希腊神话的经典故事通用(15篇)
在学习、工作乃至生活中，大家对典故都不陌生吧，典故在传达表现事物事理中毕竟是隔了一层，是一种由彼而产生的联想，还记得都学过哪些典故吗？以下是小编为大家整理的希腊神话的经典故事，供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友。
希腊神话的经典故事1
后来，我们来到希波忒斯的儿子埃洛斯居住的海岛。他是神祗的好友。这座岛像是浮在海上一样，周围铜墙环绕，砌在陆地边缘的陡峭的山岩上。埃洛斯在岛上建造了一座宫殿。他有六个儿子，六个女儿，每天和妻子儿女饮宴作乐。这位好心的国王招待我们在岛上住了足足一个月。他饶有兴趣地向我们打听关于特洛伊城、希腊英雄和他们返乡的情况。我详细地回答了他的问题。最后，我恳请他帮助我们回国，他也一口答应了，并赠给我鼓鼓的皮袋。这是用九岁老牛皮制成的，里面装着各种各样的风，都是可以吹遍世界的大风，因为宙斯让他掌管各类风，他有权叫风儿吹起，或停息。他亲自用银绳把风袋捆在我们的船上，把袋口扎紧，不让一点儿风漏出来。但是他没有把所有的风都装进去，当我们出发时，西风轻轻吹起船帆，送我们回乡。如果不是我们的冒失和愚蠢，我们本可平安地回家的。
我们在海上航行了九天九夜。到了第十天的晚上，我们已经来到家乡伊塔刻岛的附近，连岛上燃烧着的烽火也看得清清楚楚。偏偏在这时，我由于连日劳累，不禁睡着了。乘我睡着时，我的同伴们纷纷猜测埃洛斯国王送给我的皮袋内装着什么礼物。他们一致认为袋里一定是金银珠宝。一个心怀妒嫉的人自言自语地说：“这个奥德修斯无论到哪里都受到重视和尊敬！看看他一个人从特洛伊带回多少战利品啊！可我们呢，我们一样冒险和吃苦，却落得两手空空。埃洛斯这次又送给他满满一口袋金银财宝。怎么样，让我们看看里面到底有多少？”其他人听了他的建议都赞成。他们刚解开袋口，所有的风都呼啸而出，将我们的船又吹进波浪汹涌的大海上。
我被风声惊醒。当我看到我们遭到的不幸时，恨不得跳进海里，让波浪把我埋葬。可是我平静下来，决定逆来顺受。肆虐的大风又把我们送回埃洛斯的海岛。我让同伴们留在船上，只带了一个朋友和一个使者去国王的宫殿。国王和妻子儿女们正在用午餐。他们看到我们又回来了，感到很惊异。当他听说了我们转回来的原因时，管理风的埃洛斯生气地从椅子上站起来，大声说：“真是可恶的人，神祗会惩罚你的！滚出去！”他把我赶了出去。我们悲伤地回到船上继续航行。我们在海上漂泊了七天，仍然没有看见陆地的影子，都感到绝望了。
最后，我们看到一处海岸，岸上有一座碉楼众多的城堡。后来听说，它叫忒勒菲罗斯城，是莱斯特律戈涅斯人居住的地方。我们当时还不知道，而且也看不清城里有什么古怪之处。我们驶进山岩包围的港口。港内海水平静如镜。船停泊后，我登上山岩，放眼四望，看不到一块耕地，也看不到牛羊。我只看见城头青烟升上天空。我派出两个朋友和一名使者前去侦察。他们沿着一条林间小道向冒烟的地方走去，来到城墙附近，遇到一位年轻的妇女。她是莱斯特律戈涅斯国王安提法忒斯的女儿，正要到阿尔塔奇亚的泉水那儿去汲水。姑娘高大得使他们吃惊。她友好地给他们指点去父亲宫殿的路，并满足了他们的愿望，介绍了关于城市和居民的情况。他们真的进了城，并走进宫殿，看见莱斯特律戈涅斯人的王后，高大得如同一座山峰站在他们面前时，都惊得目瞪口呆。看来莱斯特律戈涅斯人也是吃人的巨人。王后急忙叫出丈夫，他立即抓起使者，国王下令将他洗净，烹煮，当作他的晚餐。其余两人吓得拼命逃跑。国王下令追击。一千多全副武装的莱斯特律戈涅斯巨人追了上来，用巨石朝我们的船砸来，四周响起船板破碎和垂死者的呻吟声。我早已把自己的船停在一块岩石的后面，可怕的巨石砸不到这儿。其它的船都被砸沉了。后来我带着幸存下来的少数伙伴，驾船逃离了港口。海面上漂浮着死尸，惨不忍睹。
我们挤在一只船上，继续航行。过了几天，来到埃埃厄海岛。这里住着美丽的女仙喀耳刻。她是太阳神和海神女儿珀耳塞所生的孩子，是国王埃厄忒斯的妹妹。喀耳刻在岛上有一座漂亮的宫殿。当我们驶进港湾时，还不知道谁住在这儿。我们停泊后，因过分疲劳和悲哀，就躺在岸边的草地上睡着了，一直睡了两天两夜。第三天清晨，我佩着剑，执着长矛，出发去探询情况。不久，我发现了一楼青烟从宫中升起，不禁想起不久前发生的可怕的事情，因此决定还是回到朋友们的身边。当时我们快要断粮了，一定是神祗可怜我们，在我回来的途中突然发现一头高大的雄鹿。我用长矛掷去，击中它的背部，枪尖从肚子上透出来。雄鹿尖叫一声倒在地上死了，我拔出长矛，用柳条编成绳索，捆住鹿脚，然后将它背在背上，朝船走来。
同伴们看到我肩上扛回了一头漂亮的猎物非常高兴。我们将鹿肉烤得喷香，又找出剩下的一点点面包和酒，坐下来大吃。我给他们讲起宫中冒出青烟的事，可是他们都没有勇气去侦察，因为他们还记得库克普罗斯人的山洞和莱斯特律戈涅斯国王的海港。只有我一个人还没有丧失勇气。于是我把同伴们分为两队。我率领一队，欧律罗科斯率领另一队。然后我们在战盔里抽签，结果欧律罗科斯中签，于是他带着二十二名伙伴出发。他们心惊胆战地朝着我所看见有烟冒出的地方走去。
不久，他们到了一座华丽的宫殿殿，这宫殿坐落在绿荫遮蔽的山谷里，四周绕着漂亮的围墙。这儿就是女仙喀耳刻居住的地方。他们走近宫门，突然看见宫院里有许多野狼和猛狮在奔跑。野狼露出尖尖的牙齿，狮子抖动着蓬乱的鬣毛，他们怕得正想逃跑时，那群野兽已将他们团团围住。奇怪的是那些野兽很温和，只是慢慢地走过来，像向主人摇尾乞怜的狗一样。我们后来才知道，它们原来都是人，是被喀耳刻用魔法变成了野兽。
因为这些野兽没有伤害他们，所以他们又鼓起勇气，走近宫殿的大门。他们听到宫殿里传来喀耳刻美妙的歌声，她一边唱歌，一边赶织一件神奇而漂亮的衣裳。只有仙女才有这种本领。我的一个最要好的'朋友波吕忒斯最先看到她，感到很高兴。在他的建议下，我的朋友们一齐唤她出来。喀耳刻走到门外，友好地请他们进去。除了欧律罗科斯外，大家都跟她进去了。欧律罗科斯是一个很谨慎的人，他吸取了以往的教训，怀疑其中有诈。
喀耳刻把其余的人领进宫殿，请他们坐在华丽的椅子上。她端来了乳酪、面粉、蜂蜜和醇厚的美酒，把它们掺和在一起，调制成可口的糕点。乘他们不注意时在里面搀进了一些魔药。吃了这种糕点的人，就会神志迷乱，忘记他们的故乡，并变成动物。我的同伴们刚咬了一口，就变成了全身长毛的公猪，并发出了猪叫声。这时喀耳刻把他们赶进了猪圈，扔给他们一些僵硬的橡实和野果。
欧律罗科斯从远处把这一切都看在眼里。他连忙转身向船上奔来，想向我报告朋友们的悲惨遭遇。他跑得气喘吁吁，到了船上，吓得一时说不出话来，只是流泪。在我们一再催逼下，他才说出了这件恐怖的事。我一听，连忙佩上宝剑，拿起弓箭，要他带我去宫殿。可是，他用双臂抱住我的双膝，恳求我留在这里，不要自投罗网。“请相信我，”他呜咽着说，“你不但救不了朋友们，连自己也不能回来。还是让我们赶快离开这个该死的海岛吧！”我让他留下来了，独自去救我的朋友们。在路上，我遇到一个年轻人，他向我举起金杖，因此，我很快认出他是神祗的使者赫耳墨斯，他友好地抓住我的手说：“可怜的人哪，你在这里干什么？你的朋友们全被迷人的喀耳刻变成了公猪，关在猪圈里。你想救出他们吗？弄不好你会像他们一样。我在这里送你一样防身的东西。你只要带上这种药草，……”他说着从地上拔起一株开着白花的黑根草，告诉我这草是魔草。“你只要带上这种草，她就不能伤害你。他会给你调制一种甜蜜的酒，并乘机加进魔药。但这种草却可以保护你，使她不能将你变成一头猪。如果他用长长的魔棒来触你，你就抽出宝剑朝她奔过去，装出刺杀她的样子。这时，她就会求饶，你要迫使她发誓，保证不伤害你。以后，你就可以放心地和她住在一起。等你和她熟悉后，她就不会拒绝你的要求，相反会答应把你的朋友恢复成人！”
