中国古代寓言故事

时间：2024-05-20 15:20:49 寓言故事我要投稿

中国古代寓言故事

　　在平平淡淡的学习、工作、生活中，大家都接触过很多优秀的寓言故事吧，好的寓言的寓意，会随着读者的阅读进程而逐渐明晰，这是寓言独立作为一种文学体裁的魅力所在。还苦于找不到优秀的寓言故事？下面是小编为大家整理的中国古代寓言故事，欢迎大家分享。

中国古代寓言故事

中国古代寓言故事1

　　涸辙之鱼

　　庄子家已经贫穷到揭不开锅的地步了，无奈之下，只好硬着头皮到监理河道的官吏家去借粮。

　　监河侯见庄子登门求助，爽快地答应借粮。他说：“可以，待我收到租税后，马上借你300两银子。”

　　庄子听罢转喜为怒，脸都气得变了色。他忿然地对监河侯说：“我昨天赶路到府上来时，半路突听呼救声。环顾四周不见人影，再观察周围，原来是在干涸的车辙里躺着一条鲫鱼。”

　　庄子叹了口气接着说：“它见到我，像遇见救星般向我求救。据称，这条鲫鱼原住东海，不幸沦落车辙里，无力自拔，眼看快要了。请求路人给点水，救救性命。”

　　监河侯听了庄周的'话后，问他是否给了水救助鲫鱼。

　　庄子白了监河侯一眼，冷冷地说：“我说可以，等我到南方，劝说吴王和越王，请他们把西江的水引到你这儿来，把你接回东海老家去罢!”

　　监河侯听傻了眼，对庄子的救助方法感到十分荒唐：“那怎么行呢?”

　　“是哇，鲫鱼听了我的主意，当即气得睁大了眼，说眼下断了水，没有安身之处，只需几桶水就能解困，你说的所谓引水全是空话大话，不等把水引来，我早就成了鱼市上的干鱼啦!”

中国古代寓言故事2

　　我暑假里读了一本名叫《中国古代寓言故事》的书。这本书里面有很多故事，我看后深受启发。我很喜欢这本书里的《清廉的公孙仪》，说鲁国有一个宰相叫公孙仪，公孙仪喜欢吃鱼，有人送鱼给他，他却不要，原因是害怕欠人家人情，担心因此丢了官。公孙仪做事但求心安理得，是一个清正廉洁的好官。还有一个故事让我启发很大，这个故事叫《愚公移山》，故事讲的是：太行和王屋两座大山，占地七百里，高逾万丈，传说是从冀州与沈阳迁徙而来。有位叫愚公的老人，都快九十岁了，他的`家门正对着两座大山，由于大山的阻塞交通，与外界来往要绕很远的，极为不便。为此，他将全家人召集到一起，共同商议解决的办法，愚公提议：我们齐心合力，共同搬走屋前的这两座大山。开辟条大道，一直到汉水南岸。大家表示赞同这一主张。决心已下，愚公带领子孙三人干了起来，任凭寒来暑往，愚公祖孙都挖土不止，很少回家休息。有个住在河边名叫智叟的人，看到愚公率子每天辛辛苦苦的挖两座山，觉得十分可笑，他说愚公连树都挖不动，搬不动这两座山的。愚公听后，不禁长长的叹了口气。他对智叟说：你的思想还不如一个小孩子。当然，我活不了几天了，可是我有儿子，儿子生孙子，孙子再生儿子，子子孙孙生生不息下去，没有穷尽，而两座大山不会长高了，只要我们挖下去，一定会挖平的。智叟无言以对。山神知道后，告诉玉帝，玉帝派大力士神把山背走。

　　我太喜欢这本书了，它是我的良师益友。它告诉我们许多做人做事的道理，值得我们学习。

中国古代寓言故事3

　　画蛇添足

　　楚国有画图者，却不解画蛇。一日，或曰：“圣上想请众人画蛇，先画完者赏有三百银两！”一弱冠先完，却未交。问曰：“此蛇是否要加双足？”无人应，其便加双足于蛇上。正欲交，忽一人抢先，得三百银两。其人笑曰：“若君不加足，就比吾先了。”因此未应。

