斯圣山的主宰一眼看见了她，顿时产生了爱意。宙斯心中的爱情之火越来越炽热，于是他扮作男人，来到人间，用甜美的语言引诱挑逗伊娥：“哦，年轻的姑娘，能够拥有你的人是多么幸福啊！可是世界上任何凡人都配不上你，你只适宜做万神之王的妻子。告诉你吧，我就是宙斯，你不用害怕！中午时分酷热难挡，快跟我到左边的树荫下去休息，你为什么在中午的烈日下折磨自己呢？你走进阴暗的树林，不用害怕，我愿意保护你。我是执着天国权杖的神，可以把闪电直接送到地面。”
姑娘非常害怕，为了逃避他的诱惑，飞快地奔跑起来。如果不是这位主神施展他的权力，使整个地区陷入一片黑暗，她一定可以逃脱的。现在，她被包裹在云雾之中。她因担心撞在岩石上或者失足落水而放慢了脚步。因此，落入宙斯的手中。
诸神之母赫拉是宙斯的妻子，她早已熟知丈夫的不忠实。他背弃了妻子，却对凡人或半神的女儿滥施爱情。赫拉的猜疑与日俱增，她密切监视着丈夫在人间的一切寻欢作乐的行为。这时，她突然惊奇地发现地上有一块地方在晴天也云雾迷蒙。那不是自然形成的。赫拉顿时起了疑心，寻找她那不忠实的丈夫。她寻遍了奥林匹斯圣山，就是找不到宙斯。“如果我没有弄错的话，”她恼怒地自言自语，“丈夫一定在做伤害我感情的事！”于是，她驾云降到地上，命令包裹着引诱者和他的猎物的浓雾赶快散开。
宙斯预料妻子来了，为了让心爱的姑娘逃脱妻子的报复，他把伊那科斯的可爱的女儿变为一头雪白的小母牛。即使成了这副模样，俊秀的伊娥仍然很美丽。赫拉立即识破了丈夫的诡计，假意称赞这头美丽的动物，并询问这是谁家的小母牛，是什么品种。宙斯在窘困中，不得不撒谎说这头母牛只不过是地上的生物，是纯种。赫拉假装很满意他的回答，但要求丈夫把这头美丽的动物作为礼物送给自己。现在受到欺骗的欺骗者该怎么办呢？他左右为难：假如答应她的请求，他就失去了可爱的姑娘；假如拒绝她的要求，势必引起她的猜疑和嫉妒，结果这位不幸的姑娘会遭到恶毒的报复。想来想去，他决定暂时放弃姑娘，把这光艳照人的小母牛赠给妻子。赫拉装作心满意足的样子，用一条带子系在小母牛的脖子上，然后得意洋洋地牵着这位遭劫的姑娘走了。可是，女神虽说骗得了母牛，心里却仍然不放心。她知道要是找不到一块安置她的情敌的可靠地方，她的心里总是不得安宁的。于是，她找到阿利斯多的儿子阿耳戈斯。这个怪物好像特别适合于看守的差使，他有一百只眼睛，在睡眠时只闭上一双眼睛，其余的都睁着，如同星星一样发着光，明亮有神。
赫拉雇了阿耳戈斯看守可怜的伊娥，使得宙斯无法劫走他的落难的情人。伊娥在阿耳戈斯一百只眼睛的严密看守下，整天在长满丰盛青草的草如上吃草。阿耳戈斯始终站在她的附近，瞪着一百只眼睛，盯住她不放，忠实地履行看守的职务。有时候，他转过身去，背对着姑娘，可是他还是能够看到姑娘，因为他的额前脑后都有眼睛。太阳下山时，他用锁链锁住她的脖子。她吃着苦草和树叶，睡在坚硬冰凉的地上，饮着污浊的池水，因为她是一头小母牛。伊娥常常忘记她现在不再是人类了。她想伸出可怜的双手，乞求阿耳戈斯的怜悯和同情，可是她突然想起她已没有手臂了。她想以感人的语言向他哀求，但她一张口，只能发出哞哞的吼叫，连她自己听了都吓了一跳。阿耳戈斯不是总在一个固定的牧场看守她，因为赫拉吩咐他不断地变换伊娥的居处，使宙斯难以找到她。这样，伊娥的看守牵着她在各地放牧。一天，伊娥发现来到了自己的故乡，来到一条她孩提时常常嬉耍的河岸上。这时，伊娥第一次从清澈的河水中看到了自己的面容。在水中出现一个有角的兽头时，她惊吓得不由自主地往后退了几步，不敢再看下去。怀着对姐妹们和父亲伊那科斯的依恋之情，她来到他们身边，可是他们都不认识她。伊那科斯抚摸着她美丽的身体，从小树上捋了一把树叶喂她。伊娥感激地舐着他的手，用泪水和亲吻爱抚着他的手时，老人却一无所知，他不知道自己抚摸的是谁，也不知道刚才谁在向他感恩。