赫耳墨斯说完后，就离开了，消失得无影无踪。于是，我朝喀耳刻的宫殿走去。到了宫门口，我大声呼唤她。她走出来，友好地招呼我进去，请我坐在华丽的椅子上，并在我的脚下放了一张搁脚凳，然后在一只金碗内调酒。还没等我把酒喝完，她就迫不及待地用魔杖触我，并且毫不怀疑她的魔力。她说：“到猪圈里去找你的朋友吧！”我抽出宝剑，朝她奔去。她惊叫一声，倒在地上，伸出双手抱住我的双膝，向我哀求：“可怜可怜我吧！伟大的人，你是谁？我的魔药对你也失效了，从来没有人能抵抗我的魔力。莫非你就是奥德修斯？许多年前，赫耳墨斯向我预言，说你从特洛伊回国时必经此地。如果真是这样，就请你收起宝剑，让我们成为朋友吧！”可是我并没有放下宝剑，回答她说：“喀耳刻，你把我的随从骗进宫殿，用魔法将他们变成猪，你怎能要求我做你的朋友呢？我不可能做你的朋友，除非你在这里发誓，保证不伤害我。”她像我要求的那样发了誓。现在我才放了心，安安稳稳地睡了一夜。
第二天清晨，她的四个侍女忙着整理屋子。她们都是美丽而高雅的仙女。第一个仙女在椅子上铺上紫色的华丽的坐毯。第二个仙女搬来了银桌，摆上了金篮。第三个仙女在银碗里调酒，然后倒在金杯里。第四个仙女汲来了清澈的泉水，倒入火上的三足鼎里。等水烧热后，我就沐浴，抹香膏，穿上华丽的衣服，然后和喀耳刻共进早餐。桌子上摆满了美味佳肴，然而我并未进食，只是默默地坐在漂亮的女主人的对面，满面愁容。她禁不住问我，为什么如此忧郁。我对她说：“一个人在自己的朋友遭了难时，他哪有心绪高兴地饮宴呢？如果你要我高高兴兴地和你用餐，就请你把我的朋友恢复人形！”
喀耳刻立即拿起魔杖，离开了屋子，把我的朋友们从猪圈里赶了出来。他们都围着我，看上去都像九年的老猪一样。喀耳刻用另一种魔药一个个地涂抹他们，突然猪毛脱落，他们又变成了人，而且比以前更年轻，更英俊。这时女神殷勤地对我说：“我满足了你的愿望，请你也满足我的一个愿望吧。把你的船拉上岸，将船上的货物都运到岸边的山洞里，你和你的朋友们都留在我这里愉快地生活吧！”
喀耳刻殷勤的话赢得了我的心。我很快回到海上去见留守的朋友。他们以为我早就死了，现在看到我，都欢呼着奔了过来。我建议他们把船拉上岸，然后都到喀耳刻那里住一段时间。除了欧律罗科斯，大家都同意了。欧律罗科斯说：“你们真的愿意和女巫住在一起？你们也想变成狮子、野狼和猪仔，为她看守她的宫殿。你们怎么会有这么大的兴趣，心甘情愿地走向毁灭？你们忘了奥德修斯头脑发热时让我们落到库克罗普斯人的手里，我们所遇到的危险吗？”当我听他讲这话时，我恨不得拔剑朝他砍去，尽管他是我的亲戚。朋友们看到我手按宝剑，连忙冲过来抓住我的手，使我又变得理智了。
我们收拾停当，便出发了。欧律罗科斯也被我的举动唬住了，不得不跟大家一起走。这时，喀耳刻已为宫中我的朋友们备好热水。他们洗过澡抹上香膏，穿上华丽的衣服。当我们到了宫殿时，他们正高高兴兴地用早餐。朋友们别后重聚，互相拥抱，高兴得流泪。女仙请我们放心，并热情地招待我们。所以我们的心情一天比一天快乐，在她那里整整住了一年。朋友们劝我动身回国。我也产生了思乡之情。当天晚上，我抱住喀耳刻的双膝，恳求她履行诺言，放我回去。喀耳刻回答说：“你说得对，奥德修斯。我不能强迫你留在这儿。可是在你回家前，你必须先到地狱去，到哈得斯和珀耳塞福涅的阴间王国去，向底比斯的预言家提瑞西阿斯的幽灵询问未来的事。老人虽然死了，但珀耳塞福涅仍然让他保留了预言未来的本领。”
我听到她的话，不禁毛骨悚然，并哭了起来。我害怕去见死去的人。于是，我问她，谁当我的向导，因为还没有一个活人游历过地府。“别担心，”喀耳刻回答说，“你只要竖起桅杆，张起船帆，一阵风将会把你吹到那里。当你渡过包围地球的海洋，到达俄刻阿诺斯海滩时，你就在长着一排排白杨树和柳树的地方登陆。这就是珀耳塞福涅的圣林，在这里你将找到地府的入口处。这里是两条黑河，即菲律弗勒格通河和库奇托斯河流入阿赫隆河的地方，两条黑河其实是冥河的支流。在山谷的一块岩石边，你会发现一个裂口。你必须在那里挖一个小洞，供上蜂蜜、牛奶、水和面粉，给亡灵献祭，并且许愿回到伊塔刻后再给他们献祭。当然，你应该给提瑞西阿斯献祭一头黑山羊。你还应该献祭一公一母两头黑羊，在你的同伴们献祭牲口焚烧祭品，并向神祗祈祷时，你就从岩石缝里望着里面的溪水。这时你会看见死者的幽灵，这些幽灵会争相涌来，想尝尝祭品的鲜血。你必须用剑把它们挡住，在向提瑞西阿斯打听前程前别让它们靠近。他很快就会出现，并给你指点回家的路程。”
她的话使我稍感安慰。第二天早晨，我把朋友们召集在一起，准备动身。可是他们中有个最年轻的人埃尔朋诺尔，既无勇，又无谋，昨晚他多喝了喀耳刻的美酒，离开了大家，外出呼吸新鲜空气，独自一人躺在宫殿的屋顶上。他在那儿睡着了，过了整整一夜。当朋友们忙着动身的喧哗声把他惊醒时。他跳起来，却不知自己在何处。他没有朝楼梯走去，反而朝屋檐走去，结果从屋顶上栽下来，摔断了脖子，下了地府。我把同伴们召到我的周围，对他们说：“你们一定以为，尊贵的朋友们，我们现在动身直接回家了。可是情况却不是这样。因为喀耳刻建议我们走另外一条路。我们必须往下走，到哈得斯的地府里去，到那里向底比斯预言家提瑞西阿斯的幽灵询问我们的归程！”同伴们听到这话，心都要碎了。他们纷纷抱怨，扯着自己的头发。但这些抱怨都无济于事。我命令他们立即跟我一起到海船上去。喀耳刻已在我们前面，把献祭的羊送上了船，还为我们准备了充足的蜂蜜、美酒和面粉。我们到海边时，她就悄悄地走了。我们把船推到海里，竖桅张帆，然后心情沉重地坐下来摇桨。喀耳刻给我们送来一阵顺风，鼓起船帆。不一会，我们又在大海上航行了。
希腊神话的经典故事2
伊是特洛伊城的王子，是一位俊美不凡的少年。他的容貌是连神界都少有的。
伊不爱人间的女子，他深深爱着的是宙斯神殿里一位倒水的侍女。这个平凡的侍女曾经在一个夜晚用曼妙的歌声捕获了伊的心，也夺走了特洛伊城里所有女孩的幸福。
天界的那个女孩叫海伦，和特洛伊城里最美丽的女子海伦拥有同样美丽的名字。宙斯非常喜爱海伦，尽管她只是一个侍女。可是有一天，海伦无意中听到太阳神阿波罗和智慧女神雅典娜关于毁灭特洛伊城的决定，海伦不顾戒律赶去给王子伊报信。结果在半途中被发现，宙斯的侍卫们将海伦带回了神殿。宙斯不忍处死她，但决定好好惩罚她。在他的儿子阿波罗的提示下，宙斯决定将这份罪转嫁给与海伦私通的特洛伊王子身上。
这天，宙斯变做一只老鹰，降临在特洛伊城的.上空。他一眼就看见在后花园中散步的王子。宙斯惊呆了，他见过许多美丽的女神和绝色的凡间女子，却从来没见过如此俊美的少年。宙斯被伊特别的气质深深吸引，一个罪恶的念头油然而生。他从天空俯冲下来，一把抓起伊，将他带回了神殿。
在冰冷的神殿，伊见不到家人也见不到海伦，他日渐憔悴。而宙斯却逼迫伊代替海伦为他倒水，这样他就可以天天见到这个美丽的男孩。宙斯的妻子女神赫拉是个嫉妒成性的女子，她看在眼里，怒在心头，她不仅嫉妒宙斯看伊时那样无耻的眼神，更嫉妒伊有着她都没有的美丽光华。于是赫拉心生毒计，决定加害这个无辜的王子。她偷偷将海伦放走，海伦自然要与伊私逃下界，这时她再当场将两人捉住。雅典娜明白这是赫拉的计谋，但也无能为力，被激怒的宙斯决定处死伊。然而，就在射手奇伦射出那致命一箭的刹那，侍女海伦挡在了伊的胸前！