中国古代寓言故事4

　　在楚国，有一家人深受狐狸之害。狡猾的狐狸经常趁其不备，跑到院子里来偷只鸡呀，摸条狗呀，闹得这个家鸡犬不宁。这家人想了很多法子来抓狐狸，不过都没能抓到。

　　后来，有人给他家出了个主意，说：“老虎是山里的百兽，普天下的兽类见了它，都会害怕得丢魂弃魄，一个个只能趴在地上等死。”楚人感到此话有理，于是就用竹篾（mie）编了一个老虎模型，再用一张虎皮蒙在外面，放置在自家的窗户之下。没过几天，狐狸又来骚扰了，它刚一进院门就撞见了这个老虎模型，直吓得大叫一声，即刻就倒在了地上，只剩下束手就擒的.份儿了。

　　又有一天，不知从何处来了一头野猪，窜到这楚人家的地里去糟蹋庄嫁。于是，楚人又将老虎模型预先埋伏在草丛之中，同时派自己的儿子手执利戈，守候在大路上。一切安排就绪以后，他就让那些在地里干活的人齐声大喊，吓得那头野猪赶紧往草丛中逃生，不过在那里又看到了老虎模型，于是又折转身来，往大路上奔去，结果就被守候在大路上的儿子给抓获了。

　　有了这两次经历以后，楚人兴奋异常，他以为凭着这个老虎模型就能够降伏天下所有的野兽了。恰在此时，野外又发现了一种形状像马的动物，这位楚人立即带上老虎模型前往驱赶它。

　　有些见多识广的人出面劝阻楚人：“这种形状像马的动物就是‘駮’（bo）呀，它连真的老虎都会吃掉，你又何必带个假的老虎模型去送死呢？你这样去是要遭殃的！”不过楚人却听不进这善意的劝告，依然孤身前往。他到了野外之后，只见那像马的駮吼声如雷，一下子就冲到了楚人面前，迅速踢翻了他带去的老虎模型，接着就用前爪将楚人抓住，拼命撕咬，不一会儿就将楚人咬死了，脑浆溅了一地。

　　这个楚人制造了一个老虎模型，本来是只能用来吓唬狐狸和野猪一类并不强大的敌手的。不过他却错误地以为老虎模型无往不胜，结果在遇上了真正的强敌之后，只能落得个粉身碎骨的可悲下场。

中国古代寓言故事5

　　在《中国古代寓言故事》这本书中，我最喜欢的故事是亡羊补牢的故事。虽然是一个小寓言，但读了以后，我却明白了对自己的'错误不能忽视。

　　这则寓言主要讲了，以前有一个放羊的人，他家的羊圈破了，狼从那儿钻进去叼走了一只羊，邻居劝他快点把羊圈修好，主人却不以为然。第二天狼又叼走了一只羊，主人后悔了，赶紧把羊圈修好，从此他的羊再也没有丢过，

　　读了这则寓言，我想到了在我们的生活和学习中，我们犯了错误不能不以为然，要及时改正。有的错误，我们不去改正，认为对我们没有什么影响，其实这种想法是错误的。如果这些小错误出现在大问题上，那么就会带来很大的影响，比如在森林里就会发生火灾，这会使我们国家遭到巨大的损失。学习上也是一样，在做练习的时候，如果只看结果，不看过程，到单元测试时，这样类似的题目就会白白丢很多分。所以我们练习时应该特别用心。读了这则寓言我明白了，学习工作中出了差错，应该设法尽快补救，否则你可能会终生后悔莫及。

中国古代寓言故事6

　　《中国古代寓言故事》这本书中聚集了古代的一些寓言精华。寓言的意义就在于每个寓意，寓意就是每个寓言告诉读者的道理。我每读完一个寓言故事，都会细细品味它的寓意，所以读完这本书后，我就懂得了许许多多的人生大道理。