终于伊娥想出了一个拯救自己的主意。虽然她变成了一头小母牛，可是她的'思想却没有受损，这时她开始用脚在地上划出一行字，这个举动引起了父亲的注意。伊那科斯很快从地面上的文字中知道站在面前的原来是自己的亲生女儿。“天哪，我是一个不幸的人！”老人惊叫一声，伸出双臂，紧紧地抱住落难女儿的脖颈，“我走遍全国到处找你，想不到你成了这个样子！唉，见到了你比不见你更悲哀！你为什么不说话呢？可怜啊，你不能给我说一句安慰的话，只能用一声牛叫回答我！我以前真傻啊，一心想给你挑选一个般配的夫婿，想着给你置办新娘的火把，赶办未来的婚事。现在，你却变成了一头牛……”伊那科斯的话还没有讲完，阿耳戈斯这个残暴的看守，就从伊那科斯的手里抢走了伊娥，牵着她走开了。然后，自己爬上一座高山，用他的一百只眼睛警惕地注视着四周。
宙斯不能忍受姑娘长期横遭折磨。他把儿子赫耳墨斯召到跟前，命令他运用机谋，诱使伊那科斯闭上所有的眼睛。赫尔墨斯带上一根催人昏睡的荆木棍，离开了父亲的宫殿，降落到人间。他丢下帽子和翅膀，只提着木棍，看上去像个牧人。赫耳墨斯呼唤一群羊跟着他，来到草地上。这儿是伊娥啃着嫩草、阿耳戈斯看守她的地方。赫耳墨斯抽出一枝牧笛。牧笛古色古香，优雅别致，他吹起了乐曲，比人间牧人吹奏的更美妙，阿耳戈斯很喜欢这迷人的笛音。他从高处坐着的石头上站起来，向下呼喊：“吹笛子的朋友，不管你是谁，我都热烈地欢迎你。来吧，坐到我身旁的岩石上，休息一会儿！别的地方的青草都没有这里的更茂盛更鲜嫩。瞧，这儿的树荫下多舒服！”
赫耳墨斯说了声谢谢，便爬上山坡，坐在他身边。两个人攀谈起来。他们越说越投机，不知不觉白天快过去了。阿耳戈斯打了几个哈欠，一百只眼睛睡意朦胧。赫耳墨斯又吹起牧笛，想把阿耳戈斯催入梦乡。可是阿耳戈斯怕他的女主人动怒，不敢松懈自己的职责。尽管他的一百只眼皮都快支撑不住了，他还是拼命同瞌睡作斗争，让一部分眼睛先睡，而让另一部分眼睛睁着，紧紧盯住小母牛，提防它乘机逃走。
阿耳戈斯虽说有一百只眼睛，但从来没有见过那种牧笛。
他感到好奇，打听这枝牧笛的来历。
“我很愿意告诉你，”赫耳墨斯说，“如果你不嫌天色已晚，并且还有耐心听的话，我很乐意告诉你。从前，在阿耳卡狄亚的雪山上住着一个著名的山林女神，她名叫哈玛得律阿得斯，又名绪任克斯。那时，森林神和农神萨图恩都迷恋她的美貌，热烈追求她，但她总是巧妙地摆脱了他们的追逐，因为她害怕结婚。如同束着腰带的狩猎女神阿耳忒弥斯一样，她要始终保持独身，过处女生活，但最后当强大的山神潘在森林里漫游时，他看到了这个女神，便走近她，凭着自己显赫的地位急切地向她求爱。但她拒绝了他，夺路而逃，不一会就消失在茫茫的草原上，她一直逃到拉同河边。河水缓缓地流着，可是河面很宽，她无法蹚过去。姑娘很焦急，只得哀求她的守护女神阿耳忒弥斯同情她，在山神还没追来之前，帮她改变模样。这时，山神潘奔到她面前。他张开双臂，一把抱住站在河岸边的姑娘。但使他吃惊的是，他发现抱住的不是姑娘，而是一根芦苇。山神忧郁地悲叹一声，声音经过芦苇管时变得又粗又响。这奇妙的声音总算使失望的神祗得到了安慰。“好吧，变形的情人啊，”他在痛苦中又突然高兴地喊叫起来，“即使如此，我们也要结合在一起！”说完，他把芦苇切成长短不同的小杆，用蜡把芦苇杆接起来，并以姑娘哈玛得律阿得斯的名字命名他的芦笛。从此以后，我们就叫这种牧笛为绪任克斯。”