眼看奸计没能得逞，赫拉恼羞成怒之下，将伊变成了一只透明的水瓶，要他永生永世为宙斯倒水。然而，水瓶中倒出来的却是眼泪！众神无不为之动容，于是宙斯变将伊封在了天上，作一个忧伤的神灵。
伊夜夜在遥远的天际流泪，人们抬头看时只见一群闪光的星星仿佛透明发亮的水瓶悬于夜空，于是叫它水瓶座。
希腊神话的经典故事3
宙斯坐在高高的奥林匹斯山上，时时审视着生活在地上的人类。他发现人类越来越强大、勇敢，越来越不敬畏神礻氏。他们不再为神建造壮丽的庙宇，不再向神献祭大量的美味佳肴。宙斯暗暗感到人类对神的王国的威胁。
宙斯召开了奥林匹斯山诸神会议，决定掀起一场洪水毁灭人类。
宙斯把微风、东北风、东南风关在奥林匹斯山的岩洞里，放出了兴浪布雨的西风。西风扇动湿漉漉的翅膀，在天空吼叫着，雾霭裹着他的额头，浪涛顺着他的白发流淌，大水从他的脸脯涌出，一场可怕的暴风雨随着雷霆的轰击倾天而下。
海神波塞冬也参与了这场毁灭人类的浩劫。他向所有的海洋河川发布命令：“泛滥你们的洪流，吞没房舍，冲垮堤坝！ 他挥”动三股叉撞击大地，摇动地层，为洪流开路。大海翻腾起来，滚滚浪涛向岸上冲去。
暴雨不停地下着，海水不断地涨着，大地一片汪洋。高山、陆地不见了。周围漆黑一片，天连水，水连天，天水莫辨，茫茫一片，人类和所有的生物全被洪水吞没了。
在这场灾难中，只有先知者普罗米修斯预见到了。他为了拯救人类免于全部覆灭，事先造了一条坚固的小船。当第一声雷炸响时，就让他的儿子丢卡利翁带着他的妻子皮拉登了小舟。
小船在浪涛上颠簸着，漂泊着，漂流了九天九夜，漂到了帕耳那索斯山上。
当宙斯再俯瞰下界时，只见大地一片白茫茫的汪洋，千千万万的人类不见了，只留下两个善良而敬畏神祗的人，宙斯这才舒心地笑了。于是他由回了西风，放出了微风、东西风、东北风，驱散了乌云。太阳重新露出笑脸，放出了温暖的光。波塞冬也放下三股叉，让洪水退回河川湖海，大地又恢复了原来的样子。
当洪水全部退完后，丢卡利翁和皮拉从小船下到了陆地。呈现在他们面前的是一片荒废、死寂的世界，周围一个活物也没
有，二人不禁伤心地哭泣起来。他们来到正义女神忒弥斯的圣坛前跪下，向神祈祷：“伟大的`女神啊，请指示我们，怎样才能再创造被毁灭的人类，使世界重生呢？”
“从我的圣坛离开， 女神的声音响了起来，“蒙上你们的头，”解开你们的衣服，把伟大母亲的骨骼掷到你们的身后。 ”
丢卡利翁和皮拉久久地思索着这神秘的语言，不知道神的暗示是什么意思。皮拉首先打破了沉默，她说：“饶恕我吧，伟大的女神。如果我没有服从你，那是因为我不愿以投掷母亲的骨骼来冒犯她的魂灵。”
但丢卡利翁心中像是闪了一道光明，豁然悟解了：“神的指示是不会有错的。 他对皮拉说，“如果我没有理解错的话，大地”便是我们的母亲，她的骨骼就是石头。啊，皮拉，女神要我们掷到身后的正是石头呀！你看，石头就在你的身边，让我们快快行动起来！ 说罢，他解开衣服，把头蒙起来，一边走，一边把石”头由肩上向后投掷出去。皮拉也照他的样子去做。
奇迹出现了。丢卡利翁丢的石头一接触大地立刻变成了男人，皮拉掷出的石头一拉触大地就变成了女人。他们不停地掷着，男人和女人不断地生长着。于是，大地上第二次有了人类，这一代新人性格坚如磬石，特别耐劳吃苦。
丢卡利翁和皮拉领导着新生的人类，建成了一个很大的国家，他俩后来又生了一个儿子取名希腊。他们这个民族就以他的名字为名叫希腊的。
希腊神话的经典故事4
塞勒涅是希腊神话中的月亮女神，她的神话形象是：长有双翼，头顶金色光环，乘坐一辆由两匹神马拉动的马车在夜空中飞驰。每当春分节时，她则会换乘牛车，因为牛角象征着新月。
当白昼来临时消失于大洋河中。在古典神话中，塞勒涅与其兄赫利俄斯每天轮流驾车从天空经过，形成昼夜交替；而在这之间，是他们的妹妹、黎明女神厄俄斯主导的时期。
塞勒涅与赫利俄斯共同决定天空的气温，共司治愈疾病和防止死亡之职，同时她还通晓巫术和爱情符咒之业。
关于她的出身有多种说法，其中最为正统的说法是，来自赫西俄德的泰坦后人说：塞勒涅和太阳神赫利俄斯是兄妹，都是第一代提坦神许珀里翁和忒亚的孩子。
除此之外，埃斯库罗斯则认为塞勒涅是赫利俄斯的'女儿。按照奥林波斯教的谱系，塞勒涅是一个女提坦。还有些神话记载说塞勒涅与赫利俄斯是夫妻关系。由于后来被与阿耳忒弥斯相混的结果，一些古典作家开始称塞勒涅为宙斯的女儿。此外，还有说法认为她是提坦神帕拉斯的女儿。
关于塞勒涅的感情世界，她与恩底弥翁的爱情是希腊神话中相当有名的一篇，除此之外，牧神潘也曾追求于她，虽然牧神大献殷勤地送羊送车轭，但塞勒涅还是拒绝了他。此外，塞勒涅与也宙斯有过一段短暂感情，她为宙斯生下了女儿潘狄亚。
塞勒涅是一个古老的神祇；最早提到塞勒涅的文献是荷马的《塞勒涅颂歌》，那里面描述这位女神为“展翅高飞的塞勒涅”。从很早的时候起塞勒涅就在神话里占有重要地位，这说明她可能在前希腊时期就已经被引入了。在古典时期，她作为月神的大部分职能都被阿耳忒弥斯取代。在这一时期，塞勒涅的形象经常被与其他女神，如阿耳忒弥斯、赫卡忒、伊俄甚至赫拉相混同。此外，现代学者一般认为克里特岛的帕西法厄（牛头怪弥诺陶罗斯之母）是将塞勒涅凡人化的产物。
现代神话学者一般认为，塞勒涅是一个从东方传入希腊的外来神。希腊人本身并不崇拜月球。她的名字难以用希腊语来解释。如果一定要与希腊语建立联系的话，那么“塞勒涅”一词可能与希腊语中表达“光”的词汇“Σελα?”有关。
塞勒涅在古希腊的巫术迷信中占有重要地位。古代人相信，月亮的圆缺会对人类的生活造成影响：满月使所有事物蓬勃壮大，而亏月则阻碍一切事物发展，所以亏月有利于治病或驱邪。色萨利地区的居民还相信，女巫会在月食时施行法术。直到希腊化时代，人们仍然认为塞勒涅是灵魂的载体。
希腊神话的经典故事5
赫拉克勒斯经历的最后一次冒险是讨伐俄卡利亚国王欧律托斯，以前国王曾允诺凡是射箭胜过他和他儿子的人，可以娶他女儿伊俄勒为妻，可是后来他又拒绝了。赫拉克勒斯为了报复他，召集了一支强大的军队，围困了俄卡利亚，并攻破城池，打死了国王和他的三个儿子，俘虏了年轻美貌的伊俄勒。
得伊阿尼拉在家里焦急地等待着丈夫的作战消息。这时王宫里发生一阵欢呼声，一名使者飞奔回来，报告说：“你的丈夫，大获全胜，即将回来了！他的仆人利卡斯正在向城外的人民宣布胜利的喜讯。赫拉克勒斯要推迟几天才能回来，因为他在欧玻亚的刻奈翁半岛上准备给宙斯献祭。”
不久，随从利卡斯带了一群俘虏回来了。“问候你，尊贵的夫人。”他对得伊阿尼拉说，“赫拉克勒斯的正义事业已经取得了胜利。我们攻占了城池，抓获了一批俘虏。你的丈夫说，请你善待这些俘虏，尤其是这位跪在你脚下的不幸女子。”
得伊阿尼拉同情地看着这位年轻的女子。她把姑娘从地上扶起来，说：“你是谁呢，可怜的女人？你好像还没有结婚，而且一定出身于高贵家庭！利卡斯，告诉我，这位年轻姑娘的父亲是谁？”
拔以趺粗道呢？你为什么要问我呢？”利卡斯躲躲闪闪地回答，他的表情透露出他似乎隐瞒了一桩秘密。“自然，这个女子，”利卡斯踌躇了一会又说，“决不会出身于俄卡利亚的小户人家。”
听到这里，年轻的姑娘长叹一声，仍保持沉默。得伊阿尼拉感到奇怪，但不便再问，只是叫人把姑娘送进内室，不要亏待她。利卡斯去执行她的吩咐时，起先进来的那名使者走近女主人，悄悄地对他说：“得伊阿尼拉，你不要相信利卡斯的话。他对你隐瞒了事情的真相。他曾经亲口说过，赫拉克勒斯只是为了这位年轻的女子才讨伐俄卡利亚的。她就是伊俄勒，即欧律托斯的女儿。赫拉克勒斯认识你以前，对她十分爱慕。她这次来可不是当你的女佣，而是成了你的竞争对手。她是赫拉克勒斯的情妇。”