　　这本书不像其他寓言书，它的故事后面并没有直接写明寓意，而是让读者自己去慢慢品味，这样就可以使读者的理解更加深一层。使道理刻进心中。

　　在这本书中，我最喜欢的故事是《亡羊补牢》。虽然是一个小寓言，但读了以后，我却明白了对自己的错误不能忽视的.深刻道理。

　　这则寓言主要讲了以前有一个放羊的人，他家的羊圈破了，狼从那儿钻进去叼走了一只羊，邻居劝他快点把羊圈修好，主人却不以为然。第二天狼又叼走了一只羊，主人后悔了，赶紧把羊圈修好，从此他的羊再也没有丢过。读了这则寓言，我想到了在我们的生活和学习中，犯了错误不能不以为然，要及时改正。如果小错误出现在大问题上，那么就会带来很大的影响，读了这则寓言我明白了，学习工作中出了差错，应该设法尽快补救，否则你可能会终生后悔莫及。

　　书中的还有很多类似的一个个小故事，它们都充分地表现出了古代劳动人民的智慧。我想，这些故事一定是老百姓们一传十，十传百才创造出来的吧，每个故事都体现了中国的风格，值得大家去阅读！

中国古代寓言故事7

　　我读的是《中国古代寓言故事》，里面有《庄里丈人》、《门前有狗》、《宋清卖药》、《五十步笑百步》、等，生动有趣的故事，饱含着深刻的'哲学。

　　《五十步笑百步》讲的是有一次，梁惠王向孟子请教国家大事。梁惠王对孟子说：“我很爱自己的国家，邻国不爱自己的国家。邻国人没减少，我们也没增多。这是什么原因呢？”孟子说：“大王喜欢打仗，我就用打仗作比方！两方对垒，兵刃相见时。一方掉头就跑，跑了五十步的人，就向跑了一百步的人嘲笑。大王您认为对吗？当然不对了，孟子说：“大王知道这个道理。就不希望你的人比邻国多了。

　　《庄里丈人》讲的是从前有个老人，有两个儿子。长子叫盗，次子叫欧。一天盗出去办事，还有一件事忘说了。就喊：“盗！盗！可没想到被衙吏听见了。就把盗抓起来了，他又叫欧！欧！衙吏以为要打盗。于是，就把盗打得半死。

　　读完《中国古代寓言故事》我懂得了人要了解自己，对自己有一个正确估计。名字虽然是物外之物，但也要小心谨慎。

中国古代寓言故事8

　　这个暑假我读了两本书一本中国古代神话故事，一本中国古代寓言故事，今天刚好看到《寓言故事》，《寻千里马》，这个小寓言故事，读完后使我懂得了一个道理，这篇寓言主要写古时候有个叫伯乐的人写了一本《相马经》的这种描写马的各种特征的书，里面指出了千里马的体貌特征：额高且丰满，两眼圆而闪亮，蹄子粗壮而结实。有一天伯乐的儿子问父亲要了这本书，父亲答应了，说：有些东西要联系实际，伯乐的儿子没有理解一意思就带着书去寻千里马了，走了一个多月，经过了许多地方，伯乐的儿子四处寻找千里马，有一天还真让他找到了和书上说的相似的.马，可还没骑到家马就死了，这时，他才理解父亲说的意思。

　　这个故事告诉我们书上说的不一定全都是对的，尽信书不如无书要重视实践，在了解书上说的内容之后，我们要通过事实来证明书上的观点。

中国古代寓言故事9

　　上个月我读了《中国古代寓言故事》，这本书里的故事篇幅不长，但每一个故事都让我明白了许多深刻的道理。

　　在所有的故事中，我最喜欢《鱼目混珠》这个故事。《鱼目混珠》这个故事讲的'是：从前有个叫满愿的人得到了一颗大珍珠，他的邻居寿量非常羡慕他，就把鱼眼当成珍珠收藏起来，后来他们两个生病了，医生需要珍珠粉来治病，他们两个人都分别把自己收藏的珍珠取了出来，可是医生说满愿的是珍珠，而寿量的是鱼眼，不能治病。这下真珍珠救了满愿的命，而假珍珠却发挥不了作用，骗人的寿量只能卧病不起。