赫耳墨斯一面讲故事，一面目不转睛地看着阿耳戈斯。故事还没有讲完，阿耳戈斯的眼睛一只只地依次闭上。最后，他的一百只眼睛全闭上了，他沉沉昏睡过去。现在赫耳墨斯停止吹奏牧笛，他用他的神杖轻触阿耳戈斯的一百只神眼，使它们睡得更深沉。阿耳戈斯终于抑制不住地呼呼大睡，赫耳墨斯迅速抽出藏在上衣口袋里的一把利剑，齐脖子砍下他的头颅。
伊娥获得了自由。她仍然保持着小母牛的模样，只是已除掉了颈上的绳索。她高兴地在草地上来回奔跑，无拘无束。当然，下界发生的这一切事都逃不了赫拉的目光。她又想出了一种新的折磨方法来对付自己的情敌。碰巧她抓到一只牛虻。她让牛忙叮咬可爱的小母牛，咬得小母牛忍受不住，几乎发狂。她惊恐万分，被牛虻追来逐去，逃遍了世界各地。它逃到高加索，逃到斯库提亚，逃到亚马孙部落，逃到博斯普鲁斯海峡，逃到阿瑟夫海。她穿过海洋到了亚洲。最后，经过长途跋涉，它绝望地来到了埃及。在尼罗河河岸上，伊娥疲惫万分，她前脚跪下，昂起头，仰望着奥林匹斯圣山，眼睛里流露出哀求的目光。宙斯看到了她，深深感动了，顿生怜悯之情，他即刻来到赫拉那里。他拥抱她，请她对可怜的姑娘大发慈悲。姑娘虽然迷途在外，他说，她没有诱惑他，她是清白无辜的。他指着神祗立誓的斯提克斯河，即阴阳交界的冥河，向妻子发誓，以后他将放弃对姑娘的爱情，不再追求她了。就在这时，赫拉也听到小母牛朝着奥林匹斯圣山发出求教的哀鸣声。这位神祗之母终于心软了，允许宙斯恢复伊娥的原形。
宙斯急忙来到尼罗河边，伸手抚摸着小母牛的背。奇迹立刻出现了：小母牛身上蓬乱的牛毛消失了，牛角也缩了进去，牛眼变小，牛嘴变成小巧的人的双唇，肩膀和两只手出现了，牛蹄突然消失，小母牛身上，除了美丽的白色以外，全都消失了。伊娥从地上慢慢地站起来。她重新恢复了楚楚动人的美丽形象，格外令人怜爱。就在尼罗河的河岸上，伊娥为宙斯生下了一个儿子厄帕福斯，他后来当了埃及国王。当地人民十分爱戴这位神奇地得救了的女人，把她尊为女神。伊娥作为女君主统治那地方很长时间。不过，她始终没有得到赫拉的彻底宽恕。赫拉唆使野蛮的库埃特人抢走了她那年轻的儿子厄帕福斯。伊娥不得不再次到处漂泊，寻找她的儿子。后来，宙斯用闪电劈死了库埃特人，她才在埃塞俄比亚的边境找到了儿子。
她带着儿子一起回到埃及，让儿子辅佐她治理国家。
厄帕福斯长大后娶门菲斯为妻，生下女儿利彼亚。利比亚地方就以她而得名，因为厄帕福斯的女儿曾经有过这个名字。厄帕福斯和他的母亲在埃及受到人们的尊敬和爱戴。在他们死后，为纪念他们，埃及人为他们建立庙宇，把他们当作神来崇拜，她是伊西斯神，他是阿庇斯神。
希腊神话的经典故事12
今年暑假,我刚刚看了一本叫《希腊神话故事》的书。这本书让我明白了许多道理，使我深有感触。