得伊阿尼拉十分悲伤。可是她马上又镇静下来，命令丈夫的仆人利卡斯前来见她。利卡斯指着苍天向宙斯发誓，他说的都是真话，而且他确实不知道姑娘的父亲到底是谁。得伊阿尼拉请求他别作弄她。“即使我可能责怪丈夫的不忠，也决不会仇视这位姑娘，因为她从来没有伤害过我。我很同情她，她的容貌给她招来了苦难，也毁了她的国家。”利卡斯见夫人如此通情达理，便把一切都告诉了她。得伊阿尼拉一点也没有责备他，只是让他稍等片刻，她要为丈夫准备一件礼物，来回报他送给她这些俘虏。按照肯陶洛斯人涅索斯临死前的吩咐，她把他的毒血制成血膏，藏在不见阳光的地方。她以为那是无害的，只是一种唤回赫拉克勒斯的爱情和忠心的魔药。现在她悄悄地钻进那间小房间，取出血膏，用羊毛沾着将它涂在一件珍贵的衣服上。然后，她把衣服折起来，锁在一只漂亮的小盒子里。做完这一切后，得伊阿尼拉把使用过的羊毛随手扔在地上，然后走到外面，把礼物交给仆人利卡斯。
扒氚颜饧衣服带给我的丈夫，”她吩咐道，“这是我亲自缝制的。除了他以外，谁也不能穿这件衣服。他在穿这件衣服祭拜神衹前，不能把它放在火旁或阳光底下，这是我的愿望。我交给你一枚戒指作为信物，他就会知道这确实是我真实的口信。”
利卡斯答应照她的吩咐去做。他带着礼物赶到欧玻亚，送给准备献祭的主人。过了几天，赫拉克勒斯和得伊阿尼拉所生的长子许罗斯前去看望父亲，他要说服父亲迅速回家。得伊阿尼拉偶然走进盛放血膏的小房间，看见地上涂过魔药的羊毛在阳光下已化为灰烬，不禁大吃一惊，预感事情不妙。她吓得在宫里团团转，不知道怎么办才好。
儿子许罗斯终于回来了，可是身旁却没有父亲。“唉，母亲哟，”他充满仇视地对母亲叫喊着，“我真希望世界上从来就没有你，希望你从来就不是我的母亲！”她听了儿子的话，吃了一惊，连忙问道：“孩子，你这是怎么啦？”
拔腋沾涌棠挝袒乩矗母亲，”儿子抽泣着说，“正是你毁了父亲的生命！”
得伊阿尼拉面色惨白，但仍镇静地问他：“这是谁告诉你的，我的儿子？谁敢诬蔑我做下这种伤天害理的事？”“不，没有人告诉我，是我亲眼看到父亲的悲惨结局，”儿子说。“我在刻奈翁遇到他时，他正忙着宰杀牲口，准备给宙斯献祭。这时利卡斯来了，他带来了你的礼物，那是一件该受诅咒的衣服服。父亲立刻把它穿在身上，对这件漂亮的衣服他很喜欢。他开始献祭。那天一共宰了十二头公牛。开始时，父亲十分安详地做着祷告。但是，当祭坛上的火焰升腾时，他浑身冒出了豆粒大的汗珠，那件紧身衣像是用铁铸在他身上的一样，他一阵阵颤抖，好像毒蛇在咬他似的。父亲大声呼唤利卡斯。利卡斯其实是无辜的，他忠实地转交了你的那件有毒的紧身衣。利卡斯来了，他重复了一遍你吩咐他的话。父亲马上抓住他，把他在海滨的岩石上摔死，又把他的骨尸扔进大海。他疯狂的举动使人不敢靠近他。他在地上痛苦地嚎叫打滚，然后又突然跳了起来。他诅咒你和你们的婚姻。最后，他对着我喊道：‘儿子，如果你同情父亲的话，那就赶快送我上船回去。我不能死在异乡。’我们将他抬到船上，他痛苦得大声吼叫，但总算回到了故乡。你马上就能看到他，不是活着，就是死了。这就是你于的好事，母亲，你可耻地谋害了人间最伟大的.英雄！”
得伊阿尼拉对儿子的责备没有辩解。她绝望地离开了他。有几人仆人听她说过涅索斯送给她的那种爱情魔药，他们告诉了这个孩子，说他在忿怒中错怪了母亲。儿子听说后急忙朝不幸的母亲追去。可是他来得太晚了。得伊阿尼拉直挺挺地躺在丈夫的床上，死了。她的胸口上放着一把利剑。儿子伏在母亲的身旁，痛哭着抱住母亲的尸体，为自己过激的语言深深地感到后悔。突然，他听说父亲回到了宫殿，吓得连忙跳起身来。
岸子，”赫拉克勒斯大声地叫着，“儿子，你在哪里呀？拔出宝剑来，对准你的父亲，对准我的脖子，杀死我吧！这样才能解脱你的母亲赐予我的痛苦！”然后，他又绝望地转向站在一旁的人，向他们伸出双手，大声地说：“没有一杆长矛，没有一头野兽，没有一支巨人的队伍能够制服我。可是一个女人的手却征服了我！我的儿子哟，杀死我吧，然后再去惩罚你的母亲！”
当许罗斯告诉他，母亲是无意之中害了他，并且为了抵罪，已经拔刀自尽了。赫拉克勒斯顿时惊呆了，由悲愤转为悲哀。他立即让儿子许罗斯同他以前爱过，并成了他的俘虏的伊俄勒结婚。因为特尔斐的神谕中说，赫拉克勒斯必将死在特拉奇斯地方的俄塔山上，所以他不顾身体疼痛，仍然叫人把自己抬到俄塔山的山顶上。他又叫人架起了一堆木柴，把他搁在木柴堆上，并命令点火，可是没人愿意执行这一命令。最后，经不住他再三恳求，他的朋友菲罗克忒忒斯看到他痛苦难忍，才站出来准备点火。赫拉克勒斯为感谢他，特地把自己战无不胜的弓箭送给他。木柴刚被点燃，天上就闪起了闪电，助长了火势。最后，降下一朵祥云，在隆隆的雪声中将这位不朽的英雄送到奥林匹斯圣山。当木柴烧成灰烬时，伊俄拉俄斯和别的一些朋友准备捡拾他的遗骨，然而他们什么也没有找到。毫无疑问，赫拉克勒斯应了神衹的忏语，他已从凡人变成了天神。他们给他献祭，尊奉他为神衹。后来，所有的希腊人都把他当神来崇拜。
在天上，他碰到女友雅典娜。她把这位英雄引入诸神的行列。赫拉宽恕了他，还把自己的女儿赫柏嫁给了他。赫柏是永恒的青春女神，他们住在奥林匹斯圣山上，生育了很多美丽的永生的孩子。
希腊神话的经典故事6
在亚菲尔，即后来的哥林斯城，国王是葛劳克斯，他是西塞弗斯的儿子，西塞弗斯因偶尔泄漏宙斯的秘密，被罚在黑底斯永远推石上山。葛劳克斯也同样遭到天怒，他是伟大的骑士，然而他用人肉喂马，使它们在战场上更凶猛，如此的残酷行为经常使众神愤怒。最后，众神以他对马的行为来对待他。他由战车上被掷下来，他的马匹将他分尸而吞食。
城市中，有一位英勇而漂亮的青年，名叫毕莱罗方，一般地说法，都认为他是国王的儿子。然而，有一个传说，说毕莱罗方有一位更强壮的父亲，即海洋的主宰波西顿本人，而这位青年天赋的超凡的体魄，更使他的生平事迹和传说相仿佛。再者，他的母亲尤莉伦虽是凡人，但经由雅典娜的调教，使她的`知识和才慧足以和众神相抗衡。就各方面而言，人们都认为毕莱罗方不像凡人而像神。伟大的冒险往往向这种人召唤，而且没有任何危险使他畏缩。然而他那极显赫的功迹，却一点也不需要勇气，甚至努力。事实上，这证明：
“人们的誓言决无法兑现———
不需要祈待———上苍伟大的力量，
将以平易的统治权，传到他手中。”
毕莱罗方需要派盖速斯超过对世上的一切需求，派盖速斯是当柏萨厮杀死蛇发妖女葛贡时，由她血中跳出的一匹马。它是：
“一只飞马，永远不疲于飞驰，
掠过天空时，快如狂飙。”
奇迹伴随着它。在妙西丝女神居住的海利肯山上，被诗人所喜爱的希伯克里尼泉水，当马蹄触及地面时喷出水来。谁能捉住和驱策如此的动物？毕莱罗方由于无望的祈求而痛苦。
毕莱罗方向亚菲尔 （即哥林斯） 的先知波里易达士诉说他的绝望，先知告诉他前往雅与娜的庙宇，然后睡在那里，众神经常在人们梦里跟他们说话。因此，毕莱罗方来到圣地，当他在祭坛旁熟睡时，他仿佛看到女神来到了面前，手里持着金光闪闪的东西。雅典娜告诉他：“睡着了吗？不，醒醒吧！这样东西可以迷住你梦寐以求的那匹飞马。” 他马上跳起身来，女神已经不见了，但却有个神奇的东西搁在那里，这是他从未见过的金色马鞍。最后，他满怀希望地提着马鞍，奔到野外去寻找派盖速斯，他看到它正在远近驰名的哥林斯的毕里尼泉饮水，他便悄悄地跑过去。马儿安祥地看着他，既不惊讶也不害怕，任由他把马鞍套在头上不抗拒。雅典娜的符咒生效了，毕莱罗方成为这头绚烂的动物的主人。