　　这个寓言故事让我明白了一个道理：做人要诚实，不能弄虚作假，否则到头来害了自己。

　　这本书里的每一个人物、每一个故事都告诉了我们一个深刻的道理，每次读都会收获新的知识。看完这本书，我受益匪浅；书中的道理，让我一生受用！

中国古代寓言故事10

　　我看了《中国古代寓言故事》这本书，发现里面有好多精彩万分的寓言故事，例如《拔苗助长》、《愚公移山》《塞翁失马》、《守株待兔》、《刻舟求剑》等等，其中我最喜欢的是“曾子杀猪”。

　　曾子杀猪是讲古代有一名伟大的思想家叫做曾子，一天，曾子的妻子去买菜，她的孩子一定要跟他去，但她家离集市远，带上她的孩子不方便，于是便说回来之后就杀猪给他吃，但是回来后妻子并没有杀猪给孩子吃。曾子从外面回来后知道了这件事，立即拿起刀准备杀猪，他的妻子拦住他说，只是开玩笑哄孩子的，曾子却说开玩笑也就是教育孩子们欺骗别人，因为他们还小，不懂得什么是道理，小孩子的'品德要从小培养，你这样只会毁了他们一生！说话算话，是做人的基本准则，若失言不杀猪，那么家中的猪虽然保住了，却会在孩子纯洁的心灵上留下不可磨灭的阴影，曾子的诚实守信，说到做到的品质，是值得学习的。

　　寓言故事往往通过一个小故事来讲述一个做人的道理，在学习知识的同时也能学会一些道理，我觉得这本书值得一看，是一本好书。

中国古代寓言故事11

　　【徐王互嘲】

　　北齐徐之才被授封西阳王，尚书王元景戏说之才道;“人名之才，有何义理?依我所解，当是乏才。”

　　之才也不示弱，随声反讥说：“王之为字，加言为枉，近犬使狂，加颈足就成马，施角尾而成羊。”元景无言以对。

　　【出颈无明】

　　徐之才常与卢元明互嘲取乐。一次，徐之才宴客，卢元明也在座。徐即嘲元明道：“去头则是兀明，出颈则是无明，减半则是无日，变声则是无盲。”元明笑而无以对答。

　　【煎饼之谜】

　　南北朝时，一天北齐皇帝高祖对几个大臣说：“我出个谜语你们猜猜吧：“卒律葛答!”只有石动甬猜出来：“煎饼。”

　　原来“卒律葛答”是当时北方少数民族突厥语，译成汉语是“前火食并。”“前火”和“食并”正好组成“煎饼”二字。

　　高祖又让大臣们也出个谜。大伙还没制作出来，石动甬却说：“卒律葛答!”高祖没猜出来，问他是什么?石动甬说：“是煎饼。”

　　高祖说：“这是我刚才出过的`谜，你怎么又重复出呢?”

　　石动甬谈谐地说：“我是趁你的煎饼锅还热，就跟着再做了一个。”高祖大笑

　　【胜他一倍】

　　北齐高祖常读《文选》，称赞郭璞的《游仙诗》写得好。石动甬说：“这诗有什么好?若令小臣作，定胜他一倍。”高祖即令他作诗。

　　动甬说：“郭璞《游仙诗》云：‘青溪千余仞，中有一道士。’小臣作云：‘青溪二千仞，中有二道士。’岂不胜他一倍?”高祖大笑。

　　【世尊骑牛】

　　石动甬对法师说：“佛常骑什么东西?”

　　法师回答说：“有时坐千叶莲花，有时乘六牙白象。”

　　石动甬说：“原来法师一点不读经书，连佛所乘何物都不知。”

　　法师问：“施主您读经书，知道佛骑什么?”