书中讲到，雅典娜女神的出生最奇特，她是从她的父亲——众神之王宙斯的头里蹦出来的。从此，她就有了宙斯一半的智慧，而且她还很好战，百战百胜，所以她就成为了智慧女神和女战神。阿波罗同样也是宙斯的子女，因为他有超凡的射术战斗力和控制太阳的能力，因此，他就成为了令人敬佩的太阳之神，每天都要驾驶着华丽的'太阳神马车从东方升起，再从西方落下。赫拉克勒斯同样也是宙斯的儿子，因为他喝了神后赫拉的奶，所以就有了超能力，帮助人民除掉了许多祸害成为了希腊最伟大的英雄，最后也成为了神。
其中，印象最深刻的就是“特洛伊战争”。 特洛伊战争展现了希腊和特洛伊的猛将斗智斗勇的场景，展现了特洛伊人为了保卫家园愤勇抗敌的精神。特洛伊战争是因为特洛伊王子——帕里斯拐骗了墨捏拉俄斯的妻子天下第一美女——海伦，墨捏拉俄斯想报仇，所以就引发了庞大的特洛伊战争。最后，希腊人用智慧赢得了这场战争。
《希腊神话故事》这本书体现了希腊人民的智慧和想象力，通过一个个神奇的小故事告诉了我们许多人生的哲理。这本书很有意义，我建议大家也来阅读。
希腊神话的经典故事13
今年暑假，我看了一本叫《希腊神话故事》的书，书中有很多道理，让我深有感触。
希腊神话故事相比较于中国神话故事，他给人一种世俗感，它并不像中国神话故事那样让人向往，遐想。
在故事中，希腊人给每一座山，每条和每一棵花没坑早都赋予了神的含义。他们有风神太阳神，雷神，花神，爱神，光明之神，智慧女神，战神，酒神......这中间有丰富的宗教味道。12为主神主宰着人间的生活。在奥林匹斯，无论是生活在天空，还是居住在地面或水下，神址都要听从宙斯的命令。到了英雄时代，人间的英雄成了故事的主角，在他们的故事中，我读到了爱情的浪漫，背叛的残酷，人间的险恶，勇士的忠诚......
在这本书中，使我印象最深刻的便是《小母牛伊娥》，故事讲的是伊娥是一个国王的女儿，一天，她在草地上玩耍，宙斯看见并爱上了他，可是宙斯有一个善妒的王后叫赫拉，为了不让赫拉欺负伊娥，宙斯将伊俄变成了一头雪白的小母牛，可赫拉早就看穿了宙斯的把戏，为了不引起赫拉猜忌，宙斯将伊娥送给了赫拉，并且让百眼巨人阿耳戈斯看守。最后，在赫尔墨斯的帮助下，宙斯找到了伊娥，并且将她恢复了人形，伊娥还和他生下了儿子厄帕福斯。
故事中我最喜欢的故事便是《赫拉克勒斯的12件功绩》，赫拉克勒斯是宙斯与英雄帕修斯的孙女阿尔克莫涅的孩子，这使天后赫拉怀恨在心，一直想除掉他，后来在阿波罗的口中得知，只要能为帕修斯的孙子国王欧律斯透斯完成12件功绩便可永生，第一件便是为国王除掉破坏居民生活的巨狮。第二件铲除勒尔纳城郊沼泽地的九头蛇。第三件消灭斯法利斯湖上的怪鸟。第四件活捉赤雌鹿。第五件生擒厄律曼托斯的野猪。第六件一天内把国王所有的牛圈打扫干净。第七件驯服发狂的公牛。第八件，抢夺吃人的烈马。第九间去女人国强夺女王的腰带。第十件带走巨人革律翁的'牛群。11间，从叶神的果园里摘三个金苹果。第12件前往地狱将恶犬带到人间。赫拉克勒斯凭借永不放弃，有勇有谋，敢于冒险的精神，圆满的完成了12件功绩，获得了自我救赎。
《希腊神话故事》是人类智慧的结晶，是希腊悠久历史和灿烂文化的象征，它使我们懂得了许多道理。人不可能是完美的，总会有弱点。
希腊神话故事流传至少有1000年的历史了，它是世界文学宝库的遗产，是人类文明的瑰宝。
希腊神话的经典故事14
酒神巴克科斯，又叫狄俄尼索斯，是宙斯和塞墨勒的儿子，即卡德摩斯的外孙，他被封为果实神，又是首先种植葡萄的神。