他穿上全副盔甲，跳上马背，然后试一试它的步子，这只马好像和他一样酷爱运动。此刻，他成为天空的主宰，想到哪里就到哪里，所有的人都羡慕他。当事情来时，派盖速斯不仅仅是个玩物，更能在需要时及时帮助，化险为夷，而毕莱罗方的前途，正有灾难等着呢！
希腊神话的经典故事7
古希腊（公元前１２世纪到公元前９～８世纪）是世界四大文明古国之一，它为人类留下了一笔辉煌灿烂的文化财富。古希腊的神话和传说就是其中最为瑰丽的珍宝。
世界有许多民族，每个民族都创作出了它自己的神话和传说，这些神话都有自己民族的特点，但也都有共同的性质。无论是中国神话、希腊神话、印度神话、希伯来神话、北欧神话，甚至是地处偏僻，人数不多的民族或部落，都有自己的天界和它的统治者，都有自己的冥界及其主宰，也都有各式各样，各司其职的神。然而在各民族神话中，希腊神话最为丰富和谱系化了。中国神话虽然多彩多姿，林林总总，形象生动，极富想象力，但散见于经史子集，笔记、类书中，零碎芜杂，从未荟萃成书，更没有谱系化。希腊神话及其英雄传说，起于口传，之后见之于文字，到荷马的两大史诗中，神的世界已经脉络清晰，英雄传说更为完整。荷马之后的古希腊诗人赫西俄德（公元前８～７世纪），在自己的长诗《神谱》中记述了许多神话，并力图把这些神话谱系化。在此之后，古希腊的诗人，特别是戏剧家，如埃斯库罗斯（约公元前５２５～４５６）、索福克勒斯（约公元前４９６～４０６）、欧里庇得斯（约公元前４８５～４０６）以及阿里斯托芬（约公元前４４６～３８５）把希腊神话和传说作为创作的题材，使神和英雄的故事更为生动，形象更为丰满。希腊神话和传说到这时逐渐成为一个基本是完整的、谱系化了的神的王国和英雄的世界。
希腊神话与所有神话一样，是源自于人类童年对自然力的恐惧以及由恐惧而产生的敬畏，由敬畏而产生的崇拜和由此而产生的一种征服和支配的愿望。古希腊人在强大的自然力面前是无能为力的，处于被支配被主宰的地位，于是就把自己所恐惧所敬畏的自然力加以神话。天和地，日月和星辰，山川河流，风云雷电，走兽飞禽都被赋予一种神性，这样人便创造出了一个人的异类：具有某种超自然力的人，即神以及介于神与人之间的超人，即那些英雄们。这些英雄多半是神与人的结合而生的，具有某种超人的力量，有着神的成分，但他们不是神。神是不死的，永生的，而这些英雄则不然。他们之中只有为数不多的人，经过奋斗，得到宙斯首肯才得进入天庭，成为神。这里举个鲜明的例子：普罗米修斯，不管受到怎样的折磨，他不死，因为他是神；赫剌克勒斯是宙斯与阿尔克墨涅的儿子，但他不是神，于是赫剌克勒斯只能是人，只有通过一系列的考验和奋斗，最后才成为不死的神；而阿喀琉斯，他虽然是海神忒提斯与珀琉斯的儿子，忒提斯想方设法要使他成为不死的神，但最终还是被杀死。一个神的世界被创造出来，更有它的中介物——超人的英雄们，从而与人的世界连接起来。人创造了神，赋予神以人性、人形——也不只是人形——把人生于其中的社会折射到神界，形成一个“天上人间”。这样就在神与神之间，神与人之间，以及由不同的神支持的英雄与英雄之间演绎出了一幕幕雄浑壮丽、轰轰烈烈、可歌可泣、哀婉动人的神话与传说。
记载于荷马两大史诗《伊利亚特》和《奥德赛》，希腊诗人和剧作家以神话和英雄传说为题材的艺术作品，赫西俄德的《神谱》以及公元前３世纪后期，希腊化时期亚历山大里亚学派著作中记载和搜集的神话和传说，就形成一个完整的古希腊神话与传说的框架。它们一直流传下来，进入１９世纪，在欧洲各国出现了一些作家和教育家，他们将古希腊神话与传说进行编写和艺术加工，以适应时代的需求，满足读者的需要。这其中最成功和贡献最大的当属德国浪漫主义作家古斯塔夫斯威布（１７９２～１８５０）。他虽然创作了诗歌、民谣，编辑德国民间故事，但为他博得名声和影响最大的是他在１８４０年出版的《古代最美的传说》（三卷本）。在他的笔下，古希腊神话和传说被梳理得脉络分明，故事更加完整，人物也都有了交代。如荷马的《伊利亚特》只叙述到赫克托耳之死；而他则一直写到特洛伊的陷落，这其中包括了阿喀琉斯之子参加战斗，木马计，海伦的命运等。斯威布叙述得娓娓动听，描写得引人入胜，神和英雄的形象有血有肉，栩栩如生。这部著作流传甚广，成为了解古希腊神话与传说的备受欢迎的读物。它被翻译成多种文字，楚图南先生在上世纪５０年代根据此书的英译本翻译后出版，进入２１世纪，为了更适合当代人阅读，特别是为了青少年的阅读习惯，有不少人对斯威布这部作品进行加工和改写，有了不少新的版本出现。这个译本就是以它为蓝本，参照了其他版本而译就的。
古希腊神话和传说流传至今已近三千年了，它们有着很强的审美价值和认识价值。阅读它们得到的不仅是审美上的愉悦，还能从中对远古希腊有一个更好的理解。这些神话和传说，对历史学家而言，是研究和认识古希腊必不可少的参考书；对作家和艺术家而言，是进行创作的借鉴和源头之一，古往今来，以它们为题材的诗歌、小说、戏剧、电影、绘画、音乐多得不计其数；对我们普通人来说，是知识和素养的标志之一。宙斯、普罗米修斯、雅典娜、阿波罗、阿佛洛狄忒、奥德赛、阿喀琉斯的脚踵、帕里斯的苹果、美貌绝伦的海伦、特洛伊战争、木马计、卡珊德拉的预言、塞壬的歌声等等，不都是我们在生活中，在书本上经常遇到的吗？它们不都是特有的象征和某种寓意的载体吗？
亲爱的读者，打开这本书吧！它将把你引入一个神奇而美妙的世界！
高中甫
普罗米修斯（图）
天和地被创造出来，大海起伏波动，鱼儿在海水里嬉游，群鸟在空中飞翔歌唱，地面上挤满各种动物，但还没有那种体内有灵魂并能统治世间的造物。这时，普罗米修斯踏上了大地，他是被宙斯废黜神位的老一代神的后裔，是地母与乌剌诺斯所生的.伊阿珀托斯的儿子。他清楚地知道，上天的种子就蛰伏在泥土里，于是他就掘了些泥土，用河水把泥土弄湿，然后按照世界的主宰天神的形象揉捏成一个人体。为了让这泥做的人体获得生命，他从各种动物的心里取来善与恶的特性，再把这善与恶封闭在人的胸中。在天神之中他有一个朋友，这就是智慧女神雅典娜。雅典娜很欣赏这个提坦之子的创造，便把灵魂即神灵的呼吸吹进这仅有半个生命的泥人心里。
这样，就产生了最初的人，不久他们便四处繁衍，充满了大地。但是在很长的时间里他们都不知道如何使用他们高贵的四肢和神赐的精神。他们视而不见，听而不闻，像梦中的人形一样四处奔走，不知道如何利用世间万物。他们不会采石凿石，不会用黏土烧砖，不会把森林里砍伐来的木料做成大梁和椽子，并用这些材料修建房屋。他们像终日忙忙碌碌的蚂蚁一样聚居在地下，生活在不见阳光的地洞里，不能根据可靠的标志分辨冬季、繁花似锦的春天和丰收在望的夏日。他们所做的一切都杂乱无章，毫无计划。
于是普罗米修斯便来照料他们：他教他们观察星辰的升降；他发明了计算的方法，创造了拼音文字；他教他们把牲口套在轭上，使它们承担人的一份劳动；他让马匹养成上套拉车的习惯；他发明了适于海上航行的船和帆。他也关注人类的生活起居：从前，一个人生病，便束手无策，不知道吃什么喝什么有益于健康，不懂得服药减轻自己的痛苦，由于没有医药而凄惨地死去。现在，普罗米修斯告诉他们如何调制药剂来驱除各种各样的疾病。他又教他们预言的本领，给他们解释先兆和梦，说明鸟雀的飞翔和牺牲的陈列；他引导他们勘察地下，发现地下的矿石、铁、银和金，一句话，他把生活需要的一切技能和一切减轻辛苦的工具都向他们作了介绍。
不久前，宙斯夺取了他父亲的神位，罢黜了老一代神明，现在是他和他的儿子们统治着天国。而普罗米修斯则是老一代神明的后裔，因此新的神明注意到这刚刚产生的人类并要求人类敬奉他们，以此换取他们很愿意向人类提供的保护。在希腊的墨科涅，人和神举行了一次聚会，共同确定了人类的权利和义务。普罗米修斯以人类保护人的身份参加了这次会议，他提出，诸神不要因为负有保护的责任而让人类承担过重的义务。