　　石动甬说：“佛骑牛。”

　　法师问：“怎么知道佛骑牛呀?”

　　动甬说：“经书上说：‘世尊(旧时对佛的敬称)甚奇(与“骑”谐音)特(古时解释“牛”义)’，难道不是佛骑牛吗?”旁人大笑。

中国古代寓言故事12

　　【以羊替牛】

　　古时候，人们每到一定的日子，都要在祠庙里举行一种祭祀仪式，以表示对神灵的虔诚、求得神灵的庇佑，这种祭祀仪式叫“祭钟”。每逢祭钟时，不是要杀一头牛，就是要杀一只羊，然后将牛的头或者羊的头用大木盘子盛放在祭神的供桌上，人们就站在供桌前祈祷。

　　有一天，齐国都城里来了一个人，他牵着一头牛从皇宫大殿前走过。这时，恰值齐宣王在大殿门口看见了，命人叫住那牵牛的人，便问道：“你打算把这头牛牵到那里去呢?”那人回答说：“我要牵去宰了用来祭钟。”

　　齐宣王听了后，看了看那头牛，然后说：“这头牛本来没有罪过呀，却要白白地去死，看着它那吓得颤颤抖抖、哆哆嗦嗦的样子，我真不忍心看了。把它放了吧!”

　　那个牵牛的人说：“大王您真慈悲，那就请您把祭钟这一仪式也废除了吧?”

　　“这怎么可以废除呢?”齐宣王严肃起来，接着说：“这样子吧，就用一只羊代替这头牛吧!”

　　这篇寓言故事告诉人们：杀牛和杀羊都是屠杀生命。对牛的怜悯与对羊的残忍在本质上是一样的，都不能算是仁慈。齐宣王的以羊替牛只不过是骗人的把戏，可见他的虚伪。

　　【鲁国少人才】

　　鲁哀公对拜见他的庄子深有感慨地说：“咱鲁国儒士很多，唯独缺少像先生这样从事道术的人才。”

　　庄子听了鲁君的判断，却不以为然地持否定态度：“别说从事道术的人才少，就是儒士也很缺。”

　　鲁哀公反问庄子：

　　“你看全鲁国的臣民几乎都穿戴儒者服装，能说鲁国少儒士吗?”

　　庄子毫不留情地指出他在鲁国的所见所闻：

　　“我听说在儒士中，头戴圆形礼帽的通晓天文;穿方形鞋的精通地理;佩戴五彩丝带系玉玦(jue)的，遇事清醒果断。”庄子见鲁王认真听着，接着表示自己的见解：“其实那些造诣很深的儒士平日不一定穿儒服，着儒装的人未必就有真才实学。”

　　他向鲁王建议：“您如果认为我判断得不正确，可以在全国范围发布命令，宣布旨意，凡没有真才实学的冒牌儒士而穿儒服的一律问斩!”

　　鲁哀公采纳了庄子的谏言，在全国张贴命令。不过5天，鲁国上上下下再也看不见穿儒服的“儒士”了。唯独有一男子汉，穿戴儒装立于国宫门前。鲁哀公闻讯立即传旨召见。鲁哀公见来者仪态不俗，用国家大事考问他，提出的问题五花八门千变万化，对方对答如流，思维敏捷，果然是位饱学之士。

　　庄子了解到鲁国在下达命令后，仅有一位儒士被国君召进宫，敢于回答问题。于是他发表自己的.看法：“以鲁国之大，举国上下仅只一名儒士，能说人才济济吗?”