狄俄尼索斯是在印度长大的。不久，他离开了养育和庇护自己的诸位仙女，去各地旅行，向世人传授种植葡萄的技术，并要求人们建立神庙来供奉他。他对待朋友宽厚大方，但是对不相信他是神衹的人却常常施以残酷的惩罚。不久，狄俄尼索斯声名传遍了希腊，并传到他的故乡底比斯。那时候，卡德摩斯已经把王国传给彭透斯。彭透斯是泥土所生的厄喀翁与阿高厄的儿子。阿高厄是酒神巴克科斯母亲的妹妹。彭透斯侮慢神衹，尤其憎恨他的亲戚狄俄尼索斯。所以，当酒神巴克科斯带着一群狂热的信徒来到那里，并准备对底比斯的国王阐述神道时，彭透斯却顽固地不听年老的盲人占卜者提瑞西阿斯的警告和劝说。当有人告诉他，底比斯城内的许多男人、妇女和女孩子都追随赞美新来的神衹时，彭透斯愤怒极了。“是什么使你们发了疯，竟成群结队地追随他？你们尽是些懦弱的傻瓜和疯癫的女人，你们难道忘记你们的英雄的祖先了？你们难道甘愿让一个娇生惯养的男孩征服底比斯吗？他是一位图虚荣的懦夫，头上戴着一个葡萄藤花环，身上穿的不是铠甲，而是紫金的长袍。他不会骑马，是个逃避每场战斗的懦夫。你们一旦清醒过来，就会看到，他实际上跟我们一样是个凡人。我是他的堂兄弟，宙斯并不是他的父亲。他的显赫的教仪全是虚假的一套！”他骂骂咧咧地说。接着他又转过脸来，命令仆人们把这一新教的教主给抓起来，套上脚镣手铐。
彭透斯的亲戚和朋友们听了他傲慢的语言和命令大吃一惊，十分害怕。他的外祖父卡德摩斯也摇着白发苍苍的头，表示反对。可是一切劝说却更加激怒了彭透斯。
这时候，派去执行任务的仆人都头破血流地逃了回来。
“你们在什么地方遇到了巴克科斯？”彭透斯愤怒地大声问道。
“我们根本没有看到巴克科斯。我们抓了他的一个随从，他好像跟随他的时间并不长。”仆人们据实回答。
彭透斯仇恨地瞪着抓来的人，大声同道：“该死的东西，你叫什么名字？父母亲是谁，家住何方？为什么信奉新的教仪？”抓来的人无所畏惧，平静地回答说：“我叫阿克忒斯，家乡在梅俄尼恩。我的父母亲都是普通人，既没有牲口，也没有土地。父亲只教我用钓竿钓鱼，因为这套本领就是他的财富。后来我学会开船，熟悉天象、观察风向，并且知道哪里是最好的港口，我成了一个航海者。有一次，船在开往爱琴海提洛斯岛的时候，到了一处不知名的沙潍。我从船上跳下来，一个人躲在岸边过了一夜。第二天，我迎着朝霞爬上一座山地，试试风力、风向。这时候，我们船上的伙伴们也纷纷上岸。我在回船的途中遇上他们，只是他们还牵着一个男孩，他们是在无人的荒滩上制服这个男孩的。男孩长得很英俊，像女孩儿一样漂亮，他好像渴醉了酒，走起路来踉踉跄跄，跟睡着了似的，很难跟上大家的步伐。
“‘哪位神隐藏在这个孩子的心里？’我问众人。
“‘不知道，我们肯定他是一位天神。’
“‘不管你是谁，’我继续说，‘我请求保佑我们一切顺利！原谅那些将你带走的人吧！’
“‘你在嘀咕什么？’一名船员叫了起来，‘别向他作祷告吧！’
“别的人也嘲笑我，我根本无法与他们对阵。他们中间一个最年轻最壮实的小伙子，其实是个凶狠的杀人犯，作案后逃亡出来，他抓住我的衣领，把我朝水里扔去。我如果不是偶然抓住船上的一根绳索，肯定会淹死。这时候，大家七手八脚地把男孩拖上大船，他躺在那里，像是睡熟了。后来，他被大家叫醒，于是来到船员中间，大声问道：‘你们为什么大声喧哗？我怎么会来到这里？你们要把我送到哪儿去？’