普罗米修斯聪颖过人，决计愚弄一下众神，他以他的造物的名义宰杀了一头大公牛，请天神们选取自己所喜欢的那一部分。他把宰杀后的牛切开分成两堆：堆在牛皮底下的是肉、内脏和很多脂肪，后一堆要大些，但里面却是巧妙地裹在牛板油里的光秃秃的骨头。
众神的君父，全知全能的宙斯一眼就看穿了他的骗局，说道：“伊阿珀托斯的儿子啊，尊贵的王子，我的好友，你分配得多么不公平啊！”普罗米修斯以为他能骗过宙斯，便暗自微笑着说：“尊贵的宙斯，永恒众神中最伟大的神，请选取你中意的一堆吧！”宙斯心中勃然大怒，便故意用双手抓住那块白色的板油，剥开板油后就看见了光秃秃的骨头，但他装出刚刚才发现自己上当受骗的样子，气愤地说：“我看得很清楚，你还没丢掉你骗人的伎俩。”
宙斯决定报复普罗米修斯的欺骗，拒绝给人类为实现文明所急需的最后的赠品：火。但机智的伊阿珀托斯的儿子却想出了办法加以补救：他拿了一个易燃的大茴香枝，到天上去靠近太阳车，然后他把这个木枝往那闪光的火焰里一杵便得到了火种。他带着这火种降到大地上，柴堆燃烧的熊熊火光随即直冲云霄。
当宙斯看见人间竟有照得如此灿烂的火光升起时，他的灵魂深处都感到钻心刺骨的疼痛。既然人类已经用火，他就不能从他们手中把火夺走了，但他立刻想出一个新的灾害来代替禁止人类用火：他要求因技艺高超而闻名遐迩的火神赫淮斯托斯为他造出一个美丽少女的形象。
雅典娜由于嫉妒普罗米修斯，已对他不抱好感，所以她前来帮助宙斯，给这个少女形象披上了闪亮的白色外衣，并让那姑娘两手撑着罩在脸上的面纱，头上戴着饰以鲜花的花冠，束着一个金发带。神的使者赫耳墨斯让这迷人的姑娘获得说话的能力，爱神阿佛洛狄忒则使她具有一切妩媚可爱的姿态。宙斯就这样创造了一个出色的害人精，他给她取名潘多拉，意思就是“获得一切天赐的女子”，因为每一个神都给了她一件使人类遭灾受难的赠品。
随后，宙斯把这个少女带到人与神共同愉快漫步的大地上。人们都对这无与伦比的女子赞不绝口。而她走向普罗米修斯过分天真的兄弟厄庇墨透斯，把宙斯的赠品送给他。
普罗米修斯曾警告过他的兄弟，不要接受奥林帕斯山上的宙斯的赠品，以免人类遭到灾难。但这警告没有起到作用，厄庇墨透斯对这警告连想都没去想，就接纳了美丽的少女潘多拉。这个少女双手捧着赠品——一个有盖的大盒子，来到厄庇墨透斯身边，就立刻揭开了盒盖，盒子里立刻飞出一大群灾害，就如闪电一般迅速扩散到大地上。这些赠品里惟一对人类有益的，即希望，却被潘多拉按照众神之父的旨意，锁在了盒子内。
希腊神话的经典故事8
寒假里，我读了英国著名小说家、牧师、历史学家查尔斯。金斯利写的《希腊神话故事》。这本书讲述了三个故事------《珀耳修斯的故事》、《阿耳戈船英雄的故事》和《忒修斯的故事》。我从所有的故事体会到：答应别人的事一定要兑现承诺，成功了不要骄傲，否则你会因为骄傲而失败。我通过伊阿宋的.故事认识到帮助别人就是帮助自己的道理。
我们长大要到社会上闯荡，也许这些会帮助你。
希腊神话的经典故事9
今年暑假，我看了一本叫《希腊神话故事》的书，书中有很多道理，让我深有感触。
希腊神话故事相比较于中国神话故事，他给人一种世俗感，它并不像中国神话故事那样让人向往，遐想。
在故事中，希腊人给每一座山，每条和每一棵花没坑早都赋予了神的含义。他们有风神太阳神，雷神，花神，爱神，光明之神，智慧女神，战神，酒神......这中间有丰富的宗教味道。12为主神主宰着人间的生活。在奥林匹斯，无论是生活在天空，还是居住在地面或水下，神址都要听从宙斯的命令。到了英雄时代，人间的英雄成了故事的主角，在他们的故事中，我读到了爱情的浪漫，背叛的残酷，人间的险恶，勇士的忠诚......
在这本书中，使我印象最深刻的便是《小母牛伊娥》，故事讲的是伊娥是一个国王的女儿，一天，她在草地上玩耍，宙斯看见并爱上了他，可是宙斯有一个善妒的王后叫赫拉，为了不让赫拉欺负伊娥，宙斯将伊俄变成了一头雪白的小母牛，可赫拉早就看穿了宙斯的把戏，为了不引起赫拉猜忌，宙斯将伊娥送给了赫拉，并且让百眼巨人阿耳戈斯看守。最后，在赫尔墨斯的帮助下，宙斯找到了伊娥，并且将她恢复了人形，伊娥还和他生下了儿子厄帕福斯。
故事中我最喜欢的故事便是《赫拉克勒斯的12件功绩》，赫拉克勒斯是宙斯与英雄帕修斯的孙女阿尔克莫涅的孩子，这使天后赫拉怀恨在心，一直想除掉他，后来在阿波罗的口中得知，只要能为帕修斯的孙子国王欧律斯透斯完成12件功绩便可永生，第一件便是为国王除掉破坏居民生活的巨狮。第二件铲除勒尔纳城郊沼泽地的九头蛇。第三件消灭斯法利斯湖上的怪鸟。第四件活捉赤雌鹿。第五件生擒厄律曼托斯的野猪。第六件一天内把国王所有的牛圈打扫干净。第七件驯服发狂的公牛。第八件，抢夺吃人的烈马。第九间去女人国强夺女王的腰带。第十件带走巨人革律翁的'牛群。11间，从叶神的果园里摘三个金苹果。第12件前往地狱将恶犬带到人间。赫拉克勒斯凭借永不放弃，有勇有谋，敢于冒险的精神，圆满的完成了12件功绩，获得了自我救赎。
《希腊神话故事》是人类智慧的结晶，是希腊悠久历史和灿烂文化的象征，它使我们懂得了许多道理。人不可能是完美的，总会有弱点。
希腊神话故事流传至少有1000年的历史了，它是世界文学宝库的遗产，是人类文明的瑰宝。
希腊神话的经典故事10
后羿射日的传说出自《山海经》、《书·尧典》、《十州记》、《淮南子》、《天问》等著作，故事资料：远古的时候，大地出现了严重的旱灾。炎热烤焦了森林，烘干了大地，晒干了禾苗草木。原先，帝俊和羲生了10个孩子都是太阳，他们住在东方海外，海水中有棵大树叫扶桑。10个太阳睡在枝条的底下，轮流跑出来在天空执勤，照耀大地。但有时，他们一齐出来给人类带来了灾难。为了拯救人类，后羿张弓搭箭，向那9个太阳射去。只见天空出现爆裂的火球，坠下一个个三脚的乌鸦。最后，天上只留下一个太阳。1.jpg
故事全文
传说古时候，天空曾有十个太阳，他们都是东方天帝的儿子。这十个太阳跟他们的母亲、天帝的'妻子共同住在东海边上。她经常把十个孩子放在世界最东边的东海洗澡。洗完澡后，让他们像小鸟那样栖息在一棵大树上。因为每个太阳的形象中心都是只鸟，所以大树就成了他们的家，九个太阳栖息在长得较矮的树枝上，另一个太阳则栖息在树梢上。当黎明需要晨光来临时，栖息在树梢的太阳便坐着两轮车，穿越天空，照射人间，把光和热洒遍世界的每个角落。十个太阳每一天一换，轮流当值，秩序井然，天地万物一片和谐。人们在大地上生活得十分幸福和睦。人和人像邻居、朋友那样，生活在一齐，日出而耕，日落而息，生活过得既美满又幸福。人和动物也能和睦相处。那时候人们感恩于太阳给他们带来了时辰、光明和欢乐，经常面向天空磕头作揖，顶礼膜拜。
但是，这样的日子过长了，这十个太阳就觉得无聊，他们想要一齐周游天空，觉得肯定很搞笑。于是，当黎明来临时，十个太阳一齐爬上双轮车，踏上了穿越天空的征程。这一下，大地上的人和万物就受不了了。十个太阳像十个大火团，他们一齐放出的热量烤焦了大地，烧死许许多多的人和动物。森林着火啦，所有的树木庄稼和房子都被烧成了灰烬。那些在大火中没有烧死的人和动物，猪突狼奔，四下流窜，发疯似地寻找能够躲避灾难的地方和能救命的水和食物。
河流干枯了，大海也面临干涸，所有的鱼类也死光了，水中的怪物便爬上岸偷窃食物。农作物和果园枯萎烧焦，供给人和家畜的食物源断绝了。人们不是被太阳的高温活活烧死就是成了野兽口中食。人们在火海灾难中苦苦挣扎，祈求上苍的恩赐!