　　这篇寓言很有讽喻意味。真才实学不是靠衣着来装扮的，形式不能取代实质。一种思想、学说或职业吃香与流行后，就会有人弄虚作假，附庸风雅，借以谋取私利。

　　【滥竽充数】

　　古时候，齐国的国君齐宣王爱好音乐，尤其喜欢听吹竽，手下有300个善于吹竽的乐师。齐宣王喜欢热闹，爱摆排场，总想在人前显示做国君的威严，所以每次听吹竽的时候，总是叫这300个人在一起合奏给他听。

　　有个南郭先生听说了齐宣王的这个癖好，觉得有机可乘，是个赚钱的好机会，就跑到齐宣王那里去，吹嘘自己说：“大王啊，我是个有名的乐师，听过我吹竽的人没有不被感动的，就是鸟兽听了也会翩翩起舞，花草听了也会合着节拍颤动，我愿把我的绝技献给大王。”齐宣王听得高兴，不加考察，很痛快地收下了他，把他也编进那支300人的吹竽队中。

　　这以后，南郭先生就随那300人一块儿合奏给齐宣王听，和大家一样拿优厚的薪水和丰厚的赏赐，心里得意极了。

　　其实南郭先生撒了个弥天大谎，他压根儿就不会吹竽。每逢演奏的时候，南郭先生就捧着竽混在队伍中，人家摇晃身体他也摇晃身体，人家摆头他也摆头，脸上装出一副动情忘我的样子，看上去和别人一样吹奏得挺投入，还真瞧不出什么破绽来。南郭先生就这样靠着蒙骗混过了一天又一天，不劳而获地白拿薪水。

　　可是好景不长，过了几年，爱听竽合奏的齐宣王死了，他的儿子齐湣(min)王继承了王位。齐湣王也爱听吹竽，可是他和齐宣王不一样，认为300人一块儿吹实在太吵，不如独奏来得悠扬逍遥。于是齐湣王发布了一道命令，要这300个人好好练习，作好准备，他将让它300人轮流来一个个地吹竽给他欣赏。乐师们知道命令后都积极练习，想一展身手，只有那个滥竽充数的南郭先生急得像热锅上的蚂蚁，惶惶不可终日。他想来想去，觉得这次再也混不过去了，只好连夜收拾行李逃走了。

　　像南郭先生这样不学无术靠蒙骗混饭吃的人，骗得了一时，骗不了一世。假的就是假的，最终逃不过实践的检验而被揭穿伪装。我们想要成功，唯一的办法就是勤奋学习，只有练就一身过硬的真本领，才能经受得住一切考验。

中国古代寓言故事13

　　水牛和货车

　　从前有一个猫，一条狗和一头水牛，它们共同决定要从某地搬运三辆货车到某地。它们约好各人拉一辆，同时动身，谁先到达目的地就算谁赢。不用说，对于一个猫，要拉动一辆货车，并且要拉那么长的路程，不过是一句很动听的空话罢了，所以猫并不去拉车，只是拔脚就跑，一口气就跑到目的地了，立刻宣布自己的胜利，叫道：“我第一个到达了!”

　　狗勉强地拉了一两步路，可是一则实在重不过，二则猫已经抢先跑前面去了，它很不甘心，所以它也就抛下了货车，飞步向前面跑去了。

　　水牛远远地落在后面，拉着笨重的货车，喘着气一步一步地走。等到它到达目的地，老实说，是已经很迟了：不但最先到达的猫已经等得不耐烦，自己跑开不见啦，就是晚一步到达的狗也已经等得无聊起来，自己跑开和别的狗打架去了;水牛看看那里什么也没有，就说：

　　“虽然它们很早就到过这里，可是它们是空手来的，后来又耐不住寂寞，空手回去了，这算得什么呢?那么，运了实在的`货车到达这里来的，还得算我是第一个哩!”

　　不要跟说漂亮话的人竞赛，而要向老实工作的人学习。

中国古代寓言故事14

　　不怕鬼的和尚

　　合州这个地方有一座山神庙，庙中的山神是个不好侍候的鬼神，当地人每年按时供奉山神，丝毫不敢怠慢，山神稍有不如意，便一定有灾祸降临到人们头上。特别是，每次祭祀山神用的祭品，都必须是牛、羊、猪三牲俱全。尽管这里耕牛十分珍贵、紧缺，但人们被庙里的山神吓怕了，也只好忍痛杀牛贡献，年年如此，苦不堪言，不知何日才有个尽头。