“‘你不用害怕，’有一个阴险的船员回答说，‘告诉我们你愿意去的港口，我们将按照你的心愿，把你一直送到那里。’
“‘好吧，’男孩说，‘请你们把船开往那克索斯岛，那里是我的故乡！’
“这批骗人的水手假心假意地答应他，并且吩咐我立即扬帆，准备启程。那克索斯岛位于我们的右边。可是当我升帆时，他们却向我眨眼低声说：‘你这个笨蛋，你在干什么？你难道疯了吗？向左！’
“‘我不明白，那请你们换一个人来执行命令！’说完我就退到一边。
“‘好像航行真的离不开你似的！’一个粗暴的人嘲弄地说，同时走上前来，升起船帆。就这样，那克索斯在右边，船却向着相反的方向前进。男孩似乎这时才发现他们的骗局，他嘴角挂着一丝冷笑，在后甲板上眺望着大海。他佯装绝望的样子，哀求着：‘呵，水手们，你们答应把我送到那克索斯，现在行驶的方向错了！你们这批人欺骗一个孩子，那是没有道理的。’水手们只是嘲笑般地看着他和我，手上不停地划桨，没有改变方向。突然，船抛在海上，一动也不动了，好像搁浅似的，不管水手们如何用桨划水，都无法前进。一会儿，葡萄藤缠住了船桨，藤蔓攀上了桅杆。
“巴克科斯--原来男孩就是他，神采奕奕地站在那里，前额束着葡萄叶做成的发带，手中握着缠着葡萄藤的神杖，在他的周围伏着猛虎、山猫和山豹。香甜的葡萄酒味传遍全船。水手们吓得跳了起来。第一个人刚要叫喊，发现他的嘴唇和鼻子已连在一起，变成了鱼嘴。其他人还没来得及发出惊叫，就遭到了同样的命运：他们身上长出了蓝色的鳞片，脊背弯曲起来，双臂缩成了鳍，而两只脚早就变成了尾巴。所有的人都变成了鱼，从甲板上跳入大海，上下漂游。船上一共２０个人，只剩下我安然无恙。不过我四肢发抖，随时等着失去我的人形。可是，巴克科斯却友好地走上前来，因为我没有伤害过他，所以他说：‘你别害怕，请把我送往那克索斯。’当我们到达那里时，他把我拉在祭坛旁，将我封为侍候神衹的仆人。”“我们已不耐烦听你这套废话，”国王彭透斯叫道，“来人，把他抓起来，叫他受千种苦刑，然后把他押在地牢里！”奴仆们遵命把他捆绑着关进了地牢。可是一只看不见的手却把他放走了。
国王十分愤怒，开始大规模地迫害巴克科斯的信徒。彭透斯的生身母亲阿高厄和几位姐妹都参加了热烈的礼拜活动。国王派人捕捉她们，并把巴克科斯的信徒都统统关进大牢里。可是，没有任何人的帮助，他们的手铐脚镣自动脱落，监狱的门大开。他们怀着对巴克科斯的敬仰，回到了树林里。派去捉拿酒神的仆人也惶惑地走了回来，因为巴克科斯微笑着甘愿让他套上枷锁。巴克科斯站在国王面前，国王尽管不想看，但酒神的年轻美貌仍然吸引了他的'目光，他感到惊讶不已。但他还是顽固不化，把酒神作为盗用巴克科斯的名字的骗子。国王叫人给酒神钉上重镣，关在靠近马厩的一个山洞里。可是酒神一声令下，随即地动山摇。洞口的砖墙被震塌，手脚上的镣铐也松开了。他安然无恙地走了出来，回到他的追随者中间，显得比以前更漂亮，更英俊。
又有一名报信的人来到国王彭透斯面前，向他汇报那些狂热的妇女们在树林里作出的奇迹，而他的母亲和姐妹们正是这批妇女的领头人。她们只要用手杖敲击岩壁，石头缝里顿时流出了清泉和美酒，溪水中流淌着牛奶，空心的树干里滴出了蜂蜜。
“是的，”一位打探消息的人补充说，“如果你自己在场，亲眼看到神衹，那你一定会朝他跪下去！”