这时，有个年轻英俊的英雄大神叫后羿，他是个神箭手，箭法超群，百发百中。他被天帝召唤去，领受了驱赶太阳的使命。他看到人们生活在火难中，心中十分不忍，便暗下决心射掉那剩余的九个太阳，帮忙人们脱离苦海。
于是，后羿爬过了九十九座高山，迈过了九十九条大河，穿过了九十九个峡谷，来到了东海边，登上了一座大山，山脚下就是茫茫的大海。后羿拉开了万斤力弓弩，搭上千斤重利箭，瞄准天上火辣辣的太阳，嗖地一箭射去，第一太阳被射落了。后羿又拉开弓弩，搭上利箭，嗡地一声射去，同时射落了两个太阳。这下，天上还有七个太阳瞪着红彤彤的眼睛。后羿感到这些太阳仍很焦热，又狠狠地射出了第三枝箭。这一箭射得很有力，一箭射落了四个太阳。其它的太阳吓得全身打颤，团团旋转。就这样，后羿一枝接
青铜雕塑-后羿朱惟精创作
青铜雕塑-后羿朱惟精创作
一枝地把箭射向太阳，无一虚发，射掉了九个太阳。中了箭的九个太阳一个接一个地死去。他们的羽毛纷纷落在地上，他们的光和热一点一点地消失了。直到最后剩下一个太阳，他怕极了，就按照后羿的吩咐，老老实实地为大地和万物继续贡献光和热。
从此，这个太阳每一天从东方的海边升起，晚上从西边山上落下，温暖着人间，持续万物生存，人们安居乐业。
后羿因为射杀太阳，拯救了万物，功劳盖世，被天帝赐封为天将。后与仙女嫦娥结为夫妻，生活得美满幸福。
希腊神话的经典故事11
太阳神阿波罗是天神宙斯和勒托的儿子。他主宰着光明、文艺、学术和医药。他的神箭百发百中，谁也比不上。
大洪水过后，地上留下了一条庞大的毒龙，它张开山洞似的巨口，吞食着人畜。它所到之处，身上发出的热气，立即将房
屋、庄稼、树木烧焦。人们纷纷向阿波罗祈祷，除掉这个巨大的祸害。阿波罗答应了，他从高高的奥林匹斯山下来，用神箭射中毒龙心脏，把它杀死了。
阿波罗射死毒龙后，很是高兴。他手执银弓，肩挎箭袋，愉快地返回奥林匹斯山。路上，碰见了爱与美之神维纳斯的儿子
———背生双翅的小爱神爱洛斯，见爱洛斯正站在路旁，摆弄着他那轻巧的小弓箭，比比划划的。阿波罗便停住脚步，招呼爱洛斯道：“喂，小朋友，你拿着这么小的弓箭做什么用啊！你这只是小孩子的玩意儿。你看我这弓，银光闪闪，搭上箭，无论是射杀敌人，还是毒蛇猛兽，总是百发百中。刚才我就射死了一条毒龙。它那凶狠庞大的样子，你见了一定会吓得发抖。我说，你还是收起你那小玩意儿吧。虽然，我听说你会用这张小弓箭煽起情人们胸中的爱火。不过。我怕那是夸张。”
维纳斯的儿子见阿波罗一副洋洋得意，瞧不起人的样子，便顽皮地回答道：“阿波罗，你说你的箭百发百中，以杀死毒龙自
夸。可是我的箭却要射中你。咱们走着瞧，看看到底谁的箭更利害。 说罢，他张开了银色的双翼，悄然地飞到帕耳那索斯山峰”上，笑嘻嘻地箭袋中取出两支不同的箭：一支是金子做的，金光闪闪的，似有火焰发出，这是燃起爱情的箭；一支是铅做的，颜 色灰暗，冰冷，这是熄灭爱情之火的箭。爱洛斯张开了弓，先是 搭上一支铅箭，向四面张望一下，见河神珀纽斯的女儿、可爱的水泽仙女达佛涅正在林边玩耍，就把铅箭对着她射去。达佛涅只 觉心中一阵颤抖，对爱情莫名其妙地厌恶起来。爱洛斯又搭上了 金箭，对准阿波罗，射中了他的心窝，阿波罗胸中立即燃起热烈的爱火。小爱洛斯看了看被他的不同箭射中的两个青年男女之神，笑嘻嘻地张开翅膀飞走了。
阿波罗一眼看见正在林中玩耍的达佛涅，立即热烈而疯狂地 爱上了她。他痴痴地看着她，看见她那披散在肩头上的长发就想着：“这头发随着披着就如此迷人，要是梳理起来，不知有多美呢！ 他凝望着她的双眼，觉得比星星还明亮。他望着她那微启 ” 的樱口，产生了一种强烈的'渴望。他望着她那雪白的肌肤想着：“要是能抚摸一下，该是多么柔嫩可爱啊！ 他正呆呆地想着，达 ” 佛涅一眼瞥见他，立即像旋风一样逃跑了。阿波罗放开脚步紧追上去。
达佛涅逃跑的姿态也是那样令人迷醉。阿波罗一面追，一面恳求道：“美丽的女郎，请你不要害怕，不要这样跑着躲避我。羊在狼前逃跑，鹿在狮子面有奔突，鸽子鼓着双翅急急地躲开鸷鹰的利爪，都是因为惧怕要吞食它们的敌人。可是我是为了爱你呀！我怕你的嫩足为荆棘刺伤，我怕你失足跌在崎岖不平的石头上，你跑慢一点吧，我也慢慢地追。你知道爱你是人是谁吗？我不是乡野村民，也不是看守牛羊的牧人，朱庇特是我的父亲，我本人是歌舞文艺之神和太阳神，阿波罗是我的名字，许多地方的人民崇敬我。唉，我能给世人以神谕，对自己爱情的前途却不知将会如何；我的箭百发百中，可是却被一支更加厉害的箭射伤；我掌管医药，熟知百草的疗效，可是却没有一样药能治愈我的病痛。”
不顾他絮絮叨叨地说着情话，达佛涅跑得更快了。如今她愈加显得可爱，疾风吹起她的长袍，如一朵冉冉白云。金色的长发高高飘扬，闪着耀眼的金光。她逃跑的美姿更加吸引阿波罗，他的脚步也加快了。一个踏着的是恐惧之轮，一个插上的是爱情之翼，神祗阿波罗和仙女达佛涅就是这样一前一后追逐着。
现在，达佛涅听见了阿波罗在她身后的脚步声，感到了他温暖的呼吸吹散了她的金发。仙女再也没有逃跑的力气了，她两腿发软，脸色苍白，呼吸急促，喘得透不过气来。她跑到了一条大河边，珀纽斯就是这条河的神。达佛涅向河神呼救：“父亲，快帮帮我，让大地裂开把我吞进去吧；或者改变我身体的形状，避开阿波罗可怕的爱。”
她的话刚说完，全身骨节就开始硬化发僵。顷刻间，她的身体变成了一株树干，头发就成了浓荫的树叶，两条手臂变成了树桠，脸变成了树冠，两脚钉在地上，成了扎入地下的树根。她完全失去了人形，成了一棵树，但优美的仪态仍然存在。
面坚这突如其来的变化，阿波罗惊愕不已，他急忙去拉达佛涅，摸着的却是新长出来的嫩树皮，感到隐藏在这嫩树皮下的肌肉还在瑟瑟颤抖。他双手紧紧抱住树干，不断地亲吻着这棵新树的枝叶，枝叶似也留着少女的羞怯，不断地闪躲着他的嘴唇。
“虽然你不能成为我的妻子， 阿波罗一边亲吻着树枝，一边”喃喃地说：“但你将成为我的圣树。我的青春常在，你也将四季常青，枝叶永不凋零。”
仙女现在已是一棵月桂树了。阿波罗为了表示他对达佛涅的深情，采摘了一些月桂树的枝叶，编成一顶花环，戴在头上，在他的琴和箭袋上也缀上月桂树的枝叶，以表示对他可爱的人的纪念。
从此以后，月桂树编成的花环———桂冠，便成为胜利的像征。人们为建立功勋，获得殊荣的人献上桂冠；也称有成就的诗人为 “桂冠诗人”，以表示对他们的嘉奖和尊敬。
希腊神话的经典故事12
丘比特
厄洛斯是爱神，它的拉丁名称丘比特更为人熟知。他是阿瑞斯和阿芙罗狄蒂的儿子，是一位小奥林波斯山神。他的形象是一个裸体的小男孩，有一对闪闪发光的翅膀。他带着弓箭漫游。他恶作剧地射出令人震颤的神箭，唤起爱的激情。给自然界带来生机，授予万物繁衍的能力。这位可爱而又淘气的小精灵有两种神箭：加快爱情产生的金头神箭和中止爱情的铅头神箭。另外，他还有一束照亮心灵的火炬。
尽管有时他被蒙着眼睛，但没有任何人或神，包括宙斯在内，能逃避他的恶作剧。有一次这位淘气的精灵被自己的箭射中。对人间少女普赛克炽热的爱在他心中复苏，以致于他不顾他母亲的干预，鼓起勇气让宙斯给予公正评判。厄洛斯起了重大作用的另一个著名的`故事是亚尔古英雄的远征。美狄亚，国王埃厄忒斯的女儿，被厄洛斯的神箭射中，和伊阿宋一起寻觅金羊毛，最后成为这位英雄的妻子。
希腊神话的经典故事13
《希腊神话故事》是世界文学宝库中珍贵遗产。这本书人物繁多、关系复杂，不粉饰光明、也不掩盖黑暗，对人、神都做了真实展现。
很久以前，宇宙的主宰乌拉诺斯和大地女神该亚生下了十二个儿子，他们被称为十二泰坦神。为了防止孩子们反叛，他将泰坦神们丢进了地狱，只有小儿子克洛诺斯幸免于难。最后，他推翻了自己的父亲，成为宇宙的新主宰。克洛诺斯又和神母瑞亚生下了三男三女，他和乌拉诺斯有一样的感觉，觉得孩子们会反叛，便把孩子们吞进了肚子，只有小儿子宙斯逃过一劫。长大后，他也推翻了自己父亲，救出了兄弟姐妹，成为了宇宙的统治者。