　　话说蜀地有个和尚，法名善晓。这善晓和尚早年本是个做官的，只因看不惯官场黑暗，不愿合流，感到做官不遂心，于是出家做了和尚，弃官换了个自由。这一日，善晓和尚云游到了合州，听说了山神为害四方、给合州老百姓带来苦难的事，他心中甚是不平。

　　善晓和尚拿了板斧，怒气冲冲直奔山神庙。他一脚踏进山神庙，便怒不可遏地用板斧指着山神塑像骂道：“祭天祭地，都不用三牲这么厚的供品，你这样的鬼神算个什么东西!怎么竟敢狂妄地超过天地的尊严呢?况且牛是耕地少不了的，是百姓过日子的依靠，你滥施，逼人们把牛羊杀了，献给你享用，也太过份了!今天，我要替他们来出出这口恶气!”说罢，善晓和尚举起斧头，使劲向塑像砸去。他一阵左砍右砸，直到把塑像砸得粉碎，这才停住。他看着昔日作威作福的山神，此刻不过是散瘫在地上的一堆废物，不由得痛快地“哈哈”大笑起来。

　　善晓和尚怒打山神的事，一下子传开了，合州上下一片惊恐不安。人们全都为善晓捏着一把汗，也十分担心山神会来报复。有人窃窃私语：“这下完了，山神绝不会善罢甘休的!”

　　可是，日子一天天过去了，不见有任何灾难降临，善晓和尚也一直安然无恙。老百姓这才如释重负，再也不用杀牛宰羊去供奉山神了，他们都对善晓和尚充满了感激之情。

　　可见，在勇敢者面前，鬼神也只能以失败告终。因此，我们首先是不能被所谓的鬼神在精神上压倒，其次是要有敢于抗争的精神，这样，恶势力就不可能为非作歹。

　　修路与架桥

　　有个人的邻居是个十分悭吝的人，人们都叫他吝啬鬼。吝啬鬼家里粮满仓、柴成垛，可他还总是装穷叫苦，占别人的便

　　一天，吝啬鬼家里来了客人，吝啬鬼把酒肉都藏了起来，装着很为难的样子，到邻居家借了几颗菜、一小盅油，回家煮了点稀饭“招待”了客人。晚上，等客人走后，吝啬鬼一家才又重新做了香喷喷的饭菜，舒舒服服吃了一顿。其实吝啬鬼家的生活是很富裕的，可是他总希望着更加富裕。

　　一天，吝啬鬼忽然想起来要去祭土地神，因为他觉得土地神是能保佑他更加富裕的`神。祭神是需要献上供品的，吝啬鬼希望土地神赐给自己更多的财富，却又舍不得投入一点点供品。面对着家中的大米、白面、鱼肉、好酒，吝啬鬼犯了难。他摸了摸雪白的米饭、馒头，闻了闻香喷喷的腊肉熏鱼，碰了碰盖得严严实实的成坛的老酒，终于没舍得拿出来。

　　吝啬鬼狠狠心、咬咬牙，拿半碗大米到邻居家换了一碗小米饭，从当天吃剩的菜中拣了3条小鱼，又将未喝完的半瓶酒带上，就很慷慨地出了家门。

　　到了土地神住的庙中，他摆上那些不像样子的供品，认真地祈祷说：“土地爷爷，我拿了酒、鱼、米饭来供奉您老人家，请您保佑我有更多的财富吧。让我那干旱的高坡地也都长出茂盛的庄稼;让我那水涝的湖洼地也都收获上万石的粮食吧!请将我的这些财富和您的保佑传给我的子孙后代，让他们也年年丰收，永远获得多多的财富吧。”

　　这个吝啬鬼的要求实在是太多了，他不但希望土地神保佑他自己获得许多，还希望保佑他的后代子孙也要得到许多。可是他供奉给土地神的又有多少呢?

　　这种只知道无止境地向别人索取，却不考虑对别人也应付出的人，会真的得到别人的赐予吗?