彭透斯更加怒不可遏，他命令全副武装的步兵和骑兵去驱散大批信徒。不料巴克科斯却亲自来到国王面前，他答应将女信徒一起带来，但国王必须穿上女人的衣衫，因为他是男人，而且还未入教，女人们会把他撕成碎片的。国王彭透斯非常勉强而且怀疑地接受了建议，他跟在酒神的后面，走到城外，这时却突然中了魔法，这是万能的神衹送给他的教训。他好像觉得眼前有两个太阳，一个双倍大的底比斯城，每一座城门都是原来的两倍高，而巴克科斯在他看来却像一头公牛，头上有一对巨大的牛角。他充满着对巴克科斯的激情，祈求得到一根神杖，他拿到手上，兴奋地往前跑去。
他们来到一座深山大谷，周围布满了松树。巴克科斯的女信徒们聚拢过来，向着她们的神衹唱着颂歌，她们用新鲜的葡萄藤缠着她们的神杖，但彭透斯已经双目失神，也许是巴克科斯故意引他走迂回的路，所以他没有看见狂热地聚拢过来的妇女们。现在，酒神把一只手伸向天空，奇迹出现了，那手一直伸到他抓住的松树的树冠上，将它弯曲下来，就像拨弄一根柳树的树枝一样，然后让彭透斯坐在上面，让松树慢慢地回到先前的位置。奇怪的是彭透斯却没有掉下来，他稳稳地坐在高高的树冠上。山谷里许多巴克科斯的女信徒都看到了国王，可是国王却看不见她们。这时候酒神狄俄尼索斯对着山谷大喊一声：“妇女们，他就是嘲笑我们神圣教仪的人，惩罚他吧！”
森林里没有一片树叶颤动，没有任何生物的声音。巴克科斯的信徒们抬起头来，她们听到了教主呼唤的声音，顿时飞快地奔跑起来。仿佛来自神衹的差遣，在狂欢中她们穿过湍急的河流和密密的丛林，终于走近了，看到坐在树顶上的仇人，她们的国王。她们先是扔石块、折断的树枝和神杖。可是这些东西都扔不到国王所在的树冠上。后来她们用坚硬的栎树棒挖掘松树周围的泥土，刨出了树根。大树轰隆一声倒了下来，彭透斯和树身一起栽倒在地上。酒神在彭透斯的母亲阿高厄双眼上画了符，所以她认不出自己的儿子。现在她首当其冲，做了一个惩罚的手势。这时国王大惊失色，突然恢复了知觉，高喊一声“母亲”，想扑进母亲的怀抱。“你还认识你的儿子吗？我是彭透斯，是你在厄喀翁家时生的儿子。可怜我吧，千万别惩罚你的孩子！”但这位巴克科斯狂热的女信徒，却口吐白沫，斜着眼睛看着他，没有认出他是自己的亲生儿子，她所看见的只是一头凶狠的野狮。她一把抓住儿子的肩膀，猛地拉断他的右臂。她的姐妹们蜂拥而上，拉下了国王的右臂。一群妇女疯狂地奔上前来，七手八脚，每人从他身上撕下一块皮肉。阿高厄又伸出血淋淋的双手，紧紧地拧住儿子的脑袋，将它穿在她的神杖上，仍然以为那是一个巨大的狮子头，并且带着它兴奋地穿过基太隆的树林。
希腊神话的经典故事15
希腊神话故事这本书很好看，我特别喜欢“赫拉克刺斯的生与死”这一段，他一生参加过许多战役，都是大胜而归，他小时候还用手捏死了两条蛇，大了就更了不起了，我真想像他一样。
最大规模的战争就要属于特洛伊与希腊人之间的战争，不知道死了多少人！在战斗的'时候，我觉得最厉害的是阿喀琉斯。有时候我觉得天神很坏，比如说普罗米修斯创造了人类，天神却要赶尽杀绝。有时候却很好，真是搞不懂。我觉得最厉害的神是阿波罗，因为他射箭射得很准。
希腊神话故事给我的感想是：有点残忍，有人要死了却视而不见，我觉得这本书和现实完全相反，因为这本书神谕是命中注定要这样的，而现实是努力可以改变的。
虽然有些观点我跟书上不是完全一样，但这本书对我的成长还是很有帮助的。
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