宙斯与波塞冬，哈德斯案按普罗米修斯的建议，用抽签的方法来决定统治的区域。最终，宙斯掌管天界，波塞冬掌管海域，哈得斯掌管冥界。此外，宙斯迎娶了自己的姐姐赫拉为妻，生活在奥林匹斯圣山上，生育了不少子女。他们或多或少都成为了法力高强的神明和十二主神(十二主神分别是万神之主宙斯、天后赫拉、海神波塞冬、冥神哈得斯、太阳神阿波罗、智慧女神雅典娜、农业女神得墨忒耳、战神阿瑞斯、爱神阿佛洛狄忒、商业之神赫尔墨斯、狩猎女神阿耳忒弥斯、锻造之神赫准斯托斯)。此外，希腊还有许多英雄，如：阿喀疏斯、赫拉克勒斯、奥德修斯、赫拉托耳等等。他们都曾战胜过神。有的英勇无比，有的足智多谋、有的力大无穷。
其中，给我印象最深刻两位英雄，分别是：奥德修斯和阿喀疏斯。
奥德修斯，他非常机智。在他随着希腊舰队征讨特洛伊的时候，他临危不惧、沉着冷静。曾多次当希腊联军的说客，用他的智慧巧如舌簧地说服了许多希腊国王参加联军。并在希腊人士气低落、束手无策的时候，提出了闻名于世的“木马计”，使希腊人在出征特洛伊的第十年，终于攻下了特洛伊，取得了胜利。
其实，有一人比奥德修斯还厉害，他就是大名鼎鼎的阿喀疏斯。阿喀疏斯曾一人在战场上杀死了无数特洛伊人，用“战无不胜”和“一骑当千”这两个词来形容他，绝不过分。更何况，若不是阿喀疏斯杀死了特洛伊军的首领赫克托耳，希腊联军也就不可能这么快攻下特洛伊城。因此，阿喀疏斯给我留下的`印象是最深刻的。而且我相信，阿喀疏斯的英雄形象也一定会深深印在很多读者的心中。
这本书阐述众神的故事及很多著名战役，给我增长的很多知识，是我最喜欢的书中一本。
希腊神话的经典故事14
化装成乞丐的俄底修斯来到大厅，忒勒玛科斯第一个发现牧猪人在大厅里，他把他喊到自己身边。欧迈俄斯小心地环视四周，拖了一把空椅子，这原是给分肉者在餐前坐的。他依照他主人的示意坐在餐桌旁，使者立即给他端上来肉和面包。不久化装成乞丐的俄底修斯，拄着棍子踉跄地走了进来，靠着门坐在门槛上。忒勒玛科斯一看到他，就从自己面前的篮子里拿出一个面包和一大把肉递给牧猪人，并说道：“我的朋友，你把这些食物给那个外乡人。”俄底修斯满怀感激地收了下来，作了祷告，把它们放在脚前的口袋上，开始吃了起来。
在整个进餐期间，歌手斐弥俄斯一直用他的歌声娱乐宾客，现在他沉默下来，人们听到的只是客人们的狂呼乱叫。在这瞬间雅典娜隐去身形，来到俄底修斯跟前，并叫他向求婚人乞讨面包。虽然她要他们全都死光，但如何死法却要有所不同。俄底修斯听从女神的吩咐，向每一个人乞讨，伸出他的手来，好像他早就是一个老叫化子似的。
有些人流露出怜悯之情，给了他些食物，可禁不住发问，这个人是从哪儿来的。这时牧羊人墨兰透斯告诉他们：“此前我看见过这个人，是牧猪人把他带来的！”安提诺俄斯怒气冲冲朝着牧猪人骂了起来：“你这个下流胚，告诉我们，为什么把这个人带进城里来？难道我们这儿游手好闲的人还少吗？你还要把这样一个好吃懒做的人带进大厅里来？”“冷酷的人，”欧迈俄斯泰然地回答说，“我们竞相把预言家、医生、建筑师以及娱乐我们的歌手召入大人物的宫廷，从没有人去请乞丐，他是自己来的，但我们不能因此把他赶出去！只要珀涅罗珀和忒勒玛科斯还住在这里，那对这个人就绝不能这样做。”
但忒勒玛科斯叫他不要说话：“欧迈俄斯，不要去理睬他，你知道这个人有种恶劣的去侮辱别人的习惯。而你，安提诺俄斯，我要告诉你，你不是我的监护人，你没有权力要我把这个外乡人从这里赶出去。最好是给他食物，不必吝惜我的家产！但当然啰，你是宁愿自己吃独食也不愿与别人分享。”“你们看，这个倔犟孩子是怎样辱骂我，”安提诺俄斯叫了起来，“如果每个求婚人给这个乞丐一份食物的话，那他三个月就用不着去乞讨了！”说罢他就抓起一个脚凳。这时俄底修斯在返回门槛时正路过他的身边，并且向他乞讨一份食物，他暴怒地喊道：“是哪个魔鬼把你这个不要脸的寄生虫带到我们这里来了！离开我的`饭桌。”当俄底修斯嘟囔着退回去时，安提诺俄斯把脚凳向他砸去，击中右肩紧贴着颊部的地方。
俄底修斯岿然不动，像一块岩石，他沉默地摇了摇头，心里在想着用什么方法去进行报复。随后他返回门槛，把装满食品的口袋放到地上，坐了下来，向求婚人抱怨安提诺俄斯对他的伤害。但安提诺俄斯却冲到了他的面前：“住嘴，吃你的吧，你这个外乡人，再不住口就把你抓起来，扯起你的脚和手把你扔到门外去，叫你断胳膊少腿！”
珀涅罗珀在自己的内屋里透过敞开的窗户听到了大厅里发生的一切。她也听到了那个乞丐受到的不公平对待，对他产生了怜悯之情。她悄悄地让人把牧猪人叫到身边，并吩咐他把那个乞丐带来。“也许，”她补充说，“他知道些我丈夫的消息，甚至还亲自见到他，因为看样子这个人在各地都流浪过。”“是的，”欧迈俄斯说道，“要是求婚人静下来并要听的话，他会讲许多的。他已经在我那儿住了三天了，他讲的那些令我着迷，就像一个歌手唱的歌一样。他来自克瑞忒，他说他的父亲与你丈夫的父亲相识。他也知道俄底修斯目前正生活在忒斯普洛托斯人那里，不久就会带大批财富返回家园。”“快去，”珀涅罗珀激动地说，“把那个外乡人喊来，让他讲给我听！这些傲慢无礼的求婚人！我们就缺少一个像俄底修斯一样的男人。若是他回来的话，那他和忒勒玛科斯很快就会向这群人进行复仇的！”
欧迈俄斯向乞丐传达了珀涅罗珀的要求，但他却回答说：“我非常高兴能把我知道的俄底修斯的事情讲给女王听，但这些求婚人的行为令我担心。特别是现在，那个向我掷脚凳的恶人是那么厉害地伤害了我，可不管是忒勒玛科斯还是旁人都没有为我说话，因此珀涅罗珀应该等到日落之后。她该把我让到她的火炉旁坐下，我会把一切讲给她听。”不管珀涅罗珀对这个外乡人是如何地好奇，可她理解他提出的理由，她决定耐心等待。
希腊神话的经典故事15
传说希腊英雄伊阿宋率领众勇士乘从“阿尔戈”号大船去觅取金羊毛，经过许多磨难，最后终于取得这一无价之宝的金羊毛，凯旋而归。后来，女神雅典娜把这艘海船提到天上成为南船座。但由于南船座范围太大，1750年法国天文学家拉卡伊翅这分成3个星座，船底座就是其中最南边的一部分星空。
托勒密本称船尾座、船帆座及船底座为同一星座（不包括罗盘座），叫做南船座。在十八世纪，天文学家认为南船座所占之天区过大，故将其拆开。南船座即阿格号，故事中伊阿宋带著五十个人乘阿格号到位于黑海的'科尔基斯找金羊毛。
伊阿宋带著众多船员出航，当中包括双子座的卡斯托尔和波吕杜克斯，乐师俄耳甫斯，建船者阿尔戈斯，后来连赫拉克勒斯也加入旅程。剧作家把阿格号描写成船坚炮利，而牛顿甚至将黄道十二宫与阿格号扯上关系。建船之时，雅典娜下令阿尔戈斯采佩利翁山的木材造船，宙斯也指示阿尔戈斯以多多纳之橡木建船首，那里的橡木赋有语言能力，在阿格号启航时，甚至听到橡木的哭声。
阿格号在旅途中遇上重重困难，其中以撞岩最为著名，撞岩又叫叙姆普勒加得斯，它好像自动门一样开开合合挡著黑海的入口，当时伊阿宋情急智生，放出白鸽，让白鸽飞于船前，两块大石瞬时掩埋，夹断白鸽的尾巴，船员趁两块大石打开再次撞击之前，出尽九牛二虎之力，再得雅典娜之助，结果只是船尾受到少许损坏。
经过几番波折进入黑海后．伊阿宋偷去金羊毛回到希腊，把阿格号泊于科林斯，算是对海神波塞冬的一种感谢。
在星图上，我们只能见到阿格号的船尾，船头被浓雾所覆盖，或是被撞岩所遮掩，有说是伊阿宋晚年在船上沉思过往的历险时，船首忽然塌下来压死了熟睡中的伊阿宋，于是波塞冬将船的其余部份升上天空。
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